舞在风中的叶的个人资料

【转贴】贾环——顽童成长史贾环，父贾政母赵姨娘。排行贾政第三子。庶出。从玉字辈，与珍，琏，宝玉是兄弟。可是地位差异却有云泥之别。书内书外都没有多少人喜欢他。　　贾环是个正牌主子。一方面，每月月例二两，和宝玉是一样。他上学有小厮和舅舅赵国基跟着侍俸。享有这样的待遇都是因为他的父亲是贾政。贾政对他的态度也颇玩味。大家都看到贾政对宝玉的厌恶态度，却不大看到贾政对贾环也那么讨厌。另一面，他处处受到王夫人和凤姐的弹压。皆因为不管他如何卑琐，总归是贾政的儿子，总归会对宝玉的继承权形成一定的威胁。加之那个倒三不着两的母亲一直教唆他做种种可笑可怜的小人物。就是不叫他直起腰板！加之贾母不喜，众人更不用多说。封建大家族宗法规矩，长幼有别，嫡庶差异，附势奴才，亲疏远近等像多面万花筒一样，早早呈现在贾环面前。面对这样严酷复杂的生存环境，伦理纲常对人的心灵的重重压迫，如贾环辈者，摆在眼前的只有两条路，屈服还是反抗，这是个问题。因此在贾环的整个成长心灵之秘史中一直在进行一场屈服与反抗的斗争。　　且不论儿像母女像父这些遗传基因上的关系，单就是母亲的言行对于子女的影响来说，也是不容忽视的。探春是个女孩儿，关乎贾府继承权的问题上没有任何威胁。再就是贾母疼孙女，幼年即被抱走，在王夫人处教养。贾环则一直跟着母亲。通过宝玉读书一节，我们也看到了贾府学堂的败坏风气。于母亲处既没有受到很好的教育，上学则是将纨绔子弟的骄奢淫逸等种种行径学到十全。加上长相人物委琐举止荒疏，真正是个姥姥不疼舅舅不爱的毛孩子。　　贾环第一次出场是在王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音一回。且看贾环与莺儿掷骰子玩耍，贾环输了钱有些着急，便耍赖。甫一出场，一个童心未泯的懵懂顽童形象立现。莺儿不让，虽被宝钗喝住了心里不服气，嘟囔了几句怨言并扯上宝玉。调皮也罢耍无赖也罢，总归是孩子心性。可只要扯上宝玉，贾环立刻变得敏感又尖锐。这时候的贾环因为年龄小，心里有话立刻说了出来还不懂得虚伪隐藏。尚保留着人性中的“真”的一面。故而喊出了憋了很久的话，我拿什么比宝玉呢。你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。一语道破天机。显然他自记事起，见过母亲和自己受过的太多的呵斥，幼小的心里早已朦胧地认识到自己和宝玉的巨大差别，并将这一切不平等归诊为他的出身。悲剧正在于此。人既不能选择出身，又无法选择生存环境。在你死我活的嫡庶斗争中，他注定是个牺牲品。赵氏是个三句话不到就带骂的主，可是王夫人或凤姐一两句威严的言辞就能让她乖乖闭了嘴。他怕凤姐比怕王夫人更甚，不就是因为平日凤姐训起母亲来毫不留情吗？　　当他对宝玉的嫉妒积累到了一定时候，遇着适当的机会，必然发作。王夫人命他抄《金刚咒》，那贾环正在王夫人炕上坐着，命人点灯，拿腔作势的抄写。【甲戌侧批：小人乍得意者齐来一玩。】一时又叫彩云倒杯茶来，一时又叫玉钏儿来剪剪蜡花，一时又说金钏儿挡了灯影。果真一幅小人得志指手画脚图。可是宝玉一来，见他百般受宠，早已心中不自在了。见宝玉又招彩霞，更是又恨又妒。甲戌双行夹批一口一个业障，笔者倒不这样认为。俗语说各花入各眼。至少在彩霞眼中，贾环并没有那么令人讨厌，他自有其可爱之处。为何常有巧妇伴拙夫美女伴野兽这些非常现象，不是几句业障能说得通的。且说此时一种自私的男性占有欲强烈支配着他。由妒恨起了恶念，继而想烫瞎宝玉的眼睛，结果泼个满面热油，差点毁容。贾环这时已学会了为争取自己的“利益”而使坏暗算，其手段阴险毒辣，大有乃母之风。　　小动唇舌手足耽耽一回，贾环表现很抢眼。在他对宝玉长期形成的嫉恨中，心理发展已很是畸形。一有机会便要陷害。他见贾政盛怒之下，凭本能认定这是个栽赃的好时机，不可错过。首先说出金钏儿跳井来转移贾政的注意力，让他不再追究自己不学习带着小厮乱跑一事，接着很会察言观色，忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下。自己欲中伤宝玉却拉其母做垫背。万一以后有所变化，这是母亲说的，与他不相干。且不论赵姨娘有没有对贾环说过此事。却说从这一点上看，贾环对赵姨娘的孝心很是寡淡。说到关键时刻回头四顾一看，故做神秘，更显出做贼心虚来。恶毒的心理状态促使他毫不犹豫地信口中伤。颇具小人“天赋”。　　贾环此时仍和赵姨娘所想的不同，他还不能清楚地明白关于封建家族宗法继承权方面的重要性。他只是以他顽童的卑劣技俩在反抗那种种拈人分量，看人下菜碟的不平等待遇。这一种自发的反抗意识被他用与天具来的做恶搞怪本能发挥得淋漓尽致。然而越是反抗越让贾府高层厌恶。王夫人骂他是黑心不知道理下流种子，凤姐也骂他上不了高台盘，是只小冻猫子。这一时期贾环因喜怒皆外露，言行桀骜不驯，攻击性较强，皆是锋芒毕露不懂隐藏所致。且处处争强好胜，他和迎春做的灯谜没能得赐，迎春不介意，贾环却觉得没趣。　　后期，随着年龄增长，贾环性格中的攻击型特征逐渐趋于内敛。自觉遵守家族伦礼纲常。问安晨昏定省礼节周到一律遵照，只不过带着贾兰见到宝玉没坐一会儿就使眼色起身告辞。他开始着重于读书举业方面。比起宝玉来，这一点深合贾政心意。在命做姽婳词时生恐落后，立成五律，且高过贾兰的七绝。很让贾政露了一回脸。他于诗文方面虽不及宝玉空灵飘逸，且资质驽钝，才思滞阻。却也读书稍进，其脾味中不好务正也与宝玉一样，故每常也好看些诗词，专好奇诡仙鬼一格．今见宝玉作诗受奖，他便技痒，只当着贾政不敢造次．如今可巧花在手中，便也索纸笔来立挥一绝与贾政．贾政看了，亦觉罕异。贾赦见了大加夸赞，自有贾赦自己的心思。除笑话讽刺贾母偏心外，现又大加发挥。明知宝玉铁定世袭，却故意说“这首诗据我看甚是有骨气，......我爱他这诗，竞不失我们侯门的气概。”不仅赏赐了较宝玉贾兰多得多的玩物，甚至说：“以后就这么做去，方是我们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”其用心别有深意。一是惺惺相惜之感，二是再次反映贾环受冷落排挤的境遇并为之鸣不平，其实也是为他自己。三是他强娶鸳鸯不成，又想来拉拢这支一直受排挤的庶出力量。总之是团结一切可团结的力量来与贾母二房抗衡。在此贾环只是贾府高层内部勾心斗角的一颗棋子而已。

【转贴】古典诗歌中写景的几种方式中国古典诗歌“贵含蓄，忌直露”，有情不直言情，有恨不直说恨，而是借助于外界事物来表达，诗人惯用的手法便是借景达情，于是就产生了为数众多的写景诗。但写景因抒情的不同而方式各异，常用写景方式有：

【转贴】前缘前缘人若真能转世世间若真有轮回那麽我的爱我们前世曾经是什麽你若曾是江南采莲的女子我必是你皓腕下错过的那朵你若曾是逃学的顽童我必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠在路旁的草丛中目送你毫不知情地远去你若曾是面壁的高僧我必是殿前的那一柱香焚烧著陪伴过你一段静默的时光因此今生相逢总觉得有些前缘未尽却又很恍忽无法仔细地去分辨无法一一地向你说出

【转贴】雨巷雨巷　　作者：戴望舒　　撑着油纸伞, 　　独自彷徨在悠长, 　　悠长又寂寥的雨巷, 　　我希望逢着　　一个丁香一样地　　结着愁怨的姑娘. 　　她是有　　丁香一样的颜色, 　　丁香一样的芬芳, 　　丁香一样的忧愁, 　　在雨中哀怨, 哀怨又彷徨; 　　她彷徨在这寂寥的雨巷, 　　撑着油纸伞　　象我一样, 　　象我一样地　　默默行着, 　　冷漠、凄清, 又惆怅. 　　她静默地走近走近, 　　又投出　　叹息一般的眼光, 　　她飘过　　象梦一般地, 　　象梦一般地凄婉迷茫. 　　象梦中飘过　　一枝丁香地, 　　我身旁飘过这女郎; 　　她静默地远了, 　　远了, 　　到了颓圮的篱墙, 　　走尽这雨巷. 　　在雨的哀曲里, 　　消了她的颜色, 　　散了她的芬芳, 　　消散了, 　　甚至她的　　叹息般的眼光, 　　丁香般的惆怅. 　　撑着油纸伞, 　　独自彷徨在悠长, 　　悠长又寂寥的雨巷, 　　我希望飘过　　一个丁香一样地　　结着愁怨的姑娘

