wangzi0552的个人资料

建议王自如认个怂，事情就这样算了王自如认个怂，这件事黑不提白不提就这么过去，你该出评测出评测，该修机器修机器，这样和老罗纠缠下去，很快就没有活路了。连方舟子都没办法从道德和法律角度打击老罗，难养就本事比的上方舟子？每一步都是错，越是想要赢过老罗，就越是被老罗抓住痛打。老罗几十年像羽毛一样爱惜自己的道德招牌，他可以嘴贱，但是道德上绝不落于下风，这是他拥有几百万粉丝的关键，也是他干一行毁一行，但却支持越来越高的关键。假如王难养有自信自己道德和法律上无缺陷，可以试一下找老罗麻烦，可是只要难养但凡有一点不自信，就千万别去对抗老罗，这是自寻死路。有钱的像西门子，有水平的像方舟子，都不是老罗对手，反而自己失去民意。老罗牛B不在于一张嘴，而是在于道德和法律上就是不留把柄，对于这样的人，你怎么赢得了。

九球和斯诺克的区别 lol和dota2的区别就和九球与斯诺克一样，满大街都是玩九球的无业青年，但是玩的了斯诺克的没几个人。斯诺克门槛太高，所以一般人都玩不下去，但是比赛转播斯诺克的都是大师，九球的高手根本就不上台面。

突然想写篇文章，就发在这里好了有一天受朋友之托，去看望一位病人。一所在郊外的医院，有一个独特的病房，病房里有一张床和一张书桌，但却没有医疗器械，病房内摆满了各式书籍，墙上贴着一张巨大的作战地图，桌子上有一叠厚厚的笔记本，密密麻麻的记载着什么。一个花白头发的中年人，趴在地图上一边寻找，一边忙碌的记录在笔记上。 “你好，我来看望你了”我在病房门口对里面喊道。 “进来坐吧”中年人指着床，虽然是第一次见面，但他并没有问我的姓名和来历，似乎好像早就知道一样。 “既然你来了，证明时间也就差不多了”他的话让我有些奇怪，我不由的问“什么时间？你知道我要来看你吗？”

英雄也还有另一种处世态度我本打算随便做个忍者随便赚点钱然后娶个不美也不丑的普通女人当老婆随便生两个小孩第一胎是个女孩子第二胎是个男孩等长女结婚儿子也能独当一面的时候就从忍者圈退休之后过一天算一天下下将棋或围棋过着悠然自得的隐居生活然后比自己老婆早一步老死这就是我心目中的人生

西吧没有写手不是什么整顿吧务，西吧根本就没有写手，根本就没人写出有讨论意义的文字。除了我根本没人出来写些可以值得讨论的话题。

被实践证明的雷霆最强阵容昨天用这个阵容打了十几场，被众多对手称赞为雷霆最强阵容：pg维斯布鲁克，sg自建，sf马丁，pf杜兰特，c伊巴卡这个阵容的强大在于所有位置都具有很强的投射能力，sf的马丁有174的速度和164的投篮，可以和pf杜兰特打出快速的反击和快攻。而且当内线拉开单打的时候，pf杜兰特空位投篮，将对方pf完全克制，防守范围拉开到3分线外，这时候pg维斯布鲁克的突破几乎完全无解。 sf马丁和c伊巴卡具有稳定的2分能力，更重要的是c不需要进入篮下就可以中距离投射，可以完全将对方c拉出来以pf中投取胜。简单来说，这个阵容就是任何人在任何位置的空位均可以出手得分，pf，pg，sf，c均有极强的突破得分能力。

丢人现眼，想要搞投票，又不敢接受结果我对于吧主什么的无所谓，但是看不惯这种丢人现眼的无耻之辈，一边想搞票选，一边又不敢接受结果。这也无所谓，脸皮够厚也没啥大不了，老老实实呆着就好，可耻的是得了便宜卖乖，自己一屁股屎，还敢站出来指责别人。

