舞在风中的叶的个人资料

【转贴】最不值得的爱情---彩环恋作者：罗袖初熏【转】无情不似多情苦作者：罗袖初熏　　引诗曰：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——晏殊·《玉楼春》

【转贴】试论孔子的“生态伦理智慧”及现代意义摘要：在丰富的孔学理论体系中，“生肪伦理智慧”是其中极其宝贵的一份遗产，对于后人正确认识和处理人与自然之间的关系，提供了有益的借鉴和宝贵的启迪。当人类面临严重的环境问题困扰时，回望、思索、缕析孔子的生态伦理智慧，是十分必要和有积极意义的。关键词：孔子；人；自然；生态伦理智慧今天一场旨在保护人类生存环境的生态革命正在全球范围内兴起，面对日益严重的生态问题．人们纷纷举起价值理性的大旗，从人与自然关系的角度深人反省技术革命的双重意义一方面为改善和提高人的生存状态作出了贡献，同时又在威肋，人类的生存与发展。生态革命的核心在于否定传统的人类中心主义的世界观，树立一种崭新的生态意识．特以往只从人类的角度考虑与自然的关系。。转变为从自然的角度综合地考察人与自然的关系．。在这个反省过程中．我们不妨将视野回望于中国古代圣哲，思素、总结、续析一下他们在对待人与自然关系方面的基本思想．对我们有着不可小视的启迪意义。

【转贴】浅论《聊斋志异》中的情爱故事与女权意识【内容提要】《聊斋》情爱故事曾被批评为“男权话语和情爱乌托邦”，本文不同意这一论断。《聊斋》情爱故事的性别基调是男性的雌化和女性的雄化。蒲松龄对女性生存状态充满了关注和焦虑，源自他个人的情爱生活，更源于他得时代风气之先。在《聊斋》中躁动着的女权意识不仅引领了清代小说对女性的关切同情，而且提供了一个文学个案，使我们了解女权意识是如何在17世纪的中国悄然萌生的，因此它更具人类学上的意义。

【转贴】《红楼梦》后四十回的奇光异彩【作者】方沪鸣【作者】方沪鸣《红楼梦》后四十回，因其出身问题，厄运至今。我每读之，觉虽总体不如前文，然亦常有绝笔，颇多异彩，理应给予肯定。今仅于他人尚未论及或未深论的，尤其是我以为论误的，撮要点水，试加赏析，还望论家读者指正。

【宝石生日快乐】今年送什么？送个千年之吻吧～

【转贴】潇眼看《萍踪》之张丹枫篇作者：暮雨潇潇潇眼看《萍踪》之张丹枫篇暮雨潇潇“我姓张，双名丹枫。丹心的丹，枫树的枫。”云蕾笑道：“好雅致的名字，只是蒙古地方，可没有枫树啊，你这名字是怎么取的？”书生问道：“贤弟，你的姓名呢？”云蕾道：“我姓云，单名‘蕾’字，蓓蕾的‘蕾’。”书生也笑道：“好一个漂亮的名字，只是带一点女儿气味，冰雪胡边，也难看到花朵蓓蕾啊，你这名字是怎么取的？”云蕾面色一变，道：“你怎么知道我是在冰雪胡边长大的？”书生笑道：“我的酒你一入口便知来历，这岂不是也明明告诉了我你的来历吗？” ——《萍踪侠影录》“我姓张，双名丹枫。丹心的丹，枫树的枫。”乍见这个名字时曾经大不以为然，“丹枫”——很平常的一个名字，何来雅致？然而一旦同蒙古地方联系起来，这个名字却突然呈现出一种别样的意象美：冰雪世界，浩瀚黄沙，红枫经霜挺立，果然是热烈如火，鲜艳夺目。于是这个神龙见首不见尾的张丹枫瞬间在我心底投下了抹不去的影像，直至铭刻于心，闭目能见。“浮萍飘泊本无根，落拓江湖君莫问。”张丹枫背负着沉沉的家国仇恨，白衣飘飘，如惊鸿照影，马蹄飞处，从胡边塞外踏着一路风霜狂歌而来。他真的想不到，这一入中原，他的人生将永无再有平静之日。大风大浪之后，留下的是一部惊心动魄的传奇。阳曲酒家，张丹枫初遇佳人，偷施妙手；山野寺观，张丹枫暗伸援手，巧戏云蕾。假痴佯狂，三分荒唐之外犹有七分可爱，看官亦如云蕾一般，七分敬意之外，偏存三分厌憎。黑石庄内，张丹枫神龙初现；密林退敌，张丹枫真容尽露。一曲“谁把苏杭曲子讴，荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万古愁。”长歌当哭，闻者心酸。哭哭笑笑，自是别有一番风采。“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。”这一曲不但使云蕾倾心，心甘情愿陪着他身历奇险，恶斗黑白摩诃，也使读者记住了至情至性的张大侠。又谁知“一石激起千层浪，百年姻缘难到头。”密室疗伤，异事频起，引来宿世冤仇，一片血书，独教佳人费思量。怎能丹枫他温柔如慈母催人平静的目光，怎能忘丹枫他忘情长吟《燕歌行》的痛苦，怎能忘丹枫他初听“牧马”故事的震惊失态，怎能忘丹枫他衣不解带无微不至的照顾……云蕾密室刺杀张丹枫，张丹枫却发誓此生誓不与她动手。看书到此，只觉造化弄人，一至于斯。“滚滚大江流，英雄血洒；悠悠长夜梦，儿女情痴”，获鹿邀斗，剑光映出当年恨，三分天下，犹未敲残一局棋。好丹枫，但欲一画卷河山。风云再变，官军围山，张丹枫再遇云蕾，前因后果，细说当年事。其情可悯，其心可哀。奈何！奈何！一纸薄薄羊皮纸，如大山横亘，纵有情人也只有“相见争如不见，有情总似无情。”本以为从此视作陌路，竟不防亲兄长意外重逢，情仇难定苦作夹心人。狼烟骤起，瓦剌来袭，大明江山，风雨飘摇。此刻复仇夺取大明江山易如反掌，好张郎，终于弃私怨，报苍生，宝藏地图作大礼，两番冒险入京华，石塔内拔剑护仇人。赤子之心，天日可鉴。几代血仇，冰融一线，历尽磨难，终有缘万里同行，想不到风波又起。蕾父乍现，情缘难续。“从门外踏进门内，只不过是仅仅的一步距离，然而走过这一步，却比走过万水千山还要困难。云蕾几乎是竭尽平生的力气，才跨过了这一步。踏进门内，她再也支持不了自己，颓然倒在地上。只听得门外马嘶，悲凉之极。” “风声传送马鸣之声，更像两个好朋友在生离死别这时，悲歌酬答，马犹如此，人何以堪？”人何以堪？情何以堪！张丹枫连找个诉苦的人也不能够，天地茫茫，孤身只影，如痴如狂，竟不知身在何方！“还记得春暖花开之日，我与你并辔踏遍山温水暖的江南；还记得朔风怒号的日子，我与你并连骑穿越风沙漠漠的北方原野吗？记得你的微笑，记得你的薄怒；记得你含羞露女装，记得你佯嗔惹人怜……往事历历如在眼前，可是小兄弟你在哪里啊？你真的就这样把我忘了吗？”“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真”。且为天下的情痴同声一哭。“当所有的付出都有了回报，小兄弟啊，为什么偏偏只有我和你不能雨过天晴？我抛得下大明九万里锦绣河山，却为何独独抛不下一个你？呀呀，那堪重过伤心地，黄叶西风总断肠。”张丹枫流着热泪从云蕾家门前疾驰而过，身后是澹台灭明关切的呼唤。伤过的心如风中的碎片，一叶叶，一滴滴，都是断肠声。“生死等闲事耳，云重兄，能助你完成使命，丹枫死亦无憾了。”面对凶猛的红衣大炮，张丹枫的心里并无悲凉，却不能不满怀遗恨。张家府邸，多少年恩怨旧债终有了结之时。父亲自杀身亡，张丹枫历经巨创，心痛欲绝，欲哭无泪，想起此生此世与云蕾只恐相见无期，生而永诀，更是愁肠寸断。江南景色依旧，多少回忆在其中。“物是人非事事休，那堪重过伤心地，无语泪先流。”张丹枫情不自禁长声浩叹：“小兄弟，一切都太迟了！”看书到此，浑不知自己已是流过多少泪，伤过多少心了。呜呼！真的太迟了吗？不，不会的！你不计世仇，甘愿抛弃荣华富贵；你甘冒奇险，奔波于塞北中原之间；你赤胆忠心，默默奉献，苦心一片消弥战祸。为了什么？难道不是为了天下苍生安居乐业，不是为了能与云蕾百年同舟，终成眷属吗！怎忍见你一生心血付诸东流！怎忍见你一生悲苦长留遗恨！感谢羽生，终于给了他一个完美的结局。“盈盈一笑，尽把恩仇了。”是的，风雨过后总会见彩虹的。“莫道萍踪随逝水，永存侠影在心田！”

【转贴】重温《萍踪侠影录》之张丹枫作者：有无子 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：有无子-- 发布时间：2004-11-15 19:53:07-- [原创]重温《萍踪侠影录》之张丹枫 >是我有生以来所看过的第三部小说，也是我所看的第一部梁羽生写的小说。书中内容虽不够奇险刺激、跌宕起伏，但全书清洁细腻，内容丰满，字句之间飘荡着儒雅之意，实乃梁老风格展露之作，可谓上乘佳品！愚以为，梁著虽广，然多有虎头蛇尾之嫌，兼泾渭太过分明，所以有“简单而精彩”之谓。而《萍踪侠影录》则没有这种弊病，显得格外突出。因此，如果要我选出一部梁老的代表作，我一定非萍踪不选！说道《萍踪侠影录》就不得不提到张丹枫，它是书中的主角，而全书其实就是以他和云蕾之间的恩怨情仇为主线的。张丹枫，一个飘逸的名字，一个飘逸的人：白衣胜雪，长剑如虹；才华横溢，良驹为伴；风流倜傥，玉树临风；温言细语，醉酒狂歌；多愁善感，豪放不羁！他武艺不凡，却童心未泯，喜作弄人-——与云蕾相识就是因为他偷了云蕾的钱袋。他可以寄情山水，做伴清风；也能“顶天立地剑横磨”“一画卷山河”！张丹枫，一个多情而痴情的人！说他多情，是因为他有爱，有着对世间万物的爱。这是一种真正博大的爱，一种之为苍生的爱。这种爱，与郭靖血守襄阳之意，李寻欢仁爱同情之心，虽表现各异，但实乃同质之物也！纵然身为张士诚的子孙与朱明有着世代之仇，但为了中华河山不落入胡虏之手，张丹枫他放弃了世仇，与朱元璋的子孙合作，甚至起千方百计地维护朱氏江山，并将张士诚留下的宝藏送给了于谦，充作军饷。为此，他承受着不忠不孝骂名的巨大压力，力排众议，终于驱走哟了胡虏！中华河山得保无恙！还记得张丹枫常唱的那首歌么：“谁把苏杭曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万古愁。呀，呀，牵动长江万古愁！”歌声郁涩，实乃心中悲苦之宣泄！唉！张丹枫，真世间奇男子也！说他痴情，是说他对云蕾的爱。他爱云蕾，爱得那么直白，那么坦然。无论她是否云靖的孙女，无论云澄是否会答应，无论云重是否对自己恨之入骨，他不管，他只知道他爱她！“白云”、“青冥”，双剑合璧，天下无敌！然而世事无常，纵有绝世武功也难逃情仇束缚。云蕾偏偏就是云靖的孙女，云澄的女儿，云重的妹妹。无论二人是多么地相爱，但云靖的血书却永远是横亘于两人心间的一座不可逾越的大山。于是，小屋的门关上了，那扇破旧的木门将云蕾关在了里面，将张丹枫关在了外面。纵有无双利剑，却也无法劈开那扇门了！强求是无用的，他很明白，所以他只能走。但就连“照夜狮子”仿佛也舍不得离开红鬃马而悲声长嘶。北风悲泣，骏马哀鸣，马犹如此，人何以堪！此情此景，情何以堪！ “千山暮雪，只影向谁去？”张丹枫痴了，痴得只知道云蕾，只记得“小兄弟”。“柔肠已断无由断”“泪已尽，哪能流？”所以她茫然地走着，所以他遇到了另一个也是在等待“小兄弟”的情痴——上官天野。两个情痴因情而识，因情而交，因情而惜。肆无忌惮，真情流露，共醉同歌,只因“难忘恩怨难望你，只为情痴只为真”。而后来，当他们再次见到自己的“小兄弟”时，上官天野悟了，“推开尘世事，跳出五行中”，“从今野鹤闲云伴，不悔情痴不悔真”。但张丹枫却依然没能留下自己的“小兄弟”！爱虽伟大，但仇恨的力量却往往比爱来得更强烈！悲乎！但张丹枫无愧世间一情痴也！最后，不知是丹枫的博爱，他的痴情，还是张宗周的血，终于解开了羊皮血书的阴影。丹枫笑了，云蕾笑了，正所谓“盈盈一笑，尽把恩仇了。赶上江南春日未杳，春色花容相照。昨宵苦雨连绵，今朝丽日晴天，愁绪都随柳絮，随风化作轻烟。”