【转贴】你是人间的四月天我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

【转贴】让心灵放飞的地方——丽江古城小的时候地理总是学不好，分不清北回归线和北极圈，但是却对地理杂志感兴趣，大幅大幅精美的照片，所以曾经收集了很多自己喜欢的图片，希望哪一天可以站在那里象个真正的旅者。受了“烟花三月下扬州”的盅惑，我的第一个梦想就是在杨花柳絮漫天飞的季节下一次江南，于是几年前的那个季节急匆匆的在苏杭上海一带走了一遭，却是说不上的感觉，没有失望没有欣喜却是满怀的失落。第二个梦想就是在萧瑟的秋风里感受长城的雄壮与悲凉，后来特特地赶在那个时节去了，没有秋风仰起长发，没有古战场，没有满目疮夷，夕阳的余晖里看着身边熙熙攘攘的人群，慢慢丧失幻想。后来又走了很多的路，过了很多的桥，却始终不能释怀，直到那次在海南岛水天一色里才明白一个道理，做人无谓那么苛求，最重要的是学会欣赏，学会用心去体会所以当我踏进丽江古城的那一刻，我是欣喜的。詹姆斯·希尔顿曾用他满腔的热情去描述那片消失的地平线，虽然现在的所谓学者正为到底哪里才是真正的香格里拉讨论的不亦乐乎，我却情愿相信这片有着花瓣般精巧设计的建筑群也曾经是他的“蓝月谷”。古城是时时刻刻变化着的，夕阳下的古城显的温润，华灯初上的时刻显的华美，而我最喜欢的时刻却是清晨，一个人漫步在小巷子里，脚下的青石板滑溜溜的，小河里的水很清澈，只有在这个你才可以听到水流的声音，潺潺的很低，像个婴儿，偶尔会有几只狗从巷子里窜出来，追来追去的吵着架，见到你却很友好的摇摇尾巴，这时候的古城是寂静娴雅的。而中午的古城，游人们转来转去，如果实在觉得没意思，这时你可以躺在客栈的藤椅上看自己喜欢的书，外面人声嘈杂，这里世外桃源般的寂静，倒也惬意。现在的古城已经没有不食人间烟火的仙气，所以很多人来过之后会抱怨太商业化了，我却独独喜欢这片尘世的味道。出世久了的老和尚会下山去化斋，我想化斋其实只不过是他的一个借口罢了，最主要的目的是入世来感受一下这芸芸众生，这可能就是古城如此矛盾的道理。晚上的酒吧街热闹到狂放，到了这里你不得不扯起喉咙说话，各色人物粉黛登场，外面超市卖4块5的玫瑰香啤这里却要25元一瓶，不过不用担心，生意出奇的好。可是如果你喜欢宁静，也可以自己买了啤酒来坐在客栈的院子里就着花生米慢慢的品，特别推荐一种澜沧江的矮泡，口感细腻，是别处喝不到的，这时仰起头来会看到跟童年一样纯净深蓝的天空。古城大街道的两边全是生意人，刻木的，打银的，作画的，就连纯朴的纳西人也学来了小小的精明，出的价钱总是多出三倍，不过如果你有时间慢慢的磨，半个时辰后他又可以很放心的让你帮忙看着店铺，他去后院看看饭到底煮熟了没有。曾经一个下午的时间在一个僻巷里跟一个纳西老婆婆闲聊，后来她跑回家把她所有的老银子戒指拿来让我挑，虽然语言不太通，后来却很熟悉，偶尔到她那里坐坐，帮忙照看着店，久了发现她最喜欢的消遣竟然是跟着流行歌星哼唱披着羊皮的狼和东风破。这里最特色的吃食可能就是野生菌了，象鸡棕，黄牛杆，青头菌，干巴菌，这里是最平常的。如果觉得小吃店里卖的贵，你可以跟客栈里的小妹商量，让她带你去山上自己采，运气好的话，一发现就是一大片，够你大吃一顿。最值得一提的是古城的狗，摩梭人把狗列为自己的图腾，不知道纳西人是怎样的，但古城的狗极多，差不多每家客栈都养有一到两只。曾经一位杭州的朋友向我介绍他住的那家客栈的狗极乖，就是两只狗把他拉到那家客栈里住的，听后很向往，到古城时先背着包转了半天，可到底没找到，后来随便住了下来，不过这家客栈的两只小狗也是可爱极了的，只要你一拿相机，它们就会排出各种的姿势来让你拍，我离开古城的那天，它们依偎在客栈门口目送了好久。

【转贴】水里的云南生活云南人的性格与水有关。喝茶的生活就是云南生活。喝茶，不是贵族的特权，而是百姓的生活。客人一进门，主人都会端上茶叶，“请喝茶”。喝茶是待客之道，你可以不在家里吃饭喝酒，但茶却是一定要喝的。喝茶是习惯、文化，更是生活。老百姓可能不知道可乐的滋味，不知道咖啡的冲泡，但不可能不知道茶的味道。想是造化弄人，云南竟然成为茶的发源地。初到云南的外地人会觉得奇怪，怎么到处都是茶馆和茶庄，还风格各异？26个民族，在茶的叫法上不一样，喝茶的方式也往往不一样。共同的只是，不管是在乡村百姓家中那永久不灭的火炉边，还是在茶马古道的简陋的驿站旁，或是在昆明翠湖边雅致的茶楼里，都有茶叶那奇特的醇香萦绕着。也难怪一位朋友经常说自己是在“茶水的浸泡下长大的。”上大学时，他每天起来第一件事，不是准备纸笔，而是忙着泡茶，整天背着一个像极水烟筒的钢化杯，行走在教室、食堂、图书馆和宿舍之间。后来大家说起他的时候，都叫“茶水桶”，这称谓比“饭桶”当然强多了。要回答云南人为什么那么爱喝茶，得换个角度。首先想到的一些比较日常的事，比如煮饭。先把米放在锅里煮到半生不熟时，置于筲箕上漏干，再倒入蒸锅蒸熟，米是米，米汤是米汤，分得清清楚楚。在许多外地人眼里，这无疑是一种很繁琐且浪费时间的事情，孰不知这里的人尤其热衷于此。性格就是这样蒸出来了，温吞得很。而诸如过桥米线，气锅鸡之类的，就更是这样。云南人的性格与水有关。还有一个是吸水烟筒。记得小时候，出门前，都要耐心地等着父亲把手上的烟丝吸完；而一回到家，丢下农具的父亲，第一件事还是抱起水烟筒，“咕咕咕”地抽个没完。无论做什么，都会听到父亲说“等我吸口烟，就来就来。”这样的语气，换到另外一个家庭或另外一种场景，都不会有所改变，最多换成这样，“急什么，烟都没有吸完呢！”不吸烟的时候，他们在喝茶，一杯接着一杯，瓜壳子一地，水好几壶。云南人在这样的各式水气中浸泡，与时间对抗，加上有着独特的气候慢慢积淀，不散漫、慵懒、温吞才怪。有老外的文章说，云南人可以从猫眼里看到时间，这无疑是对钟表的鄙视。而汪曾琪那不紧舒缓的叙事方式，大抵深得云南生活的精髓，那可是他整天逃课到昆明的茶馆厮混领悟得来的，不易啊！时间到21世纪，世人睁开了眼睛，看着云南发呆，羡慕、嫉妒、抓狂：为什么他们的日子可以那样惬意？这个时候，云南人会说，急什么，点上烟，喝杯茶再说。喝茶的生活才是云南的生活。

【转贴】一封宝钗写给黛玉的信颦儿你好：我知道你一定恨透了我——当得知我和宝玉的金玉良缘取代了你们的木石前盟的时候。我们是好姐妹，我无意伤你。只是为了一生的幸福，我必须和你角逐。如果我也可以象元春姐姐那样才选凤藻宫的话，或许我就不会和你争宝玉了。我知道你对他用心良苦，我也知道他对你的那份坚定。可是，当我看尽人情冷暖世态炎凉知道了贾府只有那两个石头狮子是干净的时候，我好绝望，我唯一的选择便只有宝玉。虽然他并不如我意，毕竟，他的心是善良的，尽管他和你一唱一和讨厌仕途经济，但我有信心把他改造过来，凭我的能力。妹妹，想知道你失败的原因吗？不要以为我现在是在以胜利者的姿态向你炫耀，我是真心的想帮你走出囚禁心灵的樊篱。只想告诉你，我只是遵守了我们这个社会的信条：人不为己天诛地灭。伤你，绝非我的本意。“莫怨东风当自嗟”我觉得你失败的根本原因在于以下四点，当然，如果你心悦诚服的话不妨作下笔记。

【转贴】槛外红梅槛内人　　有人说，唯有空谷幽兰方可比拟这个天上难寻，地下难觅的人儿。可是，我总觉得空谷幽兰并不合适。“绝代有佳人，幽居在空谷，天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”给人的感觉，始终或多或少带有幽怨的的吧？可是妙玉，自始至终，都是傲骨铮铮的。　　��我想，唯有那在诸芳还在沉睡时，便已醒来，冒着严寒，独谴芳情，在诸芳争艳时，它不屑，又明智的及早抽身的梅，才可比拟她吧？　　��至于，为什么是红梅，而非白梅，是我想，白梅素有“香雪”之称，在大雪之中，难辩梅与雪，而她，妙玉，素来是孤傲，不容于世，也不容于环境的。她必独立与红尘之外，一眼即辨。所以，栊翠庵外的红梅，不正是她的化身么？　　��“芳情只自遣，雅趣向谁言？”吟出这样佳句，她必站在高处，俯瞰大地，睥睨众生。　　��“彻旦休云倦，烹茶更细论”它永远是高傲的主人，支配着思维走向。　　有人说，“芳情”是指她对宝玉的爱慕之情。因为她的种种表现表明了她跟宝玉之间的暧昧。个人不敢苟同。从某种角度，我个人跟她性格颇象。很能理解她的行为。她应该是有些魏晋风流的，对脾气的人呢，自然青睐有加，千好万好。不对脾气的管你是谁，难正眼看你一眼。魏晋风流那批人多是现实受到打击，才有了高姿态，她也应该是，我也是，然而我并不觉得这有什么可耻的。　　必要王夫人下请帖才去，她骨子里也有自卑啊，然而她的自尊却要她疯狂的摆出高姿态。——这是女孩子的自尊。　　从前八十回的细节，我们可以看出高鄂在误导我们，在诬蔑妙玉。他曲解了“欲洁何曾洁，云空未必空”。　　如，妙玉出场的时候，已经十八岁了，在那个年代，正常的，已嫁做他人妇了。而宝玉只是个懵懂顽童啊！　　如，妙玉与宝玉说笑的时候，对脾气自然是话多了点，那么爱吃醋的黛玉为何笑容依旧？有人说，是因为有人的醋吃的，有人的醋吃不得——笑话，她林黛玉谁的醋吃不得？连比她低级的丫鬟她都不放过，（在那个年代，小姐吃丫头的醋，叫自辱身份，她林黛玉这个都不在乎，还在乎个不伦不类的尼姑？那是因为，她与妙玉算上知己了啊。她知道，妙玉难得有个看的起的人，难得有个小弟弟说话啊！　　“可惜你这么个人，竟然俗了。”——妙玉也没把黛玉当外人，跟她说话俨然大姐姐在教育小妹妹“隔年的雨水那样轻浮，如何吃得？”——言外之意，不言自明：宝玉待你是轻浮浪荡子所为么？既然不是该好珍惜！” 　　　　“别去，去了反而不得了”黛玉也俨然妙玉的知己——她讨厌乱七八糟的人啊！　　“云空未必空”，从某种意义上，她也许并不是真的空了，因为她有悲喜。看到乱七八糟的人她会烦，看到对脾气的会笑，做不到阐定中菩萨对万事万物，始终含笑如一。所以，她是“畸人”，她不伦不类，然而，这样的人，更真实，更有血有肉，不是空灵的。　　夜空中衣袂飘飘的嫦娥仙子，你是她么？

