心情医生的个人资料

中国首座汉字艺术馆在成都制造计划9月底开馆成都商报讯（记者乔雪阳摄影记者王勤）随着2011年成都双年展上月底举行了首次新闻发布会，这场堪称今年成都最大规模的艺术盛会也开始牵动着各界人士的关注。昨日，成都商报记者获悉：在双年展的举办主场地成都东区音乐公园，届时将有一座无比独特的汉字艺术馆落成，这将是国内首座汉字艺术馆。同时该汉字艺术馆举办的大型汉字艺术展将成为2011成都双年展的外围展之一。昨天下午，该馆的设计者、中国著名汉字艺术家濮列平接受了成都商报记者的独家专访。 “簇拥”双年展首座汉字艺术馆预计9月落成昨天下午，在位于新希望路汉易酒店一楼的石田咖啡，成都商报记者见到了濮列平以及他的作品就是这间风格典雅、装饰独特的酒店和咖啡厅。青砖错落的墙壁上，挂着一幅幅极富抽象主义色彩的汉字艺术作品，几乎全部出自濮列平之手。他说，整家酒店的设计理念便是汉字艺术，汉字艺术融入了空间的每一个角落。出生在成都的濮列平现任中国现代书法学会副会长和北京大学资源美术学院汉字艺术系主任，是国内著名的汉字艺术家。“我上大学时离开了成都，后来一直在北京工作和发展，最近两年工作重心转回了家乡。”濮列平告诉记者，“我特别高兴能够回到家乡来做这件事。” 濮列平说的“这件事”其实是一系列事情，概括来说，便是将成都打造为全国汉字艺术的重镇。其中第一件大事，便是在成都东区音乐公园（以下简称东区）建造国内首座汉字艺术馆，类似汉易酒店和石田咖啡这样的汉字艺术主题酒店和咖啡厅也将一同落成，成为东区内唯一一家获准建设的酒店。这座被命名为“巡遥”的汉字艺术馆，凝结着濮列平十几年来对中华文化和汉字艺术的不懈追求与推广的心血。按照已经出炉的设计方案，巡遥艺术馆将位于一座独立的三层小楼里，面积近千平方米，功能以举办艺术展和学术研讨会为主。濮列平说：“目前已经在施工中，计划是在今年9月底完工并开幕，同时举办一场大型汉字艺术展，我会邀请十几位目前国内最著名的汉字艺术家参展，如古干、魏立刚、刘永刚等。” 从12年前“巴蜀点兵”开始汉字艺术正在“燎原” 什么是汉字艺术？“它既不是传统的书法艺术，也不同于普通的绘画。它是以汉字的音、形、义为理念，充分发挥汉字尤其是古代象形文字的形象表达功能，以及空间造型能力，衍生出绘画、雕塑、装置等一系列艺术形式。”濮列平这样解释道，“华夏古老文明博大精深，它是我们祖先看着大千世界，开发出的最符合我们心性的符号。古代神话说，仓颉造字后，夜闻鬼哭，说是天机被泄露到了人间，可见汉字实际上有多么大的"魔力"！” 濮列平坦言，自己最初也是练习传统书法，后来因为一些偶然的机会，他认识了著名汉字艺术家古干，由此渐渐了解并深深迷上了汉字艺术。从1987年开始，濮列平全身心投入到汉字艺术的研究和创作中去，1993年他与楚桑和唐宋元联合编著了《中国现代书法赏析》一书；1998年成立“中国现代书法学会”并担任学会副会长。令濮列平印象最为深刻的标志性事件，还属1999年在成都会展中心举办的一场名为“巴蜀点兵”的中国现代书法回顾展。“这场展览引起的不仅是轰动，更有巨大的争议和讨论，有关的学术讨论一直持续了十几年……”濮列平回忆道。 2002年，濮列平和古干正式提出了“汉字艺术”的概念。同年，他们参加英国大英博物馆举办的“惊人之笔中国现代书法艺术展”，濮列平说：“在英国参加展览期间，他们给予了我们极高的礼遇，不是因为我们自身多么有名，而是因为他们对汉字艺术的惊奇和赞赏。”2005年，他们又在中华世纪坛举办了首届汉字艺术大展，将这一理念广泛传播开去。这次为什么选择成都呢？濮列平说：“首先，这和我是成都人肯定有关系，自然而然会想到家乡。但更重要的一点是成都有着高品位的消费文化，以及对各种前卫艺术的极大包容力。我相信未来成都会成为汉字艺术的重镇！” 作者：乔雪阳王勤

我国首座汉字艺术馆在成都制造计划9月底开馆成都商报讯（记者乔雪阳摄影记者王勤）随着2011年成都双年展上月底举行了首次新闻发布会，这场堪称今年成都最大规模的艺术盛会也开始牵动着各界人士的关注。昨日，成都商报记者获悉：在双年展的举办主场地成都东区音乐公园，届时将有一座无比独特的汉字艺术馆落成，这将是国内首座汉字艺术馆。同时该汉字艺术馆举办的大型汉字艺术展将成为2011成都双年展的外围展之一。昨天下午，该馆的设计者、中国著名汉字艺术家濮列平接受了成都商报记者的独家专访。 “簇拥”双年展首座汉字艺术馆预计9月落成昨天下午，在位于新希望路汉易酒店一楼的石田咖啡，成都商报记者见到了濮列平以及他的作品就是这间风格典雅、装饰独特的酒店和咖啡厅。青砖错落的墙壁上，挂着一幅幅极富抽象主义色彩的汉字艺术作品，几乎全部出自濮列平之手。他说，整家酒店的设计理念便是汉字艺术，汉字艺术融入了空间的每一个角落。出生在成都的濮列平现任中国现代书法学会副会长和北京大学资源美术学院汉字艺术系主任，是国内著名的汉字艺术家。“我上大学时离开了成都，后来一直在北京工作和发展，最近两年工作重心转回了家乡。”濮列平告诉记者，“我特别高兴能够回到家乡来做这件事。” 濮列平说的“这件事”其实是一系列事情，概括来说，便是将成都打造为全国汉字艺术的重镇。其中第一件大事，便是在成都东区音乐公园（以下简称东区）建造国内首座汉字艺术馆，类似汉易酒店和石田咖啡这样的汉字艺术主题酒店和咖啡厅也将一同落成，成为东区内唯一一家获准建设的酒店。这座被命名为“巡遥”的汉字艺术馆，凝结着濮列平十几年来对中华文化和汉字艺术的不懈追求与推广的心血。按照已经出炉的设计方案，巡遥艺术馆将位于一座独立的三层小楼里，面积近千平方米，功能以举办艺术展和学术研讨会为主。濮列平说：“目前已经在施工中，计划是在今年9月底完工并开幕，同时举办一场大型汉字艺术展，我会邀请十几位目前国内最著名的汉字艺术家参展，如古干、魏立刚、刘永刚等。” 从12年前“巴蜀点兵”开始汉字艺术正在“燎原” 什么是汉字艺术？“它既不是传统的书法艺术，也不同于普通的绘画。它是以汉字的音、形、义为理念，充分发挥汉字尤其是古代象形文字的形象表达功能，以及空间造型能力，衍生出绘画、雕塑、装置等一系列艺术形式。”濮列平这样解释道，“华夏古老文明博大精深，它是我们祖先看着大千世界，开发出的最符合我们心性的符号。古代神话说，仓颉造字后，夜闻鬼哭，说是天机被泄露到了人间，可见汉字实际上有多么大的"魔力"！” 濮列平坦言，自己最初也是练习传统书法，后来因为一些偶然的机会，他认识了著名汉字艺术家古干，由此渐渐了解并深深迷上了汉字艺术。从1987年开始，濮列平全身心投入到汉字艺术的研究和创作中去，1993年他与楚桑和唐宋元联合编著了《中国现代书法赏析》一书；1998年成立“中国现代书法学会”并担任学会副会长。令濮列平印象最为深刻的标志性事件，还属1999年在成都会展中心举办的一场名为“巴蜀点兵”的中国现代书法回顾展。“这场展览引起的不仅是轰动，更有巨大的争议和讨论，有关的学术讨论一直持续了十几年……”濮列平回忆道。 2002年，濮列平和古干正式提出了“汉字艺术”的概念。同年，他们参加英国大英博物馆举办的“惊人之笔中国现代书法艺术展”，濮列平说：“在英国参加展览期间，他们给予了我们极高的礼遇，不是因为我们自身多么有名，而是因为他们对汉字艺术的惊奇和赞赏。”2005年，他们又在中华世纪坛举办了首届汉字艺术大展，将这一理念广泛传播开去。这次为什么选择成都呢？濮列平说：“首先，这和我是成都人肯定有关系，自然而然会想到家乡。但更重要的一点是成都有着高品位的消费文化，以及对各种前卫艺术的极大包容力。我相信未来成都会成为汉字艺术的重镇！” 作者：乔雪阳王勤

