阆迹保宁的个人资料

有吧友竟然说沃尔玛阆中店是山寨的，你叫哥情何以堪。首先申明：本人即非沃尔玛阆中店工作人员，也非沃尔玛阆中店托儿，更非沃粉。只不过早些时候在本吧里竟然看到有吧友质疑沃尔玛阆中店会不会是山寨的，一时好奇之下，搜到沃尔玛中国官网的网址打开看了下，在沃尔玛中国门店分布表里确实没找到有沃尔玛阆中店，为了求证真伪，也算对广大的吧友有个交代，我便按照沃尔玛中国官网上提供的其中国深圳总部的电话打了过去，一探究竟。对方接电话的是位年轻女生。我才一说四川阆中是不是有家沃尔玛店，人家马上就反应过来，问我阆中的阆字是不是门里有个良字，我说是。电话里那位声音很好听的年轻女生说是有家啊！是去年年底12月29日开张营业的。接着还对我补充说道：“沃尔玛阆中店是在阆中市保宁街道。”看人家连保宁街道都晓得，我又继续问她：“为什么沃尔玛中国官网上的中国门店分布表里没有看到有四川阆中店呢？”那位女生柔声柔语地回答我道：“官网还没有更新，所以暂时还没有四川阆中店加进去，但阆中沃尔玛店肯定是我们沃尔玛开的，这绝对不会有错。”看人家接线女生都说到这份上了，我还能再问神马吗！只是感叹！个别说人家沃尔玛阆中店是山寨的，你叫哥情何以堪啊！

（转帖）今下午2时许，一辆吉A0003P奥地A6轿车在七里新区自燃。陈勇:下午2时许，一辆吉A0003P奥地A6轿车在四川阆中市七里新区燃起熊熊烈火。车主杨先生称，他是回家过年的阆中人，事发时他在等红绿灯，只看见引擎盖冒黑烟，待下车查看时，腾出一股大火，路过车辆用灭火器打火未果。110赶到后，将大火扑灭，车辆烧成光架架，该车在闹巿区燃烧，所幸无人员伤亡。转自：滕迅微博

建议恢复空树溪老渡口，以方便古城市民就近到熊猫乐园游玩。锦屏山后山连接空树溪地界，临嘉陵江江边处，与江对岸对着的索道下方前行不远处的嘉陵江边原本有一渡船渡口，后由于修建熊猫乐园，空树溪临嘉陵江边的场镇住户拆迁走，这一渡口随之停止使用。现熊猫乐园开业在即，为更方便古城市民就近到熊猫乐园游玩，建议恢复开通此渡口，通过渡船往来熊猫乐园（熊猫乐园方面，可否考虑在此开一后门？）。住在古城内的市民们选择乘坐5路公交车去熊猫乐园，有的家远的，甚至先还要坐3、4.七路公交，乘到中途下车后，再在一桥桥头转乘5路公交才能去熊猫乐园，这样子，确实不方便。开通空树溪临嘉陵江江边渡口，让家住古城内的广大市民，和来古城游玩的外地游人，就近乘船过江去熊猫乐园游玩，这样比坐公交车到熊猫乐园游玩节省了中途乘公交所花的时间，也少了中途换乘公交的麻烦。请有关主事方面考虑一二。