【转贴】无眠亦无梦读红楼曹雪芹言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” 　　尼采云：“一切文字，吾爱以血书著者。” 《红楼梦》是一部悲剧，法国的一位作家塞缪说：最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章，是纯粹的眼泪。曹雪芹以其深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪以生命绘写着千古绝唱《红楼梦》，寄红楼深深一哭。少时，读红楼，爱不释手，读到伤心处，不禁潸然泪下。后听王文娟《黛玉焚稿》，真正撕心裂肺，泪如泉涌:“我一生与诗书结成闺中友，与笔墨结成骨肉亲。……这诗稿不想玉堂金马登高第，只望它高山流水遇知音。如今是知音已绝诗稿怎存，把断肠文章付火焚。”字字真切，听来撕心裂肺，泪如泉涌。　　而今喜欢在静静的夜晚，坐于书桌前，沏上一杯茶，馨香四溢，放上一段《红楼梦》的曲子，在清扬悲婉的乐曲声中，让身心沉浸于书中，而忘记了周围的世界，在书中静静地感受诗词美，感受金陵十二钗的喜怒哀乐，体味“悲凉之雾，遍披华林，而呼吸领会者，独宝玉而已”的无奈与没落。林妹妹的多愁多病，才华横溢，灵性独具；晴雯的伶牙俐齿，风流灵巧，心直口快；宝姐姐的端庄娴淑，善解人意；迎春的温柔可观，逆来顺受。妙玉的孤芳自赏，心高气傲。这些美丽富有灵性的女孩子们，在大观园里结社吟诗，猜字解谜，嬉笑打骂。宝玉——赤霞宫神瑛侍者常言：“女儿是水做的骨，男人是泥做的骨，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他对女孩们爱之，敬之，昵之，真心认为天地造物，凡山川日月之精秀只钟于女儿。　　读书人总是会在书中找寻与自己气质性格相近者，红楼女儿中，吾最爱林妹妹，也许有人不喜欢黛玉，尖酸刻薄，柔弱爱哭。可是我却真正感受到了林妹妹是灵性挚情的化身，西方灵河岸上三生石畔一绛珠草，下世为人，以一生的眼泪报神瑛侍者甘露之惠。“春恨秋悲皆自若，花容月貌为谁妍。”每每读到此句，便与我心有戚戚焉。草木本无情，而人的多情多愁，使其见花落泪，见月伤神，惜花护花，与草木花卉为一体。便有了千古心灵绝唱《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。……今侬葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”字字道来皆是血，花开花落，花开易见落难寻。世人只看到花繁锦簇，温柔富贵，又有谁能看到断壁残垣，满目创痍呢。读着读着，不禁感慨万分，人生天地间，犹白驹过隙。所见所闻必有所限，而书却为你打开了一扇通往远古的时空，在书中，你可以与伟人进行心灵的交谈，感受书中人物的悲与喜，在书中找寻作者的影子，自身的影子，其乐无穷，即使悲处亦是乐处。有时看到宝玉言语不慎，冲撞了黛玉，林妹妹又气又恼，宝玉又低头赔不是，好言相劝，才又重归于好。宝玉夹于湘云黛玉中，左右不讨好，一气之下，便悟起了禅机。便不觉笑出声来。黛玉和宝玉在大观园一起偷着看《西厢记》，让我看到了两小无猜的美好。凹晶馆联诗则让我看到了另一个黛玉，黛玉展示给人的不是缠绵悱恻，而是一个豪爽、俏皮的黛玉，闭上眼睛我仿佛看到了两个天真无邪的少女在月色的笼罩下，四周一片寂静，只有她们还在那里兴奋地作诗，互相欣赏，银铃般的笑声划破了寂静的夜空。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”想着想着不禁会心地笑了，自己也溶入了那爱的调和中，陶醉于原始生命的美好之中。在美丽的诗中，黛玉忘记了自己寄人篱下，忘记了自己是个带病之身，尽情地在诗歌中享受着生命的美好，享受着知己的幸福。伟大的艺术真是源于生活，高与生活，作者把青春少男少女的言语，心情，刻画得入木三分，回想起了自己小时候的种种调皮事，真是喜不自禁。　　有时，透过窗户，望苍穹，星星闪烁，新月遥挂天际，不禁心旷神怡。四周静悄悄地，唯闻草际鸣蛩。我也关了音乐，在对诗词的回味中安然入睡。

梦一样细雨中，花儿绽放着笑脸只要你轻轻一笑，我的心就迷醉

【转贴】说说一个顶俩的吵架高手：麝月提起宝玉的丫头，大多数人头一个想到的，不是袭人便是晴雯。袭人是贤惠无比，乃古今第一贤妻良母的典型；而晴雯呢，虽然性格乖张，但却个性十足，实为天下少有的可爱可怜之人。这的确没有错，但我们也不要忘了，在宝玉左右还有个麝月，麝月也是平儿和鸳鸯“追忆往昔”时提到过的，因此也算是个老资格。但她之所以经常被忽略，是因为她身旁的两盏灯太亮了，而她自己给人的印象又是没什么特色。其实我们如果仔细看看她，她还是很不错的。　　�� 麝月给人的第一个印象就是安守本分，服侍宝玉忠心耿耿，而且从来不惹是生非。　　�� “开麝月之奁”那一回，宝玉从外面回来，看到屋里只有麝月一个人，便问她为什么不出去玩，麝月的回答是“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”在别人都去玩耍时，能想到满屋子的灯火需要照看，此是负责；说“那一个病了”、又叫老妈妈们歇歇，此是体上；叫小丫头们也去玩玩，此是怜下。能有这样的胸心，的确是可佩。　　�� 晴雯撕扇子时，麝月说她是作孽——以她老老实实做人、塌塌实实做事的风格来说，她是理解不了晴雯那种乖劣脾气的。　　�� 发现坠儿的手脚时，平儿也是瞒着晴雯，而只告诉了麝月，都是因为她是比较温和。　　�� 这些事情，是晴雯难得做出来的。因此，麝月小姐曾得到过三个直接上司的很好的评价，这更是证明了她的这个性格是受欢迎的。宝玉说过麝月是“公然又是一个袭人”；王夫人在厌弃晴雯的时候，也把麝月跟袭人放在一起，说两个人“笨笨”的倒好，看看她对袭人的好感，便知道这位掌握着大观园总人事权的“高层”，对麝月也是很喜爱的；而后来袭人出嫁后，还叮嘱宝玉说“好歹留着麝月”（据脂批），可见她对麝月的信任。所以说，“开到荼縻花事了”，麝月后来成为姨娘，也就不是非常出人意料的事了。　　�� 但是，如果就此认为麝月就是袭人的影子，就未免误解了她的真实性格了；而且也太低估曹老先生塑造人物的神来之笔。她不是袭人的翻版，自然有她自己的个性。这个性便是：除了“袭人式”的作风外，她还有活泼甚至稍稍泼辣的一面，也就是说，她的性格就是界于袭人和晴雯之间；特别是她吵架的功夫，更属一流。　　�� 袭人从来都是规规矩矩的，是大观园里公认的大贤人。这一是因为她自身性格如此，稳重老成；二则她早在与宝玉初试云雨情时，就“知贾母已将自己与了宝玉的”，既是如此，便要处处小心、时时留意为上，以至于后来的表现大有母仪怡红院之状。但是麝月呢，除了天生性格使然，就不必有另外的顾虑了。她不是怡红院的老大，所以不用在诸多细节上为人做表率；同时她又处于二人之下、众人之上的地位，所以她有机会有胆子表现出她活泼的一面。比如，一天早上起床，袭人跑来报告宝玉，里间几个人在耍笑，晴雯和麝月两人正按住芳官胳肢呢。宝玉进去看到麝月在那里抓芳官的肋肢，而她的穿戴是“红绫抹胸，披着一身旧衣”。和晴雯一起这样顽闹，又是袭人做不出来的。　　�� 可能正因为麝月相对于袭人和晴雯来说，有着“中性”的性格，用袭人的话来说就是，“我不会和人拌嘴，晴雯性太急”，所以她就很适合吵架。在前八十回里，麝月吵架算做杰作的有三次。一次是排场坠儿她娘，两次是排场芳官的干娘，也就是春燕的娘。这两个婆子虽然从地位上来看都没有麝月高，但也有特点，那就是她们对“里面的”规矩不是很明白，“无知者无畏”，不明白规矩的人就不知道害怕，所以收拾这种人有时候更麻烦。但是这对于麝月来说，却是小菜。咱们先看看她是怎么排场她们的：　　�� （1）坠儿她娘抠字眼说“宝玉”这个名字，你们几个丫头片子也敢随便叫？麝月顶她说：“便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。”

【转贴】分析红楼梦中的美男子现象女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。这是贾宝玉的至尊名言。它通过区分男女的构成要素来赞美女性特有的美。通过阅读全书明显地看出贾宝玉只有心思在美女身上下功夫。例如借机会关心平儿，欲讨鸳鸯欢心而不得的不快等等，所以事实上这里的“女儿“特指的是美女尤其是妩媚的美女。　　有趣的问题在于如果一个男子的相貌恰好拥有女性的美又怎么样呢？这里实际上隐含了中国对男子的审美情趣自古至今都是相貌女性化的美男子。从潘安宋玉到贾宝玉哪一个不是玉面红唇（甚至在许多古诗词中用玉面来指代美男子），从红楼梦中北静郡王到柳湘莲秦仲甚至贾蔷无处不在赞颂他们阴柔俊俏的相貌（秦仲得到贾母的喜爱，贾蔷受到贾珍贾荣的特殊照顾）。《邹忌讽齐王纳谏》中也总是强调一个美字：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 　　那么到底是什么原因造成了这样的审美观，在此我想从分析我国的古典道家文化来得出结论。因为我对哲学没有专门的知识也正因为此我所知道哲学名言更加反映它深入世俗社会的事实。中国古人讲天人合一，物我两忘（道家冲虚自然的人生态度）。我想至少这是中国古代以陶渊明诸葛亮等众多知识分子所追求的。它在于强调个人内心修养的“清静”，这也指引出了中国道家哲学另一个概括性特点----被动性。可以说国人喜清静不喜动---宁静而志远，喜无为而厌恶破坏----无为而治。道家审美情趣投射到艺术上则形成了中国山水幽远意境（我认为道家思想在审美情趣和个人修养上更被国人认同而儒家学说则在其它方面占统治地位）。由于这种审美思想更多和更有机会被中国的男子所接受，这直接导致中国的阴性美男子观念。因为在一定意义上阳代表动，而阴则代表静。同时为了依附这种审美情趣中国的女儿从小的教育目标就是成为淑女，在经过了上千年的习惯影响和教育之后中国女性自然就具有了典雅含蓄的美。其实淑女是很美的遗憾的是随着中国文化的破坏，现在的我们已经很难在当今的女孩子身上找到这样的一种静态的美了，这不能不说是我们这个时代的遗憾。至今还有许许多多的人家给女孩儿起叫“静”，范围之广恐怕我们没有人不认识叫“静”的女孩。在前一阵的南方周末上（我不看电视）意外的看到好男儿节目正热的发烫，这更加让我确信国人的男子审美观一直没有发生变化。

【转贴】《北方的河》 http://www.white-collar.net/wx_hsz/xiandai/xd_25.htm

【转贴】王朔作品经典片断山上青松山下花，花笑青松不如它；一阵狂风吹过后，只见青松不见花

【转贴】林黛玉进贾府时究竟几岁？关于林黛玉进贾府时的年龄问题一直都是一个争议，有人说六岁、七岁，有人说九岁、十岁，甚至十一到十三岁都有人说。那么究竟应该是几岁呢？　　��且看书中第二回的交代，借雨村之口我们可以得知黛玉的年龄：“今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁”，随后便是：“堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。”由此可知，黛玉在母亲去世的时候，刚好六岁。黛玉从五岁起跟着雨村读书，到六岁时母亲去世刚好一年。再然后就是贾雨村和冷子兴演说荣国府，冷子兴说宝玉：“如今长了七八岁”，宝玉大黛玉一岁，此时刚好七岁。接下来便是张如圭报喜顺接第三回，雨村“听得都中奏准起复旧员”于是去“央烦林如海，转向都中去央烦贾政”，好求得一个官位。次日，雨村便面谋之如海。如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接……已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便？”书中第二回、第三回的描写，可谓一环扣一环，时间上接得很紧，并无任何跳跃省略之处。如海的话刚好说明了，贾母派人来接黛玉和黛玉之母去世是在同一年。那么，贾母派人来接黛玉时，黛玉六岁无疑。　　��很多人也都承认这一点，但却觉得黛玉进了贾府的时候，突然就变大了，甚至还有说黛玉在路上走了几年的，这决无可能，即使交通工具再不便利，也不过多走几个月而已。那么，黛玉进了贾府的时候究竟还是不是六岁呢？且看宝黛初见时的对话：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”书中的第二回已经交代了，黛玉五岁起跟着雨村读书，读到六岁时恰好一年，然后便和雨村一道进了都中，这与黛玉自己跟宝玉说的“只上了一年学”刚好吻合，由此可见，黛玉到了贾府的时候，依然是六岁。　　��那为什么那么多人都觉得黛玉进贾府时不应该是六岁，而应该是十几岁呢？我想这应该是一种错觉吧，我们可以从薛宝钗的年龄往回推，看书中第二十二回：“昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。老太太说要替他作生日。”这段话表明了此时的薛宝钗十五岁。再接着看：“谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。”从这一段又可以看出薛宝钗十五岁的生日，是到了贾府以后过的第一个生日，由此可以推知，宝钗是十四岁进的贾府，宝钗进贾府是在书中第四回。又因为，宝钗大宝玉两岁，宝玉又大黛玉一岁，所以，此时的宝玉十二岁，黛玉十一岁。　　��看到这里肯定有人会问，何以在第三回时黛玉还是六岁，到了第四回时就变成了十一岁了，中间那五年哪里去了？很明显，中间那五年，被作者省略了，作者省略的正是宝玉和黛玉青梅竹马的童年，也就是第二十八回里宝玉对黛玉说的那些话：“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。”试想，如果黛玉是九岁以上进的贾府，那么宝玉就已经是十岁多了，他们俩还会“一桌子吃饭，一床上睡觉”吗？肯定不会，因为古人十五、六岁就可以结婚了，岂有十多岁还睡在一起的道理，即使是“一个睡在碧纱橱内，一个睡在碧纱橱外面的大床上”。　　��经过以上分析，事情已很明显：黛玉初进贾府时是六岁，宝玉七岁。到了薛宝钗进贾府，故事真正展开的时候，黛玉十一岁，宝玉十二岁。

