楠棂
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★ ★写下你最想对昔日恋人最想说的一句话 ★ ★写下你最想对昔日恋人最想说的一句话! 写下你最想对昔日恋人最想说的一句话吧! 你现在幸福吗? 我们真的是有缘无份吗? ……………………
女人永远不知道的12件事 .你会感动吗? 女人永远不知道的12件事——看后有点感动! ※1、女人永远也不知道男人为什么要学会坚强? 因为他们自己知道.他们虽然外表坚强.但内心很脆弱.他们永远想让自己身边的她觉得自己是最棒的. ☆2、女人永远也不知道男人为什么不会轻易掉眼泪? 因为他们自己知道.他们不是不会掉眼泪.只是他明白.一但眼泪掉下来了.这段感情也就结束了. 3、女人永远也不知道男人为什么每次在心烦的时候那么喜欢抽烟? 因为他们自己知道.只有在烟雾中才能忆起他们过去美好的时光来寻求一点心里的平衡. ◇4、女人永远也不知道男人为什么要在分手以后还会对她嘘寒问暖? 因为他们自己知道.他们并不是想跟你做朋友.只是想挽回这段曾经属于他的感情. ※5、女人永远也不知道男人为什么每次在听到她被欺负了会显得那么发狂? 因为他们自己知道.哪怕这次架打输了.躺下了.他也会觉得高兴.因为他们宁愿自己受到伤害.也不愿意看到你哭泣. ☆6、女人永远也不知道男人为什么在分手以后会夜夜买醉? 因为他们知道.如果今晚不麻醉自己.那么今晚只能在思念中度过. ※7. 女人永远也不知道男人为什么每次出门会出手那么大方? 因为他们知道.他们宁愿自己一个人省吃检用.也不愿意你看到你被别人看不起. ☆8.女人永远也不知道男人为什么会那么爱对她发脾气? 因为他们自己知道.对她发脾气并不是不爱她.只是希望她在以后的路上不被别人所欺骗. ☆9.女人永远也不知道男人为什么会那么在意你以前的男朋友? 因为他们自己知道.并不是他们不自信.只是他们害怕有一天你会离他而去. ※10. 女人永远也不知道男人为什么看到你为别人写的日记之后还会那么镇静的听你解释? 因为他们自己知道.自己并不是不想发火.只是希望能从你的口中得知到底是他重要还是别人重要? ☆11、女人永远也不知道男人为什么不对她说我爱你⒊个字? 因为他们知道.并不是不想说.只是他们自己明白.⒈万句我爱你用在身上也不够. ※12. 女人永远也不知道男人为什么会跑到这里来发贴? 因为他们知道.希望有一天这贴能被你看见.以此来证明你对他的不理解.只有他自己心里明白.这贴要是没人回的话.很快便会消失了.你更不知道一个男人的幸福生活来之不易,那是他将每一个看过的贴子都顶了的缘故。 (如果你不能为你心爱的女人穿上嫁衣,请停下你解她衣扣的手) 朋友,如果你想拥有我这样的幸福,如果你想跟那个使你幸福的人白头偕老,顶一下,幸福不久就将降临。 愿天下有情人终成眷属.当你们看到这贴时心里最想的那个人也就是你们最爱的那个人!
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★★写上你爱的人最伤你的一句话! ★★写上你爱的人最伤你的一句话!
刘德华在日本做了一件惊天动的事※中国人就顶(图)(精华) 8月5日,刘德华一行来到日本,举办了小型歌友会。 歌友会一开始,歌迷欢呼。但是刘德华拒绝用日语向大家问好。接着又拒绝了主办方安排的日语歌曲。并把所有曲目都改为普通话。原定的粤语歌曲也全部取消。 刘德华用普通话一字一句说道:“本来我是不想来日本的,但是因为合约在身,不得不来日本。但是你(指记者)不要以为是一纸合约把我牵住的,如果我不来,没人可以把我怎么样。我只是觉得这样对我歌迷不公平,因为歌迷是无辜的。我不想做的事,谁也无法逼我做,而且,你逼我,我也不会做”。 刘德华接着说:“引用一句话,艺术是没有国界的,但是艺术家是有国界的。我想说,音乐是没有国界的,但是音乐家是有国界的。”他对着主办方说“以后介绍我时,不要说我是香港歌手,因为我首先是一个中国人”。 然后,他当着几百名日本歌迷的面,演唱了一首《中国人》。 华仔太够帅了!不顶不是中国人!!!!
吧友回贴的要求! 各位吧友,大家好!回贴是大家看过帖子之后有感而发,然后给主题的回贴!可是现在大多数吧友,基本上都不看,帖子的内容就直接顶!希望“三河家园”吧,杜绝这样的情况,希望大家支持!
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怎么还没有吧主呢?
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三河各界朋友祝贺专贴 三河家园吧今天正式成立,希望三河的朋友多来支持!谢谢你们今天来这里祝贺!
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◤ 两 个 傻 子 的 爱 情 故 事 ----- 看了不要流泪 ◢ .... 从前有这样的一个爱情故事,故事的主角是两个傻瓜。男的好傻,傻的只知道说疯话,女的也好傻,傻的只知道用那双无神的眼睛看着男的,笑,傻笑。 两个人本来不认识,他们一个天南,一个地北。家里人嫌他们傻,都抛弃了她们,任他们四处流浪。男的从南往北走,女的从北往南走,流浪,流浪……。男的以前并不傻,而是因为在工地上干建筑的时候被砖砸中了头,从那以后就傻了。女的以前也不傻,考大学的时候她考了全市第一名,然而她的名字却被一个有钱人给顶替了,从那以后女的就不再说话,不再理自己的父母,后来也傻了。 不知道走了多长的时间,男的身上的那身衣服变的肮脏不堪,鞋子也露出了那漆黑的脚指头。女的身上那身红衣服已经变成了灰色,散乱的头发上还有几根枯黄的杂草,但是脸还是白的,出奇的白,手里拿着一个矿泉水瓶,冲着路人们傻笑。两个人是在一个黄昏相遇的,他们共同发现了垃圾桶里的那块发了霉的面包,一同身手去抓那个面包,两个人的头碰到了一起,男的冲女的狠狠地瞪了一眼,女的冲男的傻笑。男的还是胜利了,他抢到了面包,张开那黑紫色的嘴狠狠的咬了一口,女的没有动,只是傻傻地看着男的,傻傻地。男的看了一眼女的,眼神中没有一点光,女的只是看他,喉咙里不停的咽着唾沫,男的停止了啃面包,开始看着女的,傻傻地盯着,两个傻子就这样看着,男的没有表情,女的傻笑。男的把面包给了女的,男的竟然把面包给了女的,女的也抱着那剩下的半块干面包啃了起来。男的转身走了,没有回头,当他回到自己睡觉的那个废厂房的时候,转身看到了女的,女的一直跟着他,一直跟到了这里,女的还是冲男的傻笑,她们不说一句话,女的便跟傻子住在一起了,晚上睡觉的时候,男的感觉身上很温暖,从来没有过的,女的一直搂着男的,女的睡觉时候很死,睡觉的样子真的不像个傻子。 两个傻子就这样住到了一起,白天两个人一起去大街上拣东西填饱肚子,晚上就一起回来睡觉,曰子就这样一天天过去了。那天晚上男的不知道是在哪拣了一个戒指,生了绿锈的戒指,男的给女的带上了,女的一直冲男的傻笑,那晚笑的更是厉害,女的的笑声撕裂了整个安静的夜。后来笑出了泪,女的哭了,第一次哭了,搂着男的哭了,不明不白的哭了。男的好像无动于衷,脸上依然是没有表情。 后来女的病了,从来没生过病的女的病了,而且很严重,早晨她没有起来陪男的一起去拣吃的,没有冲男的笑,男的自己出去了,中午男的竟然例外的回来了,手里拿着一瓶新的矿泉水和一个新的面包,他是回来看女的的,男的脸上挂了伤,手指头也青了,鼻子下面还有两道血痕。男的是在抢面包和矿泉水的时候被小摊的老板打的。女的闭着眼睛,还是没有像往常一样冲男的傻笑。男的把面包送到女的嘴边,女的没有吃。女的快不行了,身上发着高烧,已经昏迷了,男的脸上头一次有了表情,慌乱的表情,男的跑了出去,看见一身穿绿警服的人就哭了起来,男的哭了,也是第一次哭了,嘴里喊着:救救我的女人,救救她绿军装一脚踹开了男的,骂道:滚一边去,疯子,我他妈真倒霉,出门这么不顺呢!男的仰面倒在了地上, 绿警服狠狠地朝男的小肚子踹了几脚,男的撒了手,绿警服朝男的吐了口吐沫,走了!男的好久才从地上爬起来,脸上的泪已经干了。 男的把女的背到了街上,街上人很多,但没人注意他们,注意的也只是冷冷地瞅几眼,然后继续赶自己的路。傻子把女的放在路边上,无助的看着行人。女的呼吸已经很微弱了,傻子从路边拣了一个破玻璃片,破玻璃片有着锋利的尖,露着寒光,男的抬起女的那瘦弱脏兮兮的手臂,朝她的手腕狠狠地割了下去,血喷了傻子一脸,傻子大笑,狂喊:“哈哈,我杀人了,你们看我杀人了……”救护车终于来了,女的被抬走了,围观的人们唾弃着男的,骂着男的,然后都散去了。女的最终还是死了,失血过多,女的在医院还没呆上一个小时就被抬进了停尸间,女人走的时候脸上的表情是笑着的,手指上还戴着那长满铜锈的戒指。男的等了好长好长时间,女的再也没有回来,没有回来冲他傻笑,男的哭了,哭的那样痛快,整个夜晚都被男的的哭声掩盖了,然而谁也没有注意到这哭声。 还是在那个他们相遇的那个垃圾桶旁边,人们发现了男的的尸体,男的脸上的笑容已经僵住了,怀里抱着一个发了霉的面包和一个没有开瓶的矿泉水...... 00
【社会观察】现代人的生存状态 现代科学造就了现代人,现代的人类享受着现代文明,同时也享受着现代病。 现代科学的特点是:直观。其方法是通过定量、定性等手段,以看得见、摸得着为存在基础去探索世界。人类发展到今天,只要我们能够冷静地回顾一下人类的文明史,客观地思索一下考古发现、审慎地对待人类社会中的一些不明现象,会得出这样的结论--科学的路径不只一条,人类的文明不止一次,史前文化是存在的。要想更全面地探索、认识我们周围的一切和我们生活的这个宇宙,还存在其它的科学方法,甚至于与现代科学大相径庭的科学方法。如果我们一味地盲目排斥其它科学方法,固守现代科学,那么这本身就是感情用事,就是固步自封,就没有一个真正科学态度。抛开这个概念,那个条件的,“知其因,就晓其果,就是科学”。 人类的历史何其漫长,人的生命又何其的短暂,而人类的智术又何其的有限。现代科学看不见另外空间,证实不了神的存在,所以摧毁了人的信仰,进而荒芜了人的道德;现代科学破坏了人类的生存环境,污染着人类的生存环境,毒害着人类的身体,从而使人换取暂短的安逸;现代科学教人奋斗,让人追求,让人放纵自己,让人不择手段,让人紧张忙碌,让人疲于奔命,从而换取一时的刺激。有人会说,与古人相比,现在的人享受着“现代化”,多幸福啊。其实古人同样幸福。古人那种把自己融于自然,把自己融于青山碧水,融于飞鸟白云的悠然自得,知天命而乐不疲的生活,那才是真正的人的幸福,那是一种深厚绵长、安谧惬意、滋润身心的、实实在在的、踏踏实实的幸福。而今天的人实际上是更多地在拖着疲痹的身心在痛苦中追求,在痛苦中忙碌。现代人失去了人所应有的节俭、勤恳、从容、悠然、知礼。 伴随着现代的文明,人类平添了许多现代病,怎么看待这一点呢?恐怕非得跳出现代科学与现代文明才能解释得了,才能解决得了了。 一、起居无常 错乱阴阳 中国的古代文化认为,在阴阳二气的互作下,产生了宇宙,产生了万事万物,而宇宙的运动,宇宙间万事万物的运动也遵循着阴阳互变、阴阳消长的规律。人体就是个小宇宙,其本身有其自身运动的规律性,同时又与外边的大宇宙存在着紧密联系。有 “人与天地相参,与日月相应”的说法。“顺应自然,外避邪气,春夏养阳,秋冬养阴”,“逆春气伤肝,逆夏气伤心,逆秋气伤肺,逆冬气伤肾”的说法。这就是告诉人们季节的变化与养生的关系。 就是在一日之内,也要使生活的规律,符合于阴阳之变才行,如“阳气者,一日而主外,平旦则人气生,日中而阳气隆,日西而阳气虚,气门乃闭,是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄”。可见,人的作息行止,若违反了四季与每日的阴阳之变的自然规律,就会导致人体这个小宇宙的内部机制的运行混乱,导致机体气血不周,乃至生病。今天人的夜生活也好,还是纵情的享乐也好,不恰恰违背了宇宙的阴阳变化的规律了吗? “夫百病者,多以旦慧,昼安,夕加,夜甚”。这就是说人体的病症与一日的阴阳变化的紧密联系,其实许多人都有这方面的感受,现代医学也是肯定这一点的。 “上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。故能行与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”。
