卡家小克
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<皇后亲蚕图>众后妃使用的颜色 敬度。
春日瀛台即事 云酿疑蒸雨，花迟似驻春，莫嫌时寂寞，已觉景鲜新， 蝶栩红芳底，鸥眠绿水滨，舞雩曾点意，忆昔一间身， 佳节含韶富，间愁触绪多，也知春可乐，常住闷中过， 逐景聊复尔，看花似若何，维摩无说说，身不著曼陀。
秋江鱼乐(试译) 芦荻萧萧暮霭齐，烹鲜举泪醉如泥。 此中倘有伊人在，莫驾扁舟过别溪。
乾隆给那几位皇后亲拟了谥号？ 老拿这个说事。要知道乾隆儿媳妇的谥号也是他老人家亲拟的。 皇帝奉太上皇帝命赐谥大行皇后曰孝淑皇后。 还有孝仪，也是老头子自己定的。 一共给四个皇后亲拟了谥号：老妈，二媳妇以及儿媳妇。
乾隆对待嫡母的态度. 敬百度先.
乾隆皇帝的眼泪 乾隆皇帝在给孝贤皇后的诗里，眼泪稀里哗啦的。 从实录上看，乾隆是个挺能哭的皇帝。至于流泪是不是能代表真心难过，就要另当别论了。
乾隆诸妃封贵妃时的册文 慧贤皇贵妃(初封即贵妃) 册文曰。朕惟政先内治。赞雅化于坤元。秩晋崇班。沛渥恩于巽命。彝章式考。典礼攸加。尔庶妃高氏、笃生名族。克备令仪。持敬慎以褆躬。秉柔嘉而成性。椒掖之芳声早著。度协珩璜。璇闱之淑德丕昭。荣膺纶綍。兹仰承皇太后慈谕。以册宝封尔为贵妃。尔其祗勤日懋。迓景福以凝祥。恭顺弥彰。荷洪庥而衍庆。钦哉。
被称"孝"的皇贵妃 清朝的皇帝, 为了笼络民心, 尊崇儒家思想, 所谓以"孝"治天下. 后妃当中, 皇后即使不讨喜, 也往往被说成"孝". 妃嫔则不然, 大多都不用"孝"来形容. 有几个字是不太拿来形容妃嫔的, 比如"孝"和"仁". "贤"也用的极少.
乾隆后妃册文中多次使用“令仪”这个词 乾隆后妃册文中，“令仪”这个词出现多次。现在就来看看。 慧贤皇贵妃 （初封贵妃） 册文曰。朕惟政先内治。赞雅化于坤元。秩晋崇班。沛渥恩于巽命。彝章式考。典礼攸加。尔庶妃高氏、笃生名族。克备令仪...... 孝贤纯皇后 (立后时昭告天下) 诏曰。朕惟位昭天地。乾行与坤顺同功...恭奉圣母崇庆皇太后懿旨。以嫡妃富察氏、秀毓华门。礼娴内则。柔慎秉于粹性。温恭著乎令仪...... 继后那拉氏 (册封娴妃时) 朕惟教始宫闱。式重柔嘉之范。德昭珩佩。聿资翊赞之功。锡以纶言。光兹懿典。尔庶妃那拉氏、持躬淑慎。赋性安和。早著令仪...... 纯惠皇贵妃 (晋封纯贵妃时) 册文曰。朕惟赞椒涂之雅化。德重幽闲。协彤管之令仪......咨尔纯妃苏氏。祗奉女箴。凛遵内则...... 兹仰承皇太后慈谕。以册宝封尔为贵妃。 淑嘉皇贵妃 (晋封嘉贵妃时) 册文曰。朕惟赞雅化于椒涂。质推柔顺。协令仪于彤管......尔嘉妃金氏、只奉女箴。凛遵内则......兹仰承皇太后慈谕、以册宝封尔为贵妃。 庆恭皇贵妃 （晋封庆嫔时） 册文曰。朕惟璇闱翊化。令仪丕著于珩璜...尔贵人陆氏。恭慎无违。恪勤有素。...兹仰承皇太后慈谕。以金册晋封尔为庆嫔。
乾隆皇帝给东西六宫题写的匾额 东西六宫的正殿多有乾隆皇帝题写的匾额。匾额的内容要么关乎后妃的责任，要么关乎道德标准、行为准则等等。 什么时候写的不清楚。这些匾额挂在正殿，历经各朝。老祖宗题写的匾额谁敢动啊。对后世的妃嫔也是个提醒不是？
【品诗】<御园春晓>详解 雨后青烟荡林表，风暄日丽春光晓， 繁禽滞蕊未昌昌，洞房曲院殊窈窈， 今年人度去年春，今岁春无去岁人， 镜花水月皆常住，三万六千只刹尘， 刹尘常住春风里，昔人今日嗟何似， 谁家舞袖袅春长，何处歌声逐风起， 春歌春舞由人恋，昔日今人会相见， 试看逸少挈壶觞，永和三日兰亭宴。 这首诗的最后两句，写到了王羲之和兰亭宴。王羲之，字逸少，是著名的书法家。永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭相聚，各人作诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。 序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发感慨：人生无常，但今人古人的情感是相通的。 贵妃死后这段时间乾隆皇帝的诗经常谈及佛教，参悟生死。看来，贵妃的离去，给皇帝流下的不仅是悲伤，还有许多感慨和领悟。
《无题》详解 散遣间愁点笔时， (我要赋诗一首，为的是排解忧愁) 无端触绪转增悲。（却无端触动了心绪, 反而更添伤心。) 歌诗拟改杜诗句， (本来想作一首乐府诗, 可以吟唱. 临了改成了老杜那样悲怆的诗句。) 生别终胜死别难。 (死者安眠，生者却凄恻不已。所以，还是生别更难啊！）
详解《慧贤皇贵妃挽诗叠旧作春怀诗韵》 这首诗很优美。典故颇多。我试着解读下阿。
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