wangzi0552 wangzi0552
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若如来不给修成正果的猴子去掉紧箍 今天我们来讨论这个问题，如来真的愿意去掉猴子的紧箍吗？首先猴子是一把很好用的枪，去掉紧箍以后就无法节制猴子，也无法再差遣猴子；第二也是最重要的一点，猴子再反了怎么办，按照猴子的个性，天生自由身，一朝不满再反上天宫如何收场？我想如来也会忌惮这个，因为再也不能把猴子骗上手掌心了。一旦这次去掉紧箍，在想让猴子戴上，就难上加难。
假如唐僧避开了寅将军 在唐僧遇到猴子之前事实上他只有两个地方可以做选择，一个是拒绝取经，昨天我们讨论过，今天我们想象一下若是避开寅将军会怎么样？
假如陈玄奘拒绝取经 当看到大家不愿意做假象，我突然感觉在座的各位，你们想象力的翅膀让砍断了吗？我们能不能放下固有的认识，就单独设身处地假设自己就是当事人，我们一定要随着命运的摆布和如来的安排吗？假如我们偏偏做出叛逆的选择，我们坦然的选择了拒绝，坦然选择了直面死亡，坦然选择了与佛祖作对，世界就不会变得更好？哪怕是变的更坏我们难道不是乐在其中？ 你们在现实中不能选择，连在想象中也放弃了自己选择的权力，呵呵，不觉得悲哀吗？
请大家思路开阔些 西游记再伟大，也已经是几百年前的作品了，我们却还是以几千年前的逻辑再分析解读，我们能不能有些长进？当我们现在接触了这么多新的思想和新的哲学理论之后，能不能试试用这些最新的东西回头看看西游记，永远固步自封，永远抱残守缺，永远自以为是，我们现在从佛家和修行以及阴谋论等等的解读早已经是过去几百年祖宗玩剩下的了，我们还不放开？
关于西游记引发的平行世界 我们假设这件锦澜袈裟具有避免轮回的效果，这个效果可以倒转时间回到过去，由此在寅将军处最危险的时候触发了平行空间，我们假设回到了以下几个节点，大家可以自由发挥会造成什么样子的结果： 1.回到水陆大会，唐僧拒绝取经。 2.回到落入寅将军落马坑之前，避开老虎精，三人继续取经。
寅将军和太白金星 寅将军一伙和太白金星是什么关系？好像是老虎精三选二留下了唐僧，但是太白却说是“只因你的本性元明，所以吃不得你。”这两个人说话是矛盾的，因为一种是偶然一种是必然，必定有一方说谎，更加奇怪的是第二天这一伙妖怪全都无影无踪，却留下完好的马匹和行李？是太白收拾了妖怪？或是妖怪跑了？或是妖怪是太白安排的？
为何精钢镯没有吸走猴子的紧箍？ 吸走了棍子，却吸不走圈子，呵呵。
以后别再随便说《封神榜》写于《西游记》之后了 大家认为许仲琳生卒晚于吴承恩所以《封神》也晚于《西游》，从原理上看当然如此，但是为何学术界到现在还不能定论两本书的先后呢？因为历史上根本就找不到许仲琳这个人物，你所有看到的资料上都写着生平事迹不详，生卒年月不详，根本没有任何记录证明这个人存在过，但是没有道理一部流传如此之广的小说的作者在明清都没有任何考据结果，而且不存在的人如何刊印发行小说？许多证据表明许仲琳只是化名，就和兰陵笑笑生一样，你还想写个笑笑生，兰陵人，明朝作家，生卒不详?学界认为最有可能的是两个作者，一个是王世贞（1526年－1590年），明代文学家、史学家；另一个是陆西星（1520-1601），字长庚、号潜虚子。陆西星擅长文章,又精通释道,以他的经历修养，综合来看陆西星最有可能，这两位的年纪生卒和吴承恩（1501年-1582年)，相差很多吗？若是这两位写的《封神》为什么不能是在《西游》之前？所以在座各位，若是再有人问你两部小说的先后和联系，你就告诉他，出书先后没有定论，但是联系是存在的。
唐太宗之死 陈老师看着送行的人群渐渐离去，自己握着手里的紫金钵盂，看看随行的两位行人疑惑的表情，那种表情就是把眉头扭在一起，然后在脸上写着“咱们三个人？”，一年大唐派往各国的使臣很多，哪一位是三个人出行的?更重要的没有盘缠啊，连店都住不了，只能睡在路上？我想两位行人是一定有种被逼良为娼的错觉，自己走上了一条不归路。陈老师叹一口气，紧了紧被风吹开的僧袍，“走吧，要不早点走，晚饭就要不到饭了”，陈老师虽是自小出家，从这时起才真正开始学会了乞讨为生。写到这我突然想讲一段关于太宗的历史故事，唐初，印度半岛最强大的中印度统一了印度半岛建立了摩揭陀帝国，并很快与唐朝建立了友好关系。