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唐太宗之死 陈老师看着送行的人群渐渐离去,自己握着手里的紫金钵盂,看看随行的两位行人疑惑的表情,那种表情就是把眉头扭在一起,然后在脸上写着“咱们三个人?”,一年大唐派往各国的使臣很多,哪一位是三个人出行的?更重要的没有盘缠啊,连店都住不了,只能睡在路上?我想两位行人是一定有种被逼良为娼的错觉,自己走上了一条不归路。陈老师叹一口气,紧了紧被风吹开的僧袍,“走吧,要不早点走,晚饭就要不到饭了”,陈老师虽是自小出家,从这时起才真正开始学会了乞讨为生。写到这我突然想讲一段关于太宗的历史故事,唐初,印度半岛最强大的中印度统一了印度半岛建立了摩揭陀帝国,并很快与唐朝建立了友好关系。公元647年也就是贞观二十一年,王玄策奉唐太宗之命出使天竺。不料此时摩揭陀国君阿祖那趁乱篡位僭立,并实行残酷的宗教迫害。阿祖那听说大唐使节来到,竟派出千余兵将伏击唐使,将王玄策一行全部投入牢狱。王玄策与副使蒋师仁冒险越狱,逃出天竺北上至尼泊尔,借得尼泊尔骑兵七千及吐蕃骑兵一千二百名,再入天竺,与阿祖那的数万大军展开激战,杀死敌军数千、溺毙万余、俘虏一万多人,又巧布“火牛阵”,一举摧毁阿祖那亲自统率的七万战象部队,生擒阿祖那,使天竺国恢复了安定与和平。贞观二十二年,大臣王玄策在对印度作战中,俘获了一名印度和尚,名叫那罗迩娑婆。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄,专门研究长生不老之术,并信誓旦旦地说,吃了他炼的丹药,一定能长生不老,甚至可以在大白天飞升到天宫里去成为仙人。这位长命的天竺和尚那罗迩娑婆不知道通过何种手段“潜伏”到了李世民的身边,接着,李世民就命他给自己造“延年之药”,隔三差五就拿一些五颜六色的小药丸来给李世民皇帝吃,不久李世民中毒而死。王玄策这位立下“世界史上空前绝后奇功”的唐代使节,出使天竺的经历却在史书上鲜有记载。究其原因,一方面是中国古典名著《西游记》中玄奘法师西天取经的夺目光彩淹没了与之同时代的王玄策,另一方面他俘虏的印度神僧毒害了太宗,所以在正史当中不可能单独为他树碑立传,于是埋没在历史烟云中了。在座各位看了这段历史是不是很可叹?中国古代严格来说只有唐太宗时期对印度发动战争,并几乎杀的印度丢盔弃甲国灭族亡,一个礼佛的国家灭了西方极乐世界,呵呵,太宗真的很在乎佛教吗?但太宗很不幸的最终死于印度佛教之手,莫非冥冥中真是业障轮回?写到这里第三部分结束了,我会休整几天,谢谢各位支持。
唐太宗和观音 书上说太宗见了颂子,即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”问不了,旁边闪过法师,帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”于是太宗随即就和陈老师拜为兄弟,待选良利日辰,发牒出行,遂此驾回各散。在这个过程中有几点疑问,为何太宗会立刻就停止了水陆法会?花了这么多时间辩论,寻找法理依据,之后在全国海选,再之后召集高僧举国瞩目召开大会,才开了七天就这么草率结束了?因为菩萨说小乘佛法无用?而高僧只会小乘佛法,所以召开了水陆法会也无法超度亡魂,所以果断停止减少开支?从表面上看似乎是这样,但是这里面有一个逻辑上的问题,水陆法会不是菩萨让召开的,而是崔判官的意见,若是无用为何崔判官会要求召开呢?既然崔判官嘱咐要开水陆法会,作为一个地府的官员他肯定是知道效果的,所以水陆法会一定有用,所以菩萨说了谎?有阴谋论者认为是菩萨指使崔吧让太宗召开水陆大会,借此推广大乘佛法,但是这里有一个问题就是何时开大会并不确定,太宗可以活二十年,在世的时候何时开都能超度亡魂,并没有时间限定,海选要多久也没有规定啊,也许几年后才开,难道菩萨就一直等着?而且太宗在开大会之后菩萨才得知消息并且借机考察陈老师,并没有提前得知的迹象,而且若是崔吧是菩萨指使那么意味着从袁守诚开始就是菩萨指使?但事实上菩萨过去两年都忙着找人,并没有迹象说明菩萨和袁大叔认识啊,而且这样布局岂不是要从几年前打渔的渔夫开始布局?但那时候菩萨还没离开灵山啊?而且更重要的是太宗去过地府,那里确实是道家的地盘,并没有佛家的六道轮回,从判官到阎王都是道家的人,至于地府的地藏王菩萨根本没见过,你为了宣传佛家去了道家的地府岂不是很奇怪?太宗心里明白,这件事肯定是有人骗了自己,从逻辑上来看崔吧不会骗自己,因为水陆大会已经流传很久,崔吧极力推荐一定有效,而且崔吧是不知道自己能否去取大乘经书的,所以综合来看极有可能是菩萨为了推销大乘佛法,刻意扭曲了小乘佛法的作用,蒙蔽自己小乘佛法无用,逼着自己派人取经。