【转贴】依然在等待没有人知道我现在的感觉，没有感觉的感觉.很是奇怪，对于感情一直是相信沟通与信任最重的。可是有时候我可以去爱，却无法阻挡伤害。　　其实，我多想在有误会与蜚短流长的时候。相互的理解与沟通会更好的增进感情。可是我忘记了，人有时候不受自己控制的。也忘记了，人活着有时候避免不了这样与那样的事情与故事发生。那么，在无法走入时，我只能选择沉默。　　有时候真诚也是一个错的开始。一直以来讨厌虚伪，象讨厌着心痛与伤害一样的讨厌着。可是我还是避不开它的到来，避免不了那些蜚短流长的伤害，也渐渐开始不流泪了。因为心痛的已经没有了感觉，曾经因为太相信，太过于轻信别人。把自己放在了一个任人说长道短的地方，就这样泯灭吧！我的真诚与感情？　　这个地方曾经记录了我的悲悲喜喜，也刻画了我的认知与醒悟。这世上没有一个人可以象母亲一样的无私的爱，也没有一种爱可以无欲无求。得与失的过程如此残酷，却如此清醒.理解此刻或许是最需要的，那么那里该是我最终的方向？那里才不会有这样那样的事事非非走过的路。从不后悔，爱上的人不准备后悔，即使是最后的归宿，是向着相反的方向而去，此生无悔。　　我没有能力证明什么，也没有权力要求别人什么，我只能保证自己，保证自己在最后的时候不后悔。不放弃最爱的人，谁也替代不了谁，谁也不要改变谁，就这样过着每一天的日子，就这样打发着自己最后的青春吧，肆意也好，不珍惜也罢，明天的路还是要走，因为我还活着，明天依然要笑对家人，因为我爱她们。　　死了心吧？还是死了情？为什么没有绝望？没有痛哭？没有了心痛？或许，真的我才真正的开始明白感情的含义，真正知道了感情是什么吧！蜕变的不是永远，失去也并不意味着结束。人生就这么回事。这辈子再没有清醒的时候了，因为自己也不知道自己为了什么…… 　　在活着的每天里只知道自己爱了，只知道自己无愧于今生，无愧于自己，因为不敢再奢求无愧于别人，别人毕竟是别人的，不是我的。完成未了的心愿，就此一生就这样了结了，傻也只能傻一辈子了，不再上帖讨论什么问题。因为那些帮不了自己，更因为那些只是纸上谈兵。在生活中，没有人能真正放开自己去爱，没有人能真正无欲无求的去爱，日子还得自己过.慢慢熬…… 　　一夜无眠，是根本就无睡意。不会思考、不会哭、不会笑，将自己从此封存吗？可又有什么在悄悄的涌动，是心底里的想不明白的事情？是心里悄然而生的无奈吧？不爱的无奈吗？我可以沉默，可以不去理会。因为我知道事情终有一天会明了；也终于知道，为什么朋友们会过的比我轻松，比我潇洒了。那是因为自己的爱情观与道德观让自己这么累了。但是我无法改变它，它已经在心里扎根，并已经长成了参天大树。无法拔去…… 　　以为总是自己以为着，自以为的事往往是令自己最累、最苦的事。也知道了为什么会有人参杂进来。因为嫉妒与不怀好意吗？不管是为了什么。我的日子还是要往下过，我可以失去些什么，别人也可以失去什么，但我的母亲不能失去，为了最后的爱.我要坚强，我只能坚强面对。虽然一个人会很辛苦，会很不容易，但是我不会再让母亲为我担心，为我流泪了。因为她才是世上最爱我的人。尽管她不能陪我过一生…… 　　从没有后悔爱上你，是你让我知道了爱是什么？也让我知道了世上许多我不不知道的事，不管我愿意还是不愿意它都已经出现，都已经存在。虽然我不知道这份爱最终的归宿是什么？但是能让我不去后悔，这就已经足够…… 　　或许这一生，寻求的所有都只是一个梦。我的人生也只梦里的一部分。天亮了，梦也就会醒的，没有人能永远只做好梦，也没有人能永远幸福快乐。祝福也只是一个愿望，快乐也只是短暂的，人生一世就是这样不停不息……直到生命终止的一天。　　过去的自己不再回来，站立的是真诚爱过，哭过，笑过，没有过去，没有未来的另一个自己。这个自己打发着现在。闭着眼听风来雨去。想念是一回事，爱你是我自己的事。痛不痛是自己的事，活着也是自己的事，与他人无关。　　淡漠人生，淡漠所有，我会过的更好。决定了一个决定就不去想后果，不去想会如何，因为过去的我与现在的那个人将无悔于今生今世。相识是缘，相爱是缘，活着是偶然，死亡是必然，不如顺其自然的活着，勇敢坚强的面对死亡，这样至少我还称的上是勇敢，是坚强。　　留给现在的自己与过去的自己最后一句话“别用自己的错误来惩罚别人；别用别人的错误惩罚自己；别用别人的错误惩罚别人……”

【转贴】用爱在眼泪上雕刻爱，象一把锋利的刻刀，用它柔软的刃，在眼泪上完成美丽的微雕。--题记　　人，总是不知道哪天会发生一生最重要的那件事，不知道哪天会明白影响一生的哪个道理，不知道哪天会遇到一生最重要的那个人。夏天。选修课。他迟到了，气喘吁吁地冲进来，有些尴尬地用歉意的目光征的讲师的默许后，在众人的目光中坐下，很快静了下来。她目光落在他侧脸上，玩味地转着手中的笔。他在抄笔记，脸上是认真的表情。穿着格子衬衫，第一粒纽扣整齐地扣在喉结下面，显得有点傻气。他总是穿棉格子衬衫，总是扣好第一粒扣子。象个被幼儿园阿姨打扮得干净整齐的小男孩。于是，每次见到他的时候她嘲弄的笑容都很恣意。虽然他们并不认识。他终于忍不住问身旁的死党安：　　“我是不是很滑稽？” 　　安一脸正经地凝视了他三十秒，突然换成一脸坏笑：“何止是滑稽，简直是把鸡拔光了毛涂上润滑油拿出来展览，滑天下之大稽！”他有点愤恨地问：“那刚才是谁？”安望着她消失的路口，若有所思：　　“她……” 　　“她？”他又看了路口一眼。　　他突然感到后脑勺被拍了一下，安瞪眼：“看什么看？你这种人看起来挺老实，却偷偷看美女。行为单纯、思想复杂的人才真正危险！啧啧，衣冠禽兽。” 　　“呵呵。” 　　“呵呵，坏小子。”图书馆。他从书架上拿下一本书，翻了一下底页，放了回去。每本书后面都有一张卡，记录每个借书人的名字。自从他知道她的名字后，常常能在自己借的书后面找到她的名字。　　“这本只有她借过。”他把它拿到临窗的座位上去看。有一页折了角，一行字映入眼帘：　　“他在枫林里捡书页，别人告诉他，枫叶捡完的时候，幸福就来了……” 　　纸上有干了的水痕。从她吻过的杯沿滑落，或者从她的眼睛，他想。　　“我也常坐你现在坐的这个位子。”他抬起头，看见她微笑着把几本书放在中间，在他旁边的位子上坐下。他微微地吃惊，忘了说话。她把耳边的秀发掠在耳后，然后把随声听耳机塞进耳里.那个耳机剥夺了他后来说话的权利。她侧脸的弧线很好看，象锦缎，他想伸手去摸。但是他只摸了摸纸上的水痕。感觉到指尖有点冰凉。眼泪的温度，究竟该是冰凉的，还是温暖的？他不知道。他听过这句话：眼泪可以折射出一个人的心灵。她的灵魂，究竟是冰凉的，还是温暖的呢？他想知道。　　以后，图书馆、选修课他都故意坐在角落靠窗的位子旁边，为了看她侧脸优雅的弧线。他在他和她之间始终保持着距离。距离是催化剂.他总是来那么早。坐在角落。宁静而冷峻的神色。很少主动和她搭话，偶尔开口也是礼貌得近乎冷漠。（后来好多年安都说他是欲擒故纵。）她的个性很开朗，而且周围有太多热情等待着的眼睛。倒是他的矜持让她觉得很独特。当女孩觉得一个人自己不容易轻松了解的时候，她可能会爱上他。有一天的选修课，她突然说：“你的侧脸很好看。”他笑了。　　于是他们开始相爱。　　她带给他一盒草莓。不是那种巨大鲜艳的科技草莓。这些果肉深红的小草莓很招人喜爱。　　“这是我种。”她象是个做对了算术题向人夸耀的小学生。　　“呵呵，我才不信。” 　　“真的！我家有一株草莓树！” 　　“小笨蛋，草莓是长在树上的。”他怜爱地刮了一下她的鼻子。　　“讨厌啦，这么快就被你拆穿了。” 　　“呵呵。好好，我装傻。”他拆开盖子递给她，微笑而满足地看她赌气地吃掉手中的草莓。直到吃光了，她才发现原本想送给他的这盒草莓是被自己吃掉的。她吐吐舌头。他大笑起来。他看出真正的她只是个孩子－－好孩子或坏孩子，于是就小心地疼了她。　　“马上就要下课了，一起去图书馆。”他看表。　　“你不吃午饭？” 　　“除非你帮我打饭。” 　　“除非你帮打十次饭感谢我。” 　　“除非你嫁给我。”她含羞带笑。　　“那一百次？一千次？……咳咳，我亏大了。”

【转贴】苹果树 1

【转贴】一场寂寞而美丽的等待。。。。。某个夏日的午后你曾说要和我一起去海边堆砌城堡我在沙滩上默默的等待着日落了人歇了整个世界的灯都亮起来了却还不见你的到来直到潮水将城变成沙海我才明白人生就是一场寂寞而漫长的等待因为你的爱

