联盟小猩的个人资料 - RAT

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网上搜的又一首平话歌曲《骑马花轿》，声音有点哑，曲谱得不错

在友吧看到的几张食品图片，大家看看平话怎么讲

福州昨天的闪电纪录

平话“聊吧”－传承方言文化

出门就是一条龙，词不错，曲不行

送一段视频给福建吧主，将香港改成福建吧即可

福州语的“自家”同闽南语的“家己”发音倒装而已，为什么字不一样自动，自然，自在，自由的“自”发音皆不同“自家”的“自”，是不是方言辞典的编写人找错了字？闽南语的“家己”的发音跟福州“自家”的发音就是倒装，为什么人家用“己”我们用“自”？

华人首富林绍良（这大概是惟一的大陆采访纪录吧）

香港回归前的内涵歌曲

中华明果颂－－邓丽君 http://tieba.baidu.com/f?kz=1122670085

米朵-全自动伞具功能说明搞笑福州话版

别给“佛跳墙”抹黑 □左海语丝 ■林冠洲我在某五星级饭店的菜单上，见有“佛跳墙”，但吃到小罐的个人份时，罐中只有三小块猪肘、一片墨鱼和一朵香菇。原以为是厨师分食不均匀。可是在随后的几场宴席中，我发现，即使是星级饭店或知名酒家，菜单打印的和使用的坛子都标明是“佛跳墙”，内容还是以猪脚猪肚为主料。我对饮食没多少研究，但是对“佛跳墙”却是久闻其名。上世纪50年代初，我到福州，当时提倡艰苦朴素、勤俭建国，无论是社会气氛还是经济收入，都不允许人们到聚春园品尝正宗的“佛跳墙”。现在生活水平提高了，我们却只能吃到与传闻相距甚远的“佛跳墙”！　　正宗的“佛跳墙”是什么样子？林璧符先生编著的《闽都文化源流》，对闽都文化有较全面的记述，其中《闽都美食》一章，头一道菜便是“佛跳墙”，原文不长，择要抄录如下：“闽菜谱的‘首席菜’。精选海参、干贝、鲍鱼、猪蹄筋、火腿、鸭肉、羊肘、鸽蛋等18种主要原料（称“十八罗汉”），佐以花菇、冬笋、绍酒、精皮、姜片等辅料，分层装入绍兴酒坛中，以荷叶封坛口，再盖上小碗，用文火煨数小时，各料互为渗透，味中有味……每每坛盖一开，立刻香溢满堂，'坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来'，因此得名。” 　　如今福州本地人吃不到正宗的“佛跳墙”，感到遗憾倒是小事。最近国务院公布了支持海西建设意见，赋予福建先行先试的政策，可以想见，全国和世界各地的客商，必将纷至沓来，到福州考察和洽谈，他们若慕名要吃“佛跳墙”，吃到的却是再普通不过的“香菇炖猪脚”，或是以“坛烧八味”当作“佛跳墙”，真不知会作何感想？！　　饮食文化，是中华历史的重要组成部分，我们在弘扬闽都文化时，不要忘了在独特的福州饮食文化上多下功夫，原汁原味地传承闽都美食，对久负盛名的品牌菜，加以保护。以“佛跳墙”来说，宁可提高价位，也别再用炖猪脚或“坛烧八味”来代替，即使写明“坛烧八味”，也不要用“佛跳墙”的坛子，避免顾客产生错觉，使“佛跳墙”蒙羞，败坏了“闽都首席菜”的名声。在此，我呼吁，别给“佛跳墙”抹黑了！

金正日访华奔驰S级加长车全程护驾 http://tieba.baidu.com/f?kz=1091394194

向钱明奇致敬

钱明奇是怎样炼成的 http://tieba.baidu.com/f?kz=1091079013

姚晨的福州话太有Feel了...

英文单词casino（赌场）是否是福州人带过去的？ (九)赌场——Casino 这个词，似乎是地道的西方舶来品，发音酷似法语或者意大利文。殊不知，“Casino”竟是福建话的音译，可是，为什么英语要拿它表示“赌场”的意思呢？据传，很久以前，移民到美国的福建民工，拿到一点微薄的工资，便在无聊之际，聚众赌博，试试运气。每次开局，都会嚷嚷：“开始了！开始了！”想不到，阴差阳错地搭给英语一个现代词汇。这是地地道道的福州话！！！http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fedu.qq.com%2Fa%2F20091231%2F000046.htm&urlrefer=6cb31b917bd9658e5ff5bdfa393ea968 这篇文章里注明tea茶，是由闽南语传入英语的，但介绍这个casino时，却说是福建话的音译，这是否也表明在北美，福州话已经是福建话的代表了？