国内首座汉字艺术馆在成都制造计划9月底开馆成都商报讯（记者乔雪阳摄影记者王勤）随着2011年成都双年展上月底举行了首次新闻发布会，这场堪称今年成都最大规模的艺术盛会也开始牵动着各界人士的关注。昨日，成都商报记者获悉：在双年展的举办主场地成都东区音乐公园，届时将有一座无比独特的汉字艺术馆落成，这将是国内首座汉字艺术馆。同时该汉字艺术馆举办的大型汉字艺术展将成为2011成都双年展的外围展之一。昨天下午，该馆的设计者、中国著名汉字艺术家濮列平接受了成都商报记者的独家专访。 “簇拥”双年展首座汉字艺术馆预计9月落成昨天下午，在位于新希望路汉易酒店一楼的石田咖啡，成都商报记者见到了濮列平以及他的作品就是这间风格典雅、装饰独特的酒店和咖啡厅。青砖错落的墙壁上，挂着一幅幅极富抽象主义色彩的汉字艺术作品，几乎全部出自濮列平之手。他说，整家酒店的设计理念便是汉字艺术，汉字艺术融入了空间的每一个角落。出生在成都的濮列平现任中国现代书法学会副会长和北京大学资源美术学院汉字艺术系主任，是国内著名的汉字艺术家。“我上大学时离开了成都，后来一直在北京工作和发展，最近两年工作重心转回了家乡。”濮列平告诉记者，“我特别高兴能够回到家乡来做这件事。” 濮列平说的“这件事”其实是一系列事情，概括来说，便是将成都打造为全国汉字艺术的重镇。其中第一件大事，便是在成都东区音乐公园（以下简称东区）建造国内首座汉字艺术馆，类似汉易酒店和石田咖啡这样的汉字艺术主题酒店和咖啡厅也将一同落成，成为东区内唯一一家获准建设的酒店。这座被命名为“巡遥”的汉字艺术馆，凝结着濮列平十几年来对中华文化和汉字艺术的不懈追求与推广的心血。按照已经出炉的设计方案，巡遥艺术馆将位于一座独立的三层小楼里，面积近千平方米，功能以举办艺术展和学术研讨会为主。濮列平说：“目前已经在施工中，计划是在今年9月底完工并开幕，同时举办一场大型汉字艺术展，我会邀请十几位目前国内最著名的汉字艺术家参展，如古干、魏立刚、刘永刚等。” 从12年前“巴蜀点兵”开始汉字艺术正在“燎原” 什么是汉字艺术？“它既不是传统的书法艺术，也不同于普通的绘画。它是以汉字的音、形、义为理念，充分发挥汉字尤其是古代象形文字的形象表达功能，以及空间造型能力，衍生出绘画、雕塑、装置等一系列艺术形式。”濮列平这样解释道，“华夏古老文明博大精深，它是我们祖先看着大千世界，开发出的最符合我们心性的符号。古代神话说，仓颉造字后，夜闻鬼哭，说是天机被泄露到了人间，可见汉字实际上有多么大的"魔力"！” 濮列平坦言，自己最初也是练习传统书法，后来因为一些偶然的机会，他认识了著名汉字艺术家古干，由此渐渐了解并深深迷上了汉字艺术。从1987年开始，濮列平全身心投入到汉字艺术的研究和创作中去，1993年他与楚桑和唐宋元联合编著了《中国现代书法赏析》一书；1998年成立“中国现代书法学会”并担任学会副会长。令濮列平印象最为深刻的标志性事件，还属1999年在成都会展中心举办的一场名为“巴蜀点兵”的中国现代书法回顾展。“这场展览引起的不仅是轰动，更有巨大的争议和讨论，有关的学术讨论一直持续了十几年……”濮列平回忆道。 2002年，濮列平和古干正式提出了“汉字艺术”的概念。同年，他们参加英国大英博物馆举办的“惊人之笔中国现代书法艺术展”，濮列平说：“在英国参加展览期间，他们给予了我们极高的礼遇，不是因为我们自身多么有名，而是因为他们对汉字艺术的惊奇和赞赏。”2005年，他们又在中华世纪坛举办了首届汉字艺术大展，将这一理念广泛传播开去。这次为什么选择成都呢？濮列平说：“首先，这和我是成都人肯定有关系，自然而然会想到家乡。但更重要的一点是成都有着高品位的消费文化，以及对各种前卫艺术的极大包容力。我相信未来成都会成为汉字艺术的重镇！” 作者：乔雪阳王勤

三国时有东亚地区有土豆吗？第一章第三节

美军士兵想阵亡都不易呀。一个美军士兵如果想要阵亡，必须具备以下条件： 1，必须在执行作战任务时当场毙命，如果还剩一口气被拖上担架，即使旋即咽气，也记入“其它原因死亡”。有个例子是越战时游击队火箭筒击一座脱衣舞厅，里面50多名美军非死即伤。而美军公布的阵亡名单里找不到这些人。理由是当时他们正在欣赏艺术，并非处在战斗状态。 2，必须有确凿证据证明此人是被敌方命中因而丧命，否则记入“事故死亡”。比较著名的例子是美第八军军长沃克中将，乘坐吉普车因躲避流弹跌入深沟摔死，美军战史上的正事死因是：车祸。 3，死者的尸体必须被其战友发现，起码面部可供辨认，并有效收集了死者的身份标牌。换言之，如果你被敌人的炮弹打的稀烂，或者你的身份牌飞出去挂在了一只狗的脖子上，或者你的尸体跌入一个粪坑而无人愿意下去捞你辨认，你将被记入“失踪”。因为有这末多条件，一名美军要想阵亡真的不容易。于是美军在战争中阵亡率一直很低，充分现实了美军的强大实力和对人权的重视。同样道理，美军的作战飞机，坦克，战舰，战损率也低的吓人，以至于在朝鲜战争中，美军因事故自行坠落的战机是被敌人击落的三倍。若如此，美国的飞机质量也有点太那个了。