菩提和如来的纠葛 早上起来,看到还有人争论孙悟空是不是女娲胆结石的事,不由的喉头一热,喷出一口鲜血,虽然我已是胃寒脾虚,脉如游丝,摇摇欲坐,放屁就跑,撒尿就倒的程度了,还是擦掉嘴角的血迹,写下这段文字,以求终结大家和女娲娘娘不清不楚的这段孽缘啊。但在此之前我还是先说说,菩提和如来的情感纠葛,大家问的最多的是菩提为何退隐,为何把自己的西方教让如来合并到了一起,成为了佛教,而且菩提自己为何并未封佛?如来和菩提之间发生了什么?这要从佛母孔雀大明王菩萨说起,在如来收服大鹏娘舅的过程中,如来说:自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”看到了吗,这只孔雀是吃了佛祖的,为啥吃呢,大家的第一想法是可能饿了吧,路过看见有个胖子就顺便吃了,事实是这么简单么?就有这么巧的事情?以如来的法力,一只普通的孔雀就能吃得了如来?这只孔雀不简单。据《封神演义》记载孔雀明王原名孔宣,是开天辟地以后的第一只孔雀,自开天以来日夜苦修终练成五色神光。在金鸡岭大战中,被西方教准提道人降伏,成为准提坐骑。看到这是多么血淋淋的阴谋了吧,如来另立佛教之后,菩提并没有想分裂西方教,但在无法阻止如来的时候,找机会让自己的坐骑把佛祖吃了,自己继续维护西方教的统一,但不幸的是佛祖这时已经是修成了金身,所以单靠胃液是消化不了了,又从孔雀背上出来了,至此阴谋破灭了。看来菩提也是很毒辣的啊,谋杀师兄,事后自己也知道理亏,佛祖没有追究,但是也就只能乖乖退隐,将西方教交给如来,连坐骑也入了佛教。写到这里,我突然有个疑问,佛祖记恨菩提吗?我觉得事情已经过去很久了,菩提和平的把西方教交给了如来,也把教主的位置让给了如来,隐姓埋名做教育工作,以如来的慈悲心态,可能也就释然了,不然之后肯定会有一场佛教和西方教的内战,死伤之众,是不可预料了,和平的结束了内战,完成了统一,就算之前有再大的仇恨,也可以将功补过了,想想傅作义不是也坦然的被毛接受了嘛;如果有一天台湾和平统一了,国共之间的历史仇恨也就不再重要了。 举报 | 2012-02-28 10:20 回复
我为什么支持新西游记 小时候一直看着老版西游记,觉得很干净,孙悟空就是好的,唐僧就是脓包,八戒和沙僧一个抬杠拌嘴,一个只管低头挑担,漫天妖怪都是坏人,都是要吃唐僧,漫天神仙都是软蛋无所作为却处处护短,真是一个单纯的世界。 后来自己看书,自己慢慢长大,慢慢融入社会,才觉得世界不是这样单纯,坏人并不会在自己脑袋上写个坏字,往往还是一派正人君子模样,站在道德的制高点上。孙悟空也并不完全是个好人,加入体制内,却又不服从体制,自己被收服踏上取经路后却又是一副城管模样,自己也是只妖精只是进了体制而已,又凭什么得意洋洋的要去除妖,自己也杀人不少怎么不见自行了断?他何来的自信打妖精?无非就是体制内而已,打不过了还不是求体制的支援?当年不是不服体制吗?怎么这回就靠着体制作威作福只出工不出力了? 慢慢长大了,就会有些不一样的认识,就像当初不理解为何白娘子要被法海抓,现在看看其实也是体制内外的问题,法海和悟空做的都是一样的角色。 回头看看,早年的老版西游记确实是个儿童片,现在新版至少可以让大人有个思考,是妖精都要死吗?为何神仙佛祖的坐骑都会下界?妖精真有这个胆子自己吃唐僧?都是体制内的,大家怎会不知道,呵呵,就像剧中说的,都是圈子。 吴承恩一辈子的心血其会只是给小孩看的,如果只是看老版,世界真是很单纯。
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