总是有人出来提出世界会不会是假的、虚幻的，我们的生活只是一串幻影？
这其实是一个很简单的问题。
如果是真的，怀疑担心就是庸人自扰。如果是假的，那又有可能改变得了吗？能制造出这么合逻辑、这么丰富多彩的世界的制造者，能是我们这么卑微的被制造者所发现、所能改变的吗？能改变的话，那你也能制造出一个和我们这个世界一样丰富的世界了。我们这样的水平，单独一个人能制造出一把石锄就很了不起了。
单独一个人，连一部手机、一辆汽车，甚至一辆小孩子的三轮车都造不出来，连吃饭活下去都成问题。还要幻想制造整个世界？没有制造整个世界的水平，又怎么能发现制造我们这个世界的人或者神？怎么能与这样的人或者神平起平坐？
不和他们平起平坐，又怎么能发现他们？
单独一个人，连一部手机、一辆汽车，甚至一辆小孩子的三轮车都造不出来，连吃饭活下去都成问题。
不相信的话，完全可以试一试自己一个人到深山老林里，不带任何人类的工具，看看自己有什么能力能活多久？就算给你带工具和食物，但不给补给，用完就算，又能活多久？单独一个人幻想挑战神？
如果你想集合很多人的力量来挑战，那就等于承认这个世界是真的了，大家集合起来的力量并不是虚幻的了，其他人的存在也是真的了，是有切切实实的力量和能力的了。那还怎么要怀疑这个世界是假的？
其他人的力量是真的，那么造成了人类力量的整个自然界反而不是真的？吃的饭反而不是真的？开的车反而不是真的？太阳光芒洒下来能杀菌取暖使万物生长反而不是真的？整个世界内的所有事物都是互相关联的，其他人集合起来的力量是真的，使人能生存下去的自然界为什么反而是假的？或者你不承认其他人是真的，只有自己是真的，那就又回到原来的地方了。你单独一个人去生活吧，去创造世界吧？

　　楼主和网友的争论我看到了。我觉得这是一个认识路线的争论。争论的发起点是认识范畴的方法论领域。
　　对方提出的观点，源自一个冷笑话，称为养鸡场悖论。笑话是，养鸡场每天中午投放食物，家禽中的科学家得出规律，每天中午必有食物。结果第二天是感恩节，火鸡们都被送上了餐桌。
　　这个例子的核心是人为的骗局可以操纵局部的认知，反过来问，我们认识的世界，是真实的还是人造的？
　　所以，楼主说的“真实性”是世界的客观真实。而反方的网友说的是“我认识的世界”的“真实性”，即主观认识的真实性。双方说的不是一个世界。从楼主的角度说，客观世界的真实性几乎不证自明。从反方网友的角度说，黑客帝国那样的世界无法否认，进而导致了“真实的世界”不等于“我认识的世界”。这个问题回答起来会难一点。

其实养鸡场也好，黑客帝国也好，都已经反映出了一个重要假定。正如楼主所说，大自然是不骗人的，骗人的只有其他人。所以，这类骗局的制造者都是智慧生命，也就是人。大自然是一个复杂的被动的物质世界，不会主动欺骗人类。
　　然而，人类社会从诞生起就少不了欺骗的手段。从钓鱼到设伏，人类的实践总是既有建设性，又有破坏性。骗局就是破坏性的一种。担心被人骗，这是现代人与生俱来的社会心理。这不奇怪。问题是，这种对人类实践破坏性的危险放大后，就出现了扭曲。这就是养鸡场悖论，黑客帝国假说出现的社会根源。
　　如果认清这一点，问题就好解决了。骗局的欺骗只能隐瞒一时。因为人类的认识总是随着实践的增长而增长。我们如果把地球当做养鸡场，那么当我们冲出太空时，养鸡场就破了。黑客帝国的设定里，人类虚拟世界总是近现代社会，因为电脑主机无法虚拟它数据库里没有的社会面貌。人类会进步，而单一的骗局不会。如果假设一个强大的外星文明来设定一个不可破解的超大骗局。那么，请问和杞人忧天又有什么差别呢？即使退一步说，这个骗局是存在的，人类只要不断进步，阅历和实践不断成长，也总有撑破它的一天。何必庸人自扰？
　　总结一下。人类的认识能力是不断发展的，因而，世界是可知的，认知障碍是不能遏制人类认识世界的步伐的。任何骗局和困难不能阻挡这一点。坚持可知论，就没有养鸡场和黑客帝国这类杞人忧天的故事存在的必要了。