老卡的倒台。绝对符合中国的利益中国跟利比亚本来关系就不是太好，主要卡扎菲这个混球到处跟中国做对，78年跟中国建交，直到79年还保留“中华民国”的外交办事处，还宣扬中国是非洲的“新殖民者”，更可恶的是台湾问题上一直打马虎眼，数度跟陈X扁眉来眼去，陈X扁一次出访时还能“过境”利比亚，这种事在中国建交的国家中只有美国做过，比美国更可恶的是，陈X扁居然受到到了卡扎菲的亲自接见。当时就让北京火冒三丈了。而且卡扎菲的利比亚从来就没让中国的石油公司得标过，所有参与利比亚石油竞标的中国企业都是第一轮出局的。最后得标的永远都是欧美的油企。中国只能做二次甚至三次承包的活，看似中国在利比亚投资很多人也很多，但是我们接的都是利润很低的活。今天卡扎菲要被搞，中国当然开心了，立马撤侨，联合国要制裁老卡，中国马上同意，巴不得让他们打去，中国最好老卡倒掉，随便谁上台都比卡扎菲要好。

日本动物园海狮写汉字喜迎新年

我国将禁止汉语出版物随意夹带使用英文单词！ 2010年12月21日10:41中国新闻网中新网12月21日电新闻出版总署日前下发通知，要求进一步规范出版物文字。通知要求，在汉语出版物中，禁止出现随意夹带使用英文单词或字母缩写等外国语言文字；禁止生造非中非外、含义不清的词语；禁止任意增减外文字母、颠倒词序等违反语言规范现象。据新闻出版总署网站报道，新闻出版总署日前下发《关于进一步规范出版物文字使用的通知》。通知指出，随着经济社会的发展，在报纸、期刊、图书、音像制品和电子书、互联网等各类出版物中，外国语言文字使用量剧增，出现了在汉语言中随意夹杂英语等外来语、直接使用英文单词或字母缩写、生造一些非中非外、含义不清的词语等滥用语言文字的问题，严重损害了汉语言文字的规范性和纯洁性，破坏了和谐健康的语言文化环境，造成了不良的社会影响。通知要求，各出版媒体和出版单位要充分认识规范使用汉语言文字的重要意义，严格执行规范使用汉语言文字有关规定。通知要求，高度重视规范使用外国语言文字。出版媒体和出版单位要进一步加强外国语言文字的使用规范化，尊重并遵循汉语言及所使用的外国语言文字的结构规律和词汇、语法规则。在汉语出版物中，禁止出现随意夹带使用英文单词或字母缩写等外国语言文字；禁止生造非中非外、含义不清的词语；禁止任意增减外文字母、颠倒词序等违反语言规范现象。汉语文出版物中需要使用外国语言文字的，应当用国家通用语言文字作必要的注释。外国语言文字的翻译应当符合翻译的基本原则和惯例。外国人名、地名等专有名词和科学技术术语要按有关规定翻译成国家通用语言文字。通知要求，各级新闻出版行政部门要进一步加强对出版物语言文字使用及质量的管理和检查。将出版物使用语言文字情况，尤其是使用外语规范情况作为出版物质量检查和年度核验的重要内容，并将其纳入日常审读范围。对违反使用语言文字规范的，要责令改正，依法予以行政处罚。

我国将禁止汉语出版物随意夹带使用英文单词 2010年12月21日10:41中国新闻中新网12月21日电新闻出版总署日前下发通知，要求进一步规范出版物文字。通知要求，在汉语出版物中，禁止出现随意夹带使用英文单词或字母缩写等外国语言文字；禁止生造非中非外、含义不清的词语；禁止任意增减外文字母、颠倒词序等违反语言规范现象。据新闻出版总署网站报道，新闻出版总署日前下发《关于进一步规范出版物文字使用的通知》。通知指出，随着经济社会的发展，在报纸、期刊、图书、音像制品和电子书、互联网等各类出版物中，外国语言文字使用量剧增，出现了在汉语言中随意夹杂英语等外来语、直接使用英文单词或字母缩写、生造一些非中非外、含义不清的词语等滥用语言文字的问题，严重损害了汉语言文字的规范性和纯洁性，破坏了和谐健康的语言文化环境，造成了不良的社会影响。通知要求，各出版媒体和出版单位要充分认识规范使用汉语言文字的重要意义，严格执行规范使用汉语言文字有关规定。通知要求，高度重视规范使用外国语言文字。出版媒体和出版单位要进一步加强外国语言文字的使用规范化，尊重并遵循汉语言及所使用的外国语言文字的结构规律和词汇、语法规则。在汉语出版物中，禁止出现随意夹带使用英文单词或字母缩写等外国语言文字；禁止生造非中非外、含义不清的词语；禁止任意增减外文字母、颠倒词序等违反语言规范现象。汉语文出版物中需要使用外国语言文字的，应当用国家通用语言文字作必要的注释。外国语言文字的翻译应当符合翻译的基本原则和惯例。外国人名、地名等专有名词和科学技术术语要按有关规定翻译成国家通用语言文字。通知要求，各级新闻出版行政部门要进一步加强对出版物语言文字使用及质量的管理和检查。将出版物使用语言文字情况，尤其是使用外语规范情况作为出版物质量检查和年度核验的重要内容，并将其纳入日常审读范围。对违反使用语言文字规范的，要责令改正，依法予以行政处罚。

我国首部大型汉字服装舞蹈剧《汉字霓裳》昨晚在郑演出

日本评选年度汉字 “暑”字高居榜首 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.ifeng.com%2Fnews%2Fworld%2F201012%2F3e8c53a3-8d79-4649-b991-45a8949342dd.shtml&urlrefer=7914da7275f97508866c906a31a1e195

“喂鸡”曝光美军伊拉克暴行：8岁小女孩被射杀 2005年1月，萨马·哈山在父母被美军枪杀后痛哭。资料图片据新华社电 “坦克在街道尽头停下。那里，一个8岁小女孩穿着黄色的裙子正在玩耍。一名步枪手突然出现，开枪打死了她。”公众利益律师菲尔·沙那23日引用解密文件内容说。他与喂鸡揭秘创始人阿桑奇一同出席了新闻发布会，没有给出此案更多细节。

日本人超强的汉字人名大约是7年前的样子，有个日本父亲为刚生下来的儿子起名叫“恶魔”，结果引起了轩然大波。在日本，无论是谁，只要你到市政府登记真实姓名时就必须经过核实，并且在获得批准之后才能正式使用，尤其对出生表格更为严格，而对“恶魔”这一人名的出现，当时的日本政府官员感到十分吃惊，因为没人想到世上竟然会有如此偏执的父亲！自打“恶魔”事件发生之后，日本政府决定某些汉字是不能适用于人名的，这个规定后来通过户籍法得以具体实施，当然“恶魔”两字首当其先，迫使偏执的父亲放弃了原来的命名。不过，事到如今，日本政府今天重新公布了人名汉字的适用范围，其中把原来枪毙的汉字重新救活了，总共加起来是34个汉字，其中如下图所示，不乏“诅咒”“怨恨”等含义。根据当年遭遇“恶魔”人名的东京都昭岛市的市长说法：“这次汉字的救活完全没考虑用于人名时的状况！” 其实，这位市长的苦衷事出有因，由于当年针对“恶魔”人名的登记申请打一开始是受理的，但后来发现了汉字问题，才出尔反尔，完全采取了拒办的态度，结果激怒了偏执的父亲，进而告到法院，主张作为父亲的自由已被市政府剥夺了。后来，法院一方面判处父亲乱用命名权，但另一方面也责令市政府登记“恶魔”，这事儿闹到最后，还是由偏执的父亲不再偏执了，给儿子起了另外的名字，才算平息了这场风波。目前，日本政府尚未发表汉字人名的适用标准，而这一出尔反尔的政策正在引发第二轮的舆论混乱！顺便说下，日本NHK电视台解释汉字时的舞台设计挺夸张，就像小学老师上语文课一样！

