弗兰克·梅森
艾瑞克瑟恩
来至我所，便求上法，不辞崄远，不惮劬劳，唯法是须，余无外想。 ——《太上一乘海空智藏经七宝庄严经》
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关于天界的人口数量
关于古尘沙后期的一些行为
道经部分天地、世界、国土数据收集
太乙救苦天尊化身面燃鬼
关于多元宇宙时期的宇宙时间流速
关于古农书《树艺篇》的成书时间
扁桃称蟠桃
书里一些涉及时间能力的描写
观音化身天妃
《龙符》众生之心部分描述收集
书里一些涉及时间能力的描述 “是吗？杨奇，不要高兴得太早了，我是未来者，是无法杀死的。我在未来，还有原来的身躯，随时都可以穿梭过来。” 黄衣寸头青年道：“你这灭我，只不过是灭了时空之中，我的一个维度而已，我本来，不属于这片时空之中，【只要死亡，命运依旧会把我返回到达正轨，我在这片时空，遗留下来的，是一个片段】。” “哈哈，你这是在痴人说梦。”杨奇道：“一般来说，未来者的确是不属于这片时空，被杀死之后，命运会回到原来的轨迹，也就是说，【你会在未来世界，重新出现】，回到你曾经穿越的原点。可惜的是，被我杀死不同，我已经悟通了诸神的奥秘，时空的极至。斩杀了你，保证你的命运完全被禁锢，在未来也不会出现你这个人。”
类书、笔记、杂史等杂项收集
道典中的太阳尺寸数据收集
关于旧天道和混沌
关于神机部分作品的“恒沙数目”类表达 统计范围为《永生》《圣王》《星河大帝》
《圣王》地狱之鞭相关设定收集
毗多崩沙（娑）那佛
女唐僧
民国《义县志》中卷九： 财神 云系比干乡间，多附祭于五圣、七圣、九圣各祠。城中有东西财神(东财神庙现作女学校，西财神庙仍存)庙，村镇亦有专建庙者，商铺必供之，住户供之亦伙。祀时供品，视他神为独丰，祝亦虔诚之至。独天主耶稣及回回商号，住户则否。
关于《龙符》的寿命面板
彝族史诗《梅葛》中的杀虎创世 补发被删的贴子
古先生
洪教真人
刘一明降伏牛头怪 《素朴师云游记》： 离二郎山，西至三足洞挂单。夜半静坐，月朗星稀，忽寒风透骨，隐隐现出一怪。牛首红发，身长七尺，手执板刀，直奔面前。师大喝曰：「是何怪物？不得无礼。」怪大声曰：「吾乃牛首精灵，特来尔家借宿。」师曰：「尔有尔家，我有我家，何得冒宿！」怪大怒，执刀来斫。师初以「一字诀」咒之，怪不敢前；再以《五厨经》诵之，怪不能遁；又以《大洞经》制之，怪倒地下，遂以净铲除灭之。时年四十岁矣。
广寒宫
关于《永生》星球大小的数据
《龙符》心灵之力设定描述收集
德宁阳
《斯巴宰牛歌》片段
无龙心法部分相关描述收集
“七世父母”
《礼节传簿》中的“灵吉菩萨”
敦煌重句联章《十无常》 图片出处：《敦煌歌辞总编 中》
《龙符》一些涉及时间能力的描述
赤沙龙王传说
宝树王子
华光妹妹安琪儿 出自刊载于新加坡汉文报刊《振南日报》的小说《南游记》第十八回，和余象斗《南游记》非同一作品
华光妹妹安琪儿 出自刊载于新加坡汉文报刊《振南日报》的小说《南游记》第十八回
朱熹《朱子语类》中关于“太极”部分
《朱子语类》中关于“太极”部分
六道蛇道
地府十四王
“地师宝剑”
优禅伽摩鸟
神通、长生秘境时期的法力品质差距描写
书里一些涉及时间能力的描述 时光回溯，追杀原本强横人物还弱小的少年时代本体，从而引发因果循环，使得现在强大的存在直接死亡，或者是重伤陨落。 这种手段，简直是闻所未闻，见所未见。 天君都施展不出来。 这简直是违背了因果定律，三生之法则。传闻之中，只有诸天之中，最为神妙的三生石催动，才能够施展得出来，攻击过去强横人物少年时代的本体。
无不朽的一些特质
关于纪元的时间长度 那就是“纪元”，每一次开天辟地，就是一个新的纪元，每一个纪元，不知道多少亿万兆年。
泰国真空教的菩提祖师信仰 #华人宗教
泰国居然有信菩提祖师的啊
《日本国见在书目录详考》关于《历帝纪》部分
《日本国见在书目录详考》关于《历帝纪》部分
毗卢遮那盘古 日本•观静《孔雀经音义》下： 《大唐历帝记》云：盘古星为主，天地混沌，日月清浊，未有分别，状如鸡子，死后始有天地开辟。清气上升为天，浊气下沉为地。左眼为日，右眼为月。骸骨为星辰，牙齿为玉烛。左手为东岳太山，左手为西岳花山，头为南岳衡山，脚为中岳蒿山。吹气为火，入竹木中。其时未辨年月，分荼身体，作天下之星也。有贤士问难曰：日月是须弥山回为昼夜者也。四州随方有寿身期。所谓盘古，是一唐开辟也。若以彼眼身作世界，须弥铁围山等，亦可盘古体，【以之谓毗卢遮那之变化哉】。鸡子分烈以后，双朣浮腾，流辉筋骨，散处表山岩体，脑血滴汁，为滨海居。毛爪草木，□气炬雾，奚知日月山水之肇，天地星霄之宪，皆盘古之化矣。
毗卢遮那盘古 日本•观静《孔雀经音义》下： 《大唐历帝记》云：盘古星为主，天地混沌，日月清浊，未有分别，状如鸡子，死后始有天地开辟。清气上升为天，浊气下沉为地。左眼为日，右眼为月。骸骨为星辰，牙齿为玉烛。左手为东岳太山，左手为西岳花山，头为南岳衡山，脚为中岳蒿山。吹气为火，入竹木中。其时未辨年月，分荼身体，作天下之星也。有贤士问难曰：日月是须弥山回为昼夜者也。四州随方有寿身期。所谓盘古，是一唐开辟也。若以彼眼身作世界，须弥铁围山等，亦可盘古体，【以之谓毗卢遮那之变化哉】。鸡子分烈以后，双朣浮腾，流辉筋骨，散处表山岩体，脑血滴汁，为滨海居。毛爪草木，□气炬雾，奚知日月山水之肇，天地星霄之宪，皆盘古之化矣。
苏金、苏玉
今本《关尹子》的成书时间
竭海印
小三娘娘
破军星君大宾子
破军星君大宾子
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