传说中的盘龙山北岩寺（照片摄于1914年） 1914年4月7日-10日，四川保宁府（阆中），盘龙山北岩寺。法国诗人谢阁兰拍摄。

假如拆掉绸厂那一排老宿舍，还不如在原地规划修一个大型民俗文化园有的说以后要拆的原阆中绸厂的那一长排老宿舍楼，拆了后的原地要规划修一座城隍庙。感觉在原地修一个城隍庙有点太单调，现在的阆中古城本来就没有一个大型的民俗文化园，而代表阆中古城传统民俗文化特色的东西还是不算少的吧？与其修一个城隍庙，还不如在打造的大型的民俗文化园里面除了修一座城隍庙外，还可以把有阆中古城特色的民俗，川北地方民俗的一些代表性的东西放进民俗文化园。譬如：在民俗文化园里可以再加进阆中特色的灯戏、傩戏、皮影、川剧、七月大会、舞火龙表演、巴象舞表演、灯会、阆中古城特色的老茶馆，老茶馆里可以喝茶，可以听评书，可以听川剧清唱，古城特色小吃一条街、等等，这样一个内涵比较丰富的则又能代表阆中古城传统特色地方民俗文化的民俗文化园的建成，这对吸引更多的外地游人观赏，提升阆中古城旅游上品位还是有明显意义的吧？修这样一个大型的民俗文化园，也总比只单单的修一个城隍庙要强得多吧？

97年前的阆中张飞庙 1914年4月7日四川保宁府（阆中）张飞庙法国诗人谢阁兰拍摄1914年4月7日四川保宁府（阆中）张飞庙张飞墓法国诗人谢阁兰拍摄维克多·谢阁兰(Victor Segalen，1878-1919)是20世纪初的法国著名作家，生于法国的布雷斯特，二十岁入海军医学院，二十二岁捉笔作诗。1909年谢阁兰以海军见习译员的身份来到中国。1914年，谢阁兰接受了一个关于汉代丧葬古籍的考古任务，从北京出发，历经河南、陕西、四川、云南，最后到达了西藏的边界。在此次文化探险中，谢阁兰不仅对秦汉墓葬雕刻艺术进行了考古，而且发现了陕西茂陵霍去病墓“马踏匈奴”的石雕。1917年3月到5月，谢阁兰再度以法国在华征工军事团随团医生的身份来到中国，在此次短暂的停留中，他又考察了南京附近的古陵墓。1919年5月21日，谢阁兰在故乡的密林中离奇死去，享年41岁。

今晚六时多，滨江路西段“一杯青”前方十来米路段处发生起严重车祸今晚六时多，滨江路西段“一杯青”前方十来米路段处发生一起严重车祸。死者为一老太婆。据路边目击者讲述：发生车祸时，死者所乘座的两轮摩托车，因快速行驶，死者的一支腿不小心卷进了两轮摩托的后轮，导致两轮摩托侧翻将坐在后座的老太婆抛出，老太婆后脑触地，当场死亡，两托摩托驾驶员，有行人说是死者老太婆的孙子，摔出摩托严重受伤，被赶到的120急救车拉往医院救治。

【恶搞视频】《童年经典盘点网络各种体》

网络原创歌曲《拯救》痛批万吨地沟油。

超牛的防色狼胸罩。

让人窒息的迪拜音乐喷泉,美翻了!

陆俨少《杜甫诗意册》之“阆水歌”（诗配画） 021 杜甫诗：《阆水歌》嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。

