这首诗很优美。典故颇多。我试着解读下阿。

牛女岁一会，（牛郎织女每年能见一次）
讵云隔天汉。（怎么说隔着银河呢？）
崦嵫虽下舂，
扶桑复明旦。（日落之后有日出。那是自然的规律啊。）
人生赴壑蛇，（人之将死，如同小沟中的蛇游走了。）
去势谁能绊。（谁能够阻拦你离开的脚步呢。）
永惟王衍言，（常常想起你的话语象西晋的王衍一样玄妙。）
言笑忆晏晏。（忘不了我们少年时的欢声笑语。）
更虑汉武事，（？？？）
空贻后人案。（这两句好象是挺突兀的，可能漏了前一句或是后一句。望高人指点。）
双双梁上燕，
队队滩头雁。  
时或失乳巢，
亦或别沙岸。
况曽赋抱裯，（？？？不敢乱解释“况曽赋”， “抱裯”的解释看下面的注释）
尝经陪曲宴。（你曾经在宫中私宴中相陪）
频进徐妃箴，（你频频进言，象唐代名妃徐惠一样直谏君王）
未怨班姬扇。（你颇具才情，却不象班婕妤，没有幽怨成诗）
忧农予悒欝，（我为农事忧虑，）
强慰予之畔。（你在身畔劝慰）
廿年如一日，（二十年恩情如一）
谁料沉疴臶。（谁能料到你会旧病复发，一病不起了呢？）  
嘱我为君难，（你嘱咐我为君的难处）
不作徒背面。（劝我不要徒劳的伤心）
悼淑励不伤，（哀悼你是那样的贤淑，努力不去伤心难过）
亏盈月规半。（因为月有阴晴圆缺，人生无常啊！）
徘徊虚堂襟，（徘徊在高堂之上）
小星三五烂。（窗外有三五颗明亮的小星，那是你吗？）  
有愧庄叟达，（我羞于不能向老庄那样豁达）
匪学陈王叹。（却也写不出《洛神赋》那样的美文称颂你啊）

“空贻后人案。”是不是说“白白的遗留下来给后人研究”

“双双梁上燕”中的“梁上燕”引自杜甫的诗句“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，
    
      此句来自于唐代大诗人杜甫《江村》一诗，是他晚年生活的真实写照，对老年人养生颇有新意，很值得一读。现抄录如下：
   清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
   自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
   老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
   但有故人供禄米，微躯此外更何求。
   这首诗的大意是：清清的锦江水弯弯曲曲，环抱着村庄，夏天住在这样的地方，事事都觉得恬静幽雅。那自来自去的燕子在屋梁上飞舞，那相亲相爱的白鸥在水中戏游。老妻拿来白纸铺在桌上精心绘制着棋局，天真活泼的孩子敲弯了铁针做着钓钩。老年人不愁吃穿了，还求什么？

言笑晏晏
成语释疑： 说说笑笑，和柔温顺.
成语出处： 《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”

曲宴    
曲宴本义，并非设有音乐歌舞之宴。它是古代宫廷赐宴的一种，其特别之处就在于无事而宴，时间、地点不固定，席上常有赏花、赋诗等活动，参加的人员主要是宗室成员、外国使臣以及近密臣僚。
曲宴是一种高档的休闲方式．由汉到清不断发展变化，而以在宋代最为兴盛，也最典型，多为辽、金所模仿。

“背面”还有离别、分手的意思。

“汉武事”难道是指汉武帝在李夫人去世后，汉武帝思念其人找术士为李夫人招魂相见？

有这个可能啊，不过还有一点，汉武因为李夫人死后思念她所以就特别优待她的娘家兄弟，把李广利封为贰师将军，后来这个人作战不利，投降了匈奴，给汉朝带来了巨大的损失。联系到乾隆对于高家的优待，他是不是也在警醒自己不要犯错误呢？

也有这个可能哈，贵妃死了，乾隆确实对她家推恩了，高斌在乾隆十年频繁调动升职“三月乙未，高斌太子太保。五月以高斌为吏部尚书，那苏图为直隶总督。六月乙酉，命高斌仍兼直隶河道总督。 十二月辛亥，命高斌协办大学士。”不过乾隆皇帝倒并不是任人唯亲的人，对高斌的直系子孙高恒、高朴、高杞等都是酌能力使用，尤其是高恒和高朴父子让人感觉实在是没啥大能耐，皇帝即使给他们肥缺肥养着，还是肥出祸害了，很丢人！就是这样，在他俩都获罪之后，乾隆皇帝还是没有深究老高家，还能以高斌直系子孙朝里无人为官为由启用高恒的另一个儿子高杞，虽然高杞也是政绩平平，还好就是没有再犯大错，否则是真对不起乾隆皇帝对他家的一片心意了。