公元647年也就是贞观二十一年，王玄策奉唐太宗之命出使天竺。不料此时摩揭陀国君阿祖那趁乱篡位僭立，并实行残酷的宗教迫害。阿祖那听说大唐使节来到，竟派出千余兵将伏击唐使，将王玄策一行全部投入牢狱。王玄策与副使蒋师仁冒险越狱，逃出天竺北上至尼泊尔，借得尼泊尔骑兵七千及吐蕃骑兵一千二百名，再入天竺，与阿祖那的数万大军展开激战，杀死敌军数千、溺毙万余、俘虏一万多人，又巧布“火牛阵”，一举摧毁阿祖那亲自统率的七万战象部队，生擒阿祖那，使天竺国恢复了安定与和平。贞观二十二年，大臣王玄策在对印度作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，甚至可以在大白天飞升到天宫里去成为仙人。这位长命的天竺和尚那罗迩娑婆不知道通过何种手段“潜伏”到了李世民的身边，接着，李世民就命他给自己造“延年之药”，隔三差五就拿一些五颜六色的小药丸来给李世民皇帝吃，不久李世民中毒而死。王玄策这位立下“世界史上空前绝后奇功”的唐代使节，出使天竺的经历却在史书上鲜有记载。究其原因，一方面是中国古典名著《西游记》中玄奘法师西天取经的夺目光彩淹没了与之同时代的王玄策，另一方面他俘虏的印度神僧毒害了太宗，所以在正史当中不可能单独为他树碑立传，于是埋没在历史烟云中了。在座各位看了这段历史是不是很可叹？中国古代严格来说只有唐太宗时期对印度发动战争，并几乎杀的印度丢盔弃甲国灭族亡，一个礼佛的国家灭了西方极乐世界，呵呵，太宗真的很在乎佛教吗？但太宗很不幸的最终死于印度佛教之手，莫非冥冥中真是业障轮回？写到这里第三部分结束了，我会休整几天，谢谢各位支持。
唐太宗和观音 书上说太宗见了颂子，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”于是太宗随即就和陈老师拜为兄弟，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。在这个过程中有几点疑问，为何太宗会立刻就停止了水陆法会？花了这么多时间辩论，寻找法理依据，之后在全国海选，再之后召集高僧举国瞩目召开大会，才开了七天就这么草率结束了？因为菩萨说小乘佛法无用？而高僧只会小乘佛法，所以召开了水陆法会也无法超度亡魂，所以果断停止减少开支？从表面上看似乎是这样，但是这里面有一个逻辑上的问题，水陆法会不是菩萨让召开的，而是崔判官的意见，若是无用为何崔判官会要求召开呢？既然崔判官嘱咐要开水陆法会，作为一个地府的官员他肯定是知道效果的，所以水陆法会一定有用，所以菩萨说了谎？有阴谋论者认为是菩萨指使崔吧让太宗召开水陆大会，借此推广大乘佛法，但是这里有一个问题就是何时开大会并不确定，太宗可以活二十年，在世的时候何时开都能超度亡魂，并没有时间限定，海选要多久也没有规定啊，也许几年后才开，难道菩萨就一直等着？而且太宗在开大会之后菩萨才得知消息并且借机考察陈老师，并没有提前得知的迹象，而且若是崔吧是菩萨指使那么意味着从袁守诚开始就是菩萨指使？但事实上菩萨过去两年都忙着找人，并没有迹象说明菩萨和袁大叔认识啊，而且这样布局岂不是要从几年前打渔的渔夫开始布局？但那时候菩萨还没离开灵山啊？而且更重要的是太宗去过地府，那里确实是道家的地盘，并没有佛家的六道轮回，从判官到阎王都是道家的人，至于地府的地藏王菩萨根本没见过，你为了宣传佛家去了道家的地府岂不是很奇怪？太宗心里明白，这件事肯定是有人骗了自己，从逻辑上来看崔吧不会骗自己，因为水陆大会已经流传很久，崔吧极力推荐一定有效，而且崔吧是不知道自己能否去取大乘经书的，所以综合来看极有可能是菩萨为了推销大乘佛法，刻意扭曲了小乘佛法的作用，蒙蔽自己小乘佛法无用，逼着自己派人取经。