一百年前英国人威尔逊在阆中时拍摄的四张老照片：古关、古树。当年的黄连关（黄连垭、黄连场）南津关古柏树古树

难得一见的赤脚医生行医时的老照片

难得一见，曾经活跃在阆中古城里的弹棉花匠织铺盖里子时的老照片。

（灌水）阆中古城里曾经有的这几种声音和这几种味道有木晓得的？丝绸电厂每天按上班时间响几次的汽笛声。海校每天固定吹的起床号、中午的吃饭号、下午的出操号，晚上的熄灯号。嘉陵江上每每有汽划子开过古城嘉陵江江段时发出的马达声和拉响的鸣笛声。东风中学每天响四次，后来有了晚自习，每天要响六次的敲钟声（东风中学的那口铁钟敲响发出的钟声，回过头去二十来年，在那个时候，只要每天一旦敲响，那钟声可以响彻大半个古城的。那口铁钟据说是当年日本飞机轰炸阆中时丢下的炸弹的外壳做的。看来日本鬼子的钢材技术确实过硬，东风中学用那炸弹壳做钟用，敲起来声音不但清脆，而且钟声传的距离也远。不知现在东风中学还有木有在用这个用日本鬼子当年丢下的炸弹壳做的铁钟？）内东街老邮电局楼顶顶上每到有重要事情，或是要搞演习一类拉响的警报声。春天里阳光明媚的早晨时光，响在古城各个院落的布谷鸟发出的叫声：“快黄、快割”，还有飞上飞下，一群又一群的麻雀发出的叽叽喳喳的叫声。初冬时节，弥漫在古城的街街巷巷，从大小不等的院子里散发出来的炒屁巴虫的香味。春天里，古城街边，院落栽的洋槐树开的洋槐花散发出的浓郁的让人闻之昏昏沉沉的洋槐花香味。初夏时节，古城里的大街小巷的院子里，家户人家栽的金银花开出的金银花的香味。腊月间，古城内家家户户熏腊肉时烧的柏树枝的味道。这些曾经回响在古城内的声音，飘散在古城里四面八方的味道，现在怕是再难以听见，再难以闻得到了吧？发个灌水帖，权当作纪念。

不同省的两人曾同一年参加高考，后来的命运却天壤之别。（转）微博荟萃一湖北小伙在北京一建筑工地当小工，偶然间和在建写字楼的设计师聊，没想到他们竟都是1992年参加的高考（那时候全国一摸一样的考题），湖北民工当年考了515落榜了，设计师在北京当年考了497上了建筑工程大学。

请问下：我刚发的“阆中古城内的老地名、老建筑指南”一帖删了吗？请问下管理员：我刚发的“阆中古城内的一些老地名、老建筑指南”一帖删了吗？谢谢！

二幻也被拆哪！几十年的老幼儿园啊！阆中古城内好几代人都曾有在二幻上过学的啊！咋就就拆就拆，变成了一堆废墟了呢？据说，是拆了修神马接待中心，据体是神马情况，请在阆知道情况的网友来确实。图片来自：麻辣社区阆中论坛

兰渝铁路广渝段设计速度250公里，重庆至西安将开动车组。原帖新闻出处：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.scncwb.com%2Fhtml%2Fchannel_2%2F2011%2F0418%2F13733.html&urlrefer=6ad1b00c16eaac80b65d19fd2751a8fc 如重庆至西安到时开了动车组，兰渝线从重庆到阆中运行动车组的话，不将一个小时左右，就可从重庆到阆中了吗？

（转帖）三个真实的故事第一个故事：清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？” 评论：大清国人人有病。什么病？做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由着的病。林语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层却有着统治阶级的思想。第二个故事：十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决，重建了这座磨坊。数十年后，威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产。他写信给当时的皇帝威廉二世，自愿将磨坊出卖给他。威廉二世接到这封信后，感慨万千。他认为磨坊之事关系到国家的司法独立和审判公正的形象。它是一座丰碑，成为德国司法独立和裁判公正的象征，应当永远保留。便亲笔回信，劝其保留这座磨坊，以传子孙。并赠给了他6000马克，以偿还其所欠债务。小磨坊主收到回信后，十分感动。决定不再出售这座磨坊，以铭记这段往事。正如十八世纪中叶英国首相威廉·皮特所说：“即使是最穷的人，在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；但风能进，雨能进，国王不能进，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。评论：人最自由、自主、安全和独立的时候是在被称为家的房子里，如果连这一栖身之地都不是自己所有的，人到哪里去寻求和确保自己的独立自主安全和幸福了？财政权是其它权利的基础和保障，也是人类自由和尊严的根基。财政权使个人权利具体化，从而在根本上限制了政府对个人权利的侵犯。第三个故事：这个故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人，30岁都不到，他们曾经是柏林墙的东德守卫。两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和一个好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。他不知道，他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵，叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到，短短九个月之后，围墙被柏林人推到，而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假释。他的律师辩称，他们仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃XX而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为**，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。评论：在这个世界上，良知是最高的准则，是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。