乾隆皇帝对汉武帝的做法是不太认同的。在给孝贤皇后的《教潘岳悼亡诗体即用其韵》里，他也提到了“讵如汉武帝,惟希见美容”。说明了自己不赞同汉武帝在爱姬死后沉溺于图画的做法。

是啊，他在这个诗里说的“更虑汉武事，空贻后人案。”也是这个意思吧，翻译过来是不是说“更担心像汉武帝做的事那样，白白的留下让后人考查”。

我觉得是这个意思。古文高手可以帮着看看。
汉武帝对待宠姬的做法是比较离奇的，被后人所诟病. 皇帝可能是在提醒自己，不要重蹈覆辙。
这句“更虑汉武事，空贻后人案”，我觉得挺突兀的。
你看后面四句，“双双梁上燕，队队滩头雁。时或失乳巢，亦或别沙岸。”貌似是一个整体。
前面四句，“人生赴壑蛇，去势谁能绊。永惟王衍言，言笑忆晏晏。”也是一个整体。
再往前看，或是再往后看，每四句都是一个整体。


我觉得这个挽诗吧大体分了五个部分：
1-6句算是一部分，主要写自然规律中只有人的生命既不像传说的牛郎织女一年一会也不像日落还有明天的日出，是一去不可回的。
7-10句算第二部分，写回忆起二人之间曾经的那么快乐的交流让他警告自己不要蹈汉武帝的覆辙（猜测，也许高氏的言笑是她众多特点中让他最难忘怀或者最留恋的！）。
11-14句算是第三部分，写大雁燕子也有离别之苦。
15-24句算是第四部分，回忆了高氏这一生中他认为主要的事迹，以及重病期间对他的嘱咐。
25-30句算是第五部分，写自己此刻的心情。

这首诗并不太过煽情，但是有感而发，优美而伤感。
"频进徐妃箴，未怨班姬扇。"写出了贵妃的才情和气度。徐妃和班姬都是有名的才女，聪慧之人。贵妃的谥号中有个"慧"字,从这两句话里可以得到印证。班姬失宠怨艾。贵妃没有以诗挟宠, 可见是个明理的女子。
"忧农予悒欝，强慰予之畔。"说明贵妃对皇帝在精神上,也是皇帝的好伴侣。
"嘱我为君难,不作徒背面。"说明了贵妃了解皇帝的不易,贤淑豁达。
这首诗里没有涕泪横流, 也没有把所有的美德都堆砌到贵妃身上。但内容比较翔实具体。用词也比较含蓄优雅。

我以前写过一个翻译……

传说中，牛郎织女虽每一年才能相会一次，却岂能归于这是相隔一道银河的缘故？
日落于崦嵫山下，必然生起于扶桑之头，只因这是人世间的自然规律。
我固然知道，人的寿命由天不由己；倘若将死，必定如沟壑中的蛇那样游走，离去之势无人能阻挡。
回想起你的话语，像王衍其人一样玄奇奥妙；回忆起我们年少时的生活，你的音容笑貌我永远忘不了。
但即便我如此的思念你，想要再见你一面，却也懂得永别之理，学不得像汉武帝那样为爱妻李夫人招魂之事，徒留下话柄枉与后人谈。
看着那成双的飞燕时而居于梁上，时而飞离巢穴的情景；看着那落雁成对栖息于水岸，或者飞离沙岸的情景，我想到了我们曾经共同的生活也如同它们一样亲密无间。
你曾在宫中赋抱裯于我，在宫中的曲宴中与我相陪；
与我相处，你就像唐朝的徐贤妃劝诫太宗那样频频进谏良善之言；
你颇具才情，却有宠辱不变的性格。无论得宠还是失意，初衷永不改变，不像汉朝的班婕妤那样幽怨成诗。
我若为黎民百姓生计之事头痛烦闷，你便在一旁宽慰开解。
二十年了，二十年如一日，你的心不曾改变，我原以为我们还能这样相伴下去，与子偕老，
可谁料，你怎么会旧病复发，一病不起了呢？
病中的你容颜憔悴，却不愿学那李夫人一样，因怕失去宠爱而至死不回身见皇帝；
你握着我的手，温言嘱托我为君艰难之道，不像那李夫人一样弥留之际遗言只是求汉武帝照料自己的兄弟。
如今，你已经离我而去。哀悼你的贤淑品行，我努力不去伤心痛苦。因为我知道人生无常，就像那月的盈亏变化一样莫测。
我背过手独自徘徊在高堂之上，看到了天空中有三五颗小星异常灿烂。
那是你么？是你在冲着我微笑，一如这二十年我们共同走过的日子。
思绪至此，我羞愧于不能像庄子那样豁达于生死离别，忘掉你死亡带给我的悲痛；
同样，我也羞愧于不能像陈王曹植那样，写出如《洛神赋》般的千古奇文赞美你的德行。

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