【文学知识】社交用语和交友称谓 初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”; 对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”; 托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”; 赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”; 老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”; 与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”; 请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”; 求给方便说“借光”;请人指教说“请教”; 欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”; 中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。 亲友间礼貌称呼 父母同称高堂、双亲、膝下。 父母单称家父、家严;家母、家慈。 父去世称:先父、先严、先考。 母去世称:先母、先慈、先妣。 兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。 兄弟代称昆仲、手足。 夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 别人父母称:令尊、令堂。 虽人兄妹称:令兄、令妹。 虽人儿女称:令郎、令媛。 妻父称:丈人、岳父、泰山。 别人家庭称:府上、尊府。 自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。 男女统称:男称须眉、女称巾帼。 夫妻五方去世称:丧偶。 老师称:恩师、夫子。 学生称:门生、受业。 学校称:寒窗。 同学称:同窗
【文学知识】社交用语和交友称谓 初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”; 对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”; 托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”; 赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”; 老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”; 与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”; 请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”; 求给方便说“借光”;请人指教说“请教”; 欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”; 中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。 亲友间礼貌称呼 父母同称高堂、双亲、膝下。 父母单称家父、家严;家母、家慈。 父去世称:先父、先严、先考。 母去世称:先母、先慈、先妣。 兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。 兄弟代称昆仲、手足。 夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 别人父母称:令尊、令堂。 虽人兄妹称:令兄、令妹。 虽人儿女称:令郎、令媛。 妻父称:丈人、岳父、泰山。 别人家庭称:府上、尊府。 自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。 男女统称:男称须眉、女称巾帼。 夫妻五方去世称:丧偶。 老师称:恩师、夫子。 学生称:门生、受业。 学校称:寒窗。 同学称:同窗
孔子的三个忠告 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” 意思是说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。” 从字面上看,孔子提出的“三戒”是针对少年、壮年、老年提出的,但这“三戒”对于身处不惑之年的男人们来说,更为重要。 孔子把他自己的一生分为六个阶段,即十五志于学,三十而立,四十不惑,五十耳顺,六十知天命,七十从心所欲、不逾矩。其中提到的四十不惑这个阶段,对于天底下所有的男人来说,都应当是一个十分重要和关键的人生时期。一个人经过十几年的寒窗苦,再接受十几年的职场磨练,到了四十岁的时候,生活已基本稳定了,事业也初步有成了,可以算得上人生比较得意的时期。这个时期的路走好了,可以再接再厉,为今后的人生辉煌打下更好的基础。但如果这个时期把握不住,则将会前功尽弃、落迫余生。因此,在四十不惑的重要阶段,男人们必须谨记孔子的“三戒”忠告。 其一,戒之于斗。所谓水往低处流,人往高处走。人人都想自己有一个好的前程,成为人中之龙。但由于僧多粥少,越往高位机会越小,并不是人人都可以攀到理想的最高处。为了争夺更多资源的处置权,不少人往往会利令智昏,陷入无原则的权力斗争中去。加之人过四十,正是血气方刚、春风得意时,更容易因为心气好胜而误入歧途。今天你搞我,明天我搞你。美好的青春年华,就这样白白地耗费在阴谋和诡计当中,甚至有人为此付出了生命的代价。但结果呢?一边是威风显赫的权力,一边是残缺不全的人格;一边是至高无尚的权力,一边是支离破碎的家庭;一边是令人羡慕的权力,一边是痛苦不堪的人生,我们到底是得还是失?权力可以带来威风,但带不来人们的赞誉。权力可以带来金钱,但带不来幸福的生活。权力可以带来美色,但带不来真正的爱情。为了权力而把自己置于无休止的争斗当中,实质上是逼自己走上了一条不归路。 其二,戒之于色。不惑之年的男人,很多都是业务上的骨干、技术上的尖子、管理上的能手,可以说前程似锦,加之有着稳定、颇丰的收入,浑身上下都散发着迷人的气息。但就是在这个事业的稳定和上升期,却又成了家庭和婚姻的脆弱期。由于这个时段的男人相对来说有权、有钱、有地位还有身板、有色胆,什么搞第三者插足、包二奶等等,很多都出自他们之手。所以,要想保持住自己人生良好的上升态势,必须戒色,切不可一时冲动掉入情色深渊。如果意志不坚定,被色所困。可知道,色字头上一把刀,她不但可以把你的身体搞垮,把你的家庭搞垮,而且还会扼杀了你的一生,使你前功尽弃。 其三,戒之于贪。四十岁的男人也正处于上有老、下有小的人生压力期。自己过小康生活需要钱,赡养父母需要钱,抚育孩子需要钱,应酬朋友需要钱。加之又有职务上的便利条件,揩点公家的油并非难事。此时,如果自己把握不住,被贪念所缚,不由自主地伸出了罪恶的双手,那就惨了!要知道,人的贪欲如同山坡下滚落的雪球,只会越滚越大,越大越滚,根本不可能自主地停住。只能等到冲下山底,摔得个粉身碎骨时才会罢休。那时,纵然有金山银山,又有什么用?
茶对人体的25种保健功效 唐代著名医学家陈藏器在《本草拾遗》中写道:“诸药为各病之药,茶为万病之药”, 经过研究及整理,茶对人体的保健功效共有25种: 1、生津止渴、消热解暑。 2、利尿解毒,加速体内重金属及其他毒素排出。 3、益思提神,兴奋中枢神经,加速排出乳酸,消除疲劳。 4、坚齿防龋,饮茶和用茶漱口均有效。 5、增强免疫力,有助免疫蛋白体形成。 6、清除自由基,有抗氧化作用,预防和延缓衰老。 7、杀菌抗病毒 ,抑制有害细菌和病毒。 8、预防动脉粥样硬化,降血脂,抗血凝,降低胆固醇。 9、降血压。 10、减肥健美 消解脂肪。 11、降血糖,防治糖尿病。茶多糖有降血糖作用。 12、洁口消臭。茶汤漱口和吃茶叶口香糖均可。 13、消食解腻,促进胃液分泌和消解脂肪。 14、茶叶中维生素有明目,防治眼疾的作用。 15、茶叶中儿茶素类物质有清热护肝的作用。 16、茶叶中茶多酚与维生素C有防治坏血病的作用。 17、防止辐射损伤,有利于升高血液白细胞数量。 18、抗过敏,抑制组胺释放。 19、抗溃疡,抑制胃蛋白酶的消化作用。 20、治疗便秘,促进大肠蠕动。 21、醒酒消醉,利尿,有利于酒精排出;醒脑。 22、减轻烟毒,消解烟焦油。 23、和胃止泻,茶叶有杀灭肠道有害细菌,保护有益菌群作用。 24、抗癌,抗突变。 25、调节身心,促进思维。茶有清心,调节情绪的作用。
认识“音”和“乐” 一切音的产生,都源于人的内心。人们的内心的活动,是受到外物影响的结果。人心受到外物的影响而激动起来,因而通过声表现出来。各种声相互应和,由此产生变化,由变化产生条理次序,就叫做音。 将音组合起来进行演奏和歌唱,配上道具舞蹈,就叫做乐[yue]。 乐[yue]是由音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以心中产生悲哀的感情,则发出的声就急促而低沉;心里产生快乐的感情,则发出的声就振奋而奔放;心里产生愤怒的情感,则发出的声就粗犷而激越;心里产生崇敬的情感,则发出的声就庄重而正直;心里产生爱恋的情感,则发出的声就和顺而温柔。这六种情感并非出自人的天性,而是受到外物的激发才产生。 一切音都产生于人的内心。乐与事物的伦理相同。所以,只懂得声不懂得音的,是禽兽。只懂得音而不懂得乐的,是普通人。只有君子才懂得乐。因此,从分辨声而懂得音,从分辨音而懂得乐,从分辨乐而懂得政治的道理,这就具备了治理国家的方法。所以不懂得声的人,不可与他讨论音。不懂得音的人,不可与他讨论乐。懂得了乐,就接近懂得礼仪了。礼和乐都懂,就叫做有德。 所以乐[yue]的隆盛,并不是好听到极点的声音。合祭祖先的礼仪,不一定要用味道极其鲜美的祭品。宗庙中弹奏的瑟,用音色沉浊的朱弦和底部有稀疏孔眼的,一个人唱歌,三个人应和,声音没有达到丰富多彩的完美的境界。合祭的礼仪,崇尚玄酒,盘中盛的是生鱼,肉汁也不调味,食物的味道也没有达到完美。所以,先王制礼作乐,目的不是为了尽量满足人们口腹耳目的欲望,而是用礼乐来教导民众,使好恶之情得到节制,从而回归到人生的正途上来。 (选译自《礼记》)
认识“音”和“乐” 一切音的产生,都源于人的内心。人们的内心的活动,是受到外物影响的结果。人心受到外物的影响而激动起来,因而通过声表现出来。各种声相互应和,由此产生变化,由变化产生条理次序,就叫做音。 将音组合起来进行演奏和歌唱,配上道具舞蹈,就叫做乐[yue]。 乐[yue]是由音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以心中产生悲哀的感情,则发出的声就急促而低沉;心里产生快乐的感情,则发出的声就振奋而奔放;心里产生愤怒的情感,则发出的声就粗犷而激越;心里产生崇敬的情感,则发出的声就庄重而正直;心里产生爱恋的情感,则发出的声就和顺而温柔。这六种情感并非出自人的天性,而是受到外物的激发才产生。 一切音都产生于人的内心。乐与事物的伦理相同。所以,只懂得声不懂得音的,是禽兽。只懂得音而不懂得乐的,是普通人。只有君子才懂得乐。因此,从分辨声而懂得音,从分辨音而懂得乐,从分辨乐而懂得政治的道理,这就具备了治理国家的方法。所以不懂得声的人,不可与他讨论音。不懂得音的人,不可与他讨论乐。懂得了乐,就接近懂得礼仪了。礼和乐都懂,就叫做有德。 所以乐[yue]的隆盛,并不是好听到极点的声音。合祭祖先的礼仪,不一定要用味道极其鲜美的祭品。宗庙中弹奏的瑟,用音色沉浊的朱弦和底部有稀疏孔眼的,一个人唱歌,三个人应和,声音没有达到丰富多彩的完美的境界。合祭的礼仪,崇尚玄酒,盘中盛的是生鱼,肉汁也不调味,食物的味道也没有达到完美。所以,先王制礼作乐,目的不是为了尽量满足人们口腹耳目的欲望,而是用礼乐来教导民众,使好恶之情得到节制,从而回归到人生的正途上来。 (选译自《礼记》)
尊师同父 师者,所以传道、授业、解惑也。”这是唐代韩愈对为师者的解释。生命是父母给予的,如何做人及立身处世的学问就要依赖师父的教导了。“父”字与“师”字组成了“师父”一词,中国自古就有“一日为师,终身为父”的说法,所以对待师父自然应像对待自己的父亲一样发自内心的恭敬谦卑。 中国传统文化强调敬师尊师,传统家族中敬拜“天地君亲师”的神位,足可见对“师”的尊重程度。《吕氏春秋》中指出,“古时的‘十圣人、六贤者’(指神农、黄帝等)没有不尊师的。” 《资治通鉴》中记载有这样一个故事:东汉的大儒魏昭,少年时钦慕于郭泰的贤名,请求留在郭泰的身旁侍奉,给他洒扫房屋和庭院。郭泰允许了。 有一次,郭泰因身体不适,命魏昭给他煮稀饭。稀饭煮好以后,魏昭端给郭泰,郭泰大声喝斥魏昭说:“你给长辈煮稀饭,不存敬意,使我不能进食。”并将杯子扔到了地上。 魏昭又重新煮好稀饭,再次端给郭泰,郭泰又喝斥他。这样一连三次,魏昭的态度和脸色始终没有改变。 于是,郭泰说:“我开始只看到你的表面,从今以后,我知道你的内心了!”