【转贴】贾府里的妾红楼梦里几个主要的妾有赵姨娘、秋桐、宝蟾、平儿、香菱、尤二姐等，从这些人在书里的生活能看到妾的家庭地位是多么的低下，这里且不说曹公已经为之鸣不平的妾，只说一说他没有给予同情的人。　　先来说一说贾府里各等人的月钱，从三十六回“绣鸳鸯梦兆绛云轩，识分定情语梨香院”中能够看出，王夫人每月20两，两位姨娘是2两，袭人鸳鸯等大丫鬟是1两，比两位姨娘低一个辈份的凤姐是5两（四十五回），两位姨娘的月钱只有正妻王夫人的十分之一，妾和妻身份地位的悬殊是多么的惊人，虽然妾也是嫁入侯门，可是实际的待遇只比丫鬟好一点。　　四十三回“闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香”中，贾母想给凤姐凑份子过生日，众丫头婆子见贾母有兴致，便忙地各处去请的请、传的传，没顿饭的功夫老的老小的小乌压压挤了一屋子，大家兴致勃勃地谈论个人都出多少份子，连鸳鸯、彩霞等丫鬟也请来了，可是这“乌压压的”一屋子人中却没有赵姨娘和周姨娘。后来还是凤姐笑道，还有二位姨娘，出不出钱的也得问她们一声儿，尽到礼，不然她们只当小看了她们。可见，两位姨娘在贾府中的存在始终是被人忽视的，在贾母王夫人等掌权人的眼里不被重视，自然在丫鬟婆子的眼里也同样不被重视，她们甚至还不如得势的丫鬟受宠。看这段文字别以为凤姐想到她们是出于她的周到细致，她实在是为了“他们有了钱也是白填送别人，不如拘来咱们乐。” 　　二十五回“魇魔法姐弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”中，宝玉被贾环用蜡油烫了脸在家养伤，大家都来怡红院探望，凤姐正在开林黛玉的玩笑时两位姨娘走了进来，李宫裁、宝钗、宝玉都让座，独凤姐只和黛玉说笑，正眼不看他们。赵姨娘和凤姐是宿敌，两人之间一直有嫌隙，凤姐正眼不看她就姑且算说得过去吧，但是周姨娘是个不惹是非老实巴交的人，可在凤姐眼里依旧是可以任由鄙视的，因为她们的身份是妾，名分的低贱便是可以任由欺凌的理由。可见人格的善良并不能改善妾这个身份的卑贱地位，因此也改变不了自己被人践踏的命运，个人的力量在不公正的社会制度的压制下是多么的脆弱和无奈。　　三十八回“林潇湘魁夺菊花诗，薛衡芜讽和螃蟹咏”中，湘云请贾母等在藕香榭吃螃蟹赏桂花，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉一桌，湘云、王夫人、迎、探、惜一桌，李纨凤姐一桌，鸳鸯琥珀彩霞平儿等两桌。有两位姨娘吗？没有。还是湘云吃了一个螃蟹后，出来令人盛两盘子与赵姨娘、周姨娘送去。两人不在席的原因也许是由于根本没有受到邀请，因为他们卑微的地位或许按理是不该入席的；也许是他们自己找了理由推脱掉不来，因为这种场合会使自己在主流人群中感到不自在。但是无论是什么原因都说明了妾的卑微地位，她们在贾府中是不能融入主流的。　　书中还有一些段落是更直接地从他人嘴里说出妾的卑微地位的，比如六十回，芳官用茉莉粉代替蔷薇硝给贾环，赵姨娘知道后找到芳官大骂，芳官说“姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的。‘梅香拜把子――都是奴几’呢”。三十六回，王夫人因姨娘丫鬟的月钱被裁之事询问凤姐缘由，凤姐出门后骂道：“也不想想自己是奴几？也配使两三个丫头！”可以看出，妾的地位甚至可以和奴才相提并论，在主子凤姐的眼里是奴才，在奴才芳官的眼里也是和她一样的奴才。　　然而，书中最能让人心酸地感受到妾的尴尬处境的段落，是在第五十五回“辱亲女愚妾争闲气”中，由于凤姐病倒王夫人让探春帮助管理家务，这时赵姨娘的兄弟死了，她认为探春给的丧礼费还不如过去给袭人的多，感觉丢了脸面，于是来找探春吵闹，亲生女儿探春这时说了一段话：“何苦来，谁不知道我是姨娘养的？必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白，也不知道谁给谁没脸？”，这段话给我的触动极大，原因并不是母女关系的冷酷（赵姨娘实在不配给探春做妈），而是这段话中透露出的妾的卑贱地位和可怜的境遇，这是全书唯一一处从一个庶出子女的角度说出自己庶出的感受的地方，庶出原来是这么丢脸的一件事，赵姨娘表白探春是自己亲生的，从女儿的角度看这竟是给自己没脸！这段是我看红楼梦时印象最深也是最痛心的一段，以至很长一段时间不能理解。妾的社会身份是低贱的，可是她的人性、情感和尊严在做母亲方面和别的母亲没有半点不同，也没有半点的低贱。这是怎样黑暗的一种社会制度呢，使得母子情竟也有了贵贱之分，使得一个女人在人格尊严被践踏了之后又失去了做母亲的尊严，继而又使她的子女从出生就被无端地就打上了卑贱的烙印。想想看，人不都是一个卵子和一个精子的结合体吗？凭什么这个胚胎还没降落人世就注定了要比另一个胚胎卑贱？不知道赵姨娘在听了女儿的这段话后心里做何感想，曹公并没有深入描写她的内心，只是写她还在唠唠叨叨，可是我觉得一个无论品性怎样的母亲听完这段话后都不会不受伤害，这种伤害是直逼灵魂的。

【转贴】只有你会欣赏我第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都座不了，你最好带他去医院看一看。”回家的路上，儿子问妈妈，老师都说了些什么，她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30位小朋友，只有她的儿子表现最差；惟有对他，老师表现出不屑。然而她还是告诉她的儿子：“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了。其他的妈妈都非常羡慕你的妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上，她儿子破天荒吃了两碗米饭，并且没让她喂。儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排在第40 名，我们怀疑他智力上有些障碍，你最好能带他去医院查一查。”走出教室，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：“老师对你充满了信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，这次你的同桌排在第21名。” 说这话时，她发现，儿子黯淡的眼神一下子充满了光亮，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，从这以后，儿子温顺得让她吃惊，好象长大了许多。第二天上学时，去得比平时都要早。孩子上了初中，又一次家长会。她坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字总是在差生的行列中被点到。然而，这次却出乎她的预料，直到家长会结束，都没听到他儿子的名字。她有些不习惯，临别去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”听了这话，她惊喜地走出校门，此时，她发现儿子在等她。走在路上，她扶着儿子的肩膀，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。” 高中毕业了。第一批大学录取通知书下达时，学校打电话让她儿子到学校去一趟。她有一种预感，她儿子被第一批重点大学录取了，因为在报考时，她对儿子说过，相信他能考取重点大学。儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然，就转身跑到自己的房间里大哭起来，儿子边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我……” 听了这话，妈妈悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它流下，打在手中的信封上……

【转贴】人生若只如初见 *当时只道是寻常人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 -----清.纳兰性德

【转贴】红楼人物—香菱就笔者看来<红楼梦>里香菱是一个非常特殊的人物。　　其一、小说的第一回里就已经出现了香菱，而八十回写的正是香菱挨薛蟠的打。曹雪芹的八十回书，起也香菱，终也香菱。难道仅仅是一种巧合。　　其二、香菱的出身和地位。我们都知道她是甄士隐的女儿。而甄士隐是一个大隐隐于世的人物。虽不是门楣显赫，但是好歹也是书香门第。她虽然做了薛蟠的妾，但是和袭人，晴雯，鸳鸯等不一样。袭人是家中无钱卖于贾府的，晴雯是贾府的奴才买来的奴才，而鸳鸯则是贾府的“家生仔”，生下来就注定了奴才的命运。这就决定了香菱虽然是处于社会下层，但是并不是最下层。可以说她原本是一个中产阶级家庭的小姐。　　另外，贾宝玉做梦那一回里，进入警幻仙境，十二金钗副册里，独独体现了香菱一个人。这可以说明香菱是属于妾的地位的代表人物。　　其三、是香菱的才情。贾府里处于姬妾地位的人不少，但是大观园联句里邀请联句的人物里面，只有香菱是妾的地位。我们看看参加联句的人就能知道，十二钗正册里除元春之外，都参加了那次活动，此外还加上李绾的两个堂妹，薛宝琴，还有邢岫烟。这里面除了邢岫烟家里面穷苦以外，可以说都是门第显赫人家的女儿。那么独独香菱以妾的地位出现在这种场合，这是因为香菱的才情了得，还是因为她深受人喜爱呢？　　其四、香菱相貌不俗。第七回里香菱正式出场。借周瑞家的之口描述出香菱的相貌。周瑞家的便拉了他的手, 细细的看了一会,因向金钏儿笑道：“倒好个模样儿,竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”金钏儿笑道：“我也是这们说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里?”又问:：“你父母今在何处?今年十几岁了?本处是那里人?”香菱听问,都摇头说：“不记得了。”周瑞家的和金钏儿听了,倒反为叹息伤感一回。　　我们知道秦可卿总的来说是一个很漂亮的人物，她得长相兼具宝钗黛玉二人的优点，在警幻仙境她又是警幻之妹。可以说秦可卿应该是十二金钗里最美丽的人。而香菱能有和她一样的品格，说明香菱具有秦可卿的气质。　　另外，通过贾琏之口也可以看出。有一回里写平儿搪塞贾琏，贾琏谈到香菱相貌，还说“便宜了薛大傻子了”。凤姐接口说“你要喜欢拿平儿去换”。　　其五、香菱和谁最好。我们都知道大观园里林黛玉是一个很苛刻的人。平常之人难入她法眼。可是从小说里看来林黛玉对香菱却是与别人不同。就个人观点我认为大观园里和香菱最好者当属黛玉。　　红楼梦里有一回写道香菱在大观园里遇到黛玉。告诉黛玉说“我找我们姑娘呢，你们紫鹃也在找你”。黛玉取笑她“痴丫头”。　　第四十八回里，讲道香菱随宝钗住进大观园。“且说香菱见过众人之后, 吃过晚饭,宝钗等都往贾母处去了,自己便往潇湘馆中来.此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住,自是欢喜。”为何林黛玉见到香菱来了却是“自是欢喜”。由此可见黛玉对香菱是非同寻常的喜欢。下面讲到黛玉教香菱学诗就更不用说了。殷殷切切，仿佛是待自家姐妹一般。而这又不同于黛玉和紫鹃之间的情谊。黛玉紫鹃之间既有主仆之情又有姊妹之情。而黛玉之所以待香菱不同，笔者认为。这可能和两人的同命相连有关，另外还有着对香菱命运的同情。　　其次是宝玉。六十二回里讲道香菱和几个丫环逗草，把裙子污了。宝玉把她带回家去，并换了袭人的一条。如果关系不好岂肯随便换呢。当然也是宝玉平素对女孩上心的缘故。七十九回里讲道香菱向宝玉说起薛蟠娶亲之事。宝玉担心香菱的命运，而香菱也抢白了宝玉。如果不是相处融洽又何谈抢白。可见香菱和宝玉很熟悉。　　当然红楼梦里也写道宝钗对香菱的好，但总不似写宝玉黛玉的详细。