关于西游记中“大国沙文主义”的思考西游记中取经的一行人，在遇到西域各国时候都是以自己大唐的道德观进行处置，并积极参与所在国的政策与执法，这是典型的大国沙文主义。天朝上国，自认为其他都是夷狄胡虏，不通法理不明人情，所以大唐圣僧自认为可以处处主持公道。事情真是如此吗？为何西域有车迟国贬僧，灭法国杀僧？除去唐僧一行人自认的理由之外，假如以大唐西域记为原型，其实历史很简单，中亚地区在唐朝已经开始伊斯兰化了，西域在魏晋南北朝和汉朝的时候，是印度佛教传往中国的通道，其中贵霜帝国以佛教为国教，这个时期佛教是很繁荣的。但是在唐朝时候，中亚随着突厥诸国的建立和随后阿拉伯帝国的征服，佛教已经被排斥清洗，中亚被伊斯兰化了。在这种情况下，西域诸国出现的贬佛和排佛行为并不奇怪。伊斯兰国家从来就是对其他宗教彻底排斥，敌视和杀害佛教徒在他们看来就是除掉异教徒或者异端的正义行为。

西游记中是否存在“治外法权” 唐僧一行人在大唐境外，是否要遵守所在国的法律？他们暴力抗法的行为是否合法。

三部西游，我的想法

科沃尔是最好的投篮包五十级sg，我用过所有投篮包，这次的科沃尔是我最喜欢的。街头三分命中率七成，对抗或者传奇更加无压力。出手准且快速，至于抗干扰偏弱的问题，其实只要一个后撤步或者跳步就解决了，因为出手快，所以晃出空间之后出手根本不担心被二次干扰。

进攻被削弱了，真实性与游戏性的矛盾

是我的错觉吗？修复补丁之后所有人的命中都下降了？不止是sg的3分，感觉sf的中投也下降了？我观察了一下午，所有人外线投篮基本上都是打铁？

对于sg而言，现在值得使用的球星越来越少了 176的远投，现在基本上除了库里和阿杜其他人都不入法眼了。雷阿伦出手太坑，不适用。每次抽明星或者送明星，已经没吸引力了。

sg的投篮改回来了 sg的福音，试了几把看样子是把投篮改回来了，完美出手重新回归。

sg更新后远投180 目前最高174，更新后50级远投+5点，特训+1点，正好180.

假如你是老沙，会提出什么条件？因为老沙占有绝对不能被回绝的优势，所以具有能够和佛祖谈任何条件的可能，假如你是老沙，你会提什么条件。

如果我是老沙如果我是老沙，我会在流沙河向佛祖要求一个佛位，而且不取经直接获得。若是佛祖不同意，我就捏碎九个骷髅之一，然后一拍两散，看着唐僧在河边困一辈子。

金毛吼和青狮报仇的不同同样的报仇行为，乌鸡国的青狮是如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。这是由如来授权为妖，所以三年时间不曾枉杀，也不作恶。相比青狮子的行为，你觉得金毛吼是自己的意思还是孔雀的意思？金毛吼在没有授权的情况下，自己咬断铁链，擅自下界为妖，表面是以孔雀意愿为名，实际是自己淫欲作祟，这不是自作主张吗？假如金毛吼的行为是孔雀的意思，那么朱紫国送去被杀的慰安妇也是孔雀的意思？因为既然没有授权，就不存在区别，不存在有的事是孔雀的意思，有的不是孔雀的意思，要么全是，要么全不是。要么孔雀负责，要么孔雀全不负责。