关于高中的学习方法 一位大家的朋友 说到学习方法,看来是因人而异的,因为各人的智力水平,包括记忆 能力和理解能力都各有千 秋,而且从小学到初中的长期学习过程中, 形成了比较难以改变的学习习惯,因此有必要根据自身的情况选择适 合自己的学习方法。别人介绍的各种方法,如果不考虑自身的特点, 盲目照搬,效果可能适得其反;而事实上,成绩优异者学习方法也各 有不同,如果不懂得这个道理,听多了会无所适从。 但是这并不是说就没有比较统一的方法,因为高中的学习目标比较单 三年的学习就是为了三天的高考,此前的阶段考和会考充其量不 过是热身而已,学习的内容也不是特别繁复。对于智力出色的同学, 应该可以比较轻松地取得好的成绩;而智力一般的同学,只要方法不 出偏差,加以努力,也可以达成目标。 首先谈一谈我对高中期间学习的一点总体的看法。其实学习之道,不 外乎记忆和理解两个方面。针对高考来考虑,也是这两点,有一些内 容,是一定要记住的,但是记住了和答出题之间,也还有一定差距, 这考的就是理解的能力了。高中的内容并不算太多,如果学到后面能 够做到该记住的记住,该弄懂的弄懂,再稍加练习,火候就差不多了。 以下分科目谈一些体会。 语文。语文是"水磨功夫", 不是短期突击就可以奏效的。虽然各种媒 体都在批评高考语文考得刁 钻古怪,但是相信大家可以看出这样的考 试虽然奇怪了一点,但是的 确是很能考量学生的母语功底的。尤其是 近几年来传闻语文考试出题更是灵活,可以看出语文是最难突击与取 巧的一门功课,从某种意义上来讲,就更加能体现一个同学平时积累 的素养与水平。按照对症下药的原则,要想学好语言,再高考中取得 较好的成绩,就要再平时多接触祖国语言文字,在日常生活中多琢磨 母语的用法,尽量提升语感,这不是一日之功。平时做一些有针对性 的练习,做完后能够多思考总结,在不知不觉间提高母语的水平,看 来是最重要也是最为行之有效的办法了。 英语也是一门语言,但是由于并不是母语,周围也缺少适宜的环境, 所以学习的方略自当与语文有所不同。英语不仅仅是一门用来应付 高考的功课,它的效用将伴随人的一生。所以打好基础尤为重要, 进入大学以后便没有机会再系统地接受语法等方面全面系统的教育。 而语音、语感的养成几乎是在中学便已经定型。高中阶段(包括初 中)的词汇量是很少的,相应的阅读范围就相当有限了,应该说, 这样的一个小范围内比较容易形成比较固定的学习与答题的套路。 虽然总体来说英语学习不应该采取题海战役的办法,但是应付考试 不失为一种较为有实效的办法。重要的地方在于同一考查点的问题 不应该多次做错,当然能够举一反三才是最好的。当然只掌握那些 已经为大家十分熟悉的套路问题应付现在的考试已经不够了,似乎 现在倾向于考更加灵活、更加考虑语境的题型,这对语感的培养提 升要求就更高了。应该说对于语言的细微巧妙处的把握,显得更加 重要。这就不是题海能够做到的了。 数学似乎是对记忆要求最少的一门功课,但是灵活运用实在不容易。 岳飞的兵法说"运用之妙,存乎一心",如果能够再心中把这内容看 来挺多的学科整个串联起来,那就走出了成功的第一步。除了极少 数特别聪颖的人,要学好这门功课总要做相当数量的习题,这样就 有了怎样处理学习钻研书本知识并将其串联起来与做习题二者之间 关系的问题。就我个人的经验,无论如何,对于基本的知识及知识 间的关联,必须加以足够的重视,而且必须学会再做习题的时候有 意识地复习学过的知识,巩固并且找出知识间的联系,特别重要。 如果能够形成清晰的概念,辅以一定量习题的训练,就能够达到相 当的水平。反之,如果闷头做题,不懂得总结归纳,做题的效率就 会大打折扣。 物理是一门内容较为丰富,既用到推理与计算这样逻辑与数学能力, 又要观察、实验等从外部世界探寻知识的手段。所以这门功课对与 人科学素养的提高有很大作用,对于相当一部分同学来说,不是一 门好学的课。这门课也有一个很明显的特点,就是分成力、热、电 磁、光与原子等几个相对独立的部分,而且相对各部分都各有一套 与之对应的学习方法。如果善于分割开来,分而治之,则有助于理 清概念,效率较高。物理的知识有很系统化的知识,比如静力学与 动力学部分都是相当完善的理论体系,也有比较零散的,比如原子 物理部分就有一些零散的知识。对应系统的知识,以理解为主,务 必要深刻体会其内容;而对应零散的知识,也许记忆的功夫更加重 要。物理书中主要是给出一些基本的概念和理论,要应付难度较大、 较为灵活的高考试题,一定要做相当多的各类习题,做习题的过程 中深化所学知识,并且形成对一类题型的做题套路,这是很重要的。 化学在我的印象中是一门比较零散的学科,基础理论也有一些,但 是似乎更多的是一些系统性不强的分散的知识点,这就给学习带来 了一定的麻烦。而且化学的基础理论虽然不很复杂,但是要想运用 得游刃有余是很不容易的。这样就要求我们仔细研究课本中的基础 理论,并且辅以高质量习题,精心钻研,切实搞通;对于书中提到 的各知识点,应力求全面掌握,不应有所遗漏。 另外特别需要指出的是物理与化学课的实验问题。实验题在高考中 是一项很重要的内容,幸亏物理与化学中的典型实验,或者说内容 丰富、容易考到的实验并不是很多,最好是切实掌握,并且弄通其 中的各种涉及理论与实际操作的各个细微的知识点。 就写到这里,希望大家通过努力,如愿以偿!
关于高中的学习方法 一位大家的朋友 说到学习方法,看来是因人而异的,因为各人的智力水平,包括记忆 能力和理解能力都各有千 秋,而且从小学到初中的长期学习过程中, 形成了比较难以改变的学习习惯,因此有必要根据自身的情况选择适 合自己的学习方法。别人介绍的各种方法,如果不考虑自身的特点, 盲目照搬,效果可能适得其反;而事实上,成绩优异者学习方法也各 有不同,如果不懂得这个道理,听多了会无所适从。 但是这并不是说就没有比较统一的方法,因为高中的学习目标比较单 三年的学习就是为了三天的高考,此前的阶段考和会考充其量不 过是热身而已,学习的内容也不是特别繁复。对于智力出色的同学, 应该可以比较轻松地取得好的成绩;而智力一般的同学,只要方法不 出偏差,加以努力,也可以达成目标。 首先谈一谈我对高中期间学习的一点总体的看法。其实学习之道,不 外乎记忆和理解两个方面。针对高考来考虑,也是这两点,有一些内 容,是一定要记住的,但是记住了和答出题之间,也还有一定差距, 这考的就是理解的能力了。高中的内容并不算太多,如果学到后面能 够做到该记住的记住,该弄懂的弄懂,再稍加练习,火候就差不多了。 以下分科目谈一些体会。 语文。语文是"水磨功夫", 不是短期突击就可以奏效的。虽然各种媒 体都在批评高考语文考得刁 钻古怪,但是相信大家可以看出这样的考 试虽然奇怪了一点,但是的 确是很能考量学生的母语功底的。尤其是 近几年来传闻语文考试出题更是灵活,可以看出语文是最难突击与取 巧的一门功课,从某种意义上来讲,就更加能体现一个同学平时积累 的素养与水平。按照对症下药的原则,要想学好语言,再高考中取得 较好的成绩,就要再平时多接触祖国语言文字,在日常生活中多琢磨 母语的用法,尽量提升语感,这不是一日之功。平时做一些有针对性 的练习,做完后能够多思考总结,在不知不觉间提高母语的水平,看 来是最重要也是最为行之有效的办法了。 英语也是一门语言,但是由于并不是母语,周围也缺少适宜的环境, 所以学习的方略自当与语文有所不同。英语不仅仅是一门用来应付 高考的功课,它的效用将伴随人的一生。所以打好基础尤为重要, 进入大学以后便没有机会再系统地接受语法等方面全面系统的教育。 而语音、语感的养成几乎是在中学便已经定型。高中阶段(包括初 中)的词汇量是很少的,相应的阅读范围就相当有限了,应该说, 这样的一个小范围内比较容易形成比较固定的学习与答题的套路。 虽然总体来说英语学习不应该采取题海战役的办法,但是应付考试 不失为一种较为有实效的办法。重要的地方在于同一考查点的问题 不应该多次做错,当然能够举一反三才是最好的。当然只掌握那些 已经为大家十分熟悉的套路问题应付现在的考试已经不够了,似乎 现在倾向于考更加灵活、更加考虑语境的题型,这对语感的培养提 升要求就更高了。应该说对于语言的细微巧妙处的把握,显得更加 重要。这就不是题海能够做到的了。 数学似乎是对记忆要求最少的一门功课,但是灵活运用实在不容易。 岳飞的兵法说"运用之妙,存乎一心",如果能够再心中把这内容看 来挺多的学科整个串联起来,那就走出了成功的第一步。除了极少 数特别聪颖的人,要学好这门功课总要做相当数量的习题,这样就 有了怎样处理学习钻研书本知识并将其串联起来与做习题二者之间 关系的问题。就我个人的经验,无论如何,对于基本的知识及知识 间的关联,必须加以足够的重视,而且必须学会再做习题的时候有 意识地复习学过的知识,巩固并且找出知识间的联系,特别重要。 如果能够形成清晰的概念,辅以一定量习题的训练,就能够达到相 当的水平。反之,如果闷头做题,不懂得总结归纳,做题的效率就 会大打折扣。 物理是一门内容较为丰富,既用到推理与计算这样逻辑与数学能力, 又要观察、实验等从外部世界探寻知识的手段。所以这门功课对与 人科学素养的提高有很大作用,对于相当一部分同学来说,不是一 门好学的课。这门课也有一个很明显的特点,就是分成力、热、电 磁、光与原子等几个相对独立的部分,而且相对各部分都各有一套 与之对应的学习方法。如果善于分割开来,分而治之,则有助于理 清概念,效率较高。物理的知识有很系统化的知识,比如静力学与 动力学部分都是相当完善的理论体系,也有比较零散的,比如原子 物理部分就有一些零散的知识。对应系统的知识,以理解为主,务 必要深刻体会其内容;而对应零散的知识,也许记忆的功夫更加重 要。物理书中主要是给出一些基本的概念和理论,要应付难度较大、 较为灵活的高考试题,一定要做相当多的各类习题,做习题的过程 中深化所学知识,并且形成对一类题型的做题套路,这是很重要的。 化学在我的印象中是一门比较零散的学科,基础理论也有一些,但 是似乎更多的是一些系统性不强的分散的知识点,这就给学习带来 了一定的麻烦。而且化学的基础理论虽然不很复杂,但是要想运用 得游刃有余是很不容易的。这样就要求我们仔细研究课本中的基础 理论,并且辅以高质量习题,精心钻研,切实搞通;对于书中提到 的各知识点,应力求全面掌握,不应有所遗漏。 另外特别需要指出的是物理与化学课的实验问题。实验题在高考中 是一项很重要的内容,幸亏物理与化学中的典型实验,或者说内容 丰富、容易考到的实验并不是很多,最好是切实掌握,并且弄通其 中的各种涉及理论与实际操作的各个细微的知识点。 就写到这里,希望大家通过努力,如愿以偿!
唐太宗亲近贤能爱民如子 —盛世明君唐太宗治国的故事 作者:李剑 据《隋唐嘉话》卷上记载,唐太宗对所信用的大臣,非常尊重和亲近。在非正式场合,对名将李靖常以兄长相称,对直臣魏征说话,从不用“朕”,而是自称“世民”。这种谦逊待下、尊重贤能的态度,在历代帝王中,实为罕见。《隋唐嘉话》的作者由衷赞叹道:“由是天下之人心归焉!” 唐太宗对有功之臣李世绩更是关怀备至。李世绩回朝任兵部上书时,积劳成疾,重病缠身。太宗亲自探望,敦促太医认真治疗,甚至过问李世绩所服药物。太医向李世民禀报说:“此病乃多年风寒淤积所致,我有一验方,其它药物都有,只缺‘须灰’一味”。太宗迫不及待的问:“须灰是何药,能找到吗?”太医解释说:“须灰就是胡须所烧成之灰”。太宗一听,马上说道:“这药我有”。立即命人取来剪刀,亲自将自己胡须剪下,烧成灰后,又亲自将须灰调入药中,让世绩服下。李世绩服药后,病情迅速好转,很快便痊愈了。世绩被太宗剪须一事感动得“顿首见血,泣以恳谢”。唐太宗亲手将李世绩扶起,温和的说:“朕赖卿以安社稷,卿安则社稷安矣,朕煎须以治卿病,乃是为社稷计,不为卿一人之私也,何谢之有?”孟子曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心。”诚然是也。 还有一次,唐太宗邀请李世绩入宫赴宴,世绩开怀畅饮,喝得大醉,在酒席上酣睡不醒。太宗担心他受凉,脱下自己的长袍,轻轻盖在李世绩身上。在场之人,无不为太宗爱护功臣的仁慈之心而感动万分。 贞观十九年五月,唐太宗率军出征高丽,在攻打白岩城时,右卫大将军李思摩不幸被飞箭射中,血流如注,伤势严重。太宗亲自为李思摩取出箭,并用嘴将其伤口的污血吸吹干净,包好伤口,派人护送回营。众将士见此情景士气大振。即使是普通士兵负伤生病,他也一视同仁,给予关怀。有一个士兵生病,不能随军进发,太宗亲到病床前慰问,并将士兵移交当地官府代为治疗。战争结束后,太宗令人将所有阵亡将士的遗骨收集起来,妥善安葬,亲自致祭,痛哭失声,表示哀悼和思念之情。将士们返乡后,将此情景告诉阵亡者的父母,使这些父母大为感动,并发自内心的说道:“我们失去了儿子,悲痛万分,但皇帝亲自为他们哭祭,他们在九泉之下也能瞑目,死无遗憾了。” 由于太宗体恤臣下,爱民如子,臣民当然竭忠尽力,奋死图报。君臣一心,成就大唐伟业,这都有赖于太宗的圣恩浩荡啊!