“汉字展”在葡萄牙博蒂卡斯市开幕中国文化网消息：博蒂卡斯市在成功举办“中国乐器展”之后，与中国驻葡萄牙使馆文化处合作，推动该展在葡其城市巡回展出，2010年内已前后在10个城市举办。年底，该市为继续推动中国文化的传播，选择另一个有代表性的展览“汉字展”在本地举办，满足当地民众了解中国的需求。 2010年12月2日，恰逢大雪，地处山区的博蒂卡斯市进出高速路均被迫关闭，但“汉字展”依然按照预定计划，准时在市属展厅开幕。博蒂卡斯市市长费尔南多?坎波斯在专门为展览制作的宣传册上发表致辞祝贺。在致辞中，市长感谢中国驻葡使馆提供展览，为该市人民再次创造亲近中国文化的机会，同时盛赞中国文字历史悠久，不仅是真实记录中国历史的工具，还同绘画一起，构成中国历史上最具影响的艺术表现形式。此次“汉字展”是中国使馆与博蒂卡斯市的第二次合作。2009年9月，“中国乐器展”在该市举办，受到当地民众的热烈欢迎，创造了3周1万人的参观记录，取得了巨大成功。博蒂卡斯市市长及文化专员倍受鼓舞，不断要求与我继续合作，开展文化活动，推介中国文化。据悉，此次展览将持续到2010年12月31日。

2010上海第二届国际青少年汉字艺术交流展开幕 2010-11-28 12:06:59 来源：上海新闻网 11月28日，《“暖砚存墨，敬字惜纸”——2010上海第二届国际青少年汉字艺术交流展》在上海民族民俗民间文化博览馆隆重开幕，吸引沪上青少年和书法爱好者参观、研习。该展览是由夏征农民族文化教育发展基金会和上海市对外文化交流协会共同主办。中华汉字文化艺术对中华民族文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。从对中华汉字文化艺术的研究中，不仅看到了它“破茧成蝶”的发展旅程，更看到了它所蕴涵的“自强不息”的民族精神。此次展览活动在“2009上海第一届国际青少年汉字艺术展”基础上，面向全世界35周岁以下的青少年征集作品，鼓励青少年用创新精神，打破传统艺术表现形式，不拘一格，展现中华汉字文化艺术的独特魅力。此次展览共展出甄选出的优秀作品150件，其中包括软笔书法、硬笔书法、绘画、篆刻、雕塑、动画等多种艺术表现形式。活动还评选出“十佳优秀参展作品奖”，获奖者中年龄最小的仅有9岁，并有两名日本籍参展者入选十佳。展览布置别具一格，参观者犹如畅游在汉字的艺术长河中。展览除了展示不同风格的汉字作品之外，还穿插介绍了有关汉字的相关知识，诸如汉字的传播、汉字的起源、汉字造字、用字法则、以及最近在艺术领域创新的成果，诸如：虎皮书法、汉书、汉字形意造型艺术等。本次交流展对于加深世界青少年对中华汉字文化艺术的认识与理解，对于进一步推动中华汉字文化艺术的传承与创新有着重要且深远的文化意义。展览持续至12月5日。详情请参考夏征农民族文化教育发展基金会官方网站：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xzn-foundation.org%2F&urlrefer=f2b6b0eacffa050fa13a371182413b26。（摄影：潘索菲）

为何朝鲜战争之后中国马上开始了大裁军，而美国却不断扩大军队规模，之后很快就扩大了一倍？

看民国46年-53年所使用的官方地图

关于中国“民穷国富”说法的不理解。很多人总以为现在我国民穷国富，其实我们真的民穷国富吗？我们所谓的“国富”，只不过因为我们人口基数大，所以才显得我们的国“富”，实际上，国家从国民手中收走的钱并不多。跟大多数资本主义国家比。 2010年中国的财政收入占GDP的比重差不多是30%。其中税收占的最多。占了财政收入的60%以上。中国的税收在世界上都是偏低的。仅占gdp比重的20%。而欧美发达国家税收占GDP的比重普遍在50%以上，最高的法国更是高达64%。仅仅是税收一向收入，就比我们的财政收入的比例高一倍了。而且从税收的收取对象来看，中国征税的主要对象是企业。80%的税收来自企业。个人缴税占税收总量的比例只不过是个位数。发达国家则不同。大部分发达国家个税都是最主要的税收来源。平均个人缴税的份额占税收的60%以上。每个人都得缴税，所赚的每一分钱都必须缴税。比如美国，没有个税起征点，基础税率就是10%。也就是你所赚的每一美分，都必须上交10%给美国政府。美国有一句著名的名言——“生在这个国家你有两件事永远也逃不掉，一是死亡，二是缴税”。而中国的个税起征点现在则是2000元。也就是说你的工资如果不超过2000元的话。一分钱也不用缴，如果在美国，先交200块再说……（当然，话说回来，国外的高福利政策也只有通过高税收来消化，羊毛出在羊身上）而且目前中国针对个人缴税面还十分狭窄，大部分私人企业并没有给自己的员工缴个税，据统计，中国个税覆盖面仅为人口的2% 所以中国普通老百姓的税赋负担如果和国外看成等额的GDP的话，其实是很低很低的，大家可以看看这则新闻：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.chinanews.com.cn%2Fcj%2Fgncj%2Fnews%2F2009%2F05-07%2F1681029.shtml&urlrefer=8862b256b906fb46de4de01386346f4a 如果要说藏富于民，中国才是真正的藏富于民。

听说360跟中国曾经最大的流氓软件3721是一个老板搞得是吗

霉锅说吊鱼岛适用于日美安保条约。现在还有cc说美帝没有染指中国领土的想法吗？

且看小日本鬼子记载的平型关之战一楼百度

斑是不是还有一个眼镜要安在额头呀？

【申请合并】申请将简化汉字吧和简体汉字吧合并至简体字吧申请将简化汉字吧和简体汉字吧合并至简体字吧合并后贴吧吧主： alonghale 心情医生是否已与各吧吧主协商达成一致意见：是是否已转移需要保留的内容：是合并原因说明：简化汉字或简体汉字就是简体字的另外的说法，目前两个吧都未建立，申请合并以免分流及方便管理

美一日不停止对台军售，中美就一日不可能友好中国的核心利益无可退让。

要是不知道也就罢了假设周围真有我们看不到的存在，我们一直不知道，所以也不会去多想，一旦知道了，顶多自己是个特殊的存在，和灵体，跟虚跟死神还能用各种方法交流，但是知道了之后又不能感觉到，那会不会……比如说会不会担心自己洗澡的时候会不会有什么东西再偷看？看A书的时候怎么知道旁边会不会有……啊~~要是我的话这样会折磨死人的，处于时刻担心自己隐私的状态。

行，走，跑怎么演变？请高人指点在文言里，似乎没发现有跑这个字。以前人们说“跑”其实用的是“走”，而我们说的“走”，古人是用“行”。徐行疾走。至少在书面里，没有跑这个字的容身的余地。而这个“跑”字是何时才出现的？为什么有了行和走，却还要多出一个“跑”来？字典里跑字在古文里原是“兽足刨地”的意思，为何要用这个字替代“走”呢？