总有人拿着“一口清气”当旁白，真是笑话在早期版本中，唐僧甚有主张后面不是逗号而是个冒号，之后都是作者解释唐僧的主张，居然还有人以为是旁白，哈哈哈哈，若是旁白的话，唐僧的主张是什么？唐僧怎么知道需要一口清气？老君托梦给他的吗？还是说唐僧之前见过类似的仙丹？还是说唐僧的和尚师傅交给他仙丹的使用方法？到底是八戒懂道法还是唐僧懂道法？到底是八戒见识多还是唐僧见识多？八戒主动去吹气难不成就救不活？猴子把猎户的马都做了腊肉，难不成连个咸淡都没尝一口？唐僧怎么就敢说猴子一辈子没吃过荤？唐僧自己心理有洁癖罢了，觉得猴子一路上不吃就一辈子不吃了，真是自作主张。

除妖是功绩，那么猎人围猎猴妖是功绩吗？猎人杀猴妖是善举或者功绩吗？若是善举，悟空杀猎人是善举吗？那么谁是妖呢？

妖何为妖动物，植物，甚至于石头瓦片等等，这和人都是不同的，这个毫无疑问，但是过了千百年成了妖，能够自由思考，有了性格感情，和人交流，甚至与和人结婚生子繁衍后代，生下的后代继续和人结婚生子，那么妖和人又有什么区别呢？区别在于能力吗？妖类大部分都不是人的对手，除了个别强妖，大都逼不得已选择群居自保。区别在于法术吗？道士和尚萨满方士不都也有法术吗？而且常有强于妖的强人。区别在于吃人吗？那么不吃人的妖呢？那么吃人的人呢？当修到了妖，其实也就是修成了人，与人没有区别。假设有高智商的外星人，与我们外表有些区别，但是能够和我们交流，甚至可以以我们的形象和我们结婚繁衍后代，是否我们能和他们作为同等级平等的生物？

几千局比赛中唯一听到一次的解说今天中午打冠军之路，第四节五个三分连追15分，解说很激动的喊道“这又是一个麦迪时刻，麦迪灵魂附体了”

从二十八星宿看妖类等级二十八宿都是神仙，也是星君，本质都是妖仙。但是二十八不分种族，一律平等，兄弟相称，所以，一旦成了妖，早就没了什么物种间隔，无论是牛马猪猴龙蛇，都是平等妖族。女娲主管妖界，证明妖是一个统一概念，并不是细分为猴妖界或者牛妖界，神话中也根本不存在细分的猴妖界或者牛妖界，无论是什么成妖，哪怕是石头瓦片玉石琵琶，统统归于妖类统一管理。猴子和牛魔王是结义兄弟，大鹏和青狮也是结义兄弟，都是平等结义，并没什么区别。至于金银下界拜了狐妖做义母，这也没什么区别，证明神话中无论种族，妖类都是一类。

西游记中的妖类和人类等级妖类是否和人类一样，具有一个统一概念？既然猴子和牛魔王以及蛟魔王等等各式妖魔打交道，甚至于结拜。那么在西游记中至少说明各式妖类都是平等的妖族。至于有的人非要说猴子和牛不是同类，所以猴妖和牛妖也不是同类，所以猴妖杀各式妖族都不是嗜杀。那么南方人和北方人也不是同类，黑人和白人也不是同类，所以再怎么互相残杀也谈不到嗜杀吗？人类是包含各式种群的一个综合概念，正如妖类也是一个包含所有修炼动物种群的综合概念。

取经结束后，八戒回到高老庄雨纷纷旧故里草木深我听闻你始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等雨纷纷旧故里草木深我听闻你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是我们

星爷自此一开，西游记终于从童话破茧为名著猴妖就是猴妖，暴虐成性诡计多端，也正是本性，国人看原著却遮遮掩掩的硬是把一部古典名著读成了童话，真是可惜。

爷的惊人发现清华同方系列的手柄，更新完驱动程序之后，右摇杆居然恢复了。泣血推荐。

鬼谷子鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。道家称作王禅老祖，和老庄并列。

猴子怎么知道青牛是偷丹的魔头？猴子难道知道青牛下界的原委?