文明漫谈 别让嫉妒污染孩子心灵 别让嫉妒污染孩子心灵 嫉妒是一种“负面情绪”,但却几乎是与生俱来的。据美国儿童心理学家斯坦贝格的研究,嫉妒感可能最早出现在学步前的婴儿期。专家曾发现,有的不足周岁的婴儿当看到母亲在给其他婴儿哺乳时,也会出现心率加快、面色潮红等不安反应,甚至哭闹起来。而长大到学龄前的五六岁时,嫉妒会更频繁地升上心头。至于上学以后,由于和小朋友进行多种“比较”的机会骤然增多,他们可能会遭到更多的嫉妒的折磨,只是随著年龄的增长,渐渐学会“掩饰”自己的嫉妒感。 不过,绝大多数10岁以下的儿童仍会表现出较明显的嫉妒情绪, 尽管深知这幷不光彩,如果你稍加留意,就不难发现:有的孩子会因为邻桌赢得了一朵小红 花或受到老师表扬而闷闷不乐;或对小伙伴在游戏时投中了球感到不快;或对自己最好的朋友穿上好看的新衣莫名其妙地耿耿于怀…… 斯坦贝格的统计还显示:不仅在女孩,而且在男孩中,嫉妒均十分常见(而以往的看法是男孩心胸较开阔);嫉妒的物件往往是关系较亲近的同桌、好友甚至年龄相差不多的兄弟 姐妹;经常嫉妒他人的儿童,大多性格怪诞、不思进取,也少朋友。一般来说,嫉妒心是阴暗、丑陋的,它可能摧毁理智,泯灭良知,扭曲人格,污染灵魂。因此,一旦发现孩子表现出嫉妒时,你必须尽最大努力帮助他控制、摆脱,幷最终予以克服。斯坦贝格为此提出了以下合理化建议: 不要批评、挖苦。当孩子显露出其“丑陋”的嫉妒心时,作为家长不要严加批评指责, 更不要冷嘲热讽,因为这只能使孩子更多地丧失自尊,最后更严重地身陷嫉妒的苦海之中难以自拔。比较合理的应对方法是,佯装漫不经心地对引起他嫉妒的“背景”通过询问加以了解,语气平和,且面带微笑。 静静倾听。不妨把孩子抱在怀中,然后安静地倾听他的感觉。他也许会描绘说,他正体验著强烈的不快甚至愤怒,而这种敌对情绪的起因仅是由于他的一位小伙伴刚获得了一辆崭 新的玩具自行车,此时你不要劝慰说“那我也给你买一辆更好看的自行车”,因为这在大多 数情况下不仅于事无补,而且还可能糟糕地诱发他的贪欲和攀比欲。其实,此刻孩子最需要的是向亲人将自己的不安和烦躁和盘托出,希望有人能倾听他的诉说,幷理解他、体谅他。 待你听完他也许是语无伦次的诉说后,你不必加以评论,相反地你可以轻松地说:“呀!我 还以为有什麽大不了的事哩!”要知道,你的轻松和微笑可以有效地使孩子控制住自己的嫉 妒心,其强烈的情绪即会渐渐隐退 力求转化。或许,你对孩子时不时冒出的嫉妒心很难予以扑灭,但你完全可以聪明地将 其转化为激励他前进的动力。一个一年级的小学生对同桌收集到的玩具汽车眼红得要死,出 于妒妒他意“信口雌黄”地对母亲说,杜尼那小子一定是偷来了别人的汽车,不然不可能那 麽多。这位明智的母亲听了便对他说,要是你不乱买零食,省下来钱照样可买许多玩具车的。想不到这孩子真的下决心改变了乱花钱的恶习,省下钱来买了一辆又一辆的玩具汽车。时下,他再也不必因他人拥有玩具汽车而伤心了。 家长是表率。研究表明,生活在充满嫉妒心的家庭里的孩子,也往往嫉妒心较强。因而 作为家长,你须留意:切莫在邻居发了一笔横财或挚友升了官时,出于嫉妒对他们横加指责 、冷潮热讽甚至恶语中伤。要知道,坏榜样的“力量”也是无穷的。 帮助孩子树立自信。心理学家认为,缺乏自信的孩子往往更容易产生嫉妒心。对这类孩子来说,家长的爱、赞扬和理解是医治自卑、进而克服嫉妒的佳方良药。你对孩子每一长处 由衷的肯定和赞美无疑可大大增加他的自信和自尊,而一个充满自信和自尊的孩子往往会充 满了安全感、满足感和快乐感,他们深知,他人的成绩是通过努力完全能取得相似的成功。因此,他们不大会被他人的成功搅得心神不宁,或生出畸形心理。他们会心胸开阔,笑对人生。而大度和乐观,恰恰是扑灭嫉妒之火的最好的“灭火剂”!
文明漫谈 别让嫉妒污染孩子心灵 别让嫉妒污染孩子心灵 嫉妒是一种“负面情绪”,但却几乎是与生俱来的。据美国儿童心理学家斯坦贝格的研究,嫉妒感可能最早出现在学步前的婴儿期。专家曾发现,有的不足周岁的婴儿当看到母亲在给其他婴儿哺乳时,也会出现心率加快、面色潮红等不安反应,甚至哭闹起来。而长大到学龄前的五六岁时,嫉妒会更频繁地升上心头。至于上学以后,由于和小朋友进行多种“比较”的机会骤然增多,他们可能会遭到更多的嫉妒的折磨,只是随著年龄的增长,渐渐学会“掩饰”自己的嫉妒感。 不过,绝大多数10岁以下的儿童仍会表现出较明显的嫉妒情绪, 尽管深知这幷不光彩,如果你稍加留意,就不难发现:有的孩子会因为邻桌赢得了一朵小红 花或受到老师表扬而闷闷不乐;或对小伙伴在游戏时投中了球感到不快;或对自己最好的朋友穿上好看的新衣莫名其妙地耿耿于怀…… 斯坦贝格的统计还显示:不仅在女孩,而且在男孩中,嫉妒均十分常见(而以往的看法是男孩心胸较开阔);嫉妒的物件往往是关系较亲近的同桌、好友甚至年龄相差不多的兄弟 姐妹;经常嫉妒他人的儿童,大多性格怪诞、不思进取,也少朋友。一般来说,嫉妒心是阴暗、丑陋的,它可能摧毁理智,泯灭良知,扭曲人格,污染灵魂。因此,一旦发现孩子表现出嫉妒时,你必须尽最大努力帮助他控制、摆脱,幷最终予以克服。斯坦贝格为此提出了以下合理化建议: 不要批评、挖苦。当孩子显露出其“丑陋”的嫉妒心时,作为家长不要严加批评指责, 更不要冷嘲热讽,因为这只能使孩子更多地丧失自尊,最后更严重地身陷嫉妒的苦海之中难以自拔。比较合理的应对方法是,佯装漫不经心地对引起他嫉妒的“背景”通过询问加以了解,语气平和,且面带微笑。 静静倾听。不妨把孩子抱在怀中,然后安静地倾听他的感觉。他也许会描绘说,他正体验著强烈的不快甚至愤怒,而这种敌对情绪的起因仅是由于他的一位小伙伴刚获得了一辆崭 新的玩具自行车,此时你不要劝慰说“那我也给你买一辆更好看的自行车”,因为这在大多 数情况下不仅于事无补,而且还可能糟糕地诱发他的贪欲和攀比欲。其实,此刻孩子最需要的是向亲人将自己的不安和烦躁和盘托出,希望有人能倾听他的诉说,幷理解他、体谅他。 待你听完他也许是语无伦次的诉说后,你不必加以评论,相反地你可以轻松地说:“呀!我 还以为有什麽大不了的事哩!”要知道,你的轻松和微笑可以有效地使孩子控制住自己的嫉 妒心,其强烈的情绪即会渐渐隐退 力求转化。或许,你对孩子时不时冒出的嫉妒心很难予以扑灭,但你完全可以聪明地将 其转化为激励他前进的动力。一个一年级的小学生对同桌收集到的玩具汽车眼红得要死,出 于妒妒他意“信口雌黄”地对母亲说,杜尼那小子一定是偷来了别人的汽车,不然不可能那 麽多。这位明智的母亲听了便对他说,要是你不乱买零食,省下来钱照样可买许多玩具车的。想不到这孩子真的下决心改变了乱花钱的恶习,省下钱来买了一辆又一辆的玩具汽车。时下,他再也不必因他人拥有玩具汽车而伤心了。 家长是表率。研究表明,生活在充满嫉妒心的家庭里的孩子,也往往嫉妒心较强。因而 作为家长,你须留意:切莫在邻居发了一笔横财或挚友升了官时,出于嫉妒对他们横加指责 、冷潮热讽甚至恶语中伤。要知道,坏榜样的“力量”也是无穷的。 帮助孩子树立自信。心理学家认为,缺乏自信的孩子往往更容易产生嫉妒心。对这类孩子来说,家长的爱、赞扬和理解是医治自卑、进而克服嫉妒的佳方良药。你对孩子每一长处 由衷的肯定和赞美无疑可大大增加他的自信和自尊,而一个充满自信和自尊的孩子往往会充 满了安全感、满足感和快乐感,他们深知,他人的成绩是通过努力完全能取得相似的成功。因此,他们不大会被他人的成功搅得心神不宁,或生出畸形心理。他们会心胸开阔,笑对人生。而大度和乐观,恰恰是扑灭嫉妒之火的最好的“灭火剂”!