是神马原因，使得阆中中学搬与不搬，都让阆中市民们不淡定呢？被国人诟骂多年的百病丛生，弊端多多的教育体制下派生出来的诸如教育行政化、官僚管教育、重点学校机制等等，使得教育不能体现公平、公正，各个学校不能在同一起跑线上起跑；再加之，教育经费投入少而又少，官僚对教育的指手划脚，现实中，对教育的所谓神马的重视尚只停留在嘴头上喊口号，说漂亮话，实质上无任何具体措施落实到实际方面，是造成今日的阆中中学在面对搬与不搬的两难尴尬处境之中，难以让广大的阆中市民们淡定的原因之所在。 “公平、正义比太阳光还要重要。”改革开放三十年来，搞所谓神马的重点学校，把大量的优秀师资，大量的资金先行往重点学校分配、投入，在政策上偏重于对重点学校提供力所能及的便利，让重点学校一枝独秀，风景这片独好，而其他的非重点学校却好的老师不情愿去，多的教育经费下拨不到位，到位也只能在已经偏重于投向重点学校后再勉强分得一杯羹。故这么些年来，在偏重于重点学校、名校的有倾向性的教育政策扶持、师资配给、教育资金优先下拨的诸种优惠下，阆中中学跟阆中的其他中学比起来，阆中中学是中间粗，而其他的中学则变成了两头细。如此之下，阆中中学头顶名校、省级示范中学校的光环，盛名之下，其实难副。校方当头头的不单表示鸭梨很大，连阆中中学的教师们，自觉不自觉地为了维护阆中中学头顶着的这的那的神马光环，一样的表示鸭梨很大。而阆中的广大市民们，被阆中中学头顶笼罩着的几多光环发出的光整昏了眼，认为阆中中学一定在阆中本地的中学中，最牛逼；最能让自己的子女考进了阆中中学后，无论是以后升学，还是关系到未来能否成才，阆中中学的机率最高，最能让人放心。故有了重点中学、省级示范中学的几道金字招牌，阆中本地的学生，学生家长对阆中中学是心驰神往，想进入到阆中中学就读的用趋之若鹜一词来形容绝不过分。想进阆中中学就读的历届应届生挤得打拥堂，而阆中中学的实际空间面积，面对大量拥入学校就读的学生，已显人多为患，不堪重负。这就有了原本一间最多容纳五十来个学生的教室，万不得以，只能挤挤满满的挤进去更多学生，如此才尚能够呛地应付逐年有增无减的生源，能最大限度保证正常的教学秩序。而让人感到吊诡的是，同在一个小小的阆中古城之内，就只因阆中中学是重点中学、省级示范中学，它能占尽风光，有人为的政策上的诸种优惠，它的中间粗不单不是一天二天的事，而变成了是好些年来一直就有的事。而那些不占有这样风光的普通中学，虽都在一个小小的阆中古城内，像东风中学、阆中师范却只能两头细，两头细的结果是本地的应届毕业升中学的广大中学生们不看好，广大的升中学的学生家长们不想把自己的小孩往这两所学校送。加之多年的独生子女政策，绝大多数当家长的都是养的独生子女，谁不想望子成龙，不渴望自己的子女成才呢？面对阆中中学一头粗，东风中学、阆中师范两头细的现实处景，当家长的，当学生的正常点的内心肯定对阆中中学情有独钟，渴望有机会能进入阆中中学就读。当然，对于那些实出无奈，家长经济上不行，关系上不具备，自己升学考试又考不好的相当部份普通市民的子女，没办法之下，只能退而求其次，到东中，或是阆师就读。到东中，到阆师就读，是阆中人的都知道，正因为这两所学校不是重点中学，上面不会重视，神马都有偏心，搞得这两所学校像抱儿子一样，让读的学生难以产生出那种能师出名校的自豪感，让校方的管理者，从教者难以在情感上，心理认同上有归依感，抱着反正我们是普通中学，没人重视，不如得过则过算了的思想来面对自己的工作，这很难怪他们。原本有诸种缺陷的教育机制就成大问题，让各个学校不能在同一个起点线上起跑，让人家被人为地落后在重点中学起跑线之后的普通中学何以倾心倾力呢？故既然是抱出去的儿子少娘疼，那很难免不让人家的校长、教师们不生出有心无力之感出来，不让在这样的普通中学校就读的学生们不生出莫名的自卑之感出来。好老师不愿来，也分不来，上面不会太多重视，社会上也是“势利”地认为名校就一定好，普校就一定不行。如此以来，两头细的学校，升学率难以上去，老师的向心力难以凝聚，学校形成的教学、读书风气不浓，校风逐年变坏。恶性循环之下，普通中学更让广大的应届升中学的学生们不看好，升中学的学生们的家长不看好。不看好普中，那大家的眼睛肯定就只能去盯住重点中学的阆中中学了，并尽可能的想尽办法，挤也要挤进阆中中学了。