猴子为何在车迟国侮辱三清？猴子侮辱三清的行为并不是受天庭授意，对于除妖也没有什么关系，他若是到三清观大开杀戒灭了三妖，那么也无可厚非，但猴子恰恰只是为了去侮辱三清，而且这个行为他并不是突然决定的，他白天就计划好，晚上带着师弟一起从容而去。猴子为何要多此一举，真是为了吃供果吗？为何要把三清推到茅坑？猴子有没有想过侮辱三清或是道家天庭会有什么后果？这件事情难道天庭没人会计较？别忘了天庭暗示他除掉三妖，也就是他在车迟国的举动天庭都看在眼里。

为何会是金丹砂既然如来知道青牛的底细，为何不直接让猴子找老君？说是害怕猴子嘴贱告诉青牛？那么为何不直接告诉猴子不要和青牛说，直接找老君？猴子在西游记中是一个嘴贱的形象吗？哪一次嘴贱过呢？如来怎么得出这个结论？既然不敢告诉猴子青牛来历,为何在之后又让罗汉暗示猴子去找老君？为何要绕这个圈子？如来认为金丹砂能降服青牛吗？若是认为可以降服，那么怕什么青牛上灵山？若是知道不能降服，为何要派人去降金丹砂？是故意求败吗？若是故意求败，为何要求败？

我解读的西游记更有趣相比起论道谈禅，五行修习，我的解读更加平民化而且有趣。

刘洪和张麻子的区别如出一辙的故事，比如《让子弹飞》中的张麻子，一样是杀了县长，霸占了夫人，冒充上任，但观众没觉得有什么邪恶，也没觉得夫人受了委屈，这真是很奇怪。刘洪和张麻子的所作所为是如此相似，为何读者会有截然相反的态度?

悟空是否放下了仇恨？有人说猴子被囚禁五百年之后，已经放下了仇恨，一心向佛了。真是这样吗？一千名猎户和二郎神做的事情有区别吗？不都是杀死猴族？若真是放下了仇恨，为何毫不留情的就把无知的猎户杀绝了？这不是向猎户复仇吗？既然猎户的仇没有化解而且有仇报仇，那怎么能说对天庭和如来的仇就化解了呢？

猴子会不会是在忍辱负重？可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。从这句诗来看，猴子对于之前的仇记得很清楚，不单单是天庭用炉子炼，用雷劈，用弯刀穿，用五行山压几百年处置自己的仇，对于天庭绞杀自己族类更是恨之入骨。但猴子见到二郎神却只字不提报仇，而且拉关系赔笑脸，完全好像没事发生过一样，猴子为何既能怀恨在心，又能满脸堆笑？猴子取经时候的确受制于人，那么会不会是在忍辱负重？

西游记吧里的讨论帖大都是我发起的吧主根本不用做什么，西游记吧里的讨论帖大都是我发起的，我有时候会突然想起某个想讨论话题，于是发帖回帖和大家讨论，当讨论一段时间我得到认可的答案或是厌倦了，那么相关帖子就自然沉没了，没必要兴师动众的删帖，既破坏的讨论的性质，也起不到任何作用。因为我想讨论的话题，随时都能重新掀起讨论，不想讨论的话题，吧里也基本不会掀起大范围讨论。

外国关于长生不老的思考有一部电影叫做《他来自地球》，讲述了一个从石器时代活到现代，生存了一万四千年的人对于世界和生命以及感情的看法。中国自古总是想长生不老，但有没有思考讨论过长生不老会带来什么？人为何要追求长生不老？

中国有一只可爱的猪中国有一个享誉世界的猪，不是八戒是麦兜。当我平静的看完麦兜的电影，心里总有一丝的悲伤，大多数人都做不了大人物，做不了英雄和精英，做不了自己梦想的人，但是希望能在坚硬外壳下保有一颗柔软的心。

三犀牛扮佛和猴子扮三清三犀牛扮佛拿了供奉，也行了法事，保的一方风调雨顺，使得当地千年都供奉我佛，兴旺了佛法。猴子扮三清，白吃供奉，糟蹋了道观，侮辱了道士，灭了道家气数，毁了一国二十年昌盛。