【转贴】也谈云蕾的福气作者:驿外墨梅也谈云蕾的福气作者:驿外墨梅 2004/02/29 14:11 听松观雪（萍踪侠影）[choco115.xilubbs.com]梁老笔下的女性,大多是非常光彩夺目的.无论是练霓裳,厉胜男,吕四娘,还是凌云凤,飞红巾和上官婉儿,任何一个都可以傲视所有武侠书中的须眉们.有很长一段时间,我都在疑问为何梁老在他最爱的一部作品中给予云蕾的光彩会是那么的少?后来无意中看到一篇关于金庸笔下才女命运的文章,才恍然大悟. 不是梁老不爱她,他实在是很爱很爱她,所以才给了她天仙的姿容,善良的柔弱,淡泊的名利,不造作的天真和没有心计的单纯.正是这些看似平淡无奇的秉性,使云蕾的福气大过她的那些可以叱咤风云的姐妹们.她是一个例外,是所有侠女们的一个例外.在梁老心中,甚至在所有男性的心中,这才是真正的光彩,才可以配的上张丹枫那样几乎不真实的完美!原以为梁老很女权,可是现在才发现他创造的那些值得我们称道的女性们却无一例外的没有很好的结局!人说金庸笔下四大才女:黄蓉,赵敏,霍青铜,程灵素.除了黄蓉嫁给傻儿郭靖终生幸福外,其余都是伤心人各有怀抱!现在回头看梁老,却原来也是一样!女权,并不是要所有女子都去争当什么劳什子女强人,而是可以最大限度的顺着自己的秉性去做自己想要做的事情,不再有异性的歧视眼光和某些无聊道德的枷锁.正如丹枫所说:若能酬夙愿,何必为天子!

【转贴】家·国·情·仇/真名士张丹枫作者:乐无言家·国·情·仇/真名士张丹枫作者:乐无言发表：2003-8-27 18:22:56 张丹枫身上有一股很自然的、掩饰不住的书生气质，我常常在猜想，梁老人是不是以张丹枫而自况呢？所谓“亦狂亦侠真名士，能歌能哭迈俗流”，这又会不会是他的梦想呢？梁羽生笔下的侠者，人气最旺有可能是金世遗，另一个人选，自然是张丹枫！张丹枫本是元末自立为帝、国号大周的张士诚的子孙，其父名为“宗周”，可见其家历代子孙的志向都是复兴“大周王朝”，虽然这是不可能的事。身负家国之命的张丹枫，在最后却能够以国家利益为重，不再向大明寻仇，并献出了作为复国资本的宝藏和地图，还从瓦刺救出了被擒的大明天子——明英宗。这分气度，在我看来，已经超越了唐传奇中那个见李世民就“推枰敛首”的真汉子虬髯客！熟读梁老人作品的朋友应该还知道，张丹枫还算得上是天山派的始祖，他与天山派创派祖师晦明禅师的师傅霍天都的关系，可以说得上是亦师亦友，霍天都在张丹枫那里也是受益颇多的。而在《广陵剑》中，张丹枫临终前还在一片石林之中留下绝世剑法，受益者不止有陈石星，还有几百年后的大侠孟华。可见，张丹枫为一代宗师，当之无愧。《萍踪侠影录》的主线还有一条，那就是张丹枫与云蕾坎坷多磨的爱情。张、云两人本是同门师兄妹的关系，另一层关系却是仇人。云蕾的爷爷在瓦刺放牧二十年，饱受折磨凌辱；而张丹枫之父正是瓦刺的相国。可以说，两人爱情的最大障碍，就是云蕾的父兄，更深一层，便是家国情仇了。便是再豪爽的英雄豪杰，也难抵“情”之一关。且看书中二十七回的一段经典描写：张丹枫就这样如痴如狂地独自走上唐古拉山，第一日还有点清醒，记得自己此来是要找师父，第二日就迷迷糊糊，不知道自己为什么会单独在这荒山之中。见着山花枯树怪石奇峰，眼前都幻出云蕾的形象，听到流泉山涧的声音，也好像云蕾在呼唤他，然而这“呼唤”之声倏忽又变成了那“砰”的一声关门的声音，张丹枫永远忘不掉这个声音。这声音在追逐着他，他不敢下山，茫无目的地向山上跑，好像这样就可以躲开那个声音，避开那个令人厌烦的山下的世界。大风浪都闯过来了的张丹枫，在爱情受到云蕾家人的百般阻挠后，竟然失魂落魄成那个样子！但是这样我们却感到张丹枫更为亲切了，毕竟他不是神明，他也是一个普普通通的人。张丹枫也是一个让任何人都不能忘情的人。黑白摩勒在《广陵剑》中为他而死，就是在《萍踪侠影录》中那惊天动地的一段，也让人难以忘怀。当脱不花将匕首插入自己胸口，鲜血染红了炮身时，不止张丹枫看得呆了，我们也都会在刹那之间，有种难喻的感受吧！张丹枫那时那真情流露的呼喊，脱不花是听不到了，我们呢？应该有泪水模糊了视线吧！看梁老人的第一部作品是《白发魔女传》，为卓一航与练霓裳的悲剧爱情而凄怆。待再看到《萍踪侠影录》时，还以为张、云的结局又是悲剧。幸喜，梁老人还是喜欢做月下老人的。张丹枫，这个梁老人最喜欢的侠者，获得了圆满的爱情。许多传奇人物似乎正在离我们远去，但我相信，那个“能歌能哭迈俗流”的真名士，还是会在我们的心地，留下永恒的底片的。

【转贴】随忆武侠第一公子张丹枫作者：柳闻莺随忆武侠第一公子张丹枫文/柳闻莺尤记得《萍踪侠影》，张丹枫白衣胜雪，照夜狮子马载着他的理想和梦想在黑夜中奔驰，遇到那个宛转人儿，娇嗔薄怒，侠骨情肠。他宽容她少女的任性，容忍她在家恨与爱情间的软弱，更不计较她一次次故作的冷漠，每当相见总是忍着心酸微微一笑：“小兄弟，你好么？”那个佯醉的，寂寞的，矛盾的男子，如春水一般流淌，却偏偏生于大漠。如江南的枫树一样多情，却饮着蒙古的烈酒。中原大漠当中驰骋的是那样一个男子，豪放、寂寞、潇洒，多情，白衣飘飘，俊朗如风。在桃花树下，杨柳枝旁，太湖之滨、关山月夜，总是荡漾着他的笑容、他的醉吟甚至他的悲愤、他的痛苦。他总是说：“小兄弟，你太软弱了！”他总是说：“小兄弟，你不叫我报仇，不叫我杀明朝的皇帝，我听你的。你叫我做什么，我就做什么，好不好？”他总是说：“当哭则哭，当笑则笑，小兄弟，你何必压抑自己！”“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，因此而深深喜欢上这个张丹枫。梁羽生笔下男主人公总是太单纯太模式化太道貌岸然，惟有张丹枫和金世遗是个例外，张丹枫又比金世遗多了温柔多了潇洒多了风华，后来被誉为武侠第一公子是名至实归的。多情之人往往难得痴情，书生意气往往稍嫌迂腐，而至情至性或许会让人觉得放荡不羁，可是偏偏是这个张丹枫，深情、多情、痴情、豪情，他有着书生意气又有着爽朗胸怀，既担负着国仇家恨又心系着江山百姓，既是忧国忧民的剑客侠士又是个款款温柔的翩翩公子，他是大丈夫又是多情郎，刚肠嫉恶耿介不群却又是潇洒自如能歌能哭，这样的男子怎么不让女孩子动心，尽管他很矛盾，但是他有着真性情，他并不完美，可是又由于这不完美的完美，他永远是武侠小说里最受欢迎的男性形象之一。并不怎么喜欢梁羽生笔下的男性人物和故事，总是道德的楷模一般，可是不能不爱这个张丹枫，这真该感谢梁羽生，在男性的臆想世界里为女孩子保存了一份梦想！ “难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真。”

【转贴】人物赏析——狂侠张丹枫作者：白衫清颜人物赏析——狂侠张丹枫　　张丹枫是让梁羽生受定位为「名士风流派」的经典人物，也是羽生笔下第一狂侠。他虽然生在塞外蒙古、却还是长得一副山温水软的样子，并且博学多才、饱读诗书。有趣的是，他虽然常做书生打扮，却非腐儒酸丁，反而是一个慷慨激昂的狂歌之士，志节可比陆游、辛弃疾。他虽然时露狂态、桀傲不驯，却是伤心人别有怀抱，一则是因为命运的锁鍊层层缠绕，让他根本喘不过气；二则是与云蕾的一段感情波折不断，若有似无。只有藉著狂歌痛哭、佯癫卖狂才能把愁怀抒发於万一，若非如此他早就精神崩溃了。　　张丹枫内在最强烈的戏剧冲突，就是在於他不顾自己宿命安排，取得先祖藏珍之后反其道而行，把它捐给仇敌大明朝用做军饷，就此放弃了争夺天下的志业。这种高尚的爱国情操，确实是一种「为国为民，侠之大者」的行为，但是反过来说，也只有张丹枫如此「狂人」才做得下手。如果用正常人的思考逻辑来看，天时、地利、人和全在掌握之中，不搞革命欲待何时？所以说张丹枫最伟大的「侠行」，其实也是一种超乎想像的「狂行」，这让他「狂侠」的称号无意中又多了一层更深的意涵。　　如果说张丹枫的成就只在於大我的，排除省藉情结安邦定国有功，我看这部作品大概也是叫好不叫座。张丹枫的形象之所以能够深入人心，第二个原因就在於他的浪漫情怀：大明朝九万里河山说不要就不要，这是何等英雄气慨！可偏偏云蕾一个仇家之女，可以教他魂牵梦萦爱到发疯。张丹枫在会见云蕾父母之前，所展露的狂态都是可理解的，因为他年少风流、因为他身娇肉贵、因为他书剑双绝、因为他睥睨天下。从入关寻宝到拔剑护仇，多少困难多少阻碍都未将他挫败，怎麼一个娶不到云蕾就让他丧心失忆、痴傻成狂（这回是真狂）？这岂非太荒谬、太不合乎逻辑了吗？　　关於这点，可以用武侠小说的公式来做解释：「如果一个主角人物各方面都非常顺遂，作者必会安排他在个性上有所缺陷，再不就是感情上遭遇挫折。」因为情之一字伤人至深，不管你武功炼得再高深、心志锻炼到再坚强都没有用，想不开就是想不开。所以说张丹枫痴恋云蕾这码子事正好是一个画龙点睛的作用在，张丹枫的人物血肉与历史元素紧紧相连，塑造出他「狂侠」的基本形象，但是他之所以栩栩如生，引起观众共鸣，却是因为他是青春少男为情所困啊！　　羽生笔下有两位经典狂侠：张丹枫与金世遗。我们让张丹枫抡元当「大狂」，因为他气度恢宏、胸怀广阔，经典到不行。金世遗虽然也颇狂，却只能算是「小狂」，因为他的狂态基本上是不知天高地厚，比较小家子气。不信的话大家可以去比较令狐冲和杨过，就可以知道大狂小狂的区别。作者：白衫清颜