（灌水）都来帖让你过目难忘的图吧！

除了吧里有网友提到的杨桂珍，古城里的老廖好多人也晓得吧？本吧里有网友发帖提起了当年古城大名鼎鼎的杨桂珍，杨桂珍是否因情致疯不得而知，但我晓得的跟杨桂珍一样出名的，古城人老少皆知的“廖疯子”老廖的确是因情致疯的杯具人物。一口流利的英文（据说老廖还经通俄文），蓄着马克思般的大胡子，温文尔雅、举止谦卑。说老廖是疯子，但他又区别于绝大多数思维失常、情绪失控、让所有所谓的正常人敬而远之的疯子。老廖永远是和蔼可亲的，从不会情绪失控乱骂乱打，他一直就很淡定，当几代在古城内长大的古城人小的时候，很多逗过他，拿他开过涮的，有那个不是在他眼里看着长大的呢？上个世纪五十年代，因自己家庭出生问题，毕业于川师大外文系的老廖被分配到偏远的酋阳当教师，习惯了成都大城市生活的小家碧玉般的新婚妻子，为此，没少过跟他吵过嘴，闹过矛盾。新婚妻子虽一时勉勉强强随老廖去了条件艰苦的酋阳，但没隔了多久，不愿在酋阳忍受艰苦生活的新婚妻子闹着非要跟老廖离婚，离婚后，妻子抛弃老廖去了大城市生活，而想不开的老廖却因此气郁攻心，一气而疯，从此精神失常，不能再当教师，被校方辞退回了老家阆中，跟自己的老母亲相依为命，生活在一起。后来，很长的一段时间，老廖都在城关街道碳园厂以拉板板车为生。小的时候，几乎天天看到他拉着板板车，从院门外的街中间过。那时人小，常常看到蓄着马克思般的大胡子的老廖吃力的拉拉着满满一板板车的黄泥巴从院门外经过时，还不忘拿他取笑，故意考他的英文，有时还恶作剧般地把一些阆中土话里的骂人话说出来，故意让老廖翻译成英文念出来。现在每每回想起那时的场面，满头是汗的老廖，停下脚步，一边用手擦着头上、脸上的汗水，一边用双眼哀怨的看着我等这样不懂事的小屁孩，他很清楚，这是用骂人话来故意逗他取乐，但他从未发过火，或是象有的疯子做出吓人的举止来吓走取笑自己的小屁孩，他还是略略带着笑意，嘴里念念有词，用另外的只有他懂的英文单词说出口来回答我等小屁孩。据说，老廖已经过世好几年了，但愿他在天有灵，能饶恕我等当年的小屁孩不懂事拿他取笑、逗乐的不友好行为。在此向老廖致歉，愿他在天堂快乐！天堂没有痴男怨女，没有离婚、没有情变…….