【申请合并】申请将簡體字吧簡化字吧合并至简体字吧申请将簡體字吧簡化字吧合并至简体字吧合并后贴吧吧主：心情医生、alonghale 是否已与各吧吧主协商达成一致意见：是是否已经转移需要保留的内容：是申请贴吧合并的原因：都是同一个意思，原本都是直接跳转至简体字吧的，现在多出了繁体字的吧名，故申请合并。簡體字吧：http://tieba.baidu.com/f?kw=%E7%B0%A1%E9%AB%94%E5%AD%97&fr=tb0_search&ie=utf-8 簡化字吧：http://tieba.baidu.com/f?kw=%E7%B0%A1%E5%8C%96%E5%AD%97&fr=tb0_search&ie=utf-8 简体字吧：http://tieba.baidu.com/f?kw=%E7%AE%80%E4%BD%93%E5%AD%97&fr=tb0_search&ie=utf-8

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简化字的成功推广，彻底拯救了汉字因为简化字成功的推行，并迅速的取得大量的扫盲成就，使得一直贫穷、长期无法有更多教育投入的大陆地区识字率迅速上升，让拉丁化彻底失去了市场。想象一下，如果没有实行汉字简化的话，如果大陆因此文盲率居高不下，那到时候，少数主张拉丁化的CC人士肯定更有市场，用拉丁化文字迅速扫盲的思想肯定也会迅速占据主流。到时候别说要不要实行简化字，连汉字能不能保得住都是个问号。这绝非不可能，拿大陆和港台相比，大陆一直是穷的要死。在建国后很长的时间内，人均GDP更港台是无法相提并论的。我们看现在改革开放30多年后，成就只不过相当于港台20年前的水平，请想想港台的识字率在他们的人均GDP只有我们改革开放以前水平的时候是怎样?一个偌大的国家如果长期保持那样低的识字率，还不会人心思变？到时候主张拉丁化的人肯定更有市场。没准中国就走上了拉丁化文字的不归路。所以正是简体字的成功推广，让大陆的大量人口迅速扫盲，才确保了汉字不会被拉丁文字取代。简化字对中华文化的继承和重生功不可没。

扫盲成就和推广简体字无关？！？！一楼送给百度

扫盲成就和推广简体字无关？！？！有的人说，如今识字率的大幅提高是教育投入增加的结果，和简化字无关。并举港台例子说明“用繁体识字率更高”…… 说到提高教育投入可以提高识字率，这当然是废话。这些发言只证明了教育投入可以增加识字率，却没有证明采用简化汉字不能增加识字率。如果要比简繁对识字率的贡献，那是不是应该在平等的条件下做比较呢？比如香港使用繁体字，当香港教育投入也只有如今大陆这么高的年代，他们的识字率是多少！？是不是比大陆高？如今大陆的人均GDP和教育投入仅为香港70年代的水平。而台湾地区1978年的GDP就和当时整个中国大陆相当。所以我想问，香港70年代以前的识字率有我们现在大陆高？70年代香港的识字率达到92%吗？没有！说明简体字在同等条件下比繁体字更有扫盲作用！谁也没反对增加教育投入可以降低文盲率的观点！而我的观点是，即使教育投入一样，也就是在同等投入条件下，使用简体字比使用繁体字也更能降低文盲率！下面我来具体说明： 2008年官方公布的中国人均GDP为3315美元，差不多只等于香港1977年的水平——1977年香港人均3426美元，那时的香港人识字率是多少？我们不得而知，因为没有那么久远的识字率数据，而可查的最近的是香港1980年起的识字率，1980年香港识字率仅为85.5% 而香港的成人识字率到达如今大陆的水平——92%是何时？是到了1996年才达到的，而1996年香港的GDP已经为24581美元。是2008年中国大陆人均水平3315美元的7倍多！！也就是说当初人家用比我们多6倍多的钱，才做到了和我们一样的效果！也就是说，当使用繁体字的地区他们的发展程度和我们现在相当的时候，识字率是远不如我们的。就这样还不能说明繁体字扫盲效果没简体字好？资料来源： 80-01年各国成人识字率 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.stats.gov.cn%2Ftjsj%2Fqtsj%2Fgjsj%2F2001%2Ft20021113_402193288.htm&urlrefer=4a399b806f525b809f0dd2adb5d8c730 60年起“亚洲四小龙”GDP http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxxw3441.blog.163.com%2Fblog%2Fstatic%2F7538362420093433419567%2F&urlrefer=54e617ae9ddb60a4e2f68347d1aafd46

扫盲成就和推广简体字无关？！？！许多人说，如今识字率的大幅提高是教育投入增加的结果，和简化字无关。并举港台例子说明“用繁体识字率更高”…… 说提高教育投入可以提高识字率，这当然是废话。这些发言只证明了教育投入可以增加识字率，却没有证明采用简化汉字不能增加识字率。如果要比简繁对识字率的贡献，那是不是应该在平等的条件下做比较呢，当香港教育投入也只有如今大陆这么高的年代，他们的识字率是多少！？如今大陆的人均GDP和教育投入仅为香港70年代的水平。而台湾地区1978年的GDP就和当时整个中国大陆相当。所以我想问，香港70年代以前的识字率有我们现在大陆高？70年代香港的识字率达到92%以上吗？没有！说明简体字在同等条件下比繁体字更有扫盲作用！谁也没反对增加教育投入可以降低文盲率的观点！而我的观点是，即使教育投入一样，也就是在同等投入条件下，使用简体字比使用繁体字也更能降低文盲率！下面我来具体说明： 2008年官方公布的中国人均GDP为3315美元，差不多只等于香港1977年的水平——1977年香港人均3426美元，那时的香港人识字率是多少？我们不得而知，因为没有那么久远的数据，而可查的最近的是香港1980年起的识字率，1980年香港识字率仅为85.5% 而香港的成人识字率到达如今大陆的水平——92%是何时？是到了1996年才达到的，而1996年香港的GDP已经为24581美元。是2008年中国大陆人均水平的6到7倍！！也就是大当初人家用比我们多6倍多的钱，才做到了和我们一样的效果！也就是说，当使用繁体字的地区他们的发展程度和我们现在相当的时候，识字率是远不如我们的。就这样还不能说明繁体字扫盲效果没简体字好？资料来源： 80-01年各国成人识字率 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.stats.gov.cn%2Ftjsj%2Fqtsj%2Fgjsj%2F2001%2Ft20021113_402193288.htm&urlrefer=4a399b806f525b809f0dd2adb5d8c730 60年起“亚洲四小龙”GDP http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxxw3441.blog.163.com%2Fblog%2Fstatic%2F7538362420093433419567%2F&urlrefer=54e617ae9ddb60a4e2f68347d1aafd46

又一位朋友跟我讲，南方“百越”对汉语没有任何一点影响是这样吗？这位仁兄告诉我，除了一些词汇以外，古代百越族各族的的语言对南方汉语没有产生过任何影响。包括吴语在内，特别是粤语，根本没有任何一点百越语言的痕迹遗留…… 是不是大家也都这么看？

那个董卓居然居然跟李儒讲你真是一个好兄弟……。地球上有岳父叫自己女婿叫成“好兄弟”的吗？

问个关于王国视野的问题我第一次玩中2全战的时候，好像城市没有将领也可以造兵建筑，上战场时候视野好像也是可以自由移动的，比如我可以一开战就直接把镜头拉过去对方那边看对方的布置。而后我卸载了一次，又玩的时候，没有将领的城市就不能造建筑和兵了。战场视野也得由我部队的位置来决定。不能拉到太远。这是怎么回事啊