【转贴】完人丹枫我想萍迷之所以成为萍迷，丹枫的魅力无以伦比。萍的成功绝大因素，是在那个战乱的年代，浊世间出现一翩翩公子，手舞白云剑，胯下照夜狮子马，似笑非笑，运筹帷幄，竟无人与之比肩。丹枫乃完人矣。论一完人，实在是不脱作茧自缚。奈何，论萍踪则毕论丹枫，没有丹枫，则文不成文，曲不成调，萍踪也不再是萍踪。罢罢罢。以卵击石，献丑也。1、家世丹枫，红色的枫叶。实在是有些煞风景。毕竟枫叶是秋天之物，落落纷纷，便是一片萧瑟。我见丹枫，更喜“铁血丹心”之意。拳拳爱国情，非凡人所能及也。丹枫出身豪门，先祖是张士诚，与朱元璋争夺王权，不可不为英雄也。其父，张宗周，投奔瓦剌，官拜右丞相，丹枫出世，瓦剌国主便赐龙型美玉，可见其地位之高，权势之盛。正是这样的家庭造就了与众不同的丹枫。“亦歌亦侠真名士，能哭能歌迈流俗”哭哭笑笑的丹枫既有大漠的豪爽，也有出身尊贵的快意。毕竟这样的家世才能养出他的狂与傲。也正是从小生活在权势之中，才让丹枫心细如发，谈笑用兵。如此说来，虽然张宗周的骄傲造成了张云两家的悲剧，却也正是这样的父亲才能培养出这样的儿子。2、师门丹枫是谢天华花费十年培养出来的爱徒，也正是这十年，改变了丹枫原本的命运。天华不出现，丹枫是有为的张家公子，丹枫是被父亲寄予厚望一心重夺江山的世子。但是天华出现了。天华本来是替云家父子报仇的，却发现了举棋不定敌友莫分的张宗周。张宗周仇恨朱家天下，却不愿意把江山让给瓦剌。于是天华用十年培养出一个不同寻常的弟子，继承衣钵，得了白云剑，也正是这套“万流朝海元元剑法”数次与云雷双剑合璧，落得人剑合璧的美话。3、爱情爱就爱上了，爱上了被视为仇敌的云蕾。“见了惹你伤心，不见你我又伤心。你伤心不如我伤心。小兄弟，你好好保重，去吧去吧。”“相见争如不见，有情总似无情”。可是丹枫未曾放弃，利用写给于谦的信也不脱与云蕾再次重逢的私心。好容易等到云蕾似喜似悲的放弃了报仇，半推半就的接受了这份浓情。但是云蕾的哥哥又出现了，然后云蕾的父母又出现了。这条情路倍加艰难。云蕾在蒙古家门口，用力撕掉了美丽的紫罗衣，截袍断义。丹枫只有绝望的看着，如痴如狂，满怀凄楚。为了成全上官天野的徒弟拿出了江湖人为之疯狂的[玄功要诀]，情痴之名当之无愧。4、作为这应该是丹枫迷最津津乐道的事情。为了江山社稷毅然决然拿出了地图和宝藏，为朱家天下作了嫁衣裳。犹难忘在打擂选状元的时候，丹枫为了云重登上了擂台。虽然是笑吟吟的面孔，瞥向皇帝的眼神却是如寒冰利剑，充满杀气。我相信如果不是在中原危难之际，丹枫再如何豁达也不愿意把张家一门数代的希望交于朱家之手。想丹枫一马铁骑奔向中原，不可能不有野心。但是他的野心是首先确保中原不落外族之手。与于谦万年之交，拳拳爱国，毅然支持于谦再立新皇。与朱家数代恩怨，却把自己的衣裳给了被囚的落魄皇帝。是的，丹枫视功名如粪土，却不肯放弃自己的中华血液。想想丹枫手提马奶，亦歌亦狂的潇洒出尘，不觉神往不已。其实这样论丹枫仅仅是一知半解的粗描。丹枫的人物端是出尘，丹枫的心智无人可左。所以完人丹枫也。

【转贴】凤姐与平儿-微妙的主仆关系作者：罗袖初熏

【转贴】试论贾宝玉的情感世界秦素萍[内容摘要]：贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但是由于他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟，丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭遇的种种不幸也启发着他，同时也把他培养成了多情之人。 [关键词]：贾宝玉、泛爱、专爱、体物

【转贴】试论《红楼梦》诗词与人物形象塑造的关系一、红楼梦诗词界定及分类简引《红楼梦》是“文备众体”的百科全书，汇聚了众多体裁的诗文佳作。人们通常所说的“红楼梦诗词”已是“红楼梦诗词曲赋”的略称，其中还包括“诗词曲赋”以外的各种韵文体裁，广义上有诗、词、歌、谣、赋、谚、赞、诔以及联额等；狭义上则单纯指的是诗和词。本文论题为讨论方便，锁定为狭义上的诗词。据粗略分类统计，共有诗81首，其中五绝4首，七绝26首，五律9首，七律37首，排律2首，歌行2首，乐府1首；词18首；曲18首；赋1篇。若还包括歌、谣、谚等体裁，共计207篇诗文。这些诗词并非独立存在，蔡义江论《红楼梦》中的诗词曲赋认为:“《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。《红楼梦》的诗词不单单是情节发展的点缀之笔，而是与人物的性格，故事的发展紧紧结合在一起的，本身就是表现对象。”[1]周汝昌更在《曹雪芹》一书中提到：“过去小说里的诗词，多属‘附加物’的性质，出自旁人或者说书者的口吻，到了《红楼梦》里，诗才正式成为小说的内容有机组成部分，用诗来帮助刻画人物性格自然是目的之一。”[2]可见诗词是解读《红楼梦》的一重要通道。据周雷先生统计，约有4篇诗词注明撰书来由，陈述立意本旨；约有25篇诗词深化主题思想，表达人物观点；约有130篇诗词塑造典型形象，隐寓人物命运，约有29篇诗词描绘典型环境，烘托故事氛围，约有14篇诗词展开故事情节，贯穿艺术结构；约有7篇诗词交待历史背景，反映社会风尚。[3]周雷先生的分类可谓精致，这就充分证明红楼梦诗词具有丰富的建构性功能。为什么诗词在此具有如此特殊而深远的作用，这类“诗家语”本身有着饱满的审美指向，按周振甫语：“诗要求就精练，可以省去的话就不必说，叙述可以有跳动。”“诗家语”的好处在于“含蓄有味”和“突出形象”，先天的优势加上曹雪芹的天才调遣，使红楼梦诗词具备了全方位作用。然而，《红楼梦》诗词中数量最多、质量最高，当推塑造典型形象、隐寓人物命运的130首诗词了。其中有十几套广为传诵的组诗，每组诗词分别歌咏小说中的主要人物，诸如：《金陵十二钗图册判词》（14首），《红楼梦曲》（14首），《春灯谜》（10首），《咏白海棠》（6首），《菊花诗》（12首），《螃蟹咏》（3首），《牙牌令》（7首），《咏红梅花》（4首），《灯谜诗》（3首），《怀古绝句》（10首），《酒令》（3首），《花名签酒令》（8首），《柳絮词》（5首）等等。本文讨论红楼梦诗词自然围绕这些诗来谈。这些诗词从作者角度来看，可分为两类，其一是是人物自作诗词；其二是作者站在客观立场或透过人物“第三只眼”来看的评论诗词。如《图册判词》和《红楼梦曲》都是作者以第三人称的语气，分别永别咏叹金陵十二钗和宝玉的。两种诗词或对人物形象诗意化的塑造起着其他艺术方式所不可替代的作用，或精确地切合不同人物的思想志趣、文化素养、性格特征、社会地位，也巧妙映现了人物的经历、结局。同时部分诗词用瀸语笔法，具有隐喻性，寓言性，宿命性，隐寓人物的悲剧命运，使人物形象具有神秘化的特点。

【转贴】《红楼梦诗词全集》咏白海棠限门盆魂痕昏探春斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.宝钗珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.宝玉秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏. 黛玉半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.湘云其一神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆.自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂.秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕.却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏.其二蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆.花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂.玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕.幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏.

【转贴】论红楼梦诗词的女性意识作者：莫砺锋

【转贴】人生若只如初见作者：俞艾彤现在是4月7日的凌晨3点钟,睡不着从床又爬了起来.女友50分钟前刚走,和我聊了一晚上.不知道是夜里喝可乐的缘故,还是心里百感交集的,让我睡不着觉.其实,刚刚在床上躺着的时候,一直脑海里都是关于工作的事. 下午在机房里看采访的带子,同事丹丹走过来,在我旁边和我说了回话.丹丹有个好友,据说很喜欢看我的BLOG,也因此很喜欢我,呵呵,是我的一个粉丝. [点击图片可在新窗口打开] 他说,他的好友问他,是不是这段日子我的生活变的幸福了,所以感觉到我的文字中缺少了一些类似"稳重"和"深沉"的话语,不象以前会给他一些体会了.说,就连我BLOG里放的歌也变了，以前是梁咏琪的"凹凸",现在都没有了. 听了之后，我突然脑子里闪现出，不知道在哪里看过,好象说"人们的日子变的快乐了,就不会去思考了"这样的话.我没意识到我也会是这样吗....不过,BLOG里的歌,自从这里改版后,我就不知道怎么在主页上加歌了. 晚上聊天时,到后来会有些走神.看着女友又渐渐开心起来的状态,我很安心.一塌实了,不担心了,我就开始走神了.这段时间我经常浮现起的感慨是,人生太奇妙了,也不知道老天究竟是怎么样的一种安排.到底是想让我们怎么样呢? 有朋友说,看我的博客是一件比较累的事.呵呵,读到这里的你们,是不是又会不那么轻松呢?没办法，我就是一个没办法让人轻松的人.就象我和我的另一个女友,她也写博,看过我们俩博客的朋友说,我的女友是一个特别让人轻松的人,而我不是.比如说,她的文字会诙谐的描述下她生活中发生的点滴小事,看完后,会觉得一乐,于是就轻松了. 而我总是写些自己的感触,想法,看了后,会让人去想,于是就累了. 一个让人轻松的人,一个让人累的人,呵呵,要是我,我也会选择前者啊...不过,不是我不想让人轻松,是我不会用别人的方式来让你轻松.有人看博客就是图一乐,有人看博客是为了了解别人的生活,还有人看博客是为了是否能有心灵的共鸣...而我写博客其实就是写点自己想说的话,没啥太多的用意.人说话,有时就是为了说话,不是为了达到什么效果.所以,最初吸引你们的我就是这样,那么就这样吧. [点击图片可在新窗口打开] 所以,还是觉得纳兰容若的那句词说的好,"人生若只如初见...."哈哈,长恨人心不如水,等闲平地起波澜....

【转贴风过的世界】寻找纳兰刚才在读安意如的《人生若只如初见》，沉浸在她的纳兰印象中，有渐渐袭上来的悲意。纳兰已经远去，这是不可否认的事实，可是他一直都在永生，他的词，他的背景，教他在大清朝代咏叹，在现代社会焕发光华。

【转贴】贾府的女孩优先原则作者：青铜豌豆　　贾宝玉有句名言：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，并说：“女孩未出嫁时，是颗无价宝珠，一旦嫁了男人，就失了光彩，再者，更不是珠子，竟是鱼眼睛了”。再被时人评为“疯话”。实际上，宝玉的这种观点，并不是凭空而来，而不过是继承了贾府的一惯传统，并把它发扬光大而矣。　　在贾府，姑娘们的地位是相当高的，远比同辈的媳妇要高。贾府的规矩很多，在什么情况下什么人该站着，什么人该坐着，坐什么位置，谁能进屋，谁只能在屋外，都有严格的规定。大家看商议给凤姐过生日一节，一家子人都叫到贾母屋里，只有薛姨妈有资格和贾母对坐，按说薛姨妈也是晚一辈，但由于是客人，因此要格外尊重一些。而邢夫人和王夫人两个儿媳妇就只能坐在房门前两张椅子上，尤氏、李纨、凤姐这样的孙媳妇就没有坐位了，只能站着。而宝钗等姐妹五六人却可以坐在炕上。隐然可以和邢、王二夫人相对。另外，赖大母亲那样的可以有个小板凳坐，这是贾府的另一传统，就是长幼顺序优先于主仆顺序。　　再看第二十九回，凤姐要出去看戏。贾母听说,笑道:"既这么着,我同你去."凤姐听说,笑道:"老祖宗也去,敢情好了 !就只是我又不得受用了."贾母道:"到明儿,我在正面楼上,你在旁边楼上,你也不用到我这边来立规矩, 可好不好?"凤姐儿笑道:"这就是老祖宗疼我了."为什么贾母去了凤姐就不受用呢？因为有贾母在她就不能坐着，而只能站着侍侯。　　从第七十三回贾母查赌局一事也可看出，下人聚赌的事是由探春举报出来的，贾母讲了一番赌博的危害，探春听了，便“默然归坐”，可见探春在贾母面前是有坐位的。　　贾府姑娘们不但比媳妇们的地位高，就是比同辈的少爷们，也有优先的权利。第七十五回赏中秋，上面居中贾母坐下, 左垂首贾赦,贾珍,贾琏,贾蓉,右垂首贾政,宝玉,贾环,贾兰,团团围坐. 只坐了半壁,下面还有半壁余空。然后贾母说让女孩们坐过来，贾琏宝玉等一齐出坐,先尽他姊妹坐了,然后在下方依次坐定.。注意贾链、宝玉等兄弟几人并没有商量，而是一齐让出坐来，可见这是贾府的老规矩，而不是一时的客套。　　姑娘们面子大，伏侍她们的丫头也尤其风光，司棋是最老实的迎春的丫头，也敢于大闹厨房，管厨房的柳家的也好忍气吞声。那些管家媳妇平时不敢惹她们，但同时又非常嫌嫉恨，一旦她们失去了作为小姐的丫头这样的身份，就落到了听任管家媳妇处置的命运，那时就非常悲惨了。