【转贴】晴雯之死与袭人之冤晴雯和袭人同是《红楼梦》中非常出色的艺术形象。晴雯“心比天高，风流灵巧”。性格刚烈，疾恶如仇，虽身为奴婢，却从不自轻自贱。晴雯尽管只是怡红院的一个丫头，却深受贾宝玉喜爱。她美丽纯洁，心灵手巧。但不幸的是，有人因为晴雯平日不趋奉她，便忌恨在心，抓住机会就在宝玉的母亲王夫人面前耍奸使猾，诬陷晴雯。说她如何妖里妖气，不成体统。王夫人不问青红皂白，便据此认为，是晴雯把宝玉勾引坏了。这对于一个爱子如命的封建贵妇人来说，是无法容忍的。最终导致，晴雯在生病时被王夫人狠心地逐出了大观园，不久便死去。　　袭人温柔和顺，言谈举止非常合乎封建社会的妇道标准和封建礼法对奴婢的要求。她从第三回就开始正式出场，是一个贯穿全书的人物。但无论书里书外，袭人都受到了人们的怀疑。人们普遍认为，晴雯之死，袭人负有极大的责任。这也难怪，因为袭人的所作所为确实让人感到疑云重重。　　那么，究竟是谁向王夫人告的密？难道真的是袭人告的密吗？还是另有元凶？

【转贴】三个穷青年的“出头之路” 本文要说的《红楼》三个穷青年，指的是贾瑞、尤二姐、邢岫烟。他们三人，家境贫寒，都有着对富贵、安宁生活的向往。这三人和公侯大族贾府有着七拐八拐的亲戚关系。　　��贾瑞和贾琏是同族远房兄弟，靠着爷爷贾代儒贾家的义学维持生活。同样是贾姓，但一富一贫，血缘关系又很远，祖孙俩无非是依附贾府而已。尤二姐的处境更加微妙，她名为宁府长房贾珍夫人尤大姐的妹妹，但是她和三姐是随母亲改嫁来到尤家的，和尤大姐徒有姐妹之名而无姐妹之实，完完全全是寄食在宁府，又和贾珍父子有着不明不白的关系，公关形象也不好。邢岫烟是邢夫人娘家的侄女，也是来投靠贾府的。　　��三人中间，贾瑞的条件最好。因为他是贾家宗族的男丁。凭这个身份，只要他好好设计与经营，进可出仕做官，退可在贾府谋得一份肥差。可他也许是才子佳人的剧本看多了，幻想走终南捷径，一下子搞定荣府当家的二奶奶、出自名门的王熙凤。他也不掂量掂量自己的轻重，要么如贾蓉那样，是宁府的长孙，代表一方势力，凤姐用打情骂俏来笼络他——熙凤一次和贾琏吵嘴时明确说过这个意思。要么如贾雨村那样，虽然穷困，但是个圣贤书读得不错的儒生，将来保不定名登黄榜，由科甲出身做官。如此熙凤也不敢太得罪。问题是“这贾瑞最是个图便宜没行止的人”，这样的边缘青年，必须处弱势，装孙子，一点点经营。同族中做得最好的是贾芸，他的条件尚不如贾瑞，贾瑞有个主持宗族义学的爷爷，贾芸是和寡母相依为命。但贾芸能忍辱负重，四处借贷买来礼物孝敬熙凤，谋得了大观园绿化科科长的肥差。在对待男女之情上，他也比贾瑞现实得多，知道凭自己的家境是不可能娶士宦家的千金，而把目标锁定为能干、要强的丫鬟小红。贾瑞不思前虑后而贸然调戏王熙凤，说明他太不了解熙凤了。熙凤这样的侯门之女怎可能和他这样游手好闲、没啥出息的贫寒子弟偷情。凤姐毒设相思局，害死了贾瑞虽然见其毒辣，但根本上是贾瑞咎由自取。　　��尤二姐最大的优势是美貌动人，这也是她惹祸的根本。她苦于摆脱贾珍父子的控制，便想依附荣府的琏二爷。《采采女色》的作者雍容女士曾说尤二姐是“绵羊一样的女人”，楚楚可怜的样子博得其他强者的同情和恋爱。但绵羊式的女人以弱博强是需要艺术的，也是件冒险的勾当，弄不好羊入狼口。尽管王熙凤容易醋海生波，但贾琏娶别人做妾她还可以容忍，因为做妾大多是丫鬟出身，对她的地位没有威胁。而尤二姐算是正经人家的女子，她有可能为贾琏生个儿子，且性格温婉，有亲和力，这对熙凤威胁太大了。更为险恶的是，尤二姐偷嫁贾琏，打破了宁、荣二府的权力构架。因为荣府的实力大于宁府——主要是王夫人姑侄娘家的实力和贾元妃增加了砝码。尤大姐虽然对熙凤颇有微词，但也无可奈何。包括贾珍、贾蓉在内的宁府重要人物都要巴结熙凤。现在将尤大姐名义上的妹妹给了琏二爷，很容易让人看成挖荣府的墙角。因此王熙凤必须除掉尤二姐，而且能得到王夫人、贾母的支持。尤二姐凄惨死去后，贾母如此绝情，实则是因为，这个老太太考虑到荣府的根本利益。　　��邢岫烟的姑妈邢夫人在贾府是个“万人嫌”，她投靠在贾府，别的人对她一开始戴有色眼镜，她受到了邢夫人的池鱼之殃。可是她虽然贫穷，但没有贪图俗利的小家子气，再加上有脱俗的才气，一下子博得上贾府上下的好感。连最厌烦自己婆婆的王熙凤也对她，“比别的姐妹多疼些”。宝玉不知道如何回复妙玉以“槛外人”名义投递的贺寿帖，岫烟能点拨了他。岫烟这个才貌兼具的女孩偏生在穷家，这当然是她的不幸。芦雪亭联诗时，别人的避雪衣争奇斗艳，“邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。”一个妙龄少女，邢岫烟当时心中能无痛楚感？但岫烟与众姐妹们相处，举止不卑不亢，行为毫无轻浮气息。后来，由贾母提议，将其许配给宝钗的同兄弟薛蝌。这薛蝌用现在的话来说是个英俊、能干、上进、懂事的好青年，“倒像是宝姐姐同胞弟兄似的”。（宝玉的评价）　　��这邢岫烟处静待时，不张扬不急躁，反而真正改变了自己的命运。贾瑞和尤二姐两人的选择，如果视为投资行为。贾瑞的投资没有一点胜算的可能，完全是胡乱决策。尤二姐的投资收益大，但风险更大。　　��穷青年总在寻找自己的“出头之路”，这值得鼓励。但要审时度势，不能太着急。说符合自己身份的话，做符合自己身份的事，机会也许不知不觉就将临了。

【转贴】一虚一实话钗黛经“红友”冰雪傲骨启发，隐约体会到曹雪芹在塑造宝钗、黛玉这两个人物的时候，写宝钗文字多虚笔，黛玉则多用实笔。曹雪芹在书的起始以虚实交错的笔法刻画她二人，甚至会给人一种钗黛不睦的错觉。但钗黛本是一人，在第四十二回的一则回前批最能说明问题　　“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。……故写是回使二人合而为一”。　　曹雪芹在这一回里开始着手将钗黛合二为一，所以四十二回以前的文字写她二人则是花开两朵，各表一枝。曹雪芹在以实笔描写黛玉身份的同时，也在用虚笔烘托着宝钗的形象。　　　　从钗黛入府对比　　第四回末，薛家母子投奔京都，写宝钗的文字则简单到只是一句“宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。”，倒是把大段的文字安排给了薛蟠。甲戌本在此有批语“金玉初见，却如此写，虚虚实实，总不相犯。”可见曹雪芹写宝钗是虚笔。而到了第五回的开篇就是一笔带过，“却说薛家母子在荣府中寄居等事略已表明，此回则暂不能写矣。如今且说林黛玉……”放下了宝钗不写却写起了黛玉。这里的用意脂砚斋告诉了我们：　　“不叙宝钗，反仍叙黛玉。盖前回只不过欲出宝钗，非实写之文耳，此回若仍续写，则将二玉高搁矣……因写黛玉实是写宝钗，非真有意去写黛玉，几乎又被作者瞒过。” 　　曹雪芹若再用浓重笔墨描写宝钗进荣府的场面，就未免有些重复了。可以回想一下第三回里描写“荣国府收养林黛玉”的场面，几乎整章文字都给了黛玉，足可说是实笔了吧！仅仅过了一回就又来一大段描写宝钗入荣府的文字，显然是画蛇添足了。所以到了宝钗这里则简单虚笔而过，看似虚笔，其实一点也不虚。脂批说是“欲出宝钗便不肯从宝钗身上写来，却先款款叙出二玉，陡然转出宝钗，三人方可鼎立。行文之法又一变体。”这就要从第五回的开首说起了，有这一段文字：　　“如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。……不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”，这段文字看似描写黛玉身份，实则是借用写黛玉的文字把宝钗的身份刻画出来了，可谓虚实交错。这样的笔法恐怕也只有曹雪芹能用的如此出神入化了。　　　　钗黛的家世对比　　曾有拙笔《宝钗的父亲》，里面浅析了一下关于宝钗的父亲是如何的身份品行。宝钗的父亲从分析我们可以了解也是一个不俗的男人，和贾政、林如海的品貌也是相当的。　　第二回里表述了黛玉的父亲林如海的具体情况，是正面描写了林如海这个人物，从他的身份也可以想象黛玉日后的品性。这也是一则实笔。而宝钗的父亲则只是在写薛蟠的文字上略提一句“幼年丧父，……当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字”。丝毫没有关于他的具体情况，总不见实在的文字。这就是虚笔。　　但是到了母亲的比较上，黛玉则是虚笔，宝钗又成了实笔。《红楼梦》里涉及薛姨妈的情节不少，而且都是实实在在的文字，这个无需赘述。而黛玉的母亲则没有正面描写，贾雨村在林家教书也有一年时间，这么长的时间曹雪芹写黛玉的母亲就一句话“贾氏夫人一疾而终”。这么重要的一个人物甚至连句话都没说就去世了，关于贾敏的身份则都是由后来的冷子兴、贾母、王夫人演说出来的。贾母说“我这些儿女，所疼者独有你母”（第三回）；王夫人说“只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了”（七十四回）。从王夫人一句话就知道当年贾夫人是怎么样的身份！第二回的题目为“贾夫人仙逝扬州城”，而提及她的文字还不到二十个字，如此尊贵的人就这么草草带过，这是绝对的虚笔了！　　　　对宝钗的描写　　“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。” 　　这是第八回对宝钗的正式描写，而且是从宝玉眼中写出，脂砚斋批道：“这方是宝卿正传。与前写黛玉之传一齐参看，各极其妙，各不相犯，使其人难其左右于毫末。”宝钗第四回入荣府，却到了第八回才托出她的形容。而在此回宝玉和宝钗二人单独的时间很短，黛玉就前来探视了。而后喝了几杯酒宝玉和黛玉二人一同离开了梨香院，关于宝钗的描写又戛然而止了。这是曹雪芹刻意安排黛玉的出现，就是为了岔开关于宝钗的文字。曹雪芹似乎不想一次就把宝钗这个人物完全呈现给读者面前，总在以亦虚亦实的笔法让她的形象逐渐清晰起来。曹雪芹这样安排钗黛的虚实就是为后文她们合二为一作好了铺垫，倘若都是实笔，两个人物两条主线，到后面再强纽到一起，岂不生硬了很多？