【社会观察】现代人的生存状态 现代科学造就了现代人,现代的人类享受着现代文明,同时也享受着现代病。 现代科学的特点是:直观。其方法是通过定量、定性等手段,以看得见、摸得着为存在基础去探索世界。人类发展到今天,只要我们能够冷静地回顾一下人类的文明史,客观地思索一下考古发现、审慎地对待人类社会中的一些不明现象,会得出这样的结论--科学的路径不只一条,人类的文明不止一次,史前文化是存在的。要想更全面地探索、认识我们周围的一切和我们生活的这个宇宙,还存在其它的科学方法,甚至于与现代科学大相径庭的科学方法。如果我们一味地盲目排斥其它科学方法,固守现代科学,那么这本身就是感情用事,就是固步自封,就没有一个真正科学态度。抛开这个概念,那个条件的,“知其因,就晓其果,就是科学”。 人类的历史何其漫长,人的生命又何其的短暂,而人类的智术又何其的有限。现代科学看不见另外空间,证实不了神的存在,所以摧毁了人的信仰,进而荒芜了人的道德;现代科学破坏了人类的生存环境,污染着人类的生存环境,毒害着人类的身体,从而使人换取暂短的安逸;现代科学教人奋斗,让人追求,让人放纵自己,让人不择手段,让人紧张忙碌,让人疲于奔命,从而换取一时的刺激。有人会说,与古人相比,现在的人享受着“现代化”,多幸福啊。其实古人同样幸福。古人那种把自己融于自然,把自己融于青山碧水,融于飞鸟白云的悠然自得,知天命而乐不疲的生活,那才是真正的人的幸福,那是一种深厚绵长、安谧惬意、滋润身心的、实实在在的、踏踏实实的幸福。而今天的人实际上是更多地在拖着疲痹的身心在痛苦中追求,在痛苦中忙碌。现代人失去了人所应有的节俭、勤恳、从容、悠然、知礼。 伴随着现代的文明,人类平添了许多现代病,怎么看待这一点呢?恐怕非得跳出现代科学与现代文明才能解释得了,才能解决得了了。 一、起居无常 错乱阴阳 中国的古代文化认为,在阴阳二气的互作下,产生了宇宙,产生了万事万物,而宇宙的运动,宇宙间万事万物的运动也遵循着阴阳互变、阴阳消长的规律。人体就是个小宇宙,其本身有其自身运动的规律性,同时又与外边的大宇宙存在着紧密联系。有 “人与天地相参,与日月相应”的说法。“顺应自然,外避邪气,春夏养阳,秋冬养阴”,“逆春气伤肝,逆夏气伤心,逆秋气伤肺,逆冬气伤肾”的说法。这就是告诉人们季节的变化与养生的关系。 就是在一日之内,也要使生活的规律,符合于阴阳之变才行,如“阳气者,一日而主外,平旦则人气生,日中而阳气隆,日西而阳气虚,气门乃闭,是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄”。可见,人的作息行止,若违反了四季与每日的阴阳之变的自然规律,就会导致人体这个小宇宙的内部机制的运行混乱,导致机体气血不周,乃至生病。今天人的夜生活也好,还是纵情的享乐也好,不恰恰违背了宇宙的阴阳变化的规律了吗? “夫百病者,多以旦慧,昼安,夕加,夜甚”。这就是说人体的病症与一日的阴阳变化的紧密联系,其实许多人都有这方面的感受,现代医学也是肯定这一点的。 “上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。故能行与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”。
故事:孔融让梨 孔融是孔子的二十代孙子,东汉末年的大文学家。 孔融共有兄弟七人。他在四岁的时候,就懂得尊敬兄长和友爱谦让的道理。有一天,邻居送来了一篮梨,父亲把他们兄弟几人叫来,让他们一人拿一个梨吃,并让孔融先拿,他很自觉的挑了一个最小的,把大梨让给哥哥们吃。父亲看到了,满意的点点头,因势利导的问他为什麽这样做?他天真的说:「哥哥比我大,当然要吃大的,而我是小弟弟,就应该吃小的。」父亲听了欣慰的点头笑着说:「你做得很对。」 孔融让梨的故事一直流传至今,仍为人们引以为豪的佳话。 在孔融十二岁时就既聪慧、又有才干。有一次,他跟随父亲到京城访友。当时,有一位官员很傲慢,在一般情况下不接待客人,除非是当世名人。孔融自告奋勇的对爹爹说:「爹爹请放心,孩儿来办这件事。」 孔融大步流星的来到这位官员门前,对看门人说:「请禀告李大官员,我是李大人的通家子弟,有要事求见!」李大人听说是通家子弟,便请孔融进去,问道:「您的祖父与我有旧交情吗?」孔融从容的说:「是的,我的先祖孔子与您的先祖老子(姓李名聃),互为师友,那麽我孔融和您李老先生也算是近交了!」闻听此言,在座的宾客们都很叹服,认为他日后必有出息。 孔融长大做官后,他那谦让的高尚品德和聪慧的才干,深受百姓的敬戴。
【传统文化】严以律己、宽以待人 范忠宣公纯仁(即范仲淹的儿子范纯仁),每每告诫他的儿子说:“虽然是最愚笨的人,但是当他在责备别人的时候,却是清清楚楚;可是一个极为聪明的人,宽恕自己的时候,却是迷迷糊糊的。反过来说,一个人如果能用责备别人的心来责备自己,用原谅自己的心来原谅别人,就不怕达不到圣贤的地位。” 有人请教范忠宣公为人处事的道理,他回答说:“只有节俭可以培养廉耻,也只有宽恕才可以做到仁德。”范纯仁自己,平生修身养性,对于饮食从不挑剔。从官府回来以后,立即换上粗布衣服,习以为常。从小到老,从小官到大官,始终如此。 世人教育子女待人接物要“严以律己、宽以待人”,但要确实做到诚然不易,原因在于一般人往往看到世间的不圆满、不美好,就会觉得不满意、不舒服,嗔恼的心就现起来,就想责怪别人、教训别人。因此即使再愚笨的人看别人的是非过失,都能看得清楚、说得明白;但是聪明的人要反省察觉自己的问题缺失,却是糊里糊涂、十分困难。因此范纯仁告诫子弟,德行成就的关键就在以“责人之心责己,恕己之心恕人”。眼睛看到别人的问题,正好用来提醒自己不要做错,能够这样自己就容易进步。我们原谅自己很容易,要原谅别人很困难,能够把原谅自己的心拿来原谅别人,如能像这样做就不愁达不到圣贤地位了。 通常我们会讲很多大道理来掩饰我们的烦恼,看到人家的过失,觉得自己很了不起,像这样在德行上要进步是非常困难。德行上修持的第一步,要努力看自己的是非过失。学了道理,拿来看别人的是非很容易,用来反省自己就非常困难,需要用很大的力量;而且只在道理上打转还是不管用,还要去身体力行。所以遇到矛盾和困难,要改的永远先是我自己,不要批评埋怨他人。若我们能够时时观照、省察自己,并且能用宽容的心,涵容他人过失,不仅自己的德业可以增长,也才有可能教化、改善他人。
中国古代数学的神奇 作者:梅花一点 中国古代数学有许多神奇的地方,但由于各种原因,不仅中国古代数学的许多科学理念没有流传下来,而且也被历史埋没、误解了。而中国古代数学的辉煌是无与伦比的,这在历史上有零星的记载,其来源将需要人们去探寻与挖掘。
故事:慈爱的严父 宋朝时,有一位抗金名将岳飞,他是历史上著名的民族英雄。 岳飞年幼时,家境贫寒。日子虽然艰苦难过,但岳母并没有放弃对儿子的教育。没有纸和笔,岳母做了一个沙盘,让儿子在上面用树枝写字。为了让儿子学到真功夫,岳母把儿子送到著名的武术家周桐那里学武艺。更为了让岳飞忠於祖国,她毅然的在岳飞的后背,刺下了「精忠报国」四个大字,让他效忠於国家。…… 一转眼,岳飞的五个儿子也长大了,做为一个统领千军万马的大将,虽然很疼爱孩子,但他深知「玉不琢,不成器」的道理。他严格要求自己的孩子。在平时,只让他们穿麻布衣,不穿丝绸,只吃麦面蔬菜,禁酒肉。还让他们在军营里接受训练,掌握本领,并教育他们 「精忠爱国」。 长子叫岳云,他十二岁就是一名小军士了,岳飞要求他刻苦训练,做一个好榜样。岳云没有辜负父亲的期望,成为一名武功高强、英勇善战的小将。 有一次,金兵围困了岳家军,岳飞命令岳云率领骑兵冲进金兵的包围圈,并严厉的说:「不胜,先斩你!」岳云不负父望,以少击众,苦战了数十个回合,最后杀退了金兵,赢得了胜利。由於岳云打仗时冲锋在前,士兵们在他的带领下,个个士气高涨,以一当十。金兵只要听见有岳家兵杀来,便心惊胆战,仓皇逃窜。 岳飞治军历来赏罚分明,但对儿子却有功不赏,有过必罚。在这种严以律子的精神中,包含著多少深厚的慈父之爱啊!
西方文化】人类历史上经典的九句箴言 1 人是最可宝贵的 --------(雅典)伯力克利 古希腊被称为人类最健康的童年,这个辉煌的古典文明已经超越了民族历史,成为全人类的灯塔.它给我们留下的不仅仅是科学,还有思想. 2 宇宙的精灵,万物的灵长. -------(英)莎士比亚 莎翁借一个有浓厚人文气息的王子之口回应古典文明沉囵多年的澔音. 3 要每天去开拓生活和自由,然后才能做自由与生活的享受. --------(德)歌德 浮士德终其一生所得来的人生体会值得我们细心玩味. 4 我不能同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利. ------(法)伏尔泰 启蒙运动是文艺复兴的延续,它重新传播古典政治思想,某种意义又有所超越,伏翁的这句话不知道令多少压制民智,钳制民声的人汗颜. 5 我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利,为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权利,是经过被治理者的同意而产生的。 -----<<独立宣言>> 第一次民主浪潮的标志性文件之一.古典文明崩溃以来第一次有人如此明确的宣布人民应有的权利,孩子长大了. 6 在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差异。 -----<<人权宣言>> 这份具有划时代意义的历史文件中每一句话都是那么铿镪有力,只能先引述第一条作为引子.只要这个世界上还存在着专制暴政,宣言所带来的心灵震撼就足以令人潸然泪下. 7 当任何形式的政府对这些目标具破坏性时,人民便有权利改变或废除它,以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则,其组织权利的方式,务使人民认为惟有这样才最可能获得他们的安全和幸福。 ------<<独立宣言>> 在<<国家宝藏>>中,尼古拉思凯奇认为这才是这份文件中最伟大之处,在人类历史上第一次如此理性地否定了政府的绝对权威. 8 自由就是指有权从事一切无害于他人的行为 ------<<人权宣言>> 如此简单的定义,包含了多么深层的内涵啊,再想想罗思福总统的四大自由吧.不但要法治,还要是良法. 9 凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍,而且任何人都不得被迫从事法律所未规定的行为。 -------<<人权宣言>> 彻底否定了人治.