【转贴】韩缜韩缜（1019-1097）字玉汝，原籍灵寿（今属河北）人，徙雍丘（今河南杞县）。韩绛、韩维之弟。庆历进士。英宗时任淮南转运使，神宗时曾知枢密院事。哲宗立，拜尚书右仆射兼中书侍郎，罢知颍昌府。绍圣四年卒，年七十九，谥庄敏，封崇国公。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。作品：凤箫吟锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。长亭长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。消魂。池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。点评:韩缜有爱姬，能词。韩奉使时，姬作蝶恋花送之云：“香作风光浓著露。正恁双栖，又遣分飞去。密诉东君应不许，泪波一洒奴衷素。”神宗知之，遣使送行。刘贡父赠以诗：“卷耳幸容留婉娈，皇华何啻有光辉。”莫测中旨何自而出。后乃知姬人别曲传入内庭也。韩亦有词云云。此凤箫吟咏芳草以留别，与兰陵王咏柳以叙别同意。后人竟以芳草为调名，则失凤箫吟原唱意矣。

【转贴】欧阳修【卷十五】欧阳修　　【派别】婉约派　　【文集】《欧阳文忠公文集》

【转贴】宋祁【卷十四】宋祁　　【派别】婉约派　　【文集】《宋景文集》

【转贴】赵佶宋徽宗

【转贴】钱惟演　【卷九】钱惟演　　【派别】婉约派　　【文集】《拥旄集》

【转贴】范仲淹【卷十一】范仲淹　　【派别】婉约派　　【文集】《范文正公文集》

【转贴】张先　【卷十二】张先　　【派别】婉约派　　【文集】《安陆集》

【转贴】晏殊【卷十三】晏殊　　【派别】婉约派　　【文集】《珠玉词》

【转】父母俱亡，女儿多病，林黛玉一家究竟感染了什么病？作者：【转】父母俱亡，女儿多病，林黛玉一家究竟感染了什么病？作者：更冷的寒　　林黛玉的父母都去世了，留下孤女黛玉，孤苦伶仃，还不断咳嗽气喘，最终泪尽而亡。　　　　那么林黛玉究竟患了什么病？为什么她的父母也患病身亡呢？这绝不是偶然，而是一家人都被感染的传染病。　　　　从林黛玉的症状看，咳嗽，吐血，发热，体弱，长期不愈，应该是一种寄生虫感染。　　　　黛玉一家在南方水乡，吃水产品，在河里洗衣服洗菜，所以很容易受到寄生虫的感染。　　　　可以这么推测，林黛玉家里有一种饮食习惯，比如吃凉拌田螺，因此全家都感染了寄生虫，主要潜伏在肺部，导致咳嗽，吐血，其父母因此去世，林黛玉因为年轻抵抗力强，一直坚持了数年，但病情一直无法根治，最后因为受到精神打击，饮食不进，病情加重，衰竭而亡。

【转贴】怎样在Word2000中灵活运用Ctrl键１.与字母联合使用Ctrl+A（全选） Ctrl+B（对所选文字设置或取消加粗） Ctrl+C（复制）Ctrl+D（打开字体对话框） Ctrl+E（段落居中对齐） Ctrl+F（查找）Ctrl+G（定位） Ctrl+H（替换） Ctrl+I（所选文字设置或取消倾斜）Ctrl+K（插入超级链接） Ctrl+L（段落左对齐） Ctrl+M（可缩进所选段落）Ctrl+N（新建文档） Ctrl+O（弹出打开对话框） Ctrl+P（打印）Ctrl+Q（取消编号） Ctrl+R（段落右对齐） Ctrl+S（保存文档）Ctrl+T（设置悬挂式缩进） Ctrl+U（可为所选文字设置或取消下划线） Ctrl+V（粘帖）Ctrl+W（关闭文档） Ctrl+X（剪切） Ctrl+Y（可重复大部分命令和操作）Ctrl+Z（可撤销最后一步编辑操作如果要撤销多步编辑操作，可再按此快捷键）２.与光标键联合使用Ctrl+←（可将插入点移到上一个英文单词或中文词） Ctrl+→（可将插入点移到下一个英文单词或中文词）Ctrl+↑（可将插入点移到上一个段落） Ctrl+↓（可见插入点移到下一个段落）３.与部分数字联合使用Ctrl+0（可迅速在段前增加或删除１２磅的行距） Ctrl+1（改变段落的行距为单倍行距）Ctrl+5（改变段落的行距为１.５倍行距） Ctrl+2（改变段落的行距为双倍行距）４.与Fn功能键联合使用Ctrl+F2（选择“文件”菜单上的“打印预览”命令） Ctrl+F3（剪切至图文场）Ctrl+F4（关闭文档） Ctrl+F5（还原文档窗口）Ctrl+F6（前往下一个窗口） Ctrl+F9（插入空域）Ctrl+F10（将文档窗口最大化） Ctrl+F11（锁定域）Ctrl+F12（选择“文件”菜单上的“打开”命令）５.与Shift+Fn功能键联合使用Ctrl+Shift+F3（插入图文场的内容） Ctrl+Shift+F5（编辑书签）Ctrl+Shift+F6（前往上一个窗口） Ctrl+Shift+F8（扩展所选区域或块｛然后按方向键｝）Ctrl+Shift+F9（取消域的链接） Ctrl+Shift+F10（激活标尺）Ctrl+Shift+F11（取消对域的锁定） Ctrl+Shift+F12（选择“文件”菜单上的打印命令）Ctrl+Shift+End（可选定从插入点到文档结尾的文本）Ctrl+Shift+Home（可选定从插入点到文档开头的文本）６.与Shift+字母键联合使用Ctrl+shift+P（在通过按“↑”和“↓”改变字号） Ctrl+shift+>（增大所选文字的字号）Ctrl+shift+<（减小所选文字的字号） Ctrl+shift+A（将所有选定的字母设为大写）Ctrl+shift+C（复制选定内容的格式） Ctrl+shift+D（段落最后一行文字占满全行）Ctrl+shift+E（打开或关闭任务栏上的“修订”标记）Ctrl+shift+F（再通过按“↑”和“↓”改变字体）Ctrl+shift+H（应用隐藏文字格式） Ctrl+shift+K（将所选字母中的小写字母设成大写，但字母字体大小不变）Ctrl+shift+L（应用“列表”样式） Ctrl+shift+M（取消左侧段落缩进）Ctrl+shift+N（选定段落变为“正文”样式） Ctrl+shift+Q（将所选英文字母变为Symbol字体）Ctrl+shift+S（在通过按“↑”和“↓”改变样式） Ctrl+shift+T（减小悬挂缩进量）Ctrl+shift+V（对选定内容粘帖格式） Ctrl+shift+W（只给字、词家下划线，不给空格加下划线）Ctrl+shift+*（显示非打印字符）７.与Alt+字母键联合使用Ctrl+Alt+D（在文章末尾插入尾注） Ctrl+Alt+F（在当前页插入尾注）Ctrl+Alt+K（启动“自动套用格式”） Ctrl+Alt+L（Listnum域）Ctrl+Alt+M（创建批注） Ctrl+Alt+N（切换到普通视图）Ctrl+Alt+O（切换到大纲视图） Ctrl+Alt+P（切换到页面视图）Ctrl+Alt+Z（返回到光标先前位置） Ctrl+Alt+1（对当前段落应用“标题1”样式）Ctrl+Alt+2（对当前段落应用“标题2”样式） Ctrl+Alt+3（对当前段落应用“段落3”样式）Ctrl+Alt+PageUp（将插入点移到窗口开始处） Ctrl+Alt+PageDown（将插入点移到窗口结尾处）Ctrl+Alt+连字符（然后单击要删除的命令，可将此命令从菜单中删除）Ctrl+Alt+F2（“文件”菜单中的“打开”命令）８.其他Ctrl+]（增加所选定文字的尺寸） Ctrl+[（缩小所选定文字的尺寸）Ctrl+加号（选定文字变为上标） Ctrl+等号（选定文字变为下标）Ctrl+Home（回到文档的开始处） Ctrl+End（回到文档的结尾处）Ctrl+Enter（可插入分页符） Ctrl+Tab（可在表格单元中插入制表符）

【转帖】闲看庭前花开花落作者：卡邦妮如果是花朵，便一定是五瓣的。幽幽的紫色，亭亭玉立的样子，像她一样，是寻常的花，细细长长的颈，花瓣必定光滑。不常见蓝色的花。花是娇艳的，蓝色未免颓唐些。要是雨天见了，恐怕又是一阵无谓的伤怀。若真的雨势凶猛，这小小的花盘可能承载？她只是放着幽兰的光芒，并不言语。有一种纤弱叫做坚强。　　孤零零的，细小了，但依然崇尚着阳光。　　琉璃般的光彩，只是一株，便也漂亮了。世有解语花，凭谁解花语？　　花期短暂，美过了，甘心了？毕竟留下了些什么。。。。。。　落红不是无情物，赏花的人却显得炎凉些。若说人的灵魂在于心，那花的就在花蕊了。喜欢这个蕊字，竟有三颗心。　　比人心，山未险。　　比起花来，人只怕是无心的了。雨后的空气格外清新些。　　雨后的花朵也就格外清绝了。　　带雨含笑，岂是一句动人可以说清了的。　　雨后的花，莫折。　　怕湿了手，怕伤了心。。。。。。天上有繁星点点，人间有锦花簇簇。　　想起以前曾见过一片这样的花。光着脚踩上去，如坠云间。抬起脚来，它们竟还是微微的昂着脑袋。　　心疼了，却也钦佩由衷。如果纤弱是一种美丽，坚强是一种美德。　　那这些花儿每一朵都堪称花魁。　　悠香自典雅，嫣然称清绝。观月，听琴，赏樱，品茗。　　迷离幻化，九世前尘，有人说樱花诡异。凄美到醉人，泣血殷红。　　对我来说，最快乐的，就是看着她盛开，再看着她飘落。　　然后，笑着羡慕。有一种美丽，绽放在幽暗。孤芳自赏也好，桀骜不驯也罢，销魂的美。　　柔柔不盈一握，却萧萧不屑尘间。　　他日有幸见了，驻足凝神才好。花是天赐娇物。　　繁复的矜贵，简单的可爱，素色的清隽，缤纷的烂漫。总之说不出一个玷污的词。　　闲看庭前花开花落，有此一日，夫复何求。

【转贴】酒酒只是生活中的一种饮品而已。生活不能无酒，逢人遇喜，藉酒开怀；烦闷忧郁，以酒遣情；身疲心劳，饮酒解困；至于逢年过节，生日宴会，乔迁新居，店家开张……倘无酒助兴，只是宾主枯坐闷吃，顿觉少了一份情趣。怪不得宋人朱翼中在《北山酒经》中感慨之：“大者，酒之于世也”。中国制酒源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，可以说自古及今，酒一直在陪伴着历史兴亡的脚步前进。兴也有酒，亡亦有酒。而酒本身也历经盛衰。废酒，禁酒之令下过无数，但终究无废，历经沧桑，愈足珍贵。千古风流唯酒己，多少文人墨客寄情于酒而留名青史。印象最深者乃酒仙李白。天若不爱酒，酒星不在天。地若有爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。圣贤既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。洒脱豪放的个性，无羁无绊的处事态度，此谓酒仙太白。与酒为伍全力以赴的要算晋代“竹林七贤”之一的刘伶了。此君写过一篇《酒德赋》，与酒不能须臾相离，乘鹿车，携酒浆，叫家人荷锸相随，扬言道：死便埋我。刘伶之嗜酒，可以说前无古人，后无来者。范仲淹在《和章岷从事斗茶歌》中写道：“……众人之浊我可清，千日之醉我可醒。屈原试招魂魄，刘伶却得闻雷霆”。　　东晋的陶渊明，他的诗中有酒，酒中也有诗。他官运平平，最终弃官。弃官就无禄，喝酒也就成了大问题。但是回到四壁萧然的家，他竟有“携幼入室，有酒盈樽”的欣喜。白居易不仅狂饮，而且善酿。他为官时，分出相当一部分精力去研究酒的酿造。以至于上任一年政绩毫无；欧阳修，妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭记》，从头到尾贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成了乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因有酒；苏东坡的诗、词、散文都有浓浓的酒味。“明月几时有，把酒问青天。”就如李白的作品一样，如果抽去酒的成分，色香味都为之锐减。文人中另一位大名鼎鼎的嗜酒者也不可不提，那便是写《红楼梦》的曹雪芹。他常常与同窗好友聚饮终日，以酒助诗文。到曹雪芹晚年着《红楼梦》于黄叶村时，仍喝酒如狂。后来即使已十分穷愁潦倒，酒也是不能不喝的，“举家食粥酒常赊”就是这种窘况的写照。文人聚饮最有趣的是《六如集》中记载的一段故事：明代苏州才子唐伯虎曾与好友祝枝山、张梦晋在大雪天里学乞丐唱《莲花落》(一种地方小调)，向路人求乞，把得来的钱买酒，在野寺中痛饮，并表示遗憾地说：可惜这种乐趣没能让李白看到。真是畸人畸行，匪夷所思！在书法史上，书法家与酒结下不解之缘的也不少。最著名的是每每酩酊大醉呼叫狂走乃下笔的张旭，时人因之称为“张颠”；还有“一日九醉”的怀素，时人称作“醉僧书”。他们往往在酒后挥笔疾书，一气呵成，于是一件件书法精品便在酒精的激发下产生了。中国酒文化能够绵延几千年而不坠，文人实在是支中坚力量。作家老舍也曾说过“文章为命酒为魂”。喝酒最妙的境界是微醺状态，一种昏昏然飘飘然陶陶然的醉眼蒙眬，但心是清醒的。《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗云：欢言所得憩，美酒聊共挥。长歌呤松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。恬远而淡泊。酒有好德，是为福。王粲《酒赋》道：“章文德于庙堂，协武义于三军。致子弟之孝养，纠骨肉之睦亲。成朋友之欢好，赞交往之主宾。”酒亦有劣性，即为祸。葛洪《抱朴子" 酒戒》道：“廉耻之仪毁，而荒错之疾发。闒茸之性露，而傲恨之态出。精浊神乱，臧否颠倒。……或肆忿仇于器物，或酗于妻子，或枉酷于臣仆。用剡锋于六畜，炽火烈于室庐，掊宝玩于渊流，迁威怒于路人，加暴害于士友。……以少陵长，则乡党加重责矣。辱人父兄，则子弟将椎刃矣。发人所讳，则壮志不能堪矣。计数深克，则醒者不能恕矣。起众患于须臾，结百疴以膏盲。奔驷不能追既往之悔，思改而无自返之蹊。盖智者所深防，百愚人所不免也。其为祸败，不可胜载。”

