《佛本行集经》卷十二：
太子答言：凡入亿中算计数者，汝等谛听！我今说之。一百百千，是名拘致(隋数千万)，其百拘致名阿由多(隋数十亿)，百阿由多名那由他(隋数千亿)，
——
《方广大庄严经》卷四：
菩萨答言：『百拘胝名阿由多，百阿由多名尼由多，百尼由多名更割罗，
——
《阿毗达磨俱舍论》卷十二：
《解脱经》说六十数中，阿僧企耶是其一数。云何六十？如彼经言：有一无余数始为一，一十为十，十十为百，十百为千，十千为万，十万为洛叉，十洛叉为度洛叉，十度洛叉为俱胝，十俱胝为末陀，十末陀为阿庾多，十阿庾多为大阿庾多，十大阿庾多为那庾多，

《大智度论》卷四：
一一名二，二二名四，三三名九，十十名百，十百名千，十千名万，【千万名亿，千万亿名那由他】，千万那由他名频婆，千万频婆名迦他，过迦他名阿僧祇。

《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一百七十七：
有说：以大劫为一；积此一至百千，名洛叉。至百百千，名俱胝。百千俱胝，名俱胝俱胝。百千俱胝俱胝，名阿哲哲俱胝。百千阿哲哲俱胝，名阿咤咤俱胝。百千阿咤咤俱胝，名阿庾多。百千阿庾多，名阿庾多分。百千阿庾多分，名那庾多。

《佛说大乘无量寿庄严经》卷中：
复次，阿难！无量寿如来，有如是百、千、万、十万、百万，一俱胝、百俱胝、千俱胝，紧迦啰数，频婆啰数，那由他数，

《翻译名义集》卷三：
《俱舍论》五十二数，皆从一增至十也。谓一、十、百、千、万、洛叉(亿也)、度洛叉(兆也)、俱胝(京也)、未陀(秭也)、阿庾多(垓也)、大阿庾多(壤也)、那庾多(沟也)、大那庾多(涧也)、
——
【那由他】或云阿庾多，或云术那，或那术，此云万亿。
——
《大论》云：「僧祇，秦言数；阿，秦言无。问：『几时名阿僧祇？』答：『天人中能知算数者，极数不能知，是名一阿僧祇。如一一名二，二二名四，三三名九，十十名百，十百名千，十千名万，十万名亿，千万亿名那由他，千万那由他名频婆，千万频婆名迦他，过迦他名阿僧祇。』」

《一切经音义》卷九：
那术(经又作述，同，食聿反，或言那由他，正言那庾多，当中国十万也。光赞经云：亿，那术劫是也。案佛本行经云：一百百千是名俱致，此当千万，百俱致名阿由多，此当千亿；百由多名那由他，此当万亿。此应上算。)
——
《一切经音义》卷十九：
那术(亦梵语，或云那由他，或云那庾多，当此百千万也)。
——
《一切经音义》卷二十七：
那由他(那庾多，数名也，以十积之五十二数中第十二数也)。
——
《一切经音义》卷五十：
那庾多(梵语，翼主反，旧言那由他，此数当千亿也)。

《一切经音义》卷十二：
那庾多(羊主反，梵语，西国数法名也，古云那由他。《华严经》阿僧祇品云：俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多为一那庾多。三等数法中，此即大数法也)。

《一切经音义》卷二十一：
那由他(案此方黄帝数法有三等，若依下等当此兆也，中等秭也，上等沟也。具如下阿僧祇品处释也)。

《一切经音义》卷二十二：
又案此方黄帝算法，总有二十三数，谓一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、稀、瀼、沟、涧、正、载。从万已去，有三等数法，其下者十十变之，中者百百变之，上者倍变之。今此《阿僧祇品》中上数法，故云一百洛叉为一俱胝，当此亿也；阿庾多，兆也；那由他，京也。

《一切经音义》卷二十三：
那由他(或曰那庾多，当此方一亿名也)。

《楞严经集注》卷七：
熏闻云：那由他此当万亿，俱胝此当千万，见应师音义。
荆公云：那由他，此当京数；俱胝，此当亿数。

补楼：
《大方广佛华严经》卷十：
佛言：「善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，
——
「善男子！我亦能知菩萨算法。所谓：一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，

《华严会本悬谈会玄记》卷六：
言那由他者，十万为亿，十亿为落叉，十落叉为俱胝，十俱胝为那由他。刊定记云：第九数当万万也。

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