◤ 两 个 傻 子 的 爱 情 故 事 ----- 看了不要流泪 ◢ .... 从前有这样的一个爱情故事,故事的主角是两个傻瓜。男的好傻,傻的只知道说疯话,女的也好傻,傻的只知道用那双无神的眼睛看着男的,笑,傻笑。 两个人本来不认识,他们一个天南,一个地北。家里人嫌他们傻,都抛弃了她们,任他们四处流浪。男的从南往北走,女的从北往南走,流浪,流浪……。男的以前并不傻,而是因为在工地上干建筑的时候被砖砸中了头,从那以后就傻了。女的以前也不傻,考大学的时候她考了全市第一名,然而她的名字却被一个有钱人给顶替了,从那以后女的就不再说话,不再理自己的父母,后来也傻了。 不知道走了多长的时间,男的身上的那身衣服变的肮脏不堪,鞋子也露出了那漆黑的脚指头。女的身上那身红衣服已经变成了灰色,散乱的头发上还有几根枯黄的杂草,但是脸还是白的,出奇的白,手里拿着一个矿泉水瓶,冲着路人们傻笑。两个人是在一个黄昏相遇的,他们共同发现了垃圾桶里的那块发了霉的面包,一同身手去抓那个面包,两个人的头碰到了一起,男的冲女的狠狠地瞪了一眼,女的冲男的傻笑。男的还是胜利了,他抢到了面包,张开那黑紫色的嘴狠狠的咬了一口,女的没有动,只是傻傻地看着男的,傻傻地。男的看了一眼女的,眼神中没有一点光,女的只是看他,喉咙里不停的咽着唾沫,男的停止了啃面包,开始看着女的,傻傻地盯着,两个傻子就这样看着,男的没有表情,女的傻笑。男的把面包给了女的,男的竟然把面包给了女的,女的也抱着那剩下的半块干面包啃了起来。男的转身走了,没有回头,当他回到自己睡觉的那个废厂房的时候,转身看到了女的,女的一直跟着他,一直跟到了这里,女的还是冲男的傻笑,她们不说一句话,女的便跟傻子住在一起了,晚上睡觉的时候,男的感觉身上很温暖,从来没有过的,女的一直搂着男的,女的睡觉时候很死,睡觉的样子真的不像个傻子。 两个傻子就这样住到了一起,白天两个人一起去大街上拣东西填饱肚子,晚上就一起回来睡觉,曰子就这样一天天过去了。那天晚上男的不知道是在哪拣了一个戒指,生了绿锈的戒指,男的给女的带上了,女的一直冲男的傻笑,那晚笑的更是厉害,女的的笑声撕裂了整个安静的夜。后来笑出了泪,女的哭了,第一次哭了,搂着男的哭了,不明不白的哭了。男的好像无动于衷,脸上依然是没有表情。 后来女的病了,从来没生过病的女的病了,而且很严重,早晨她没有起来陪男的一起去拣吃的,没有冲男的笑,男的自己出去了,中午男的竟然例外的回来了,手里拿着一瓶新的矿泉水和一个新的面包,他是回来看女的的,男的脸上挂了伤,手指头也青了,鼻子下面还有两道血痕。男的是在抢面包和矿泉水的时候被小摊的老板打的。女的闭着眼睛,还是没有像往常一样冲男的傻笑。男的把面包送到女的嘴边,女的没有吃。女的快不行了,身上发着高烧,已经昏迷了,男的脸上头一次有了表情,慌乱的表情,男的跑了出去,看见一身穿绿警服的人就哭了起来,男的哭了,也是第一次哭了,嘴里喊着:救救我的女人,救救她绿军装一脚踹开了男的,骂道:滚一边去,疯子,我他妈真倒霉,出门这么不顺呢!男的仰面倒在了地上, 绿警服狠狠地朝男的小肚子踹了几脚,男的撒了手,绿警服朝男的吐了口吐沫,走了!男的好久才从地上爬起来,脸上的泪已经干了。 男的把女的背到了街上,街上人很多,但没人注意他们,注意的也只是冷冷地瞅几眼,然后继续赶自己的路。傻子把女的放在路边上,无助的看着行人。女的呼吸已经很微弱了,傻子从路边拣了一个破玻璃片,破玻璃片有着锋利的尖,露着寒光,男的抬起女的那瘦弱脏兮兮的手臂,朝她的手腕狠狠地割了下去,血喷了傻子一脸,傻子大笑,狂喊:“哈哈,我杀人了,你们看我杀人了……”救护车终于来了,女的被抬走了,围观的人们唾弃着男的,骂着男的,然后都散去了。女的最终还是死了,失血过多,女的在医院还没呆上一个小时就被抬进了停尸间,女人走的时候脸上的表情是笑着的,手指上还戴着那长满铜锈的戒指。男的等了好长好长时间,女的再也没有回来,没有回来冲他傻笑,男的哭了,哭的那样痛快,整个夜晚都被男的的哭声掩盖了,然而谁也没有注意到这哭声。 还是在那个他们相遇的那个垃圾桶旁边,人们发现了男的的尸体,男的脸上的笑容已经僵住了,怀里抱着一个发了霉的面包和一个没有开瓶的矿泉水...... 00
42句人生值得珍藏的话 1.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。2.明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。3.发光并非太阳的专利,你也可以发光。4.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。5.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。6.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。7.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。8.不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。9.抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。10.有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。11.上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。12.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。13.世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。14.觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。15.少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。16.人只要不失去方向,就不会失去自己。17.如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜。18.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。19.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。20.当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。21.人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。22.一个今天胜过两个明天。23.要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。24.乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。25.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。26.人生最大的错误是不断担心会犯错。27.把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。28.经验是由痛苦中粹取出来的。29.用最少的悔恨面对过去。 用最少的浪费面对现在。 用最多的梦面对未来。30.如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。31.不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。32.要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。33.因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。34.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。35.你不能左右天气,但你能转变你的心情。36.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。37.得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。38.希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一 生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心!39.世界上有两种人:索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。40.分离对爱情的作用和风对火的作用相同:熊熊烈火被风越吹越旺,小火苗被风一吹就灭。41.1头狮子领导下的100只绵羊,要比1只绵羊领导的100头狮子可怕得多。 42.我们向来喜欢崇拜自己的人,但我们不一定喜欢自己崇拜的人。
怎样表达对孩子无条件的爱 当我们明白了爱的真谛,怎样爱孩子就成了技术问题。为此,我们要做到以下几点: 1.尊重孩子的独立人格。 家长们必须了解,爱是建立在平等基础上的,没有平等就没有爱。 所以,家长们首先应该把孩子当做和自己一样的人来对待,尊重孩子的想法和感受,不强迫孩子做他们不喜欢的事情。绝大多数的家长,在他们的个人经验中,发现孩子还小,很多事情他们都不懂,就不再把孩子当做独立的人来对待了。这是一种愚蠢的错误。孩子固然对很多事情不懂,但那不是构成我们不尊重孩子的理由。其实,这个道理就象有教养的人要尊重残疾人是一样的。 我们家长是否尊重孩子,是不以孩子的表现为前提的,它是我们对孩子应尽的义务,是我们家长的教养,是我们人格高尚的反映。 2.家长爱孩子不需要理由。 你爱你的孩子,只因为他是你的儿子或她是你的女儿,除此之外再没有其他理由了。 所以,我们爱孩子,就必须无条件。我们必须百分之百地接纳孩子,把孩子当作你生命中最重要的人来对待,当作你手心里的宝贝来珍爱。 3.直接告诉孩子你爱他。 只有表达出来的爱,才是爱。 爱是需要明示的,必须直接表达出来,否则,对方可能根本就接收不到你的爱。因为我们人类的行为可以任意解释,你认为你爱对方,你通过行为或礼物等方式表达你的爱,在你看来,你爱孩子是天经地义的,可是孩子却可能理解为你的自私或对他的伤害。 所以,你爱孩子,就必须明确地告诉孩子你爱他。这样孩子才能确信自己被家长爱着。 4.用你的眼神告诉孩子你爱他。 眼睛是心灵的窗户,它准确地反映我们内心世界。 当我们爱孩子的时候,你眼神会准确地传达你的爱意。所以,我们做家长的人,必须时刻注意自己的眼神,留神它是否偏离了爱孩子的轨道。当我们过分注意孩子的表现和学习成绩时,常常忘了爱孩子,早已经把爱扔到九霄云外去了。你以为孩子不会发现,其实,孩子百分之百地会知道你已经不爱他了。因为你眼神早已经把你的秘密泄露出去了。 让我们尴尬的是,我们爱孩子的信息,孩子不容易接收到,可是我们不爱孩子的信息,孩子仅凭直觉就完全可以接收到。 5.用体恤的态度倾听孩子的心声。 孩子是一个成长中的人,他每时每刻都可能遇到困难,随时遇到迷茫费解的问题,并且他们的情绪非常容易受到干扰,一会儿是阳光明媚,一会儿又是暴风骤雨。他们在内心里极其渴望有人能理解他们的感受。 所以,他们需要的首先是倾听,其次才是指导。 遗憾的是绝大多数的家长,都不重视倾听孩子的心声,忽视孩子的感受,他们认为孩子还小,说不出啥来,他们主观地判断孩子更需要指导。其实,家长们应该知道,倾听孩子的目的,不是看孩子说的东西对错,而是用“倾听”的动作来给孩子支持和理解,通过倾听的动作,来表达家长对孩子的爱,让孩子感到他们在这个世界上并不孤独,爸爸妈妈永远是他们心灵的归宿。
看了这章,我真的哭了!! 刘刚是个抢劫犯,入狱一年了,从来没人看过他。 眼看别的犯人隔三岔五就有人来探监,送来各种好吃的,刘刚眼馋,就给父母写信,让他们来,也不为好吃的,就是想他们。 在无数封信石沉大海后,刘刚明白了,父母抛弃了他。伤心和绝望之余,他又写了一封信,说如果父母如果再不来,他们将永远失去他这个儿子。这不是说气话,几个重刑犯拉他一起越狱不是一两天了,他只是一直下不了决心,现在反正是爹不亲娘不爱、赤条条无牵挂了,还有什么好担心的? 这天天气特别冷。刘刚正和几个“秃瓢”密谋越狱,忽然,有人喊倒:“刘刚,有人来看你!”会是谁呢?进探监室一看,刘刚呆了,是妈妈!一年不见,妈妈变得都认不出来了。才五十开外的人。头发全白了,腰弯得像虾米,人瘦得不成形,衣裳破破烂烂,一双脚竟然光着,满是污垢和血迹,身旁还放着两只破麻布口袋。 娘儿两对视着,没等刘刚开口,妈妈浑浊的眼泪就流出来了,她边抹眼泪,年、边说:“小刚,信我收到了,别怪爸妈狠心,实在是抽不开身啊,你爸……又病了,我要服侍他,再说路又远……”这时,指导员端来一大碗热气腾腾的鸡蛋面进来了,热情的说:“大娘,吃口面再谈。”刘妈妈忙站起身,手在身上使劲的擦着:“使不得、使不得。”指导员把碗塞到老人的手中,笑着说:“我娘也就您这个岁数了,娘吃儿子一碗面不应该吗?”刘妈妈不再说话,低下头“呼啦呼啦”吃起来,吃得是那个快那个香啊,好象多少天没吃饭了。 等妈妈吃完了,刘刚看着她那双又红又肿、裂了许多血口的脚,忍不住问:“妈,你的脚怎么了?鞋呢?”还没等妈妈回答,指导员冷冷地接过话:“你妈是步行来的,鞋早磨破了。” 步行?从家到这儿有三四百里路,而且很长一段是山路!刘刚慢慢蹲下身,轻轻抚着那双不成形的脚:“妈,你怎么不坐车啊?怎么不买双鞋啊?” 妈妈缩起脚,装着不在意的说:“坐什么车啊,走路挺好的,唉,今年闹猪瘟,家里的几头猪全死了,天有干,庄稼收成不好,还有你爸……看病……花了好多钱……你爸身子好的话,我们早来看你了,你别怪爸妈。” 指导员擦了擦眼泪,悄悄退了出去。刘刚低着头问:“爸的身子好些了吗?” 刘刚等了半天不见回答,头一抬,妈妈正在擦眼泪,嘴里却说:“沙子迷眼了,你问你爸?噢,他快好了……他让我告诉你,别牵挂他,好好改造。” 探监时间结束了。指导员进来,手里抓着一大把票子,说:“大娘,这是我们几个管教人员的一点心意,您可不能光着脚走回去了,不然,刘刚还不心疼死啊!” 刘刚妈妈双手直摇,说:“这哪成啊,娃儿在你这里,已够你操心的了,我再要你钱,不是折我的寿吗?” 指导员声音颤抖着说:“做儿子的,不能让你享福,反而让老人担惊受怕,让您光脚走几百里路来这儿,如果再光脚走回去,这个儿子还算个人吗?” 刘刚撑不住了,声音嘶哑地喊道:“妈!”就再也发不出声了,此时窗外也是泣声一片,那是指导员喊来旁观的劳改犯们发出的。 这时,有个狱警进了屋,故做轻松地说:“别哭了,妈妈来看儿子是喜事啊,应该笑才对,让我看看大娘带了什么好吃的。” 他边说边拎起麻袋就倒,刘刚妈妈来不及阻挡,口袋里的东西全倒了出来。顿时,所有的人都愣了。 第一只口袋倒出的,全是馒头、面饼什么的,四分五裂,硬如石头,而且个个不同。不用说,这是刘刚妈妈一路乞讨来的。刘刚妈妈窘极了,双手揪着衣角,喃喃的说:“娃,别怪妈做这下作事,家里实在拿不出什么东西……” 刘刚像没听见似的,直勾勾地盯住第二只麻袋里倒出的东西,那是—一个骨灰盒!刘刚呆呆的问:“妈,这是什么?”刘刚妈神色慌张起来,伸手要抱那个骨灰盒:“没……没什么……”刘刚发疯般抢了过来,浑身颤抖:“妈,这是什么?!” 刘刚妈无力地坐了下去,花白的头发剧烈的抖动着。好半天,她才吃力地说:“那是……你爸!为了攒钱来看你,他没日没夜地打工,身子给累垮了。临死前,他说他生前没来看你,心里难受,死后一定要我带他来,看你最后一眼……” 刘刚发出撕心裂肺的一声长号:“爸,我改……”接着“扑通”一声跪了下去,一个劲儿地用头撞地。“扑通、扑通”,只见探监室外黑亚亚跪倒一片,痛哭声响彻天空……
一个人哭 我一个人在哭 反正没有人在乎 把眼泪都流出 也许心里会舒服 我原来很幸福 无耐走到这一步 以后我终是要孤独 是上天安排我的路 爱情很幸福 有时也很苦 就算有人陪伴 但她有时候也不满足 我为你付出眼泪流无数 你何必假装不能乎 如果真心不能够跟你说清楚 难道我就这样认输 我为你付出我一个人哭 只要你过得很幸福 如果真心还是不能够说清楚 当泪流干以后我认输