【转贴】说说妙玉的品茶与清高作者：海木头　　妙玉泡私房茶时，说给宝黛用的水是五年前封在坛子里的梅花雪化成的水。有人不理解为什么用这样的水？是否作者写这个只是为了突出妙玉的过分高洁，就象写秦可卿的房间时用了那么多匪夷所思的关于房间布置的描写。　　从而认为妙玉这个人，如此牵挂世情，甚至是达到了矫情的地步，居然还要自称出家人，自称槛外人，难怪会有那样的结局啊！　　　　　　　　但我是这么以为的：　　　　第一，先说泡茶用的水。　　用什么水泡茶这个是很有讲究的，而只有善品茶者才能分别出其中的不同，这对于古代的雅士来说是不能不做的一份功课。就如同地道的法国贵族，通过鼻子就能闻出红酒的年代一样。　　琴棋书画诗酒茶，对于雅士文人，每一样都有大学问，而妙玉无疑是一个雅士兼文人了。　　　　上面说的是习俗，但用雨水和雪水泡茶真的会更好么？答案是肯定的。　　自然界中的水，也就是H2O，其中的氢，我们都知道有三种同位素，氕氘氚。我们常说的轻水，就是指H2O中的H基本上都是氕，而所谓的重水，则是指由另外两种同位素与氧元素构成的水，而重水是有毒的。自然界中的水就是由绝大部分的轻水和少量的重水混合而成的。其中河湖中的重水含量大于雨水，而雨水中的重水含量又大于雪水。可以认为雪水已经基本是自然界中纯粹的轻水了。　　　　轻水泡茶，味道更为纯正，口感更加醇厚，重水含量越多，味道越会晦涩。古人的舌头实在是很厉害的，可以比拟现代的科学分析仪器。　　　　至于梅花上的雪，和水关系不大，但显然第一干净，比地上铲的好吧；第二，能带一丝梅花的香气，岂不是更添雅致。　　　　记得古龙有本小说上提到一种毒药，天一圣水，无色无味，和水一般，一滴至人死命。我一直以为，那就是重水，本来就是水，但水和水却大不一样，一个是致命毒药，一个是烹茶胜品。　　　　　　第二，说完水，再来说妙玉这个人：　　　　说妙玉是个出家人，不该如此矫情。　　佛法讲，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。确实，对于出家人来说，佛法到了一定的高度，不该再在意这些身外的东西。人无外貌之美丑，食物也不该在意是不是好吃。如果妙玉真是出家人，这些批评是正确的，起码佛法不够高深，需要继续修炼。　　　　但我认为，妙玉根本不算真正的出家人，她不过是担了一个出家人得名分而已，但实际上还是俗世的人。古代这样挂名出家的风俗是很盛行的，甚至皇家也不例外。有的人是挂个寄名符，例如宝玉；有的人是请人代为出家，似乎八十回出那个疗妒汤方子的道士就是替宝玉祖上某位出家的。都是大户人家为了多福多寿。而妙玉，是因为生病，什么方子都试了，寄名符也挂了，让人代请出家也请了，结果都没用，无奈下才亲自出了家，但这是为了治病，同时也是一种风俗，所以是带发为尼，以后病好了，福气攒够了，还可以还俗的！古代皇家公主出嫁前带发出家的就很多（例如太平公主，还有清代有个或好几个为了逃避和亲临时出家的公主，名字没记住），到了合适的婚配年龄，再还俗是很平常的，这种风俗显然也影响着下面的大户人家。　　　　所以，妙玉显然并不真的是要弘扬佛法，四大皆空，说到底，她还是一个贵族大小姐，会挑剔，有雅趣，目下无尘。　　看清这点，才能真正看清妙玉，她对水的要求，更多的是一种文人的矫情（无贬义，文人雅士的清高癖好）。　　再一点，妙玉曾自称槛外人，这是从诗里化来的，就如同古人常自称XX居士,XX老农，不见得就真信佛，真种地，不过是个雅号。真正的和尚尼古，又怎么会从古诗中找别号，他们的名号出处必然是来自经书和佛教典籍。　　所以，槛外人的别号，与出家人无关，依然可以看作是是文人的别号，一如李纨的稻香老农一般。　　　　说到底，妙玉是一个有很浓厚文学气质的的贵族小姐。这种文学气质甚至超越黛玉，达到士人的级别，持才傲物，卓而不群，若生为男子，怕不又是一个徐渭，甚至在其中能看到老曹自己的影子-----对欣赏的人诗酒问答，对所谓的俗人，千斤买画也不予。　　妙玉作为一个出场如此之少的人，能进入12钗，并且在作者心目中如此重要，我想这也是一个原因吧。

【静静钟勤】《初恋》吧庆祝克加麟吧一周年祝小药将克加麟吧越办越好～

【转帖】关于贾环和红楼梦的遗憾作者： multilayer 　　在一处专家对贾环的评论里，看到以下这些文字：　　　　地位卑下、智能低劣，而贪欲和野心却是极其强烈的。” 　　　　　 “贾环因本身天资驽钝,再加上后天的不学无术,遭辱是必然的。这既引不起别人的同情,更体现了他的低能和无知” 　　　　　　专家说贾环可恶，我却没有这种感觉。反而觉得他和赵姨娘可怜。　　　　　对贾环和赵姨娘的丑化描写，首先是作者的偏见。红楼梦里从来没有人被写得象赵姨娘和贾环这样不堪。比如上文列举的“贾环生恐落后也就有了”等等，这明显是作者的主观描写。我们要反问，你怎么知道是人家害怕落后而急着赶出来的呢？也许人家就是才思敏捷呢！贾宝玉是贾政这个愚钝老朽和王夫人这个蠢女人生出来的，贾环是贾政和赵姨娘生出来的，我倒觉得赵姨娘地位虽然低贱，到底比王夫人的头脑敏捷些。还有把赵姨娘写得非常粗俗，感觉也很不和谐，探春是赵姨娘的女儿，她小时候是谁带出来的？如果赵姨娘真是那样的，探春能出落得才自精明志自高吗？要知道儿童时代对一个人性格的塑造往往是决定性的。　　　　　这一点可称得上是红楼梦的不完美之处。红楼梦再恶劣的人，身上也往往有发光点。唯有赵姨娘和贾环，没有丝毫美感，作者太厌恶他们了，但是写他们的恶劣，也应该含蓄一点，象写其他人物那样，也许更稳重一些，效果更好一些，也更能与全书的情绪协调一些。　　　　　其次，应该看到赵姨娘和贾环是很不幸的。卧榻之侧，岂容他人酣睡，象赵姨娘和贾环这样的人，在那样的家庭里，是很讨人嫌的。　　　　　　一方面，他们侵占了王夫人系统的资源，是王夫人以及凤姐的眼中钉，肉中刺。王夫人号称善人，其实是红楼梦里最狠的女人，她打压赵姨娘母子身存空间的斗争大概一刻都没有停止过，不过作者没有写罢了。没有写未必是没有，赵姨娘在小丫头们面前何等嚣张，一见了王夫人和凤姐就战战兢兢，像是换了一个人，可见是打压怕了。还有就是书中写过贾宝玉因家里总有些闲言碎语，所以总不肯拿出兄长的款来教训贾环。很明显，这闲言碎语就是家里某些私下里的舆论，论及了王夫人对赵姨娘一支的怨恨和压迫。不过作者不好写罢了。　　　　　　象赵姨娘这样的人，本来应该在家庭里是很有地位的，她比起王夫人来首先是年轻，应该更受到宠爱——从小说里我们看不出贾政厌恶赵姨娘和贾环的任何文字。可惜所托非人，贾政根本就是个废人。他虽然让赵姨娘生了儿子，却没有给她足够的地位。这主要是由他的能力太差造成的——此人对家庭事务基本没有任何影响力。

【独家灌水】叶子的离开...

【转贴】空谷中的幽兰注定孤寂作者：小潇湘妃子空谷幽兰，喜欢这个空灵清浅的词语。它让我想起,汉江边，一个清澈如水温润如玉的江南少女。在一种下意识的渴望里：她应该不再与多情懦弱的张公子，纠缠于朦胧的暧昧往事；她应该已经潇洒地拿起手中的利剑,斩断了红尘世俗中的爱恨情仇；她应该已经忘却了，世态炎凉曾经给她带来的--绝望苦楚……这个本不该是主角的少女，却拥有了武侠小说世界里最空灵清浅的名字－－－周芷若。我想她：好固执的一个女子,好清雅的一个女子。她固执的令我心痛与惋惜,她清雅的令我心醉与痴狂。金庸描绘她：“清丽绝俗，秀似芝兰。”“清丽绝俗”：配得上这个词的女子不多。金书里另数得着的只有小龙女、王语嫣两人。芷若是第三个，而她的清丽绝俗中更带一份温馨气韵，决不高高在上，也不让人自惭形秽。（难怪金庸列为理想的妻子对象之一） “秀似芝兰”：始自子称王者香，空谷幽兰天下芳。她有着兰花高洁的外表，出尘若仙。她是天堂里失足坠入凡间的仙子,幻化作一株兰花,生长在汉水旁。美的不染纤尘，美的孤芳自傲。她那孤寂落寞的美丽容颜，不正是她一生真实的写照么。难道她就真的注定如空谷中的幽兰般空寂么？汉水舟畔的初见，本不应该那么刻骨铭心。可同样失去了双亲，并在从此后再也没有享受过童年欢笑与父母宠爱的你们，却因共同的遭遇而心心相印。原来以为童年的光阴会很长，沿途的风景会越来越美，可没有想到沿途幸福的却如此短暂。因为这童年最后的印记，他留下了你赠他的帕子，并一直保护的很好，不敢弄揪或是弄脏它，这代表了什么？什么也不能代表，只能说明与你相处的短暂时光是值得感动回想的。光明顶一战，他居然帮助中原武林的死对头，也是你最敬重的师傅的仇派－－明教。天性善良的你，不忍见他死于非命，暗地妙语他打败助几大高手。可那傻乎乎的张小子，居然在对你态度很显“突出”时，还将倚天剑交还于你。师傅只不过是想试探你两的关系而刺出剑，那傻小子就真一把抱住了你，并带你在空中很浪漫也容易让人想歪了地转了两圈（他还真以为自己是救了你，很伟大），殊不知他在无形中将置你于死地（有纪师姐凄惨的下场为先例。不同的是，当年的纪师姐与杨逍实际上是已有夫妻之约了，而你与张只不过是小时候见过一面彼此都有较深刻印象的好朋友，连很好很好的朋友都算不上。你没有义务去救他，他也没有资格在无形中害你。）师傅是出于好意，她不想再看见她所爱的弟子走上一条“不归路”－－－坠入情网，她怕你受到“情”字的伤害。而避免伤害的最好方法，就是不去触碰，敬而远之。师傅逼你一剑杀了他，纯朴善良的你既不想当众违背师傅，让师傅难堪，让自己丢峨眉的声誉。更不愿看着你的一个好友死在自己的剑下。蕙志兰心的你故意让手中刺出去的剑离死穴部位偏离三份，巧妙的在保护好友的同时又维护了师傅的面子。也许就是在那刻，张公子那不相信你会杀他的眼神以及那句“她为什么要杀我？”，让你本若止水的心中荡漾起了一丝涟漪。那种感觉真的是好甜，好美。可不要忘了，拥有了空谷中幽兰美丽外表的女子,同时也要拥有空谷中幽兰的落寞。人间多少爱，浮生千重变。纵然是有过镜花水月，那也只不过是遇见了一场烟火的表演，用一朵花开的时间，紫薇星流过，来不及说再见……有有曾说芷若的悲剧在于她的内敛与沉默.我同意，因为内敛与沉默，她永远不会像赵敏那般大声的把爱说出。更不会如小昭般没有自我的付出，甚至不惜抛弃至高无上的地位只为留在张无忌身边。以至最后落了个“新娘素手裂红裳”的结局。但正因为如此，她才是真正值得我去钟爱的女子，她已经不再是男性武侠世界里的爱情动物与奴隶，她身上有一种是值得在纯粹武侠女性去骄傲的东西。细读金书，就会体会到金老书中总有几分莎翁的味道，虽然……他们的差距……是有的……而且……还不小……（金迷的鸡蛋茄子狂砸小潇湘）