韩国学者声称：汉字为韩祖先创造中国学界也承认据21日出版的《环球时报》报导，韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩**守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是韩国祖先东夷族创造的，中国学界也承认这个历史事实，只有韩国不知道”。话一出口，立即引起热烈争议。请看今天的子夜焦点。中国人所写的汉字，属于韩国？中国文字，为韩国祖先创造？相信这段话说出来，又会遭到广大中华同胞的口诛笔伐。可在21号出版的环球时报上清清楚楚地报导，韩国语言学泰斗陈泰夏在韩**守媒体上发文，称汉字并非中国文字，而是韩国祖先东夷族创造的、我们的文字。韩国网络媒体newdaily援引陈泰夏称，“汉字”所以称为汉字，并非因为是中国汉族创造的文字，汉朝时也没有“汉字”这个名称。汉字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。他还称，中国文史学家林语堂、王玉哲等都研究考证了汉字的渊源，认为它是东夷族的文化遗产，中国的文字都是东夷人创造的，孔子也是东夷族殷国的后裔。陈泰夏称，韩国人“将汉字当成外国语的做法实在是无知的自暴行为”，“汉字与最科学的韩文是一心同体，是韩国语的两个翅膀，拥有如此理想的语言结构的国家只有韩国一个”。汉字，韩国的。孔子，韩国的。西施、李时珍也早被入籍“韩国”，更别说甚么活字印刷、豆浆了。不止，连围棋也是韩国的！同样是陈泰夏，《中央日报》2006年报道了他围棋源于韩国的论调。而其关于汉字为韩国祖先所创的论调也不是首次出现，陈泰夏在1998年便成立“全国汉字教育促进总联合会”，推广韩国汉字教育。虽然韩国创造汉字”的主张在韩国网上引起一阵兴奋，但各大主流媒体均对此保持沉默，官方也没有任何动作。由于中韩民间就文化遗产等问题发生过不少争执，两国官方似乎已经达成默契，对此类问题尽量保持低调。深究韩国人文化争抢行为的原因，旅韩学者分析主要有以下两点，首先是韩国学者研究本国历史却必须借助中国的史料，很容易产生焦虑感，其次是中国的迅速发展让韩国人感到莫名担忧。其实传统之争频频落在下风，除了一味的指责对方以外，中国人也需要反思自身保护传统文化的力度。以风水申遗为例，韩国早在2008年就有所动作，中国却是在2010年中才开始着手研究。自己的文化，却不肯花心思花资源去保护，去传承。直到面对威胁时，才想到要争夺，到那时恐怕已经为时已晚。有学者总结，中**护自己的文化遗产，要做好六字诀，那就是自保、传承、推广。除了立法保护之外，更要让下一代了解传承中华文化。除此之外，也应该让中华文化跨出国门，在国际上形成影响力。

福建规定农村建房一般不超过三层是哪条法律允许这样限制的？在地稀人稠的福建东南沿海地区，房子一般都是超过三层的，而且有些家里好几个兄弟，一人分两层也不过份，层高都会高于三米，是哪些个脑残专家又出来规定福建农村建房一般不超过三层？他们了解福建的民俗地理文化吗？真是白痴的条文城市都管不好，还想拿农村开刀，在城市里蜗居回乡下也要蜗居吗？

闽语从福州到泉州的变化过渡路径顺便介绍惠北(泉港)闽南话（转）福清话是福州话和莆田话的过渡语言莆田话是福清话和仙游话的过渡语言仙游话是莆田话和枫亭话的过渡语言枫亭话是仙游话和界山话的过渡语言界山话是枫亭话和头北话的过渡语言头北话是界山话和半南北话的过渡语言半南北话是头北话和南话的过渡语言南话是头北话和惠安话的过渡语言惠安话是南话和惠南话的过渡语言惠南话是惠安话和泉州话的过渡语言注1：泉港原称惠北，(以前属于惠安县北部的几个小镇现在是泉州市泉港区)惠北的闽南话有5种，惠安话、南话、半南北话、头北话、界山话。后4种是惠北独有的，统称惠北话，惠北话是闽南语的一个分支。南话和惠安话很接近，半南北话则是南话和头北话的并集混合。头北话的调略带仙游味，这是因为惠北离仙游很近。音大部分和泉州地区其他地方的闽南话一样，小部分字的发音自成一派。头北话又如同是全国各地闽南语的大杂烩，各省的闽南语都能在头北话里找到发音或词汇上的共同点，而且头北话里还包含有福州话词汇，这是因为部分说头北话的人的祖先在古代从河南固始南迁到惠北（泉港）的过程中，曾定居在福州长乐一段时间。头北话内部不同的村镇之间又有一些微小的区别，有意思的是头北话的音和调与漳州话的区别要小于和泉州话的区别，但词汇和语法则更接近泉州话，与漳州话的差异更大些。由于头北话的闽南语合音字的数量多于别的闽南话，所以惠安往南的人听起来会很吃力。界山话是头北话的变种、声调的仙游味比头北话明显，惠安的听起来就会很吃力，惠安往南的人就只能勉强听懂个大概了。在泉州市泉港区（惠北），南话、半南北话，头北话，界山话之间是能够百分之百无障碍的进行交流的，其中南话与全世界各地的闽南语的兼容度最高。注2：惠南话是海口腔，这里泉州话指的是泉州市区的城府音。惠北话是泉州地区最濒危的语言，现在好像除了我就没有别人在研究惠北话了，希望有更多的人关注、研究、保护惠北（泉港）的闽南语。郭可为 2010年2月26日 ================================================== 我当初写这篇文章时有些细节还是没有交代清楚，还有关于那些过渡不过渡的我只是想表明闽语内部并不是突变的而是渐变的一种现象。具体的某些地方之间的关系并不像我所说的那么简单。其实惠北(泉港)的南话、半南北话、头北话、界山话里面全都有福州话词汇，只是数量有区别。南话最少，头北话最多。例如“扣气”这个词就是南话、半南北话、头北话、界山话都有的福州话词汇，“扣气”相当于泉州话的“费神”，类似于普通话的“麻烦”。例如说头北话的人称呼妻子除了用各地闽南语都有的“某”(本字可能是姥)，还有一个福州话词汇叫做“老嬷(本字老妈)，南话里面就没有这个福州话词汇。还有不单单是说头北话的人有福州移民的后裔，其实说南话的人里面也有福州移民的后裔。例如惠北坝头连氏有3万人，他们是说南话的也是福州移民的后裔，唐朝882-885年间入闽，定居福州闽县，延至第9世连治，迁到惠北。

