《庄子·大宗师》说：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
”

庄子这些话对“大道”、“太极”、“六极”三个事物同时概述，可以看出“太极”是“道”在没有人类之前就存在，不是人的意志能动摇。

人类能发现道、太极是人有智慧。发现者是智慧的体现，掌握太极并不是创造太极。

道为一、实则为“炁”。太极为三、三生万物。人是太极所生，具有太极秉性而已。发现不等于发源。
庄子说：道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存。
庄子又说：道，在太极之先而不为高，在六极之下不为深。。。意思是：道包含太极、六合，但不比太极及六合高深。

看不懂庄子说的话，证明：不知“道”，不会“太极”，不能“六合”。。。

庄子已经明示，以此传奇给“道"画个范围：道就是太极至六合之间往返运行。传奇说简单一些：阴阳二炁媾与六合归一的修炼才是修道的真正内容。

欢迎道友，太极拳友各抒己见。。。同时也欢迎太极发源地的人进来喷。。。传奇接招就是了。

传奇发此帖有两个强调：
1、太极没有创造者，太极没有发源地。
2、太极一词并非近代出现，而是古时候就有，并且有理有据。

何为六极？

别沉。这贴还要等太极、太极拳发源地的人来解释什么是太极、太极拳呢。

吹比陈王廷创造太极拳，吹比陈家沟是太极发源地。。。总不能见了庄子胡扯一声不吭吧

我小小修太极的，都能说他两句。咋啦？大师、宗师们，偷梁换柱你们浑身都是本事，现在需要你们张嘴时就都哑巴啦？

陈鑫不是写过《太极拳图说》吗，那么厚的一本书难道找不到对口的理论吗？

先有陈拳，再有太极拳，先有太极，再有人附会太极拳。
次序要搞清楚。
沒有太极拳，就沒有太极吗？
沒有太极，照样有拳。
是拳攀附太极。
而非太极去靠拢某拳。

这里的太极是整体空间，六极是空间的六个方位。所以，太极在这里是用来描述道在空间上的表现的，意思是：太极的高大意含和六极的深远意含都无法形容道的空间（不为：不算。不能理解为不及。太极那么高大，跟道比起来不算高……）。汉文帝刘恒时期，人们在抄写《易传》的“易有大恒，是生两仪”时，因要避讳“恒”字，便借用只有空间含义的“太极”，代替与“道”的含义相当的“大恒（大指空间，恒指时间）”，成为了“易有太极，是生两仪”，从此太极在含义上等同于了道。