【转贴】《赤壁赋》原文和译文《前赤壁赋》原文和译文全文全译

【转贴】林黛玉与薛宝钗年少的人还未触及生活的本质，因而用想象解释生活。　　他们都一度渴望风光无限，即便不能呼风唤雨，至少也有轰轰烈烈的情节充塞人生的书页，没有起伏跌宕的人生怎算美丽，平淡无奇的一生真是想都不愿想。　　年少时读《红楼梦》，专爱拣有“黛玉”二字的页码看，关心的是宝黛二人的爱恨情仇，知道林黛玉才貌俱全，却不真明白她为了什么孤高自许，哭损肝肠。　　进入社会，从幻想的云端跌落尘埃，所谓生活开始于眼前将面纱层层剥落，露出真面。碰壁还不算什么，最残酷的还是承认自己于命运面前无可奈何的悲哀。　　再看红楼，不禁大恸，想曹雪芹早已于百年前便已有了如此的悲悯情怀。造化生人，人间却总不许真情存在，不教爱情完整无伤。　　想来这才是人生的大悲哀，堪堪让人泪竟成血。　　薛宝钗与林黛玉的区别实实是妥协与否的问题，亦即出世还是入世。　　两人本都可爱，冰雪聪明，同样花朵一般绽放青春。单说这宝钗，德言容工，无一不俱，几近完美，无论何朝何代都大得人心。　　这一切全赖于此人技巧圆熟，灵活机动，顺势应形地融入社会的大轨道，造就得严丝合缝，滴水不漏。　　而林黛玉，空有了一付咏絮之才，却率性而为，至情至性，冲突了别人心照不宜的游戏规则，峥嵘的锋芒反伤自身。一腔才情只能像夜空里的烟火，唯美却感伤。　　薛宝钗的悲哀是妥协与迎合的悲哀，更是甘于妥协与迎合的悲哀。一个品质完美的流水线产品、优秀的样板。她是成功的。　　林黛玉的悲哀是失败者的悲哀，面对人生，她的姿态是弱势。因拒绝进入而沦为边缘人的窘态，足以警戒后人。　　多少曾如花朵般绽放的青春，烟花的火焰在暗夜里减灭了光彩。以自如的心态成功入世的人不会有蜕变之痛。而除此之外的每一个人，只有选择坚持地活着，偶而，在一个个似曾相识的场景里，目送一个个理想主义者的背影。

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【转贴】纳兰性德词全集（《饮水词》）梦江南昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

【转贴】数字情话约会用语 765：去跳舞 7998：去走走吧 809：保龄球 1799：一起走走 5366：我想聊聊初恋用语 360：想念你 520：我爱你 530：我想你 0564335：你无聊时想想我 3854335：三不五时想想我 3207778：想和你去吹吹风 246437：爱是如此神奇 77543：猜猜我是谁 82475：被爱是幸福 06549335：你若无事就想想我 584520：我发誓我爱你 246437：爱是如此神奇 1314925：一生一世就爱我 594230：我就是爱想你 259695：爱我就了解我 82475：被爱就是幸福 35925：想我就爱我

【转贴】表情符号情绪类：）表示开玩笑的意思：Ｄ非常高兴地张嘴大笑；）眨眼睛笑：９舌头舔着嘴唇地笑：} 抿着嘴唇笑：] 傻笑：- 难过的时候苦笑 (:)-) 戴着潜水镜在偷笑 ~~:-( 极度愤怒，要爆炸了：O 哇...... ：< 难过的时候苦笑 >:- 眉毛都竖起来了，我怕！：~）笑出眼泪来了 ~~>_<~~ 大声哭用力哭 (:-…… 哇！好心碎哟~~~ (:-& 像是在生谁的气 :-) 最基本的笑脸 :-D 非常高兴地张嘴大笑 ;-) 眨眼睛笑 |-D 呵呵笑 |-) 笑得看不到眼睛 :-O 非常高兴地张嘴大笑 :-7 火冒三丈 :~) 喜极度而泣

【转贴】今生来世如果真的有轮回，真的有前世，我们各自在前世里扮演着什么角色？朋友、情人、夫妻？还是彼此的知己，心灵的伙伴？我的所有思想凝聚、沉淀、升腾，几番浮沉……随着脑海中唯一的你的影象起伏不息……至一个无人能触及的距离！　　抚娑你的影象，泪眼朦胧…… 　　你是谁？而我又是谁？不停的问着自己…… 　　在你的前世，我的前世，我们是否牵手走过那条午后的长廊，而廊檐的紫藤花如云；你的前世，我的前世，你我有否徜徉在无人的海滩，静看海天一色，静听自海深处的呼唤…… 　　抚娑你的影象，泪流满面…… 　　我弄不清楚，你的气息到底是不是前生留给我的蛛丝马迹，在一点点电光火石之间，你的影象悠悠地忽闪着微弱的光芒，它让我迷惑、让我无奈、让我晕眩，让我不能自己却又无能为力。　　如果500万次的回眸，只是为了今生与你的相遇，那么我想我已经得到了，我终究可以微笑着无悔地去投入到另一段必须的情感里，消耗、沉沦、磨灭，了此残生。在下一个轮回到来之前，让我紧记，紧记今生你的容貌，紧记今生我们曾共享的每一个片刻，每一番感动，每一次默契，每一段共识。因为那就是我的每一个瞬间，人的一生会有很多很多刻骨铭心的瞬间，种种的瞬间拼凑成永恒，你留在我的记忆深处，便是我永恒的定格。　　走在黄昏熙熙攘攘的人群中，看着华灯一盏盏渐渐亮起来，映着深蓝的天空底色，散发出柔和的光晕，走在微微的风里，想着你，想着不可知的未来，心一点点地冷却下来，没有方向的感觉，找不到自己何去何从的答案，我该怎么做，自己不停地问着自己，不停地问着自己，没有人可以，给我答案。　　前世我一定修行得不够好，才会在今生无法与你相携相牵，但我想人是不能太贪心的，只要让我知道，前世的那个你已经出现在我的生命里，已经和我设法取得了联系，心灵已经有过触碰和交会，那么，就算你，从不曾默默地凝视着我，从不曾深深地亲吻着我，从不曾紧紧地将我拥入怀中，从不曾轻轻地呼唤我的名字……那又怎么样呢？　　只要让我知道，那个注定与我拥有缘分的女孩，在地球的一端，健康、快乐、满足、充实地生活着，他深邃、睿智、善良、开朗、纯净、幽默、上进，有一颗孩童般的金子的心，对生命充满了希望和爱……那么，我就很满足了，因为他的存在，我将笑着面对命运给予我的一切。　　真的，即使不生活在一起又怎样呢？我们的心贴在一起，只要，我们的心贴在一起…… 　　记住了，SHAWN，下一次轮回，若果经过奈何桥，遇见孟婆，她的孟婆汤千万不要喝，即便你再苦再累再渴！留取哪怕一丁点的意念，请不要把有关于我的记忆抹去了，以便我们在来世的茫茫人海中，再将彼此寻觅。　　我闭上眼睛，努力在脑海中搜寻有关我们的前缘，但却无果，我们都太傻，放弃了最珍贵的记忆，如果你真的是你，我真的是我，请不要再无视我的泪，我的心。在岁月中漫长的等待中，它变得越发单薄、寥落和脆弱，如轻尘，抵不住你的一声叹息，似衰草，经不起你的放任疏忽。　　而有那么一天，我们终会老去，在垂垂暮老的午后阳光中，在上下跳动的壁炉火苗前，开启那一本书集，拾掇所有的如风往事，才会惊觉，原来此生，我们再次擦肩而过，一如我们上一个轮回……那时，泪，悄然从心底漫上眼眶，无语凝噎。　　然后，你会想起多年前我的一个梦吗？——年轻的你我，坐在长满紫色雏菊的悬崖边，相依着，静赏爱琴海的日落… 　　原来……再悠长的思念，再炽热的情感、再温柔的诗句，再心悸的呼唤，都不能将时间扭转，任此生漫漫，我们终究，无法同行

【转贴】李煜《虞美人》赏析虞美人 ·李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

【转贴】中国十大名花艳赏 1、兰花——天下第一香折茎聊可佩，入室自成芳。从容优雅兰花 :兰花,素有“花中君子”、“王者之香”的美誉。中国兰又名地生兰,按其形态,可分为春兰、蕙兰、建兰、墨兰、寒兰等。我国云南、四川、广东、福建,中原及华北山区均有野生。兰花喜温暖、湿润、半阴环境,适宜在疏松的腐殖质土中生长、分株繁殖,要求适量施肥和及时浇水。一般来说,“五一”之后需将苗盆移至通风凉爽的荫棚下,进行养护管理,立秋后再搬入室内,这样有利于花芽形成,适时开花。兰花可以装点书房和客厅,还能净化空气。兰花的花枝可做切花。

【转贴】女人疼男人的十个场景 .

【转贴】世界边缘的六大神秘古迹拉帕-努伊国家公园 1995年被认定为世界遗产，距智利海岸3800海里的南太平洋上的一个孤岛面积约180平方公里。1722年复活节这天，荷兰航海探险家雅各布-罗格文登上该岛，故而命名为复活节岛。推测10～16世纪岛上的土著民以祭神为目的所雕刻的人面巨石像高2～10米、重40～80吨、总共约1000体。这些戴着红帽子的神秘的莫亚石像的眼睛不知何故皆被人挖掉了。失掉眼睛的莫亚静静地耸立在岛上，仰视着太空。像是在默默地述着一个遥远的故事，给后人留下费解之秘和无限的遐想。

【转贴】26个字母的人生感悟 .

【转贴】人生的十八张牌，你打好了吗？ .

【转贴】一杯......一辈子...... 如果人生是杯水那我的人生是什么是如红茶般醇厚还是如绿茶般清香是如白酒的浓烈还是如咖啡的香醇

【转贴】古代美女偷情后的12种结局祝英台梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此 .

【转贴】西方绘画大师笔下的十大美女！西方绘画作品浩如烟海，绘画大家多如繁星。我们从西方不同时期，不同国度和不同艺术流派中，根据个人观点和国内大众的理解角度，从珍藏的绘画精品图片里，甄选出“西方绘画大师笔下的十大美女”。　　它是西方绘画大师笔下各类女性的代表，有高雅端庄的贵妇，有贤淑神秘的女人，也有情迷放荡的妃妾和恬静纯真的邻家女。

【转贴】网络很浅，孤独很深。 .