难得一见的老照片嘉陵江上的汽车轮渡船图片来自网络。向原作者致谢！

(灌水)朱自清《春》之水管挖爆版盼望着，盼望着，挖土机开来了，挖路的声音近了。一切都像刚开始的样子，匆匆间路就变宽了。待挖的路中间的围墙围起来了，装土方的车也来了，午后天上的太阳更亮堂起来了。圈着要挖的地上面，一簇簇的小草早就偷偷地从土里钻出来了，嫩嫩的，绿绿的。原来的张飞塑像的基座下，花坛里，瞧去，一大片一大片满是的。绿的，黄的，挖两个坑，铲几车土，运几车土石方。车声轰轰轰的，风儿静悄悄的。挖掘机、绞拌机，你不让我，我不让你，都争相在挖的地方赶趟儿。挖起的土子，黑的像煤，黄的像绸，红的像血。土壤里带着腥味儿，围着挖路的成十上百的人们嚷嚷着，不停地在挖的路的左右走动着。连着挖起来的土块上夹着的草儿、花儿，被铲在一边，杂样儿，有名字的，没名字的，散在土堆中，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “路面不敌挖掘机”，不错的，像有力的巨手抠着了大地。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。看热闹的市民们围拢在围墙外边，高兴起来了，一个二个卖弄清脆的喉咙，不停地议论着，与挖掘机的轰鸣声应和着。装土石的车这时候也轰着发动机轰轰地响着。挖掘机很轻松的，一下挖下去就很深的。突然间，可别恼，看，路下面喷水了，像水柱，像喷泉，密密地猛喷着，散开的水气象笼着一层薄烟。路中间一下子成水塘了，流出的水汩汩地逼上了挖掘机的车轮子了。傍晚时候，开路灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。冒水的地方，相邻的路面上，人行道边，冒出的水不断地渗出来，抢修的工人，披着雨衣，戴着安全帽，他们的双手，奋力的在冒水的地方用沙袋堵着。堵的沙袋渐渐多了，地上也放了好多了。停水了，古城内外，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。急急忙忙地，，抖擞抖擞起精神，各找各的要用的水去了。 “停水之计在于找水”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。要找的水像刚金贵的油般，从东到西都是鲜的，它在哪里？走着、走着，先找到水的青年们像健壮的牛般，有铁一般的胳膊和腰脚，他们吆喝着，领着我们到有水的地方去。

两座张飞塑像，都将各奔东西...... 阆中古城人民晓得的，除了现在已经从张飞大道搬走了的那一座张飞塑像外，还有座张三爷立矛横马的塑像安放在滕王阁内的。据说，待到重修的滕王阁修建竣工后，这座原本安放在滕王阁内的张三爷的塑像也将搬往他处，至于这座原本安放在滕王阁内的张飞塑像又将搬到那去安放？就不得而之了。不过，网友些的，大家不妨各抒已见，大胆建言，看把这一座滕王阁的张飞塑像，也包括已经从张飞大道搬走的那一座张飞塑像，如没有找好安放的地方的话，看看把两座张飞塑像安放在那合适些？可否这样来安放这两座张飞塑像呢？取张三爷保境安民之意，两座张飞塑像的重新安放之地，考虑放在进入阆中古城的国道212线的东北两端，让两座张三爷塑像雄忖国道212线东北，一座立于东，进入阆中古城，让你平安而来，一座放于北，当你离开阆中古城，能平安而来，平安而去。有两座张三爷守着阆中古城，保宁阆苑，古城地界从此凉热。

现在阆中古城市民还有春游的习惯吗？往年，过了年后，待到桃花开花的时候，阆中古城市民有爱外出春游的习惯。要么是一家老少，要么邀约亲朋好友领里一起春游。外出春游的地方，多选择爬爬锦屏山、塔子山、盘龙山，或选择到效外乡下踏青游玩。春游时带的吃的食物，锅魁夹凉粉或薄饼里裹着凉拌豆芽粉条那是必带食物。不清楚现在的阆中古城市民还有没有保持春游的习惯呢？