“恢复繁体”的意义究竟何在？我想请问，复繁派想要恢复繁体的目的是什么？我看过许多繁派们提出的理论，诸如繁体字理更完整、字形更优美、书法方面更好看……之类的。且不讨论究竟是不是繁体字比简体字更好看了，只想问复繁派们要求恢复繁体却是为何？“恢复繁体”要求的是特指在使用规范汉字的领域恢复繁体。在教学、印刷、公文等这些需要用到规范汉字的领域里恢复繁体的意义究竟何在？很明显的，在这些领域里，汉字并非是以艺术价值和学术价值存在的。在这些领域里，汉字是作为一种使用工具存在的！在这些领域里，汉字是作为一种纯粹的使用工具！是作为汉语的书面体现！而非书法艺术品或者是学术讨论的对象！而既然是一种使用工具，那简体字的优势就很明显了，易学易写易认，书写更快捷，阅读更清晰，社会的使用成本更低，再浅显点说，打字的速度也能更快，同样情况下对视力的疲劳效果也更低…… 虽然简繁二派一直在争论，但是比较公认的现实是大家都承认。繁体字的优势在于艺术价值和学术价值更高、历史传承性更强。而简体字的优势在于实用性和社会流通的效果更好。既然如此，为何那么多的繁派要求“复繁”呢？让简繁像现在这样各自发挥各自的优点不是很好么？如果您真的喜欢繁体，那我们国家到底使用哪种规范汉字对你又有什么影响呢？你想写繁体书法？可以写呀！难道谁禁止你写了吗？你想在学术上研究汉字的字源、字理？可以研究呀！难道谁禁止你研究了？为什么非要以让社会的通行用字规范产生不必要的混乱为代价，非搞“恢复繁体”呢？我实在想不明白，请繁派的朋友们指点！

【申请合并】申请将简体吧 jiantizi吧合并至简体字吧申请将简体吧 jiantizi吧合并至简体字吧合并后贴吧吧主：心情医生是否已与各吧吧主协商达成一致意见：是是否已经转移需要保留的内容：是申请贴吧合并的原因：简体是简体字的简称，简体吧所讨论的内容也都是简体字相关，但是发帖量极少又无人管理，充斥人身攻击，故申请并入简体字吧；jiantizi是简体字的拼音，jiantizi吧尙未创立，故申请直接并入简体字吧，这样就不需要再另做跳转。

请问繁体字对比简体字的优点和劣势究竟在哪呢？在下真心请教，请繁派同志们为在下列举。希望愿意回帖的同志们也认真回帖，客观一点，既要说好处，也请说说劣势，我想一味捧或一味压都是不正确的。简繁虽然一直争，但毕竟同出一脉，所以在下想重新好好认识繁体字和简体字的优缺点。做一个归纳性的论证。希望这个帖子不要争吵和骂人，大家回帖论证自己说好处和缺点就可以了，也请看到帖子的我等简派同志不要去驳别人的观点。看着就好。

你们好，这里可以提建议吗我强烈建议百度贴吧向吧主增加锁帖功能，锁帖功能有很多好处第一，比如一些帖子，并没有违反百度协议和吧规，但是有点不太适合在在某个吧存在，这时候就需要锁帖功能，因为如果去删帖又不太好，毕竟人家没有违反百度协议，随便删帖容易引起矛盾，不删贴吧主又不能很好的引导讨论方向。所以增加锁帖功能就可以让一些不必要存在的帖子无法回帖，自然就沉下去了。第二，有一些帖子不需要回复，甚至禁止回复的，比如一些置顶的禁止回复的吧规贴之类的，如果只是口头说禁止回复，是无法阻止人去回复的，这样有人回贴还得一个个去删。造成许多不必要的麻烦。并且容易引起矛盾。对这样的帖子直接锁定就没有这样的问题了。第三，有很多帖子需要通过很多楼编辑才能完成，一次需要连续发表很多帖子，在这其中“插楼”的现象普遍存在，对许多帖子的浏览造成不便，增加锁帖功能（还应设定锁帖期间吧主小吧可以正常发帖）就可以避免这样的情况发生了。现在普通的论坛和各个不同的门户网、讨论区等基本都有这一功能，我希望百度贴吧也能尽快拥有这一功能

转自上海壹周：恢复繁体字就是瞎折腾文/本报记者章凌图/CFP 全国政协委员潘庆林提出，建议全国用10年时间分批废除简体汉字，恢复使用繁体字。此话一出，立刻激起大讨论。有人视繁体字为古代文明之传承，批简体字有隔断文化之误；也有人激赞繁体字优美，嫌简体字粗陋。于是，很多电视论辩类节目纷纷趁机拿繁体字说事，没完没了。 “挺繁”派祭出传统文化大旗恢复繁体字的提案甫一曝光，其支持繁体字替代简体字的3点理由就成了人们议论的话题。在潘庆林的提案中，恢复繁体字，停止简体字，首当其冲的理由就是“上世纪50年代简化汉字时太粗糙，违背了汉字的艺术和科学性。比如‘爱’ 繁体字里有个字， ‘心’，简化后，‘无造成心之爱’。”作家二月河也是恢复繁体字的支持者，他认为繁体字有美感，使用简体字会失去鉴赏古典文集的能力。二月河甚至主张所有文字排版都要恢复为竖排，“因为这是我们的传统。” 在《大声说》、《一虎一席谈》等电视辩论节目中，该理由往往延伸出了另一个在“挺繁”派眼里更为有力的论据——繁体字在传承中华千年文化中有着简体字远不能比的作用，简体字可谓传统文化流失、传统文化断层之罪魁祸首。由此，繁体字简体字之争不再是简单的繁简文字争论，而是上升到了对待传统文化态度的高度。在这些电视节目中，繁简字之争甚至被拿来类比当年白话文文言文之争。新文化运动90周年之际，当年的勇士在支持白话文和简体字的问题上被现代部分学者质疑。清华大学历史系教授彭林甚至对鲁迅这样的大家对待传统历史的态度表示不满，认为其否定了传统文化。“百家讲坛”的主讲人之一，武汉大学国学专家李敬一，最近在中南民族大学开讲时再度公开支持恢复使用繁体字。他认为汉字一笔一画都有历史，比西方抽象字母符号更加形象丰富，是世界上最美的文字。他将网络语言泛滥“糟蹋祖宗和传统”和简体字对文化继承的缺失联系在一起，进行谴责。更有甚者，《中华文学选刊》执行主编王干在自己的新浪博客中，对王立群教授“秦始皇统一中国文字和今天简化字都‘功在千秋’”的观点提出批判，称“简化汉字是山寨版汉字”，明显损害了中华民族文化的根脉。当提到使用中的实用性时，挺繁的专家对繁体字太难写的说法嗤之以鼻。书法家戴小京语带讽刺，“怕难就不学？索性书都不用念了。” “拥简”派删繁就简是必然使用简体字得大于失《咬文嚼字》主编郝铭鉴： “无心之爱也是爱，心是表音部分，而非表意”“王羲之的《兰亭序》里有三分之一的字，用的是简体字”“传统文化的精神也能够在白话文中体现”“简体字不是尽善尽美，确实有‘一声二认’带来的混淆”“赞同提倡或者加入学习繁体字，但恢复使用繁体字是浪费生命” 我不支持全国范围内停止使用简体字，恢复繁体字。就汉字本身发展而言，有其自身发展的规律。自古以来，从繁入简是大趋势。就拿尘埃的“尘”为例。战国时，“尘”的写法是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的。可是一个字要写39笔，古人也觉得太繁琐，进行了第一次简化。古人先是去掉一个土，变成品字形的三个鹿加上底部一个土。进一步简化后，又去掉两个“鹿”字，写成了“尘”。即便简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。“小土为尘”，民间智慧不可小觑。