【转贴】你爱上爱情的什么？（陈彤）我一直在想，假如查尔斯王子只是一个普通的男人，那么19岁的戴安娜还会在明知他另有所爱的情况下嫁给他吗？在戴安娜一段被公开的录音带中，她曾经说大婚那一天是她生命中最糟糕的一天——“我的心像死一样平静，我感觉自己像待宰的羔羊。” 她其实是可以不必那么可怜的，没有人把她送到案板上，是她自己愿意的——如果她不肯，谁还会强迫她站在教堂里对另一个男人说“我愿意”，是她自己说的。但是能责怪她吗？假如换做是我，我是不是也会说“我愿意”呢？我能分得清楚我是在对一个比自己年长很多而又与前情人藕断丝连的男人说“我愿意”，还是对那一顶令人羡慕的未来王冠说“我愿意”？即使当时年幼，戴安娜分不清楚这二者的区别，但后来她实际上也是有很多机会的——当他与查尔斯王子名存实亡以后，她是可以选择离婚的，但是她迟迟不肯，即使全世界都知道他们感情不在，她依然固执的要求保留“王妃”的头衔，也许是她已经习惯被称为“戴安娜王妃”，也许是她觉得自己为这个称号付出了太多，所以她不能失去这一荣誉。据说英国电视台要以查尔斯和戴安娜和卡米拉的故事为蓝本拍一个片子，名字叫《爱情究竟是什么》——是呀，敢为情是何物，竟叫人生死相许？我是读着〈简·爱〉长大的，我的爱情启蒙就是那个出生卑微的女教师对身份高贵的男主人说的那段话：“你以为我穷，不美，就没有感情吗？我也有的，假如上帝赐予我美貌与财富，我一定会使你难以离开我，正如我现在难以离开你，上帝没有这样做，但是我们的精神是平等的……” 待我长大一点，我冷不丁地想——如果上帝赐予简·爱小姐美貌与财富，她还会爱上那个又老脾气又坏的罗切斯特先生吗？不要责怪女人对爱情的态度——除了七仙女，没有几个女人会看上卖身为奴的董永。七仙女不食人间烟火，她有神仙血统，人间名利对于她来说，只要她想要，还不是唾手可得？她要的是一个她喜欢的男人，只要她喜欢就够了——你挑水我浇园，夫妻恩爱不夜天。对于七仙女来说，爱就是一件简单得不能再简单的事情——她不指望从爱情中再捞到些别的，因为别的她可以用别的方式得到，惟有爱情本身是不可替代的。但是对于我们寻常女子来说，我们能做得到吗？喜欢上一个男人，就跟了他欢天喜地？我相信许多人是做不到的——因为我们对爱情的指望太多，我们期待从爱情中得到“附加值”，我们对自己说，世上没有无缘无故的爱，如果爱一个人，不能给自己带来提升，为什么要爱他呢？甚至有许许多多的爱情指南大大方方地告诉我们——干得好不如嫁得好，为什么不能一举两得——嫁一个优秀的男人，既得到爱情又得到财富？是呀，为什么不呢？问题是世界上哪里有那么多便宜事？即使美丽如戴安娜王妃都无法如愿，何况我们呢？要女人在一开始就分清楚——是爱一个人，还是爱一个人所能提供的生活是很难的。跳水公主郭晶晶在被问到与富家公子的关系时，她说：我爱一个男人不是爱他的钱，而是他的修养。听到她这话的人都笑了：原来不是为钱啊，如果那个男人是一个穷光蛋，你会发现他有修养吗？看过李少红拍的一部电视剧〈橘子红了〉，当中有一个周迅扮演的角色，名字叫秀禾。她本是一个穷人家的女孩子，为了改善家庭经济，缓解家人负担，自愿嫁到富人家里做三姨太，因为样貌可爱深得老爷喜欢，但是她在满足了一切物质需要以后，她发现自己真正爱的人是老爷的弟弟…… 女人总是这样的——常常听女人评论什么样的男人不值得爱，她们往往会撇着嘴说，那些不成功没有经济能力的男人是不能嫁的，他们缺乏富人的风度和心胸；其实女人自己何尝不是这样？那些没有尝过富裕生活滋味的女人，有几个能像张曼玉那样——冷冰冰的抛出一句台词：“你有钱有什么了不起？我也有啊！” 在年少无知的时候，常常搞不懂富人家的女人为什么会偷情——尤其是封建社会，那是一旦被发现就要沉塘的死罪，可是为什么女人会冒着生命风险去做这等事情？就像秀禾，嫁给老爷之前，她的幸福愿望就是能得到老爷的宠爱，能对得起大太太的照顾，但是当她轻而易举地得到这一切以后，她却发现自己很痛苦——甚至比嫁入豪门之前还痛苦，那时她不过是穷，但是现在她觉得不自由，因为她没有爱情……

【转帖】一支烟的寂寞一直认为，吸烟的男人很有味道，一支烟，一个个烟圈，再配以迷蒙的眼睛，或者沉思的表情，或是萧瑟的背影，就是一道风景. � ��现在才明白，吸烟的人大多是寂寞的，只是用一支支烟来杜绝思念与寂寞，只是用烟雾来遮住些什么，用烟雾来升华些什么... �� 无聊的日子，寂寞如一泓清泉，不断翻腾.点起一支烟，沉迷于那片虚幻之中，沉醉混杂着烟味，在一片迷幻之中寻找另一种心情，颓废混杂着烟灰，在生命中沉淀... ��寂寞的时候拿起电话，却不知道该拨谁的号码，只好任青烟燃起，深深吸进肺里，缓缓呼出，渺渺飘散... ��无眠的夜里，站在阳台，孤寂的夜空似乎有微微的希望在闪烁.拿出一支烟，看着星火在昏暗中闪烁，吐出一个个烟圈，看着它们像幻梦般化为虚无... ��一个人的烟火，书写着属于一个人的寂寞与无奈. ��燃起一支烟，烟雾带着寂寞穿透空洞的心田轻轻的蔓延，纠缠在指间的惆怅扰起了又一片的孤单，轻烟在半空中打着旋转，最后被风没有缘由的吹向他方。 �� 尽管早已想好了千万个放弃的理由，尽管再也找不到停留的借口，尽管一次次再舍与不舍之间不停的游移徘徊，才发现感情早已由不得自己作主... ��有时候，会被一股浓浓的悲哀包围，心酸的想落泪，为了什么，逝去的岁月，还是... � ��终于累了，放下了，但吸烟的习惯却未曾改变.放弃爱，放下思念，有什么可以远离空虚，有什么可以代替，又有什么可以陪伴？ ��于是，沉寂的岁月，用一支支烟来支撑孤独的灵魂，用一支支烟来摆脱寂寞的纠缠，用一支支烟来寻求瞬间的解脱，用一支支烟来享受片刻的平静. ��无数次告诉自己，当这只烟燃起的时候，要放下所有思念，当这一支烟燃尽的时候，就是幻梦的终点，虽然告诉自己不用在乎，我－－却怀念 ��当寂寞飞扬的时候，用一支支烟来排遣，当思念蔓延的时候，用一支支烟来驱散，当情感沸腾的时候，用一支支烟来压抑...当没有烟抽的时候，我会怎样？或者是不是戒了烟，就会戒掉思念，戒掉一切？

【转帖】当喜欢变成爱... 当你喜欢一个人时，你想和他在一起，因为他会带给你快乐；离开后，你会想念，想着想着就会笑，然后继续你平静的生活，并期待着与他再一次重逢。当你爱一个人时，你想和他在一起，那是一种牵肠挂肚的舍不得，怕他受委屈，怕他不能好好照顾自己；离开后。你也会想念，想着想着叹一口气，"不知他现在过的怎样？"然后你继续你平静的生活，希望他早日回到你身边。　　你喜欢的人在你眼中是天使，无所不能，他总会满足你的任性的要求。你爱的人在你眼中是孩子，傻傻的，你不期望他做出什么"好事"来，只一味纵容他那些让人哭笑不得的举动。你会希望你喜欢的人陪着你，然而你心中想的可能是你爱的人；你会希望陪在你爱的人身边，看他在你面前睡得如此安逸甜美毫不设防的样子，你会微笑，会觉得好幸福。　　你喜欢的人伤害了你，你会生气，并且一定要让他哄着骗着逗你笑你才原谅他；你爱的人伤害了你，你只会独自伤心，因为你怕对他大吼大叫会吓着他，你忧伤地笑着，看着他的眼睛，一旦发现他的眼里流露出歉意和悔恨，你会立即心疼地搂他在里，那一刻，你也是幸福的。　　你可以同时喜欢很多人，你会希望和很多人在一起，但也许很多年后你才发现，原来你爱的就只有那么一个，就那么一个，怎么都不会变，你以为把他忘记了，其只是忙的没空想起而已。　　对于你喜欢的人，你关注的是他的优点；对于你爱的人，你关注的是他的缺点，并且，那些缺点如果无关原则的话，它们在你眼里是可爱的，独一无二的。　　喜欢和爱其实只有一纸之隔，任何爱都从喜欢开始，当有天你突然发现，你喜欢的那个人在你眼中不再完美，而他的瑕疵正如月中的桂影一般让你更加依依不舍，你会觉得与他光彩照人的一面相比，你更愿意看他在你面前无助的表情，不知道是不是应该祝贺你，总之，你的感情升华了--

【转贴】宝玉二婚铁定娶香菱正值“选秀”折腾得人们对“红学”灰心绝望之际，有一位学者却提出了一系列振奋人心的新观点。在经历了长时间的论证之后，汪宏华终于在北京师范大学的讲座中披露了《红楼梦》重要人物香菱的结局，也是按照曹雪芹的哲学理念能够推导出的唯一结局。此前，在各种场合他对这个问题都笑而不答，三缄其口。汪宏华在他题为《从惜春学画与香菱学诗探索人性化教育》的讲座中指出，一部长篇小说除了主人公之外，往往还会有一个特殊人物，他虽然不是很主要，个性也不是很鲜明，但综合素质却非常高，尤其善于兼收并蓄。他在小说中存在的时间最长，最受作者偏宠，可谓部分地代表了作者真实的审美取向。《三国演义》中有赵云，而《红楼梦》中则是“细水长流”的香菱。她的人生道路在所有裙钗中最为曲折，也最富戏剧性。第一回写英莲失落，却又并没有像癞头和尚预言的那样完全消失，如“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，而是先被拐子隐名埋姓养大，后被转卖给冯、薛两家。待进到贾府之后，宝钗才重新替她取名为香菱，总算是过了一段平稳的日子。但到第80回她又被夏金桂改名为秋菱了，至此秋风扫落叶，她的生命似乎真正进入了死胡同。对应于第五回的谶语“自从两地生孤木（桂），致使香魂返故乡。” 一般的理解是这之后的香菱肯定会被薛蟠、夏金桂整死。