（灌水）阆中人的痰多，怕是跟早上爱吃的牛肉凉面、牛羊杂面有关系阆中古城人民，早上起床后在自己家里煮早饭的越来越少，很多喜欢早上起来打馆子。早上起来打馆子，阆中古城人民又特别爱吃馆子里卖的牛肉凉面、牛羊杂面一类味道重的小吃。而馆子里买的牛肉凉面、羊杂面、牛杂面，本着味不够重，全靠调味品来凑的原则，神马像胡椒、花椒、味精、鸡精、大料一类的调味品那是“坡到起”放。本来这人早上起床，经过一晚上的睡眠，体内新陈代谢一番后，这嘴巴里是寡求淡，但跑到馆子里整上二两、三两牛肉凉面、二、三两牛羊杂面，或是二、三两牛羊杂面一套（加净杂碎）后，这些味道重的小吃一入口后，那些神马剌激味蕾的胡椒、花椒、大料，鸡精、味精把味蕾一番严重剌激后，这人的口感不舒服，喉咙管紧到起感觉像是要痰涌，而且那痰涌还是一去一来似的，故就喜欢老起张嘴，随口一口痰吐下地。故走在阆中古城的大街小巷，不管它是石板路面、水泥路面还是那沥青路面，就很容易看到随地到处吐的口痰的了。所以，这阆中古城人民的痰多，感觉切怕还是跟阆中古城人民早上打馆子爱吃的神马牛肉凉面、牛羊杂面一类口味重的小吃之间有一定关系。

除了彩虹里路中间那棵挺拨的大黄树，神马老宿舍楼都是浮云。年初九一大清早，老蒲带领市上几大班子一帮人马前往彩虹里原阆中绸厂位于彩虹里路两边那几大排原绸厂留下来的老宿舍楼现场办公了。老蒲一干人马特意在彩虹里路中间那棵挺拨的古黄桷树下驻足观看，按老蒲的说法，古城要进一扩大，阆中古城的旅游要有更大发展，一切影响古城区不和谐的现代建筑物都要一步一步的拆哪！除了彩虹里路中间的那棵古老的大黄桷可保留外，其它神马老宿舍楼都要考虑全部拆迁，拆迁后的彩虹里也将打造成古城景区的一部份。

阆中中学高一高二的学娃娃些要全部去七里分校住堂子了！说是从今年新学期开始，高中中学高一高二的全部的学娃娃要转到阆中中学七里分校住堂子了。让阆中中学高一高二的全部学生到七里住读，说是这样一来，古城边边上阆中中学学校里面读书的学生人数少了好多，让来古城旅游的外地游人免得一到阆中中学放学的时候，看到西街、武庙街等等街面上满街都是学生在走，看起来不好看，形象了古城的形象，故要让高一高二的全部学生转移到七里阆中中学分校去住读。