霍元甲和东亚病夫 “东亚病夫”这个称呼大家是从哪里知道的呢？我最早的印象就是来源于电视剧《大侠霍元甲》。关于霍元甲的影视作品很多，故事各有不同，但是结局都是一个，霍元甲被日本人打死在擂台赛，然后日本人给了精武门一块写有“东亚病夫”的招牌，看起来很合理，打擂台输了嘛，而且被人打死了，对方自然有权利羞辱你和你所代表的国家民族。这块招牌后来被霍元甲的徒弟陈真送回了日本黑龙会道馆，而且当面踢馆成功，招牌也就踢碎了。看起来很励志。陈真为何要把招牌送回？是因为输了就输不起吗？当然不是，因为陈真查出霍元甲是被毒死的，既然对方下毒这么卑鄙，那么比赛打擂也就没有公正可言，自然也就不用承受耻辱的招牌了，于情于理都说的通。日本人既然是想要杀霍元甲为何还要光明正大的摆下擂台，签下生死文书，邀请各路媒体？既然光明正大的邀请比武，为何又在比赛中偷偷下毒？因为日本人既卑鄙又胆怯，害怕霍元甲。我突然想到这个，因为我惊喜的发现我也处于霍元甲一样的情况。有人摆下擂台，邀来各路好友观战，但是却偷偷下毒，然后赢了，送给我一个“哑口无言”的招牌，堂皇离去，哈哈哈哈，可惜我没有陈真替我扛回招牌。

我们为何缺少气节有人指责我们缺少气节，说的太好了，但是我觉得你可以找个当事人问一下，如何做出选择，如何坚持气节。你可以问问自己的父母，在反右倾时期，在大跃进时期，在三年困难时期，在十年浩劫时期，在89年的时候，为了生存，放弃了尊严。这都不是久远的事情。你可以问问他们为何缺少气节。为何没有大喝一声拼个鱼死网破或是玉石俱焚？为何就这样屈辱的活了下来？

我们是懦弱者的后代生存和尊严，我们如何选择，选择尊严的人毫无疑问是高尚的英雄，这是放之四海而皆准的真理，那么选择放弃尊严苟且活着的人，难道就丢弃了民族的气节吗？清朝推行剃发令，留发不留头，留头不留发，那些选择尊严的人，成了英雄，但是选择活着的人，成为我们民族延续的基石，也成了我们的祖先。我们能够指责祖先放弃尊严，丢掉人格仅仅为了生存就这么耻辱的活着吗？但是若他们选择了尊严，我们的民族也就消失了，也不会有我们这些后代。当你想指责为了生存而苟且活着的行为，那么你要明白你其实指责的也是自己的祖先，我们该如何评价这些偷生者。

从殷小姐引发的思考一个人为什么活着，又为什么不活？当遇到灾难的时候，每个人都希望活下去，比如地震中坚持到最后，矿难中坚持，饥荒中坚持，事实上在这个时候选择死亡，要比选择活着容易得多，为什么要坚持痛苦的活着？求生是一种本能。那么道德又该怎么说呢？饥荒中为了活下去，有人抢劫了同伴，有人杀害了同伴，甚至吃了同伴。有人能在死亡面前守着道德底线吗？那么向死亡妥协而丢掉道德的是可耻的人吗？在饥荒中，灾民为了活着，加入了侵略者，做了走狗，这只是为了活着，他们为何不坦然去死？而要为了活着放弃立场？当灾难过去，饥荒过去，这些坚持活着的人，又如何面对自己为了活着而做出的不道德？

若是刘洪将玄奘抚养长大会怎么样突然想起来，若是刘洪将玄奘抚养长大会怎么样？会不会变成杨康？也就是报答养育之恩，冰释前嫌，就这么和刘洪以及殷小姐坦然过一辈子？还是会成为萧峰？也就是陷于民族血缘与自身道德的挣扎之中，一死了事？或者会成了赵氏孤儿？处心积虑暗害屠岸贾？