台最大网络书店卖40万册大陆书 2010年01月14日 15:30 来源：海峡导报张燕娟 2009年一年，台湾最大的网络书店———博客来网络书店，共计卖出40万册大陆简体字书籍。昨天，博客来“简体字馆”馆长杨晓萍接受本报记者采访时指出，博客来网络平台去年总销售金额超过30亿元新台币，其中大陆简体字书籍销售增长了100%，在所有业务中表现十分“抢眼”。杨晓萍介绍，去年在博客来网络书店，销售最好的大陆书籍主要是医疗、养生、人文社科类。此外，体育类中的武术、棋类书籍销量也很好。其中，《求医不如求己》系列图书，是去年博客来平台上卖得最好的大陆书。据悉，作为台湾最大的网络书店，博客来在大陆图书的销售方面也是投入很多精力，专门设立了北京运营中心，负责和大陆各大出版商联系，第一时间收集大陆图书市场资讯。（责任编辑：单晓冰）

也谈“反犬旁” 近日从一些不明所以繁派的口中听到一个可笑的谬论，猫、猪等字不可以用反犬旁，因为猫和猪不是犬类…… 阿弥陀佛，我就不明白，到底是什么时候“反犬旁”被定义成犬科专用了？当这些人看到“猴子”这个词的时候，难道想的是某种“犬科动物”？就因为“猴”这个字有个反犬旁？猫科动物都得用“豸”旁？那从“狮”字可以看出，在这些人看来狮子不是猫科，而是犬科了。猿猴猞猁狮狸猬狒狲……这些都是犬类。。。哎。看来大家的自然科学得回小学重新认识了。

简体字才是名副其实的正体字！ 眼下有一小部分人，总喜欢把繁体字称为“正体字”。这实在是严重扰乱了文字学中的两对基本概念。正体字对的是异体字、繁体字对的是简体字，这两对概念是不能混淆的！无论您打开任何一种词典。无论是辞海，还是汉典，查找“正体”一词，都是“正规的字体”。而什么是正规的字体呢？哪个字正规哪个字不正规到底是谁来定呢？当然是由官方来定。正体字只有一个概念，那就是当地官方所规定的规范字体。如果不是这样，敢问如果台湾用的是正体字，那香港是不是用的就不是正体？别跟我讲香港和台湾用字一样的。比如台湾“床”字是正体，而在香港“床”字则是异体，“牀”才是香港的正体的“床”。如果说香港的“牀”是异体，那难道香港人自己用异体字？在他们眼里“床”才是异体！所以说呢，大陆的“正体”就是包括简体字在内的《通用汉字规范表》内的所有汉字。我们通称“规范汉字”。我们的“规范汉字”等同台湾所说的“正体字”因为正体字的“正”字本来就是规范的意思。只是我们大陆一直没有用“正体字”这种提法，而一直用规范汉字这种提法。但实际上是一样的，就如我们说的幼儿园、小学、初中就等同于台湾人提的幼稚园、国小、国中。提法不同，但是所说的概念是一样的。要是台湾人问你。你国小毕业了吗？你总不能说“没毕业”吧？同样，我们平常用的可不是什么异体字，我们用的就是正体（规范）字。整天叫着“恢复正体字”的人（内地的）只有两种。第一种是不知道“正体字”是什么意思，看着台湾这么称呼所用的字还有我们内地也有人这么叫，以为“正体”是一个褒义词，觉得这么叫繁体字可以感觉上把简体字“压一头”。盲目跟风而已。第二种就是其实他们也知道“正体字”一词自古以来的真正意思，却故意曲解，浑水摸鱼妄图误导舆论，他们奉行谬论讲上一千遍就变成真理的做法，从而鼓燥人民扩大“正体字”的错误说法。想造成“即成事实”，天真地觉得，错的人多了，错的自然就变成对的了。而第一种人，在了解真想之后却常常选择变成第二种，而不是选择去改正自己的错误。但是谬论说一万遍还是谬论，正体字的定义自古有之，它就是指人类在特定时代及范围内使用的符合标准或规范的文字，字形（结构和笔画）符合规范的字体。此概念多用于指标准汉字。至今，对于标准汉字，中国大陆和港澳台两岸三地所颁布的不尽相同。由于现在汉字演变的历史，中国大陆的规范字是简化字。所以想复繁的人就好好说复繁，不用拿什么正体字的帽子往自己头上扣，那实在是在荒天下之大谬。接着说，为什么说简体字是对应繁体字？因为“简体字”和“繁体字”都不是完整的汉字的概念。简体字只有简体字总表里的两千多个，而繁体字的概念也只有这两千多个简体字所对应的那两千多个汉字（包括发、髪这样一简对多繁被合并了的汉字）这些字如果单独列出来，都不是一个完整的汉字系统。因为汉字的数量有好几万，而简体和繁体的概念才涵盖两千多字。有很多字既非简体字也非繁体字。比如一、的、不、母、是、字、中……这些字是简体字吗？不是；是繁体字吗？也不是！这些字在我们这叫规范汉字，在台湾那叫正体字。而我们说的“港台用繁体字，大陆用简体字”的说法，是用部分指代整体的做法。并不是说我们大陆只用那两千多个简体字，也不是说港台只用那两千多个繁体字。我们说我们使用简体字，是说我们使用包括简体字在内的规范汉字。港台使用繁体字，是说他们使用了包括繁体字在内的“他们的规范汉字”也就是他们口中的“正体字”。

《简化字溯源》——简化字始见时代一览表（一、二类字）

连战先生的简体书法一楼献百度

【申请合并】申请将简化字吧合并至简体字吧申请将简化字吧合并至简体字吧合并后贴吧吧主：心情医生是否已与各吧吧主协商达成一致意见：是是否已经转移需要保留的内容：是申请贴吧合并的原因：简体字吧和简化字吧所体现内容相同，在百度百科中，简体字和简化字的词条已经作为同义词做自动跳转，但目前简化字吧尚无吧主，发帖量极少，且管理混乱，故申请将简化字吧并入简体字吧。

简体字吧吧规（第二次修正案）一楼献给敬爱的百度

一个有趣的单音故事——《施氏食狮史》《施氏食狮史》【原文】石室诗士施氏，嗜食狮，誓食十狮。适施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。【白话及解题】有一位姓施的诗人，他的名号叫石室诗士。他特别嗜好吃狮子，发誓要吃十头狮子。姓施的常常到市集里看狮子。十点钟，刚好十头狮子来到市集。这时，刚好姓施的（也）来到市集。姓（施）的看这十头狮子，仗着箭的力量，使这十头狮子死了。姓（施）的收拾这十头狮子，到石头做的屋子。石头做的屋子潮湿，姓（施）的命令侍者擦拭石头做的屋子。石头做的屋子擦（好了），姓（施）的开始尝试吃这十头狮子。吃的时候，才知道这十头狮子，实际上是十座石头做的狮子的尸体。试解释这件事。原文汉语拼音：《施(shī)氏(shì)食(shí)狮(shī)史(shǐ)》石(shí)室(shì)诗(shī)士(shì)施(shī)氏(shì)，嗜(shì)狮(shī)，誓(shì)食(shí)十(shí)狮(shī)。氏(shì)时(shí)时(shí)适(shì)市(shì)视(shì)狮(shī)。十(shí)时(shí)，适(shì)十(shí)狮(shī)适(shì)市(shì)。是(shì)时(shí)，适(shì)施(shī)氏(shì)适(shì)市(shì)。氏(shì)视(shì)是(shì)十(shí)狮(shī)，恃(shì)矢(shǐ)势(shì)，使(shǐ)是(shì)十(shí)狮(shī)逝(shì)世(shì)。氏(shì)拾(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)，适(shì)石(shí)室(shì)。石(shí)室(shì)湿(shī)，氏(shì)使(shǐ)侍(shì)拭(shì)石(shí)室(shì)。石(shí)室(shì)拭(shì)，氏(shì)始(shǐ)试(shì)食(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)。食(shí)时(shí)，始(shǐ)识(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)，实(shí)十(shí)石(shí)狮(shī)。试(shì)释(shì)是(shì)事(shì)。