【我是HC我怕谁】带着灿宇留下我的脚印贴吧好名字～

【武林惊梦】笑谈叶：什么时候才能轮到写我啊～泡：这个工程有点豪华盛大，得假以时日，嘿嘿我得先把大轮廓编个差不多都：）就取你的名字，叶悄雪？人称叶舞悄雪，如何？叶：呵呵，好啊～很好听的名字～和我演对手戏的人是谁呢？泡：还没想好，呵呵，绝对非一般人哈，可能不止一个哦叶：晕～偶是专一的啊～泡泡呢，准备叫什么？～泡：我不写自己，留给你写哈你是专一啊，不过有多少人喜欢你这好象怪不得你哦：）不过，你这个名字我怕会写得比较冷哦，没你本人那么温馨哈叶：呵呵，我喜欢冷的～就把我写的冷一点，酷一点～～你不写你啊？那我多孤单啊～泡：有的是人爱你，不得孤单哈：）好叶悄雪就多冷一点，她谁都不爱，这些家伙全是痴心妄想她唯一的爱是一个“影子”，一个从没看过正面的背影，一个投射在地上的剪影，一个她从未能看清的人嘿嘿，你不就喜欢影子嘛，这回够劲吧叶：太棒了～我喜欢这样～呵呵，那怎么也给我一个女伴啊～泡：让我想想哈，叶悄雪很神秘哦，不能让太多的人当她的朋友，要保持神秘呵叶：那也不能一个朋友没有啊～555，没有朋友多痛苦啊～泡：她有一个朋友，唯一一个这世上看到过她明朗笑容的人（她极少笑，永远都是静静地冷冷的，就算笑，也是浅浅的如晨风飞掠过湖面上氤氲的水气，稍现既逝），这个人却是一个孩童！叶：呵呵，古龙的味道啊～5555，难道就没有同龄朋友吗～～泡：能真象古龙那就不得了哈：）暂时没有，不过爱上他的帅男才子多得不得了哈有所得必有所失啦，呵呵算起来她还有是朋友的，是个男子，是神交的那种，也算是个知音吧叶：呵呵，也好，圆圆梦吧～我一个异性朋友都没有～泡：你是个小贪心，想扮够酷，好想一堆知心朋友，哪还冷得下来啊？呵呵送你个心灵相通的异性知已哈叶：晕啊～变成了一个女贾宝玉，只在男人堆里混～泡：就一个，混什么男人堆哦其他的，是他们喜欢你，单相思一群群哈叶：可以肯定，这人不是我～～^_^

【飞星暖梦】最后的一夜（影子出炉）暖：你在写影子故事吗?叶：是啊！写完请暖暖批阅！偶想知道暖暖是长头发还是短头发？长得大概什么样子？暖：嘻嘻~~~~~~偶真有些不好意思哦偶看看有谁的长相和偶相似偶大概说一下啊,偶的脸型和周慧敏一样---是叫瓜子脸吗?因为如此偶姐取笑偶稀饭周慧敏是因为偶脸型和她像,气杀偶~~~~~~~~~ 头发是学生头,五官和孟庭惟有些像,就是鼻子小巧.....反正就那类型叶：好啊！那样更直观了~~~~~~嘿！想想暖暖和勇俊在一起...呵呵！这是不是暖暖的一个愿望捏~~~~ 暖：是的是的,和勇俊在一起~~~~~~~~~~嘻嘻!偶还没看到你的全文可能先发花痴了~~~~嘿嘿`` 叶：此文有两种结果，由暖暖来完成！如果那个做成功，就是喜剧；如果8...就是真实的结局！如何？暖：OK,偶举双手赞成`~~~~~~~~~嘻嘻!勇俊和偶是男女主角,偶好兴奋啊~~~~~~~ 不管咋样,先安慰一下叶子也安慰一下自己,暖暖一定好好的回来,对了你写这故事大概写啥主要内容呢? 叶：自然是暖暖和勇俊的爱情故事~~~~~~呵呵暖：爱情有许多种,你要写野蛮女友型的.还是激励型的......? 叶：偶要写的是影子型滴，神秘滴，一开始没感觉，一经发现就已经很深滴~~~~~~~~ 暖：好啊!偶强烈期待叶子的佳作!影子型的,暖暖是影子,贤俊是影子.正宗霞...,要是你写好了,叶子吧可要热闹了,那将有许多影子来看自己的表演叶：偶希望最好能把这段时间影子风波的一些事利用上，把有些事串起来，当然还是以勇俊和暖暖的爱情为主，边写边想吧！！~~~~~~~ 暖：好啊!叶子在里面是啥角色呢? 叶：我当老师！写自己总有些不好意思，就做一个游离大家之外的一个角色好了~~~~~~~ 暖：老师?偶想一定是个泼辣的老师吧!会不会和勇俊来一段师生恋,偶赞成啊! 不过然后暖暖要夺取老师的爱人了,叶子就写她是洒脱的老师吧!免得叶子太伤心写不下去了! 叶：嘿嘿！我绝不会与暖暖抢勇俊滴！我会启用酷哥滴！当然就系酷哥与叶子滴那一段真实写照，把它戏剧化~~~~~~ 呵呵~~~~~~~暖暖不是从老师手中夺爱，而是从朋友手中夺爱，这段恋情一看就是苦恋乐~~~~~~~~ 暖：哇哇!叶子好棒啊!啥都想到了,那偶的两个影子都到齐了! ----天助我也,偶写进历史了! 咳,叶子你要写成了,偶也不会亏待你的,偶会给你巨额奖金,诺贝尔大奖偶也会考虑颁给你的~~~~~~~~~你就想着到时如何在颁奖礼上出尽风头吧! 嘿嘿~~~~~ 苦恋才刻骨铭心!中有梁山伯与祝英台为例,西有罗蜜欧与朱丽叶为模范! 都是让人们难以忘怀,偶们的影子故事说不定会让偶们影子们也难以忘怀呢叶：叫你这么一说，偶真要认真构思了~~~~~` 暖：对对,不着急,想好全部再慢慢写,慢工出细货嘛!偶们要坚决学习勇俊的伟大精神啊!----偶相信叶子会写得很棒的~~~~~~ 酷哥--叶子.勇俊---暖暖.还有其他情侣搭挡呢? 叶：谢谢暖暖鼓励！我一定好好写！（当然写不好系不算滴）暖：偶看到了,泡炮也在里面,泡泡和谁呢?遐想中`````!!! 叶：东贤VS俊友恋恋VS俊公子正宗霞VS耀石...想出来再写总之都是影子乐暖：炮炮是女生,那一定要性格爽朗大方才行,和贤俊互补嘻嘻,勇俊说东贤那段挺有趣的,花心的东贤叶：嘻嘻！东贤还是宝石的那个东贤~~~~ 暖：好啊!写他越花心越好啊!以报他对偶暖暖赶尽杀绝之仇`~~~~~~~~~ 嘻嘻!东贤也会有今天,生死大权掌握在叶子手中了~~~~~~~~看你咋办?东贤叶：好！暖暖！我一定让他受尽折磨！~~哈哈~~泥也看出来了，俊友是个野蛮女友~~~~ 暖：唉唉!说到酱个啊,偶想到了偶那可怜的酷哥,他在故事外可是为了追求叶子受尽委曲的,最后还对爱情哀莫大于心,不知道这回他是否能咸鱼翻身,那要看叶子的妙笔与巧手了~~~~~~~ 叶：暖暖不用替酷哥求情了！暖：看来酷哥还是逃不出悲惨的命运啊!酷哥,你别怪偶暖暖没给你求情啊!以后发展如何自己看着办吧!放聪明点!找叶子的"要害'"死穴'.....偶最后指点到此~~~~~~~~~ 叶：啥？叶子的死穴是啥？暖：咳!酱个当然不能告诉你了,只能告诉酷哥!你不会想到的,当局者迷嘛!

【转贴】握红小札：闲话“老祖宗” 作者：刀丛中的小诗　　据传张公艺九世同居，唐高宗问他有何齐家之道，他却一口气写出百十个忍字来。当然皇帝老儿也不是笨伯，从此越发地不理朝政了，让那个“久已夫非一日矣”的则天皇后把天下治理的井井有条。而作为这个在后世留下不少讥弹的唐高宗，他所求的不过醇酒美人，至于姓李的天下，既然有人来耽这种苦劳，又何乐而不为呢？即使有时未免会惮于雌虎之威，暂时给剥夺了享受美人的权利，但只要忍字贴上脑门，两眼一闭，双耳一堵，此中乐——外人又岂能道之！　　　　　　而在民间，似乎也有这样的一句俗话，“不痴不聋，不作阿翁。”现在看看，也确实如此。就拿偌大的一个贾府来说，代善公过世得早，系两府之德望的这个“阿翁”的重责，就落在贾母的身上乐。而这样的豪门世家，从身边的媳妇婆姨，再到下面的仆役丫鬟，一人一个头脑，一人一份心思，细细较来，有谁是一盏省油的灯呢？所以这位老太太见机得早，赶紧撂出了挑子，过自己那“享福还享寿”的神仙日子去了。若是什么都像那位诸葛公事无巨细的话，这位老寿星怕是早早地给黄土湮没了。你看凤哥儿的“一个未成形的哥儿”，还不是因为这个给落下的。　　　　由此就可以看出那百十个忍字的好处来。以前倒有一本《劝忍百箴》的书，应该是集“忍”之大成，但总觉得和那些《官经》、《怕婆经》等等没什么两样，到底是心里还琢磨着“大谋”的缘故。佛家虽以“忍”为生活法的一种，到后来还是毛手毛脚的和尚们居多，而在不同人的眼里，忍字似乎又多了一层新的理解。作为在底层苦苦挣扎的普通民众来说，忍更近于一种无可奈何，所谓“忍气吞声”，那些忍不得的，也就“打落牙齿和血吞”了。　　　　可见，就是忍，也有忍不得的时候，到了最后不免拿出各自的看家法宝来。就拿鸳鸯事件来说吧，一个花白胡子的儿子要讨老娘的贴身丫头做小老婆，而这丫头，又是这当娘的身边一日不可缺少之人。一个要，一个不给。但毕竟还是当娘的一番高情雅量，不忍拂拭了这作儿子的兴致，“叫他只管一万八千的买”就是；而这当儿子的，眼巴巴地干等着不成，只好买了一个十七岁的嫣红，暂时搁下了“难出我的手心”的梦。因为这当娘的，毕竟暂时还活着。　　　　和历史上那些被药翻了被麻翻了甚至被杀翻了的老爹老娘比，贾母的幸运，就在于她仅仅只有一个鸳鸯，而不是别的什么大宝大贝的东西。但这个花白胡子的儿子的胡闹，若是推源祸始，贾母恐怕不能辞其咎。好在还不能大到一个国家，不过贾府的衰落乃至于败亡，就在这一代代传承中早早给种下了。　　　　整部书中看来只有凤姐算是把这位老祖宗给吃透了。所以她要高乐，就让她一味高乐；她要牌九，就陪她半日牌九；她要笑料，就给她准备笑料；她要成就感，就给她提供成就感；她要“偶像”，就给她制造“偶像效应”——甚至她要钱，就一丁点一丁点让她赢了过去，最后不免还是要整箱整箱给运了过来。而贾母似乎也很乐意这样的糊涂，乐意被吹捧和被蒙骗，以为自己还是整个家族的重心。至于这些快乐，亦不过稍纵即逝，所以她才死死地抓住它。正因为如此，才让人觉得无限的哀怜。　　　　因为人人都不免于老。老人们的天真和胡闹，荒凉和孤寂，都是未来某一个时候存现的自己。好在这大的东西，莫过于一个国家；久的东西，莫过于一部历史。一想到来日无多，便不免令人烦怨；一想到被人冷落，便不免惆怅满腹；若是再一想到以后的楠木棺材或是别的什么，倒不如一并挥霍完现在。历史里的许多老人就曾这样拼命地折腾过，穷其一生，大事莫过于修山陵。奇珍异宝，国色佳丽，糟蹋不完，一并用来殉葬了事。其实这种“夕阳黄昏”的心理，眼下偶尔也会见着，也仅仅限于一些阔气的大人物，生前必请人修庙作传，造石立像，誉以美辞，褒以名论，自涂自抹，自吹自擂，不如此严监生的眼睛则不能闭上。究其本心，倒是不忍自己灯草般轻重的名声，二两清油的学问，化为袅袅轻烟。其实还是不懂《好了歌》中的那些道理。　　　　不就是一口气吗？说没就没了。常人一般是没有那么多计较的，抑或是他从不曾装腔作调过，一时里亦不明白那“腔调”转圜的好处。活着和死亡，对他来说就像是吃饭和睡觉那么简单，而这些，人人莫不如此，所以也没觉得自己有多么的不同。更何况那些阔气的大人物，也要吃饭和睡觉的呢？这真是丧气的很，不然，十部八部《红楼梦》早就续成了。　　　　在高鹗的续书中，我们毕竟还能看见这样一个贾母，可以说是别样的，比如她也会说出“我白疼了她”那样狠心的话。但从这些细微处，便可以看出高鹗的功力，并不仅仅只是拈出些草灰伏线，简简单单续完了事，实在也有他自己的理解和深意在里面。在贾母的口中，林妹妹和宝哥哥花下共读的那本西厢，不免有些“鬼不像鬼，贼不像贼”起来；若琏二那样“不管香的臭的”都要的主儿，亦不过偷腥的猫儿，总是无伤大雅的罢。可见这位事事糊涂的老太太，在男女关防上，便显出她不一般的精明来。　　　　至于“祷天消祸患”、“散余资”中的贾母可以说是又一个贾母。到这里我们才明白她以往的钱并不仅仅是给偷了去，还有别的用处。由此可见她在面临两府剧变的大关节上，并不是只会闭目念几声阿弥陀佛了事，而她少年时的才干，在此也就有了一番回应，贾母的形象也就因其复杂而渐渐丰满起来。而这“散余资”呢，可以说是古来就有的一种传统，若当下的某些老人，如一柄甘蔗那样活着，子孙辈不榨出最后的一点汁液便绝不罢口。真是让人觉得无限愤懑。　　　　而对死去了的老祖宗，似乎没有那么多道理可以讲，虽然其结果仍不免为了遗产，为了吃饭，为了“继往开来”。如果要举一个例子，曹雪芹的籍贯之争，颇能现出这些人的面目来，不过此辈的行迹，比起“欣聚党恶子独承家”的环儿芸儿等人要高明一些了，虽然还是一样的“舞弊”。而这种“舞弊”一发扬起来，确实是于公于私，于名于利都很有益。当然，全国一时竟不免多起许多塞满了仿古建筑物的名人故里，最后仍不免给子孙们浪费和糟蹋了去。历史中总不乏这样的例子，以破坏求发展，在发展中破坏，历史往往就是这样辗转着前进。