【转贴】悲剧明星--林黛玉 “满腹文才载空舟，寄人篱下几多愁？葬花辞令风千古，留得芳魂在红楼。“——这是少女时代的我掩卷《红楼梦》后一挥而就的感慨。那时候，我尽情地为你流泪，为你伤怀，为你柔肠寸断，以后就再也不敢走进你用残红、柳絮、冷月、斑竹所营造的那个旷世绝代的爱情故事。　　“这个妹妹我曾见过“，贾宝玉第一次见到你“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目“时，便认定了你是他生命中唯一的女人，所以任凭你怎样“娇袭一身之病“，任凭你怎样呕气斗嘴，使小性儿，他总是爱如磐石，痴心不改。　　你是幸运的，因为茫茫人海中你遇上了一位真正忠于爱情的男人；你是不幸的，因为你们的“木石前盟“终究斗不过“风刀霜剑“下的“金玉良缘“。你们的爱情因纯真执着而亘古长存，你们的爱情因不能完美结合而异常美丽……什么是悲剧？悲剧就是将生活中美的东西毁灭给人看。你泣焚诗稿的时候，也用爱情的火焰焚灭了自己，于是你就成了中国文学画廊上最凄美、最动人的悲剧明星。　　许多男人都说，倘若真的娶妻，不会娶你，而会娶宝钗。听了这话，你有何感想？我知道你只会淡淡的一笑。你是位不食人间烟火的女子，当然不会在乎世俗男人的评价。但是，正是因了你的“不在乎“，你才不得不在那场“泣天地，动鬼神“的爱情角逐中提前谢幕，让无数痴情男女为你扼腕叹息，痛哭失声。　　我无意像许多不了解你的人一样，指责你“孤高自许，目无下尘“,我知道，那只是你性格的一种表象，你孤傲、尖刻的后面有一颗坦荡、赤诚的心。我只是想提醒你，你的悲哀是一种书卷气的悲哀，是一种耿直文人不屑于与世俗同流合污的悲哀。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟“，你高风跨俗的美最终只能凝固成墓志铭上绝版的标本。　　也许，你并非不知道你的“缺点“,只是“江山易改，本性难移“。当你的情敌宝钗处心积虑地“摆平“宝玉周围的关系时，聪慧如你，敏锐如你，不会毫无察觉。然而，你蔑视世俗人情，不屑于到贾母和王夫人等面前去邀怜取宠，以期在贾府这个“本也难站“的地方为自己铺下一块福地。你用愤世嫉俗的方式维护着自己的尊严，你的“捉狭嘴“常常入木三分地道破别人不敢道破的生活真相，你的一举一动，一言一语都与周围的一切格格不入（除了你的知己宝玉）。这就难怪贾母“白疼了你“，难怪王夫人想到晴雯的眉眼儿像你便恨之入骨。对上，你用高傲的剪刀剪断了贾母这条纤弱的血缘纽带；对下，你不会笼络人心，获得“盟军“的支持。孤苦无助的你又怎能在复杂而微妙的三角关系中取得胜利？　　很多评论家把你的个性形成过分归咎于“曾经离丧“，而我却说你拥有的是与生俱来的文人的清高。那位“襁褓之间父母违“的史湘云，命运也许比你更惨，但她一直豪爽乐观，惹人喜爱。与你一样，她也是心直口快之人，但她知道何时该“直“，何时该“曲“。你不是也亲耳听见了她劝宝玉留心“仕途经济“吗？还有那位“志自清明才自高“的探春，运气也不见得比你好多少。她本是庶出，母亲赵姨娘在贾府又是被人唾弃之辈，按理她也应该以泪洗面才对，但她却极善于保护自己，用她母亲的话说是“拣高枝儿栖“，因而左右逢源，如鱼得水。如果不是“生于末世运偏消“，她会比王熙凤更有作为。　　大观园中的许多才女都是生不逢时，而你，纵然“学富五车，才高八斗“，终究会为尘世所不容。你孤标傲世，你不通人情，你心地单纯，你敌友不分……别怪曹雪芹把你放在“呼拉拉似大厦倾“的封建社会末期吧，你在任何时代都将摆脱不了悲剧性的命运，因为“太高人欲妒，过洁世同嫌“啊！　　由此，我想起了许多怀才不遇的文人。那位开中国古典浪漫主义先河的大诗人屈原，可谓才华盖世，赤胆忠心，像你曾经获得过贾母的宠爱一样，他也曾得到过楚王的重用，但最终还是被驱逐王宫，流放江南；那位在田园诗上功勋卓著的陶渊明，不肯为“五斗米折腰“，因而也做不好一个彭泽县令；那位“斗酒诗百篇“的“诗仙“李白，享受过“杨贵妃磨墨““高力士脱靴“的殊荣，但供奉翰林不久就遭谗去职，最后只得“且放白鹿山崖间“；还有贾谊；还有嵇康；还有李贺；还有苏轼…… 　　纵观历史，古往今来有多少个文人能在尔虞我诈的官场游刃有余？要不然，怎么会有鲍照“自古圣贤多贫贱，何况我辈孤且直“的名言？　　我不敢在你面前班门弄斧，啰嗦这些你早已烂熟于心的典故，是想让泪水流尽的你获得一些心理平衡。说白了，我还真怕你“吸取教训，重新做人“。如果那样的话你就不再是你了。我倒唯愿你永远是那位荷锄葬花的林妹妹，嫉恶如仇的林黛玉，魁夺菊花诗的潇湘妃子。

【转贴】*****中国历史上十个最拽的女人(组图) ***** 最贤惠的女人长孙皇后；　

【转贴】陶渊明《归去来辞》原文及译文 [原文] 归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

【转贴】《中国历代名女》——一代词人李清照一对描金彩绘龙凤喜烛，插在修长的美人型烛奴上，它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯，悬在屋中央，把洞房四壁映成了一片绯红。新人静地坐在妆台前，绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了，眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照，是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了，她不由想到，十八年恬静的闺阁生活，一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属风流。她一天天长大，在婷婷玉立的风姿之外，更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书，写得一手秀丽的小楷，铁划银钩；她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱，也常常研朱挥毫，作几幅翎毛花卉。她通音律，早在儿时就已学会抚琴；她父亲常对她母亲感叹：“我的清儿若是个须眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳，青年大学生赵明诚的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一个丫环特地送来一枝梅花，拜过天地，喝过交杯酒，她和赵明诚入了洞房。

【转贴】李清照诗词赏析醉花阴（重阳）薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

【转贴】贾母真的喜欢宝钗吗? 在高鹗续的后四十回《红楼梦》里面，贾母和王熙凤使用掉包记逼死黛玉，让宝钗冒充黛玉的名字嫁给宝玉。　　总觉得这个结局太戏剧化。高鹗编故事的能力太强了。就象现在的一些八卦编剧，什么荒唐的事儿，都往历史人物身上凑。那些清宫剧以及皇帝公主剧的编剧们，个个都是高鹗的徒子徒孙。　　　　一边洞房花烛，一边焚稿断痴情，魂归离恨天。悲是固然悲了，挣了很多老太太的眼泪。可是，这真的符合曹雪芹的原意吗？这真是能够发生在红楼梦里的故事吗？　　　　作为贵族小姐，薛宝钗要冒用别人的名字，才能把自己嫁出去，也忒没面子了。而林妹妹作为公府的嫡亲外孙女，却传出已经婚嫁的消息，这叫她怎么做人？以后还有谁会要她呢？当然，老师们告诉我说，这就是封建社会里那些当权者的本来面目：阴狠，冷酷，无情，不会为他人着想，一心只考虑自己的家族利益，逼死人命也在所不惜。　　小时候，这样的说法也能让我相信。但是，通读红楼之后，我只想怪那些老师太不看书了。　　　　封建社会的当权者是不是冷酷无情我暂且不说。我只想说：贾母真的喜欢宝钗吗？　　　　

【转贴】《长恨》有风情！作为一代文人，白居易可谓是一个成功者。他的现实主义的笔，写出了多少个凄冷的场面，敲响了一次又一次警钟。他的《长恨歌》，可谓是他一生的代表作。　　诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情.

【转贴】宝玉送手帕给黛玉是什么意思？要真究起来这一小段情节有七个小疑问： 1、为何是旧的（新的也可代表两方丝帕，也可代表爱情信物）？ 2、为何是二条（一条完全可以表达意思啊，别和我说是碰巧拿了二条，也别说是曹公笔误多点了个点变成二条）？ 3、为何晴雯到了黛玉那刚好看见个丫头也在晾帕子，如此写是何意（别说曹就爱这么写，谁也管不着，要知道脂批说曹雪芹“惜墨如金，多一字显冗，少一字不可，在这里是写着玩的吗）？ 4、宝玉说：她自然明白，是指明白什么？ 6、黛玉悟后，那么激动是为什么？她又悟了什么以至于这样？ 7、之后他们两人的关系有了什么本质的变化，为何从此不见黛玉和宝玉在为“金玉缘”之事大闹了？

【转贴】张小娴作品集贫穷的赌徒　　女孩来信说，她在去年认识了现在的男朋友，两个人的感情很好，大家都视对方为终身伴侣。他刚刚在美国找到一份工作，他很想她也跟他一块过去，然而，那就代表她要离开香港的家人和工作。她不可能在那边找到工作，想到学校读书也不行，因为他每半年会转换一个工作基地。跟他过去，她可以做的就是留在家裏照顾他和重新建立自己的生活圈子，这意味著她要依赖他。她很烦恼，不知道应不应该跟他走。　　不跟他走，她可能会後悔一辈子。跟他走的话，谁又可以保证感情不会变？如果她离开了家人，放弃了工作，放弃了自己的前途跟著他，她会觉得自己为这段感情牺牲了很多，她会因此对他要求很高，将来只要他稍微对她不好，她就会恨他。并且觉得自己的牺牲是不值得的。两个人在异乡生活，难免要面对许多生活问题。如果还要面对一段充满压力的感情，到头来只会互相怨恨。　　爱情的抉择有时候跟赌博没有两样，你可能赢，也可能输得一败涂地。你决定去还是不去的时候，要考虑的不是你将来会不会後悔，也不是他会不会永远爱你。因为你根本无法知道答案。最重要的，是你爱不爱他，是不是爱他爱到愿意豪赌这一铺，虽然你是个贫穷的赌徒。

【转贴】一个女孩用一辈子说的一句话有一个女孩子，小的时候腿不利索，常年只能坐在门口看别的孩子玩，很寂寞。　　　有一年的夏天，邻居家的城里亲威来玩，带来了他们的小孩，一个比女孩大五岁的男孩。因为年龄都小的关系，男孩和附近的小孩很快打成了一片，跟他们一起上山下河，一样晒得很黑，笑得很开心，不同的是，他不会说粗话，而且，他注意到了一个不会走路的小姑娘。　　　男孩第一个把捉到的蜻蜓放在女孩的手心，第一个把女孩背到了河边，第一个对着女孩讲起了故事，第一个告诉她她的腿是可以治好的。第一个，仔细想来，也是最后一个。　　　女孩难得地有了笑容? 　　夏天要结束的时候，男孩一家人要离开了。女孩眼泪汪汪地来送，在他耳边小声地说：“我治好腿以后，嫁给你好吗？”男孩点点头。

【转贴】我是你的记忆还带着未落的雨滴　　风轻轻吹来顿感浸身的空气凉丝丝地　　喜欢秋天独有的凉把一切浮躁和惰性吹走

【转贴】晏殊-美文赏析

【转贴】【探春初探】探春的爱与哀（作者：黛奁）探春,，聪明爽利，一朵玫瑰花。历来为人诟病最多的就是她和宝玉说的关于不认生母赵姨娘,只认老爷、太太的一段话，就是因为这段话，使她在很多人的心中打了不少折扣。　　探春和赵姨娘每每同时出现，总是在发生冲突，要么是赵姨娘寻探春的不是（五十五回），要么就是探春来给赵收拾残局（六十回），从来没有上演过宝钗和薛姨妈那样的母女情深的温馨场面，那么，在没有外人在场的日常生活中，　探春和赵姨娘是如何相处的呢？

【转贴】2007年台历—林黛玉（晓旭版） .

【转贴】《红楼梦》“分骨肉”赏析红楼梦分骨肉　　一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。【诗词鉴赏】　　这首曲是唱探春的。　　骨肉指父母与儿女之间的关系，《分骨肉》，是说儿女与父母永远分离。　　佛教认为人生有“八苦”，其一是“爱别离”，就是不得不与亲爱的人们别离。探春在众姊妹中结局不是最坏的，她遭遇的是与亲人不能再见的苦痛。以探春的品貌和才干，尽管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不会让她远嫁到天边去的。她的远嫁，一定是在家世没落时出于某种不得已的原因(与高鹗续书有别)。探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。　　从本曲临行前告别致意的话来看，想得开，看得开，很豁达。这同她的性格有关。她为人处事刚强决断，颇具男人之风。同时，她对贾家这个腐败下去的家族有自己的观察和判断。在七十五回里，她说：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡?恨不得你吃了我，我吃了你!” 　　“惑奸谗抄检大观园”时，她说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’；必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”看得够明白了。这是探春的悲愤，也是作者的悲愤。