5个游戏练就好行为 有很多事情我们无法单单通过讲道理就让孩子们明白。因此,用游戏来帮助孩子认识自己可能存在的问题,培养一种好的性情或习惯,也许真的是个挺有效又充满乐趣的教育方式呢! “特别爱抱怨”、“碰到困难就容易沮丧”、“不善于去解决问题”、“不厌其烦地打搅别人”和“不懂得关心他人”,这些也许是四五岁的孩子比较经常让父母们头疼的问题。要教会他们不这样做,首先就是要帮助他们认识这些东西是什么,让他们自己去感受这些明明是很具体却又抽象无比的东西——抱怨是如此地让人烦躁,沮丧只能令情况更糟,而打搅和自私是可耻的。 于是,除了说教和现事说法之外,是否还有其他更好的、有效的、不被孩子排斥的方式,来帮助孩子认识这些问题呢? 游戏,也许是个不错的选择! * 好听?不好听? 如何玩儿:从孩子熟悉的故事书中,挑出10句话。用好听的声音、和谐的语气读几句,用带有抱怨的、不友好、不可爱的声音和语气读几句,同时把它们录进录音带。播放给孩子听的时候,让她听到她认为喜欢的语气和声音的时候,就举手。如果她都答对了,就让她自己再用懒散的或者不满的,包括美好的声音再录一遍。然后播放出来大家一起听。 游戏教给孩子:抱怨永远是不受欢迎的! 当孩子听到即便是自己那样熟悉的故事,被用不好听、不友好、不和谐的声音和语气读出来,竟然会有那么大的改变时,他一定会有所触动。告诉孩子:抱怨、不满、咒骂等等这些都是不受欢迎甚至令人讨厌的,不管你有什么理由。如果你不喜欢那些声音,别人也同样会因为那些来自你的“噪音”而难受。 * 柳暗花明…… 如何玩儿:一家人在一起接龙讲故事。妈妈先以一个不太好的情景开始讲,比如:“有一天,米老鼠心情特别不好,因为他看到外面的太阳太大了,太热了!”然后让孩子继续,讲一个事情往好的方面转变的情景,比如:“虽然很热,不适合去游乐场,但是可以去游泳啊!米老鼠已经很久没有和唐老鸭一起去玩儿水了!”然后,下一个人再继续讲一个不太好的情景,再由另一个人把故事引向积极的方向…… 游戏教给孩子:要积极地看待事物! 人生怎么可能是一帆风顺?不如意事十之八九。于是,心态是否积极、乐观、平和,在任何处境之下是否都能够享受生活、充满希望并保持进取之心,对于一个人生活得快乐和有质量来说,会起到特别重要的作用。培养孩子拥有一个阳光的心态,凡事能想到积极的一面,胜而不骄,败不馁,平和而努力不懈。 * 我怎么没想到! 如何玩儿:找一些家里日常用的东西,比如垃圾桶、一只鞋、铅笔、绳子、瓶子盖……等等。拿一样,让孩子尽可能多地说出这样东西都可以用来干什么,比如,垃圾桶,他可能觉得可以把它叩过来“当成板凳坐”,还可以把东西“藏在里面”,还可以“用来盛水”,还可以翻过来“当鼓敲”。然后,让孩子为每一样东西想出尽可能多的可能的用途,有些可以实践的,就让他亲自试一试。如果你也有新鲜的建议,一定也要参与进来。 游戏教给孩子:解决问题的方法也有很多! 孩子会觉得这种从自己熟知的东西中绞尽脑汁、胡思乱想出来的“花招”很有意思,甚至很多奇思妙想就是这一时被激发出来的。需要让孩子明白的就是,只要你用心去想、仔细去考量,你就会有很多办法——那些有效的甚至是很棒的办法——去运用在你需要解决的问题上,比如在幼儿园被大孩子欺负的时候,比如小朋友之间发生“谁先玩儿”的冲突的时候。告诉孩子,重要的是解决问题,而不是情感的抱怨或者发泄。 * 这样也能“同时”吗? 如何玩儿:和孩子一起说出一些可以同时做的事情,比如:一边唱歌一边拍手,一边跑步一边踢球;再和孩子一起说出一些不可能同时做的事情,比如:既坐下又站起来,用一只手同时摸自己的两只耳朵。然后,你们一起实践一下,是不是那些事情真的不能同时进行,让孩子自己说出他的真实感受——“我捏着鼻子的时候,就不能再用它呼吸了!但我可以一边摸着我的脚趾,一边笑!”等等。
牵着你慢慢长大 [转贴] 中国的独生子女都是小皇帝,本来嘛,从小他就是全家的中心,真是万般宠爱集于一身。弄不好,最后家长们就成了看孩子脸色行事的臣民了。孩子不是小宠物,他可是会看人下菜碟的。 我的儿子十个月时就开始扶着床学走路了,站起来的人当然不愿意再在地板上爬来爬去。一段时间后,终于在恐惧中迈开自己的第一步、第二步,你看他的脸就舒展开,笑着快步地向你奔来。摔跤难免了,嘴刚要咧,就会被抱起,他享受着这种游戏,快乐无比。等到一岁时,他完全可以蹒蹒跚跚地行走,跌倒了也可以自己爬起,这时就不必再抱他,鼓励他自己起来,他也就听了。 没想到他奶奶来的那一天,在地上撒欢的他不小心摔倒了,趴在那里不起来,奶奶心疼地喊着“宝贝别哭”,赶紧把他拎起来哄。再摔了还是等着扶。我真是很惊讶他的心理,知道爸爸妈妈不会扶也就不耍赖了,知道奶奶心疼就撒娇,自己就会娇惯自己。孩子他爸也看出来了,一边阻止再扶,一边怜爱地笑着说:“小家伙,你怎么耍赖呢?自己起来,不抱。”奶奶只好跟着说“自己起”,他见没人管就爬起来了。不过,我和他爸没在跟前,他还会耍一次。 我就此知道:小孩天生就会揣摩大人的意图而选择行为方式。那些敢向家长撒野的孩子往往都是摸透了大人的心理,开始并不是什么脾气问题。于是,我就在吃东西上特别注意不让他吃独食。每次给他吃的,我都要让他给我和他爸先吃。他爸嫌烦常常拒绝,我经常夸他是孝顺孩子,也经常跟他一起吃。现在,他无论吃什么都要先让我,有时忘了,吃的时候看见我马上会想起来,赶紧说:“对不起,妈妈,我忘了。您先吃。”有一次,他洗完草莓,挑了一个最好的递给我,他爸就在旁边,他却理都没理。我提示要给爸爸,他才想起来。 一位好友曾很痛心地向我诉苦:她上高中的女儿省下用于学习的钱买了炸鸡回家,坐在桌前津津有味地吃,根本想不起父母。她不明白她总是省吃俭用不让孩子亏着,为什么她那么自私?其实她女儿不觉得自私,她只是没有关心父母的概念,因为父母一向都说“只要你好我们无所谓”,她就认为他们真无所谓了。虽然好友听了我的分析和建议,开始改变一些做法,但毕竟错过了最佳教育期,孩子许多不好的心理个性都难改了。 古话说得好:“种瓜得瓜,种豆得豆”,“种下蒺藜满手刺”。美德不是空洞的说教,要从好习惯开始。尤其幼儿时期,他的行为习惯里孕育着道德个性的嫩芽,一定要及时矫正。给他一个好行为,就是给他一盏做人的灯。
【人生真谛】千里之行,始于足下 古往今来成就大事业的人很多,经常使一般人对他们感到敬佩、羡慕,因为人人都渴望能取得像他们那样的成就和荣誉。但是,怎样才能达到自己的人生目标呢? 现实生活中,许多人已习惯于只说不做,以至于看到别人成功时也仅止于感到羡慕。笔者有个同事,他从年轻时就梦想做一个作曲家,可是一直没有成功,现在年过五十,仍然是一个行政管理人员。我曾经问过他:“你什么时候放弃了当作曲家的希望呢?”他回答说:“高中毕业后报考音乐学校落榜时就放弃了。” 啊,原来他从来就没有真正地为梦想做过努力! 每个人的人生目标可能有所不同,有的理想远大,有的仅是止于足食丰衣,然而不管是什么样的愿望,都应该牢记住下面的名言:“千里之行,始于足下。” “千里之行,始于足下。”这句名言源于老子的《道德经》:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”意思是说:千里的路程,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。 一个人如果认准方向之后不停地朝着目标努力,从小处做起,一步一步地走下去,持续积累着,就必能走向成功。凡是爬过泰山的人都知道,如果要登上顶峰玉皇顶,就必须拾级而上,循序攀登。从岱宗坊起步,沿着六千多级的石阶,一步一步地向上走,经过红门到达中天门,再艰难跋涉过十八盘,跨上南天门,最后才会有 “一览众山小”的视野与心境。俗话说:“天下无难事,只怕有心人。”创业与修行,对于一般人来讲是非常艰难的事,但是如果诚心进取、不畏困苦地跨出第一步,并以坚持不懈的恒心和毅力向所定的目标迈进,人世间再难的事也会变得比较容易,最终就能达成愿望。
点亮心灯 由于地势落差的关系,从我家5楼的卧室望出去不到20米,就是对面山坡上的低矮平房区。一天凌晨3点,对面的平房内突然传来一阵年轻女子凄厉的救命声,把我从梦中惊醒。正准备开灯,妻子惊恐地拉住我说,别开灯,先看看是什么情况,免得以后遭人报复。于是我和妻子战战兢兢地站在窗旁,小心地撩起窗帘向外望去。原来几个歹徒已经翻进对面的院落,正准备撬门。几个身影晃动了一会儿,见周围没有更多的反应,便愈发猖獗地砸起门来。可让人失望的是,除了那女子越来越恐惧的叫喊外,四周没有发出一丝声响,这些沉默的人中就包括我。 眼看那些歹徒就要破门而入,这时对面一间平房内突然亮起了灯,还传出一位老年妇女佯装咳嗽的声音,这一点光亮就让那几个歹徒的动作戛然而止,接着,我楼上的邻居也勇敢地把灯点亮,我索性把屋里所有的电灯打开,还把音响扭到最大音量,雄伟的音乐声赶走了寂静。 慢慢的,一家接一家的,四周的居民房里,灯光全亮了起来,还偶尔传出呵斥声,那几个歹徒如过街的老鼠仓皇逃离。 以后的日子里,我时常会回忆起那惊悸和振奋的一幕,我在想,仅仅是几盏灯光,就能击退歹徒,如果在更多的时候,我们都能挺身而出,勇敢地为别人点亮一盏灯,那邪恶将不复存在。把灯点亮,不仅帮助了别人,也点亮了我们的心灵。
【佳作欣赏】宽容是一种拯救 在2005年秋天的一天,有两个失落的少年在加州的一个林场里玩,恶作剧地点燃了那片丛林,他们想象着火警们灭火时的慌乱和焦灼,得意不已。他们却万万没有想到,因为这一次火灾,一名消防警察在扑救火灾的时候不幸牺牲了。 这名消防警察才22岁,在全力以赴地履行自己的职责时,他被浓烟熏倒后烧死在丛林里头。更让人伤痛的是,这名消防警察早年丧父,是由一位可敬的单身母亲独自将他抚养长大的。成长的过程充满艰辛,警察常常对母亲表示,成人后要好好回报她.而这正是他参加工作的第一周,连第一次薪水都没领到就...... 在查明这是一起蓄意纵火案后,整座城市顿时愤怒了.市长表示一定要将罪犯抓捕归案,让他们接受严厉的惩罚。警察开始四处追捕。那两名被列入嫌疑人的少年头像也开始出现在各个角落。 而这一切都不是这两个少年最初想象的,他们只能恐惧的离开这座城市,四处流窜。听着来自四面八方的愤怒声音,他们陷入深深悔恨、无奈和恐慌之中。 除了这两个少年,媒体的目光更多地投放在那位警察单身母亲身上,他们知道,她无疑是这个世界最伤心的人。他们将话筒对准她,等待她悲哀的控诉和要求严惩凶手的愤怒呼吁。果然,当这位母亲出现在镜头前面时,她白发苍苍,一身素装,眼睛浑浊而忧伤。 但当她说出第一句话时,所有的人都震惊了,她是这样说的:“我很伤心地看到我的儿子离开了我,但是,我现在只想对制造灾难的两个孩子说几句话——你们现在一定活得很糟糕,很可能生不如死。作为这个世界最有资格谴责你们的我,我想说,请你们回家吧,家里还有等着你们的父母。只要你们这样做了,我会作为母亲和上帝一道原谅你们......” 那一刻,全场的记者都无语了,没人想到这位刚刚失去儿子的母亲居然会说出这样的话,他们以为等来的声音是哀伤,或是愤怒,没想到竟然是宽恕! 而人们更没想到的是,这位母亲发表讲话后的一个小时,在临城的警局一个小镇的一家旅馆里,两名少年报警自首了。 两名少年告诉警察:就在那位母亲发表讲话的那天下午,他们因为承受不了这巨大的社会压力而购买了大量安眠药,正准备一道离开这个世界。但就在这时,他们从电视里听到那位母亲的声音。他们顿时泪如泉涌,尔后将安眠药丢到一边,拨通了警察局的电话...... 现在这两名卤莽的少年已为人父,他们会时常领着自己的孩子去看望那位可敬的单身母亲,那已经是他们心灵上的另一位母亲。 一个悲剧故事就这样以温馨的结局收尾了。而谁都可以想象,如果这个母亲当时说出的是另一番话,这两条鲜活的生命就将逝去,母亲也就永远陷入孤寂之中。 是的,这个世界很多时候,并不需要更多悲痛的哀鸣和愤怒的责难,或许更需要的是一种博大的宽容,因为宽容有时可能会成为一种拯救!拯救他人也拯救自身。
【佳作欣赏】把伤害留给自己 二战期间,一支部队在森林中与敌军相遇发生激战,最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分,因为他们是来自同一个小镇的战友。 两人在森林中艰难跋涉,互相鼓励、安慰。十多天过去了,他们仍未与部队联系上,幸运的是,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。可也许因战争的缘故,动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉,背在年轻战士的身上。 这一天他们在森林中遇到了敌人,经过再一次激战,两人巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已安全时,只听到一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪,幸亏在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱起战友的身体泪流不止,赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。 晚上,未受伤战士一直叨念着母亲,两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束,身边的鹿肉谁也没动。天知道,他们怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。 事隔30年,那位受伤的战士安德森说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我,我碰到他发热的枪管,但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来,但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年,我装着根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友,我没有理由不宽恕他。” 一个人,能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知,却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨,把伤害留给自己,让世界少一些不幸,回归温馨、仁慈、友善与祥和,才是宽容的至高境界。
用感恩的心做人 “用感恩的心做人,用爱心做事业,每天进步1%” 这真是世界上最好的励志语句,值得每一个人写出来剪下来,帖在随时可见的地方。 第一次见到这句话,是在梦工场的碟片附赠的小册子上,不过顺序有些小小的变化,梦工场作为企业,把“事业”放在“做人”的前面,好象“生存”放在“发展”的前面,倒也不无不可;不过作为一个有良知的教育工作者,我更关注“做人”——正如王阳在“决不裸奔”碟片里讲的“……世界观对了,你做什么都很容易……”。 用感恩的心做人,我们才能真正“快乐人生,含笑九泉”。5月12号,我要去听世界著名残疾人激励大师约翰库缇斯的演讲,他会让我更深的领悟“如果你抱怨没有好鞋子,那就想想那些连脚都没有的人吧!”这句话所包含的深刻哲理——因为他自己,就是一个,只有上半身的人!!! 用爱心做事业,我们才能真正“快乐人生,含笑九泉”。安之老师说过,“只要一个推销员的出发点是好的,几乎没有一个人可以拒绝他”。很多推销员,不管是想要推销产品给顾客,还是想要把自己的施政纲领卖给民众,让老公早回家,还是想要让孩子多读书,出发点都是错误的:他(她)不是真正的要提高顾客生活的质量,要让民众有福,让老公享受家的温暖,让孩子快乐地成长,而是要顾客腰包里的钱,要实现自己的野心,让自己不再孤独,让孩子给他(她)“挣面子”。如果你用爱心在“经营”自己的“事业”,全身心的爱你的“顾客”,全身心地替他(她)着想,发自内心的帮他(她》解决问题,全力以赴地想要提高他(她)的生命质量,那就真的“天下无事不可能”! 每天进步1%,我们才能真正“快乐人生,含笑九泉”。疯狂英语李阳,2002年终于明白了自己成功的奥秘:坚持!坚持让自己每天进步1%,甚至2%,那么一个人的前途是无限宽广的。许多人,包括过去的我自己,都渴望一步登天,希望哪一天突然中了500万,或者突然冒出个亿万富翁的老爸让自己继承遗产,可是,概率有多少呢?问世间哪一件东西不是由小长到大,问世间哪一件东西的成长不需要过程,问世间哪一件东西成长的过程不需要进步与“创新”?! “用感恩的心做人,用爱心做事业,每天进步1%”,我们才会有归零的心态,在付出中收获,在成长中快乐! 这三个短语,或者一句话,已经是我生命的一部分了!同样,希望认可这句话的朋友能够把她融入自己的血液,用来引导自己每天的行动,让自己拥有更多生活的乐趣,感受更多生命的喜悦!