海校较场坝曾是当年援~华“飞~虎~队”的~基~地？这是一位现住在大连，叫住张运祥的老人回忆阆中的一篇文章中的内容，有待晓得这段历史的老阆中人来证实。生活在古城阆中的日子/张运祥（节选） 1941年**~~~战~争~~时期我逃~~难到阆中后，就进入关帝庙小学，开始了我的启蒙学习生活。在阆中共住了三年多，完成了初小阶段三年地学习。这段时期，正处于**~战~争的中后期，世界正在发生巨大变化，这必然要冲击古城的生活。阆中生活，给我留下了一些美好和难忘的记忆。初小学习生活，现在似乎有些模糊了，但是，春游锦屏山和逃学这两件事，还记得十分清楚。锦屏山在嘉陵江边，与古城隔江相望，山呈马鞍形。据说张飞经常坐在山顶，在江中洗脚，把山坐成了马鞍形。这当然是传说，是阆中人民的美好想象。山上有一座公园，风景美丽，可俯瞰古城。诗圣在阆中生活时，常到山上来游玩和做诗，现在山上有杜甫祠。山上还有西汉著名历算天文学家落下闳和抗金名将、岳飞爱婿张宪的纪念像，他们是阆中人的骄傲。去锦屏山游玩，是我第一次与众多小朋友一起去玩，十分兴奋，印象深刻。中午吃自带的食物，我带的主食是被叫做“蒸馍”的食品，小时觉得这食品好吃极了。 “蒸馍”是阆中的特产之一，它就是带糖的小馒头，1999年我回阆中时，特别买来吃，味道一般。逃~~学也是一件有趣的经历。我与几位小朋友一时兴起，决定下午不去上学了，到城郊一处有防~空~~洞的山上去玩。大家在洞中捉迷藏，玩的很开心。山上有大片桑树（阆中是有名的丝绸之乡），树上结满桑果，正好大吃一顿，手和嘴都染成紫色。山下有一个制酒小作坊，在几个大黄桶中，装着正在发酵的酒糟，我们把空心麦杆插入桶中，用力吸取甜酒汁，很好喝。阆中城内有张飞和关帝两个庙。张飞庙在城西，张飞墓就在庙后，是古城的重要古迹。张飞镇守阆中四年，留下很多有关他的传说和一些古战场。阆中人对张飞有很深的感情，建庙祭祀。我经常去庙内玩耍，给我印象最深的是那根丈八蛇矛，大约有两公尺多长，茶杯口粗，据说是张飞使用过的那件兵器。矛已经生锈了，但在手握处还很光滑，我最喜欢摸这个地方。庙内还有很多历史名人所提的诗词和对联，这些是宝贵的文物。川剧在四川是最受人欢迎的剧种，阆中有一个剧院，各地川剧团不断来此演出。被大人带领的小孩，不用买票，我们就不时夹在人群中，混进去看戏。但有时运气不好，收票人员发觉后被拉了出来。我们几个小孩不甘心失败，开演后就铤而走险，偷偷翻墙而入。当时，特别喜爱杨家将，杨八郎中火龙镖的剧情，现在还有印象。皮影戏是川北广为流传的街头广场剧种，在街上经常能看到演出。每当我家附近有演出，我就去看，都能看得津津有味。茶馆说书也是深受人民欢迎的文娱演出，由于人小，有很多故事情节听不懂，我不爱去，但有时也去凑热闹。..... 在城的东郊，修建了一个简易~军~用~飞~机~场，供美~国援~华飞~虎~队使用。19 44年后，几乎天天有飞~机在这里起``降。B~29五头大型轰~炸~机，从这里起飞，去轰~炸日~~军。阆中人非常爱护这些~美~国人，我们小孩在街上看见了美~国人，都上去与他们拉手亲热。.....

五十后，六十后，七十后的古城阆中人，大家来一起回忆下印象中的老土马路：文革时代叫成土马路，八十年代叫成东风路，现在叫成张飞大道。新码头：修于上个世纪的文革年代，修起好后，古城阆中人叫它为新码头，现在被叫成战备码头的地方。解放路：文革时的街名，那时把从海校大门直到双栅子街出口统称为解放路。向阳路：文革时的街名，现在的笔向街。前进路：文革时的街名，现在的屏江街。反帝路、反帝桥、反帝小学、反帝电影院。反帝路（现在的郎家拐街）反帝桥（以前县委告郎家拐墙边外的城壕上修的，连接人民广场和郎家拐街的一座小桥。）反帝小学（文革年代办在郎家拐街上，原属福音堂的教堂小学。）反帝电影院（现为福音堂所在地。文革结束后，七十年代末，八十年代初，把原来福音堂用来放电影的地方。）