青年参考：更多美国学校“弃繁就简” 最好还是学习中国大陆的语言” 更多美国学校“弃繁就简” 2009-10-24 01:12 ：：作者ＲａｊａＡｂｄｕｌｒａｈｉｍ：：译者黄义务９年来，林先生的儿子一直在通过私人教师和语言学校学习中文，他学的是在中国大陆普遍使用的“简体中文”。但这种状况变了，林１５岁的儿子今年开始在美国洛杉矶的阿卡迪亚高中上中文课，他有两个月的时间从“简体字”过渡到书写更复杂的“繁体字”，后者主要在台湾使用。一旦这个过渡期结束，用简体字写作业和考试答题不论对错，均被列为无效。“我觉得这没道理。”林先生的儿子说，“我在被迫选择一种即将过时的语言。” …… 美国《洛杉矶时报》１０月１８日原文地址： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fqnck.cyol.com%2Fcontent%2F2009-10%2F24%2Fcontent&urlrefer=692b777942f46463f2431be281a66865_2902377.htm

“标”字是会意字吗？说的是简体字“标”。不是繁体字的。繁体字的标是形声字，木形票声。问的是简体字的标。是否是会意字？

本吧吧规（修正案）一楼献给敬爱的百度

请问，标是会意字吗？简体字“标”是否是会意字？还是形声字？

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【转】汉字的理据性目前，对于汉字理据性的理解还存在分歧。孙剑艺认为：“要说早期的汉字‘有字理’是可以的。但是汉字发展到今天，它所记录的汉语发展到今天，社会发展到今天，汉字的‘六书字理’早已消失殆尽了，或者说早已不起多大作用了。……实际上，汉字本身的发展史，就是一部逐渐淡化自己‘字理’的历史。”[1]苏培成先生不同意这个观点，他认为“真正实用的文字都是有理据的。拼音文字的字母按照一定的规则拼合起来，就能表示出词的读音，这就是它的理据。汉字不是拼音文字，是语素文字，它的理据表现为部件和字音、字义间的联系。看到一个汉字，能够从它的部件联想到它的读音和意义。知道它代表的是什么语素，这样的字叫有理据。反之，看到了部件不能引起联想，这样的字就是没有理据。”[2]刘又辛认为，“从两种文字的性质来看，拼音文字是一种无理性符号；汉字则除少数表音（假借字）外，基本上都是有理性符号。”[3]这里对汉字理据性的不同理解，牵涉到对汉字系统规律的认识和对汉字发展演变历史的不同看法。至少涉及这样三个问题： 1.对文字理据性的理解文字的理据性是指文字符号和语言成分的对应关系，既然文字是用来记录语言的一套符号系统，而语言又是音义结合的词汇语法体系，那么文字记录语言，就是使文字符号和语言成分建立联系。这种联系可以是语音的，也可以是意义的。拼音文字的字形（词形）直接记写语言要素的声音，而汉字中形声字的字形，则与语言要素的声音和意义两个方面发生联系。因此，我们说的理据性不仅仅指现代汉字是不是合乎“六书”，还指作为一套记录汉语的符号系统，汉字跟语言成分之间是否具有某种联系，换句话说，汉字的理据性是指其在记录语言成分的同时，是否体现出某些规律性的东西。从这个意义上说，我们同意苏培成先生的看法，任何实用的文字都是有理据的。汉字记录汉语，它的理据性就表现在汉字字形直接与语言中的音或者义发生联系。比如“众”，是由三个人组成的，用它代表“人多”的意思。“抬”两个偏旁，一个表义，一个表音。这样的字都体现出了汉字的理据性。不同类型的文字，它的理据性表现出来的方式就有所不同。表音文字用字母表示语言中的音素或音节，字母按照一定的拼合规则来表示相应词的读音。例如英语中的“book，look，cook，boot”等词，其发音就有一定的规律性，词形直接记写语言要素的声音。当然也有一些词不能准确表示读音，但从英语文字的整个体系来看，还是有一定系统规律的，因此我们承认它是有理据性的文字，至于多少词形表音，多少不表音了，那是理据度的问题。为了把汉字的理据性加以量化，苏培成先生提出了理据度这个概念。理据度的计算公式是：实际具有的理据值÷最大理据值=理据度按照字符理论，现代汉字的字符分为三类，就是意符、音符和记号。意符、音符有理据，记号没有理据。他以《新华字典》的部分作了抽样测查，推测汉字的理据度在50%上下。[4] 2.古代汉字和现代汉字的理据性问题所谓现代汉字是指记录现代汉语所使用的文字。它以形声为主要构字方式，以楷书为通用印刷体，基本上采取语素—音节原则来记录现代汉语。古代汉字是一个非常宽泛的概念，它至少可以划分为两个大的阶段，即古文字阶段和隶楷阶段。前一阶段起于商代，终于秦代；后一阶段自秦末一直延续到现代[5]。在时间范围的大跨度、字形演变的大变化面前，对于古代汉字的理据性也要做出具体的分析。如果说小篆以前的文字，基本保留了象形的特点，那么隶变可以说是汉字历史上的一次空前的大简化，它确立了汉字点、横、竖、撇、捺等现代汉字的基本笔画，也确立了现代汉字结构的基本雏形。在甲骨文里表示具体事物、动物的字形，一般都是描摹其外形或者外形特征，这些字形直接与所记录的词语发生联系，可以看作是有理据的。然而，也不是所有的甲骨文都是能够“见形知义”的，因此，其理据性未必就比现代汉字高多少。汉字发展到了周代，特别是春秋战国时代，汉字造字方式发生了根本性转变，形声字增加的速度超过了表意字，形声字的数量也就占了多数。《说文解字》所收9353个小篆中，形声字的数量就占了80%多。这时候，汉字的理据性就越来越强了。发展到隶楷阶段，尽管随着笔画的确立，象形、指事、会意字的理据性有所降低，但形声字的数量发展迅速，南宋郑樵对两万多汉字的结构作过分析，认为当时的形声字比重已经超过90%。因此，汉字的理据性不是削弱了，而是大大加强了。现代汉字中，大部分字形是对隶楷阶段汉字的传承，古今通用字仍是现代汉字的主体，简化字和新造字所占的比例不足20%，即使是简化字和新造字，也不都是毫无理据的，相反，有些字还提高了理据度。比如“态”、“证”、“递”等字就比原来的繁体字理据度高了。

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09年香港部分大学内地生报考人数大减新华网香港6月10日电内地高考结束，内地学生报读香港高校的申请程序也进入尾声。与香港报考内地大学考生人数激增相反的是，香港部分大学内地生报考人数出现大幅减少。　　已经结束报名工作的共有约3600名内地生申请，比去年的5600人减少2000人，减幅达36%；今年有3500名内地生报名，比去年的4500人减少22%。　　据香港媒体报道，今年香港浸会大学计划录取约140名内地生，占新生总数约10%，人数与去年相若。预计被录取的内地生中有近30%可获发不同等级的奖学金，其中全额与半额奖学金约各占一半。　　香港理工大学今年在内地招生约230人，人数与去年持平，但今年起该校学费增加1万港元至每年7万港元。　　此外，为了让内地生对来港学习有进一步了解，将于6月13日在该校举行内地生开放日，内容包括课程、招生及录取程序咨询，参观校园，内地生分享求学心得，毕业生就业前景介绍及现场面试等。