目前节目办得最好最成熟的应该是《左海乡音》了吧整个节目的质量与成熟度上来说

为什麼我的浏览器会自动登上你的帐号？我开了百度贴吧后，电脑上自动登陆了你的帐号，不然我也不可能会找到这个贴吧内，求解？

左海之声：“闹热”变“热闹”，“开心”不会讲还敢叫专家，请来的一个专家，“闹热”讲成了“热闹”，“开心”两字不会讲用普通话改天鸭牳洲要改名成母鸭洲了，受北化太严重了，太不地道了，八县人听了这些市区人讲的母语，情何以堪

市区话我是不是也是说挖我今天听到主持人是说挖，跟福清的一样啊有的人说是歪，看来市区的各地移民混杂一块，说法也不统一啊

福州语系中独有的“我们”“他们”“大家”的说法我们：郎家，或我各侬（注：不同于“我个人yin”，“我个人yin”只表示是你单独的一个人）他们：（伊）各侬，[（伊）可省略，当伊省略时，还可以表“大家”之意] 例１：郎家快行。（我们快走）例2：我各侬都无着。（我们都不在）例3：各侬都行了。（大家都走了/他们都走了）例4：伊各侬都行了。（他们都走了）

平话中，湖州的发音同福州吗？突然发现两者似乎一样… 大家有不同见解否？

创吧容易守吧难 …

福建联盟吧友情回访欢迎两吧多多交流

(你凭什么删此帖?)事实证明，福建吧并未走上正轨个人看法。前几个月，福建吧在大吧花木及一干为其热诚所感的小吧的共同努力下，发帖量突飞猛进，会员大幅增加，呈井喷之势。新吧务人员以身作则，积极活跃贴吧气氛，踊跃发帖，热烈讨论，并亲下福建省下属各市贴吧做宣传，热络人心。群众的眼睛是雪亮的，尽管所谓的YD之风可能有些人不喜欢，但是福建吧的人气是实实在在的上去了，而且除了YD之外，花木也并未设定什么强制性的风格取向，不喜欢YD风的人也可以发自己感兴趣的帖子，言论自由度较过往也得到提高，花木及众位新上任的小吧为福建吧做出的贡献有目共睹。但是很遗憾的，花木因69问题被撤之后，福建吧【福清哥】，一方面采取置顶花木相关帖子的做法，似表明态度，一方面却继续其不管不顾甚少照料福建吧的作风，无法在危难时分、人心渐冷之际稳住事态，无法维持福建吧中兴之大好形势。而之后，【福清哥】公然拒绝花木小号重新申请福建吧吧主，并撤销了69花木相关帖子的置顶，违背了人心所向，另福建吧众吧民大感失望，小吧亦纷纷表态要求退出福建吧吧务团队，福建吧人气一下跌至花木上任前的萧瑟状态。我始终认为，吧主发挥最大作用的时期应该是在一个贴吧的初创建设时期，当一个贴吧拥有相当的会员和认知度后，也就是迈入稳定期后，吧主的作用其实就会自然的削弱，即便没有吧主的亢奋发帖，众吧友也会自然的、自发的在贴吧里交流活络，带动贴吧稳步前行，而不必再象在初始时期要靠吧务团队几近刻意的拉动才能前行发展。而观今时之福建吧，花木被撤之后，人气骤降，发帖量惨跌，给人的感觉就是福建吧完全是靠花木一人支撑起的：花木在福建吧在，花木亡福建吧亡。所以我认为，尽管前段时期福建吧呈现井喷之势，但究其本质，其实仍处在“创业”阶段，或者说因某些人不作为导致萧瑟低迷之后的“再创业”阶段。在真正的考验面前，还是没能抵挡住，骤然崩塌了，昙花一现了。我还要提一下【福清哥】和东东，尤其是前者，现在的福建吧，你在位时间最长，资历最老。福建吧，花木上任前的萧瑟，花木被撤后的低迷，你这个大吧是有很大责任的，对比下花木，试问你近一年多来对福建吧的贡献有几多？

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