殷小姐为何没有给刘洪生孩子两个原因，第一殷小姐怀玄奘时候受了惊吓，第二玄奘出生时候没有人伺候，受了风寒。宋美龄因为怀孕时候受了惊吓，流产之后就再也不能怀孕了。刘洪为何没有纳妾，两个原因，第一是的确喜欢殷小姐，第二是纳妾必须要正妻家族同意，在刘洪的情况下，不大可能和岳父母讨论这个问题见面。

到底是谁欠谁？到底是殷小姐委曲求全生下玄奘，并且忍辱负重完成复仇，还是神仙慈悲救了殷小姐？若是殷小姐当年做了烈妇一尸两命，怀着玄奘一起跳了江，那么事情又会怎么样？明明就是神仙有意给玄奘设的劫数，牺牲和欺骗了殷小姐，若是神仙真有心救人，为何要等十八年？难不成搭救一个女子是件做不到的事吗？非要绕一个十八年的圈子？这样看来，既然神仙有意利用殷小姐，那么对殷小姐有什么慈悲和恩惠可言？

玄奘执意弃母出家恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。

玄奘出家之后，殷小姐对人世也就没有留念了既然忍辱负重是为了儿子，那么在大仇得报，母子团圆之后，应该是开始新生活，安度后半生了，但是玄奘执意出家，对母亲毫不留念，丝毫没有母子之情，那么殷小姐对人世也就没了留念，这样的儿子活着也已经等于死了。从容自尽，是因为毫无留念。玄奘在母亲最脆弱的时候，居然执意弃母出家，这当然是不孝。

偶尔水贴：看到一个故事引发的思考一个两岁小女孩被人贩子给买走了，后来卖给了一户无生育能力的普通工人家庭，日子过得一般，但是吃穿上学不愁，后来过了八年，人贩子落网，女孩被搭救了，送回了老家亲生父母跟前和工人夫妇失去联系，十年之后等到工人家庭退休，想看看女孩，却发现她的老家是一个极度贫穷的山区，母亲病死之后，女孩就去南方打工，因为只有小学学历没有工作，后来做小姐，再后来就死了。女孩最恨的人是当年接她回家的**。有时候报仇和正义对于受害人真是好事吗？

老君为何要给金银法宝既然金银是观音借来设劫的，也就是说自始至终都是为了演戏，难为一下取经人，那么为何老君会把如此厉害的法宝给金银？若是金银把猴子收在葫芦里，而并没有放出来，那么猴子也就化成水了，难道老君会把这一滩脓水再还原成猴子？

如来真的怕青牛找上灵山吗？如来真的怕青牛找事吗？为何青牛如果知道是如来告诉猴子身份，不是逃走，也不是回天宫，也不是抓猴子，而是要找如来算账呢？青牛的身份为何是要保密不能说破呢？

西游记中的一个疑团3 除了查点人数和防身精钢镯丢失七天不知这两个疑点之外，还有个疑点就是如来的态度。如来是知道青牛底细的，但是却不告诉猴子，理由是猴子嘴太碎，说出去之后青牛要找如来算账，这是个什么理由？这明显是一套推辞罢了。有人说如来送给老君十八库金沙买平安，当然也可以说的通，但是有没有别的解释呢？我们来分析一下。

为何要辛苦赚钱明明已经衣食无忧，却还是停不下来，为什么要辛苦赚钱

西游记中的一个疑团西游记中存在一个疑团，吧里好多次问到了，现在我们试着来解答一下。这个疑团就是青牛，那魔王见孙悟空棍法齐整，一往一来，全无些破绽，喜得他连声喝采道：“好猴儿，好猴儿！真个是那闹天宫的本事！”这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精，好妖精！果然是一个偷丹的魔头！” 为何知道是偷丹的魔头？这是一个匪夷所思的地方，似乎猴子知道这妖怪的底细，但之后又明显不知道底细。这个问题先放下，我们继续分析。在猴子上天搜查天庭人员的时候，有一个细节：“ 最后才查三十三天，天天自在”玉帝派人查过了老君的三十三离恨天，但是一无所获，人员齐整，没有发现走了青牛，这是怎么回事？大家会说青牛不是人员，所以没有查点，疏忽了，这个可以理解，但是老君在之后说自己的牛童睡了七天，也就是查点人员的时候，牛童已经有七天没有出现了，居然没人发现，居然仍然上报了齐整？

