今天我们来讨论这个问题，如来真的愿意去掉猴子的紧箍吗？首先猴子是一把很好用的枪，去掉紧箍以后就无法节制猴子，也无法再差遣猴子；第二也是最重要的一点，猴子再反了怎么办，按照猴子的个性，天生自由身，一朝不满再反上天宫如何收场？我想如来也会忌惮这个，因为再也不能把猴子骗上手掌心了。一旦这次去掉紧箍，在想让猴子戴上，就难上加难。

所以换做任何人，也不愿意去掉猴子头上的紧箍。

而且黑熊精和红孩儿已经正果，但是依旧没有去掉紧箍，再加上大家常说的紧箍是套在灵魂上的，见肉生根，我觉得猴子也许压根没有去掉紧箍，只是暂时看不到，失效了。

而且猴子成佛完全是如来一厢情愿，猴子自己的修为并没做到放下贪嗔痴，他回花果山不就一口气杀了千余名猎户嘛，既然猴子有仇必报的心态，佛祖去掉紧箍实在是不保险。

综合来看，猴子猴孙的仇也都算在天庭和佛祖身上了，你说如来玉帝能安心？

猴子回到花果山有一段诗：回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。当时只道山无损，今日方知地有亏。可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。
看来新仇旧恨历历在目啊，换做是在座各位是佛祖玉帝，我想也对猴子心存忌惮吧。

猴子成了佛, 说明心境修到了一定的境界, 到这个境界, 紧箍咒已经没用了.
就比如开车的人都怕被开罚单, 但是你要是不开车了, 你还用怕开罚单的人吗?
天仙末流躲不过袖里乾坤, 天仙真流就不用怕袖里乾坤; 天仙末流和真流就是境界的差别.

楼主不会把阴谋论的东西写进书里吧？

这里涉及两个问题，首先是猴子成了佛，但不是修成了佛，而是封为了佛，从修为和境界的变化，大家觉得猴子有很大变化吗？有变化也不是脱胎换骨再造天地那般的巨大，自始至终也没有放下贪嗔痴，我觉得封个罗汉正果是合适的，成佛还不够，至于唐僧也是如此，一个心怀忠君报国儒家思想不放的高僧，距离佛的境界也是远远不如。第二个问题是紧箍限制不了佛吗？这个是存疑的，就算是对佛无用，既然猴子的修为达不到佛，也就只是空有佛名而已，那么紧箍也就依旧对猴子有效。

猴子变了，不再欺心，不再狂野，不再桀骜，从他打死六耳猕猴那刻起，他就成了佛，金箍也注定要消失了。齐天大圣死了，斗战胜佛还在。

如来的做法有两种可能，第一是心胸开阔，说到做到，既然你完成了取经使命，我也完成承诺去掉紧箍，若是你再反或是寻仇，这个可能性是很大的，呢也不要紧，就事论事再和你周旋一场。第二很可能紧箍压根拿不下来，观音几次话里话外都留露出没有办法去掉紧箍的迹象，也许最终如来只是停止了紧箍的作用，但是依旧套在猴子头上，只是你看不到摸不着。

wangzi0552: 回复 @inkstones :我觉得猴子最值得称道的地方就在于，虽然被如来观音唐僧用紧箍咒压制，但却不改变自己善恶分明，有仇必报的本性。但这一点，比招安的梁山好汉要有骨气的多。

猴子的境界真的没变? 呵呵, 到最后, 猴子在取经团里比谁都淡定不是.
以前老唐有难, 猴子急的不得了; 到后面, 猴子曰:"吾等该有此难,不急,不急"
比较一下3打白骨精和在寇员外那里当一夜囚犯的情节, 就知道了, 呵呵
再说, 西游记里没有无脾气的菩萨, 更没有不会生气的佛.

金箍克制的是魔性，也就是恶念，悟空业已成佛，已经没有恶念，金箍自然就会消失了，另外，西天路途依靠天界众神之力才能斩妖除魔，期间与天界众神也结下了深厚感情，所以必然不会再反天宫了。

大家说的都有一定道理，讨论的焦点集中在猴子成佛后是否境界与之前不同？单独看这个似乎有些混乱，咱们来看个性鲜明的老猪，八戒最后成菩萨位正果，但是他的境界和之前有很大不同吗？他放下贪吃好色偷懒的习惯吗？他的果位是如来封给的，不是自己修到了菩萨位，我觉得猴子和唐僧也是类似，果位都是奖励，不是境界达到了，一般修到佛需要度过无数劫难，轮回几十世，还了前世今生所有业障，猴子的业障没还过。

八戒成了净坛使者菩萨，若他再次调戏某位仙女仙娥，又该如何？我觉得八戒再次犯这样错误的可能性非常大，因为他不带紧箍，没什么节制他。

紧箍咒是拘心的，猴子成佛以后自然就没有了！
第二，要是猴子再次反了，如来自然有本事拿他，别说骗他上手掌心，六耳猕猴和猴子本事相当，照样被如来收了！

回复 @wangzi0552 :哈哈，我的感觉是，只是多了个名头而已，猴子才不在乎什么佛!他取经就是个劳改犯，就是为了把紧箍咒给他取下来！当然成佛以后可能就不这么想了！话说成佛了也不见得法力就能高好多，对菩萨还不是毕恭毕敬的！取经第二个意义就是给美猴王一个重塑自我，改过自新的机会。猴子报恩才对

若是圈子依靠猴子自身修为成佛能够去掉，那么猴子就不用取经，只需要自己修习就够了；若是不能依靠自身修为，必须要佛祖收回，那么最终的问题出现了，佛祖取经之后不去掉圈子，猴子该怎么办？