菩提和如来的纠葛 早上起来，看到还有人争论孙悟空是不是女娲胆结石的事，不由的喉头一热，喷出一口鲜血，虽然我已是胃寒脾虚，脉如游丝，摇摇欲坐，放屁就跑，撒尿就倒的程度了，还是擦掉嘴角的血迹，写下这段文字，以求终结大家和女娲娘娘不清不楚的这段孽缘啊。但在此之前我还是先说说，菩提和如来的情感纠葛，大家问的最多的是菩提为何退隐，为何把自己的西方教让如来合并到了一起，成为了佛教，而且菩提自己为何并未封佛？如来和菩提之间发生了什么？这要从佛母孔雀大明王菩萨说起，在如来收服大鹏娘舅的过程中，如来说：自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”看到了吗，这只孔雀是吃了佛祖的，为啥吃呢，大家的第一想法是可能饿了吧，路过看见有个胖子就顺便吃了，事实是这么简单么？就有这么巧的事情？以如来的法力，一只普通的孔雀就能吃得了如来？这只孔雀不简单。据《封神演义》记载孔雀明王原名孔宣，是开天辟地以后的第一只孔雀，自开天以来日夜苦修终练成五色神光。在金鸡岭大战中，被西方教准提道人降伏，成为准提坐骑。看到这是多么血淋淋的阴谋了吧，如来另立佛教之后，菩提并没有想分裂西方教，但在无法阻止如来的时候，找机会让自己的坐骑把佛祖吃了，自己继续维护西方教的统一，但不幸的是佛祖这时已经是修成了金身，所以单靠胃液是消化不了了，又从孔雀背上出来了，至此阴谋破灭了。看来菩提也是很毒辣的啊，谋杀师兄，事后自己也知道理亏，佛祖没有追究，但是也就只能乖乖退隐，将西方教交给如来，连坐骑也入了佛教。写到这里，我突然有个疑问，佛祖记恨菩提吗？我觉得事情已经过去很久了，菩提和平的把西方教交给了如来，也把教主的位置让给了如来，隐姓埋名做教育工作，以如来的慈悲心态，可能也就释然了，不然之后肯定会有一场佛教和西方教的内战，死伤之众，是不可预料了，和平的结束了内战，完成了统一，就算之前有再大的仇恨，也可以将功补过了，想想傅作义不是也坦然的被毛接受了嘛；如果有一天台湾和平统一了，国共之间的历史仇恨也就不再重要了。 举报 | 2012-02-28 10:20 回复
西游记中最牛逼的隐藏高手 大家都以为菩提是最牛逼的，但还有一个乌巢禅师更牛逼，因为菩提身份已经确定是准提道士，但是乌巢没人确定的了，而且乌巢的法力极高，和如来类似都是让猴子可望而不可及，乌巢知晓过去未来，乌巢传给唐僧西游记中唯一一部真经，而且是佛家万经之首的《心经》，乌巢要收道教第一护法天蓬为徒弟，乌巢为何而来，为何而去，中国古往今来无数能人均无法解读此人的奥秘，实在叹为观止。
这篇帖子几乎可以回答你关于西游记的所有疑问第二部分 我要整理之前的稿子，发在起点网上了，《西游问什么》，大家在第一篇中的问题我会整理进小说中。小说发在起点上，但是我会在这里创作，我很喜欢这种互动的写作方式，整理第一部分的稿子需要点点时间，我会尽快弄完开始第二部分，为了给大家解馋，我先放上一段最后的部分，算是预告片吧
这篇帖子几乎可以回答你关于西游记的所有疑问，第二部分 我要整理之前的稿子，发在起点网上了，《西游问什么》，大家在第一篇中的问题我会整理进小说中。小说发在起点上，但是我会在这里创作，我很喜欢这种互动的写作方式，整理第一部分的稿子需要点点时间，我会尽快弄完开始第二部分，为了给大家解馋，我先放上一段最后的部分，算是预告片吧
我为什么支持新西游记 小时候一直看着老版西游记，觉得很干净，孙悟空就是好的，唐僧就是脓包，八戒和沙僧一个抬杠拌嘴，一个只管低头挑担，漫天妖怪都是坏人，都是要吃唐僧，漫天神仙都是软蛋无所作为却处处护短，真是一个单纯的世界。 后来自己看书，自己慢慢长大，慢慢融入社会，才觉得世界不是这样单纯，坏人并不会在自己脑袋上写个坏字，往往还是一派正人君子模样，站在道德的制高点上。孙悟空也并不完全是个好人，加入体制内，却又不服从体制，自己被收服踏上取经路后却又是一副城管模样，自己也是只妖精只是进了体制而已，又凭什么得意洋洋的要去除妖，自己也杀人不少怎么不见自行了断？他何来的自信打妖精？无非就是体制内而已，打不过了还不是求体制的支援？当年不是不服体制吗？怎么这回就靠着体制作威作福只出工不出力了？ 慢慢长大了，就会有些不一样的认识，就像当初不理解为何白娘子要被法海抓，现在看看其实也是体制内外的问题，法海和悟空做的都是一样的角色。 回头看看，早年的老版西游记确实是个儿童片，现在新版至少可以让大人有个思考，是妖精都要死吗？为何神仙佛祖的坐骑都会下界？妖精真有这个胆子自己吃唐僧？都是体制内的，大家怎会不知道，呵呵，就像剧中说的，都是圈子。 吴承恩一辈子的心血其会只是给小孩看的，如果只是看老版，世界真是很单纯。
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