老猪的一个细节卵二姐是老猪的原配第一任，在卵二姐死后，老猪是在守丧吗？为何在观音走后，老猪又续娶高翠兰？若是好色之徒，为何要娶妻而不是强抢？我看了一下明朝礼法，妻子死后，要求丈夫守丧不进女色短则一年，长则三年。

我可以这样解释猴子为何尊敬太阴星君天庭和西方关系很好，只是猴子看不上天庭罢了。看不上的极致就表现在车迟国将三清彻底的侮辱了，在那之后天庭逐渐让猴子明白了天庭的强大。青牛就证明了道祖的强大，之后包括蝎子精，牛魔王，九头狮子，三犀牛，让猴渐渐改变了看法，到最后出现的太阴甚至让猴子无端就尊敬了。猴子对于弥勒佛的尊敬出于对佛家敬畏，对于太阴的尊敬出于天庭一路上不停地向猴子现实了实力的坚强，直到最后彻底折服了猴子。太阴未必有多强，但是作为天庭一个星君也已经让猴子产生敬畏了。

猴子知恩图报猴子知恩图报，但是知恩图报是向佛家报恩，而不向天庭，那么天庭是不是猴子的恩人呢？

五方五老里没有如来五老是东方青帝青灵始老九炁天君，南方赤帝丹灵真老三炁天君，中央黄帝玄灵黄老一炁天君，西方白帝皓灵皇老七炁天君，北方黑帝五灵玄老五炁天君。五方是南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙没有如来啊。

有什么好担心的？我们花了一年时间和精力才换来了一个相对宽松的环境，你要是觉得有自由就不自在，那就走远些。总有人担心，给了一点自由，西吧就要变天了，哈哈哈哈，西吧还是西吧，曾经有人高呼“没皇帝还是中国吗？”，事实证明，没皇帝一样是中国。只是有人偶尔聊起其他话题罢了，真想讨论政治话题，早就换其他贴吧了，担心什么？西吧里料政治就像是出租车司机开车偶尔和乘客聊政治一样，纯属于玩票档次的，这样的闲聊会让司机变成政治家吗？有什么好担心的。？怕什么呢？玩票性质的闲聊罢了，西吧的吧友的水准，还够不上变成政治吧的档次，连随便聊天都怕？仅靠大家的闲聊就能若让西吧能变成政治吧？不是一直有人在贴吧发插画吗？你怎么不担心西吧变成绘画吧？有人发电影电视评论，你怎么不担心变成影视吧？纯粹玩票性质的闲聊罢了，有什么好担心的，以吧友的水准，聊西游是精通，聊其他的都是玩票，这样的情况怎么可能脱离西游记变成其他吧？中国全民学英语，有没有让中国变成英国？你有什么好担心的？学英语对全国人来说都是玩票性质的，说中文我们是行家，说英文就是玩票，那么就算是大家每个人都学英文，又有什么好怕的？不是一直有人在贴吧发插画吗？你怎么不担心西吧变成绘画吧？有人发电影电视评论，你怎么不担心变成影视吧？纯粹玩票性质的闲聊罢了，有什么好担心的，以吧友的水准，聊西游是精通，聊其他的都是玩票，这样的情况怎么可能脱离西游记变成其他吧？中国全民学英语，有没有让中国变成英国？你有什么好担心的？学英语对全国人来说都是玩票性质的，说中文我们是行家，说英文就是玩票，那么就算是大家每个人都学英文，又有什么好怕的？