【佳作欣赏】把伤害留给自己 二战期间,一支部队在森林中与敌军相遇发生激战,最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分,因为他们是来自同一个小镇的战友。 两人在森林中艰难跋涉,互相鼓励、安慰。十多天过去了,他们仍未与部队联系上,幸运的是,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。可也许因战争的缘故,动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉,背在年轻战士的身上。 这一天他们在森林中遇到了敌人,经过再一次激战,两人巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已安全时,只听到一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪,幸亏在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱起战友的身体泪流不止,赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。 晚上,未受伤战士一直叨念着母亲,两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束,身边的鹿肉谁也没动。天知道,他们怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。 事隔30年,那位受伤的战士安德森说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我,我碰到他发热的枪管,但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来,但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年,我装着根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友,我没有理由不宽恕他。” 一个人,能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知,却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨,把伤害留给自己,让世界少一些不幸,回归温馨、仁慈、友善与祥和,才是宽容的至高境界。
玩游戏也要节约子弹 我租住的是一个三层小楼,房东名叫玛丽,是个寡妇,一个人带着儿子约翰尼生活。一天,我到玛丽房间交房租,看到约翰尼正热火朝天地坐在电脑前玩射击游戏。玛丽好像对此并不反对,一边和我聊天,一边关注着“前线”的战况,及时为约翰尼颁布口头嘉奖令。在妈妈的鼓励下,小家伙越战越勇,捷报频传:报告妈妈,我又过了一关!报告妈妈,我换装备了!就在这时,码丽突然对儿子叫道:“约翰尼将军,请马上停止战斗!”约翰尼马上按下暂停键将游戏定格,扭过头来一脸迷茫地望着妈妈。我也十分不解,只见玛丽脸上毫无笑容、严肃地说:“刚才那架飞机,明明一枚导弹就能将它击落,你为什么要用3枚导弹?你知道一枚导弹的价格是多少?至少300万马克?你知道现在世界上还有多少人饿着肚子等待救济?你……” 约翰尼的脸涨得通红,泪水在眼眶里直打转,眼看就要大哭起来,可妈妈丝毫没有妥协的意思。我连忙说这只是游戏而已,不必那么认真。“打游戏也要节约子弹。”玛丽根本不买我的帐,一直到约翰尼低头认错并且写下保证以后打游戏不再浪费时才善罢甘休。 这件事给我留下了很深的印象。原以为只有我们中国人才重视孩子的养成教育,现在看来并非如此。正如台湾著名企业家喻世伟先生所说的那样,在欧美一些发达国家,父母为了培养和锻炼孩子,往往抓住孩子生活中的过失,随时随地进行教育,决不姑息和迁就,因为他们的教育针对性强,很少空谈大道理,所以往往更具实效。
【佳作欣赏】宽容是一种拯救 在2005年秋天的一天,有两个失落的少年在加州的一个林场里玩,恶作剧地点燃了那片丛林,他们想象着火警们灭火时的慌乱和焦灼,得意不已。他们却万万没有想到,因为这一次火灾,一名消防警察在扑救火灾的时候不幸牺牲了。 这名消防警察才22岁,在全力以赴地履行自己的职责时,他被浓烟熏倒后烧死在丛林里头。更让人伤痛的是,这名消防警察早年丧父,是由一位可敬的单身母亲独自将他抚养长大的。成长的过程充满艰辛,警察常常对母亲表示,成人后要好好回报她.而这正是他参加工作的第一周,连第一次薪水都没领到就...... 在查明这是一起蓄意纵火案后,整座城市顿时愤怒了.市长表示一定要将罪犯抓捕归案,让他们接受严厉的惩罚。警察开始四处追捕。那两名被列入嫌疑人的少年头像也开始出现在各个角落。 而这一切都不是这两个少年最初想象的,他们只能恐惧的离开这座城市,四处流窜。听着来自四面八方的愤怒声音,他们陷入深深悔恨、无奈和恐慌之中。 除了这两个少年,媒体的目光更多地投放在那位警察单身母亲身上,他们知道,她无疑是这个世界最伤心的人。他们将话筒对准她,等待她悲哀的控诉和要求严惩凶手的愤怒呼吁。果然,当这位母亲出现在镜头前面时,她白发苍苍,一身素装,眼睛浑浊而忧伤。 但当她说出第一句话时,所有的人都震惊了,她是这样说的:“我很伤心地看到我的儿子离开了我,但是,我现在只想对制造灾难的两个孩子说几句话——你们现在一定活得很糟糕,很可能生不如死。作为这个世界最有资格谴责你们的我,我想说,请你们回家吧,家里还有等着你们的父母。只要你们这样做了,我会作为母亲和上帝一道原谅你们......” 那一刻,全场的记者都无语了,没人想到这位刚刚失去儿子的母亲居然会说出这样的话,他们以为等来的声音是哀伤,或是愤怒,没想到竟然是宽恕! 而人们更没想到的是,这位母亲发表讲话后的一个小时,在临城的警局一个小镇的一家旅馆里,两名少年报警自首了。 两名少年告诉警察:就在那位母亲发表讲话的那天下午,他们因为承受不了这巨大的社会压力而购买了大量安眠药,正准备一道离开这个世界。但就在这时,他们从电视里听到那位母亲的声音。他们顿时泪如泉涌,尔后将安眠药丢到一边,拨通了警察局的电话...... 现在这两名卤莽的少年已为人父,他们会时常领着自己的孩子去看望那位可敬的单身母亲,那已经是他们心灵上的另一位母亲。 一个悲剧故事就这样以温馨的结局收尾了。而谁都可以想象,如果这个母亲当时说出的是另一番话,这两条鲜活的生命就将逝去,母亲也就永远陷入孤寂之中。 是的,这个世界很多时候,并不需要更多悲痛的哀鸣和愤怒的责难,或许更需要的是一种博大的宽容,因为宽容有时可能会成为一种拯救!拯救他人也拯救自身。
君子自得其乐 人生患难,也是常理,难能可贵的是处在患难中还能做自己该做和想做的事。 周文王被关在羑里时而演绎《周易》,好象没有羑里这块地方;孔子被围在陈国和蔡国,却弹琴唱歌,好象没有什么陈国和蔡国。颜回用竹筐吃饭、木瓢喝水,却仍然保持快乐;原宪衣衫鞋子破旧,却能声誉满天下。夏侯胜在监狱中却谈论“尚书”,陆贽被贬到忠州却作诗文集。对照这些,好象他们是一直处在患难之境亦能安之若素。 《中庸》说:“君子在任何地方都能自得其乐。”就是说这个道理吧?
点亮心灯 由于地势落差的关系,从我家5楼的卧室望出去不到20米,就是对面山坡上的低矮平房区。一天凌晨3点,对面的平房内突然传来一阵年轻女子凄厉的救命声,把我从梦中惊醒。正准备开灯,妻子惊恐地拉住我说,别开灯,先看看是什么情况,免得以后遭人报复。于是我和妻子战战兢兢地站在窗旁,小心地撩起窗帘向外望去。原来几个歹徒已经翻进对面的院落,正准备撬门。几个身影晃动了一会儿,见周围没有更多的反应,便愈发猖獗地砸起门来。可让人失望的是,除了那女子越来越恐惧的叫喊外,四周没有发出一丝声响,这些沉默的人中就包括我。 眼看那些歹徒就要破门而入,这时对面一间平房内突然亮起了灯,还传出一位老年妇女佯装咳嗽的声音,这一点光亮就让那几个歹徒的动作戛然而止,接着,我楼上的邻居也勇敢地把灯点亮,我索性把屋里所有的电灯打开,还把音响扭到最大音量,雄伟的音乐声赶走了寂静。 慢慢的,一家接一家的,四周的居民房里,灯光全亮了起来,还偶尔传出呵斥声,那几个歹徒如过街的老鼠仓皇逃离。 以后的日子里,我时常会回忆起那惊悸和振奋的一幕,我在想,仅仅是几盏灯光,就能击退歹徒,如果在更多的时候,我们都能挺身而出,勇敢地为别人点亮一盏灯,那邪恶将不复存在。把灯点亮,不仅帮助了别人,也点亮了我们的心灵。
【人生感悟】为谁而学(上) 今天许多的老师在教育学生时,也都在讲,你要对自己负责,学习不是你自己的事吗?学习成绩好,将来上个好大学,找份好工作,过一个滋润、稳当的小日子。其实认真想一想这样的说法,就会发现,这样的学习目的,表面上似乎是为自己,其实并不是。你的学习、你的刻苦与努力,都不是为了自己,而是为了上大学、找个好工作、过个好日子,你在为了这个目标而学 那么,等达到了这个目标之后呢?还有学习的动力吗?还有要学的内容吗?常人中有句俗话“家家有本难念的经”,不管你有多少财富、有多高的地位、有多么优越的身体和心理素质,你都有必须面对的问题和矛盾,你都会感受到其中的艰难和痛苦,那么,我们的学习与念这本难念的经有联系吗? 那么,让我们看看中国古代的文化教育是怎么样的吧。这是四部著作的合集,包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。在《大学章句序》中,朱熹总结夏、商、周三代的学校教育说:小孩到了八岁,从王公大臣之子,到普通百姓的孩子,都要进到学校里上小学,学习的内容是洒扫、应对、进退这些日常生活内容和基本礼节。此外,还要学习礼仪音乐、射箭御车、文字术数等等。到了十五岁,学习成绩好的,就进到大学中学习,这时,学习的内容就有了很大的变化,要学习穷理、正心、修己、治人之道,也就是学习探究事物的内在规律,修炼自己的身心,使自己成为一个有着深厚的道德素养和做人底蕴的人,然后用于处理人与人之间的关系,处理诸侯国与诸侯国以及君臣百姓的关系,治理国家。
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