【转贴】[红楼学术]“红楼梦中人”都是咋死的？作者：静伟

【转贴】握红小札：一个人的爱与死作者：刀丛中的小诗　个人是存在于社会之中的，这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡，就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝，要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。　　　　　　　　 ——题记

【转贴】握红小札：王夫人·阿Q·左…… 作者：刀丛中的小诗

【转贴】　论贾氏企业的薪酬与机遇（作者：忽如远行天涯客）《红楼梦》里主子惩罚奴才最狠的一招就是撵她出去，哪怕烈如晴雯，一听宝玉要撵她，也即刻泪如雨下，声称宁可一头撞死也不出这个门。王夫人所以被人诟病，正因为她整顿风纪，把一些丫鬟撵出门去。　　所谓撵出去也就是放还回家，终止地主阶级对她们的剥削，还她们自由，这样的大好事，为何竟成丫鬟们的命门所在？　　设身处地地想，对于这些丫鬟，荣国府大概更像一个单位，且是个好单位，一旦出去，等于砸了金饭碗。那么贾氏企业究竟哪点吸引人呢？如今择业，好单位标准无非两项，一是待遇，二是机遇，考察贾氏企业，也可从这两点入手。

【转贴】惜春：一个洁癖患者的病因报告（作者：忽如远行天涯客）惜春洁癖　　惜春：一个洁癖患者的病因报告　　《红楼梦》里最冷者莫过于惜春。黛玉是外冷内热，宝钗才对她说了几句梯己话，马上掏出心窝子；妙玉是以攻为守，以目中无人的扮相，来掩饰身处侯门公府里的自卑与紧张；只有贾惜春，是挣了命的冷，彻底决绝，不留余地，激得她嫂子尤氏当面就说她是心冷口冷心狠意狠的人，探春也说她“孤介太过，我们再傲不过他的”。　　对于惜春的这等秉性，曹公只说她年纪虽幼，却天生成一种百折不回的廉介孤独癖性，倒不是以此敷衍读者，《红楼梦》里摩人状物多采撷冰山一角，剩下那七分，留给读者去思量。　　贾家三艳的性格都不是无端而成，探春自不必说，争强好胜原是为了抗争那份天生不足，迎春的懦弱也决非与生俱来，一个自小死了娘无人关爱的孩子，自然而然就会处处退让，不敢与谁争锋，至于惜春的精神洁僻，更是处境使然，她的境况要借用张爱玲的话来形容，是刚洗过澡的人穿上脏衣服，她的不洁感比谁都来得分明。　　惜春原不是荣国府的，她是贾珍的妹妹，“造衅开端实在宁”的宁府千金，但自小跟在贾母这边读书。书中说是因为贾母极爱孙女，然而纵观全书，宁府也着实不宜于一个千金小姐成长，它是一个男性世界，一个追腥逐臭的男性世界，柳湘连所以不要尤三姐，就是因为听说尤三姐是宁国府的亲戚——你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。　　贾母将惜春带在身边，想来也该有这方面的考虑，虽然荣国府里一样有贾赦贾琏这样的酒色之徒，但毕竟不是主流，是被反对与压制的，贾赦屡屡被贾母申斥不算，在府中口碑也极差，丫鬟们都看不上，贾琏干的那点小坏事，最后也会成为他自己的小麻烦。　　虽然同样是走下坡路，荣国府在贾母与王夫人的主持下，还勉为其难地保持最后的体面。王熙凤提出通过检抄大观园，撵走过多的丫鬟，达到减员节流之目的，王夫人对照曾经的辉煌，小姐们娇生惯养金尊玉贵的生涯，十分地不忍心；从道德操守上，她们也努力保持大观园的纯洁性，为了一个绣春囊就能大起波澜，宁可错杀千人，决不放过一个，此举虽有点过，却充分展示王夫人等力挽狂澜的决心。　　与荣国府的苟延残喘顾全脸面不同，宁国府走的是末世狂欢路数，贾珍们撕下所有的体面，有扒灰的，如贾珍之于秦可卿，有蓄养本家子弟为男宠的，如贾珍父子之于贾蔷，有陷于聚鹿（这个字打不出来）之乱的，如贾家父子之于尤家姐妹，更加上调戏丫鬟、设局招赌、拉皮条……好一场令人作呕的迷幻派对，贾珍们模模糊糊地预知回天无力，干脆来一场末世裸奔。　　不同的选择显示出不同的道德观，虽然两府保持着至亲的日常走动，荣国府的人未必能看得上宁国府，夫人小姐们遵照礼数，对宁国府少有谈论，赖嫫嫫却以旧时奴仆之身份，公然批评贾珍管儿子“道二不着两”的，尤氏在李纨那儿洗脸，李纨的丫鬟素云只拿出自己的化妆品给她用，这固然是因了尤氏的填房身份，可同样是填房的邢夫人众人只敢背后议论，谁敢略加慢怠？荣国府对宁国府之不以为然略见一斑。　　凡此种种，惜春自然有所察觉，七十五回里她对尤氏便说“近日里我风闻得有人背后里什么不堪的闲话”。都是她的至亲骨肉，他们的一切荒唐行为都与她有关，他们脏臭污秽不可避免地要沾染到她。这处境和探春相似，她也总被母亲弟弟连累，然而按照贾府规矩，妾所出子女只须认正室为母亲，生身母亲倒是半个主子，是无须正眼相看的奴才。探春以不折不扣地遵守这个规矩来躲避连累，惜春却无从躲闪，更兼年幼单纯，无从化解，在影影绰绰的闲言碎语中，她只有受伤的份。　　默默的承担中，终于蓄养出罕见的洁癖，她以纯粹的清洁与这个世界划清界限，一开始也许只是对哥嫂，不肯再朝他们那里去；接下来是与身边人，比如稍犯了点错误就被她忙不迭地撵走的丫鬟入画；这个范围越来越大，当她断然出家，等于是和这个世界划清了界限。活在这样的尘世里，她无能为力，只求自保。　　有洁癖者多被肮脏的东西刻骨铭心地伤害过，比如得过肝炎或者其他传染性疾病的人，往往会落下一点洁癖。过犹不及，在惜春这里，清洁最后演变成清寒，成一柄凌厉的寒光闪闪的小刀，将亲人也一道屏退。　　探春曾叹道，外面的人看我们这样的家庭，想着不知道有多顺心如意，却不知道我们的难处。这叹息对惜春也同样的适用，她在尚且保持虚假繁荣的荣国府，望向在污浊中纵情狂欢的骨肉，末世中两个家庭的不同路数，给了她最为深重的难堪痛楚。

【转贴】探春执政始末（作者：忽如远行天涯客） 1、成大事者的钢铁意志　　雄心勃勃的统治者到了末尾最会松弛下来，凤姐也是如此，多年的紧张状态，吃力不讨好的挫败感，对于琐屑事务的厌烦，都使这位威风凛凛的凤丫头，变成了一只病猫。荣国府群龙无主，急需推选出一位临时执政者来，反复考虑之后，荣国府上层确定了以李纨、宝钗和探春为核心的领导集体。　　说起来是三驾马车，其实是以探春为主，李纨是面慈心软的大菩萨，宝钗则拿定主意，不干己事不张口，一问摇头三不知，执政期间虽略略主动，大方向是不会改变的。惟有探春，用凤姐的话叫“口里心里都来得，又是我们家的正主儿”，暗暗圈定了她是首席执行官。　　上层的动荡，给下层带来了机遇，荣国府的管家媳妇小觑了这位未出阁的三姑娘，以为可以乱中取胜，浑水摸鱼，几件事一过手，才发现“探春精细处不让凤姐”，她们占不到什么便宜。　　如意算盘落了空，一般的老婆子不过骂骂咧咧一阵子了事，可管家媳妇们个个都是狠角色，就要钻空子找茬子，把探春拉下马。　　同样的阵势《水浒传》里也有过，那些泼皮无赖惟恐鲁智深阻碍他们偷菜，设下圈套将他朝粪池边上引，存心让他出一次丑，以后再没勇气管他们的闲事。赵姨娘兄弟的丧葬费，就是管家媳妇们给探春备下的一个大粪池，虽是小事一桩：赵姨娘的兄弟死了，按理荣国府应该赏钱，至于赏多少，要看死者的身份。李纨比照的是袭人之母，这时袭人已经获得姨娘的待遇，袭人之母与赵姨娘的兄弟都是姨娘家属，较有可比性。　　因此李纨决定按袭人之母的规格发放银子四十两，看上去很妥帖，却不知荣国府的情况十分复杂，同样是小老婆，又有家生的和外来的之区别。袭人是打小买进来的，叫做外来的，赵姨娘生于此长于此，叫做家生的，外来的亲属去世，要赏四十两银子，家生的只须二十两即可。　　这么个弯弯绕，是管家媳妇吴新登家的给李纨探春设的套，主要还是针对探春，赵姨娘是她母亲，即使她看出不妥，也许仍会睁一只眼闭一只眼，就算她不打算徇情，庶出身份一向是探春的软肋，必然怕赵姨娘来闹，也只能无奈地抬手放过。　　这个天衣无缝的圈套，真是一个让人防不胜防的大粪池，一旦陷进去，再也不可能出来了，可让吴新登家的没想到的是，探春不但没有朝前迈步，反而一脚踢碎了这个阴谋，聪明反被聪明误，掉进去的是吴新登家的而不是探春。　　探春不但将四十两银子改成二十两，还一针见血地指出吴新登家的险恶用心，说得她哑口无言，领命而去。　　但立即，赵姨娘便闹上门来，来得如此突然如此迅速，让我无法不怀疑吴新登家的这边从探春处出去，那边就直奔赵姨娘屋里了，那意思是，我虽惹了一身臊臭，也要熏得你难受。　　愚蠢的赵姨娘真的就为二十两来羞辱探春了，探春同学真是好样的，虽然气得大哭一场，也决不向恶势力坏风气低头，也不因此就心灰意冷，撒手不干，她瞬间失控之后，依旧保持了稳定的心态，将她的管理事业进行到底。　　“赵姨娘事件”几乎是一切管理者要遇上的一道坎，它包括了两点，一是下属阻挠，二是亲友说项，要想顺利地迈过去，不但自身要行得正做得端，还要有不轻易被打跨的理想主义，探春纪律严明，铁面无私，职业道德经受住了考验，站定了脚跟，为她的短暂的执政生涯开了个好头。　　只不过，看到这一段时还有点替她那个舅舅寒心，昨天刚死，尸骨未寒，正是让亲人们记起种种好处的时候，探春却坚定地与之划清界限，认为他只是个奴才，自己的舅舅是王夫人的兄弟王子腾，冷酷不下于惜春。但从另一方面说，凡成大事者大约必须有这等钢铁般的意志吧，探春的品行与意志都注定了她是一个铁腕人物。

【转贴】凤姐的跟人之术（作者：忽如远行天涯客） 1、跟人的重要性　　王跃文的小说《梅次故事》里，上司王莽之稍示亲近，还算有些成色的朱怀镜马上激动得心头突突直跳，走起路来深一脚浅一脚的，微妙的感觉好似恋爱中。虽然他们终因分歧过大分道扬镳，却可看出，一般情况下，能跟上面接上头，投入他的小集团中，对事业前程必然大有裨益。　　十年砍柴兄也曾考证，以李逵之凶恶泼蛮却无人追究，以戴宗之技艺稀松却坐稳了梁山特务司第一把交椅，不过是因为他们早早跟定了大佬宋江，一次明智选择，终身受益，他们赢在了起跑线上。　　现实人生更是如此，刚工作时，偶尔参加一个饭局，座上主宾是两个大人物，将其余人等视为透明，彼此寒暄调侃说得有来道去，酒至半酣，其中一位忽然探身向前，满是油汗的脸上，浮出一个夹杂了诡秘、艳羡、钦佩、亲昵等诸种况味的笑容，说，我最佩服老兄的一点，就是跟定一个人。另一位语焉不详地挥了一下手，再无下文，数年后听说这位栽了，他跟的那个人犯了事。　　可见，官场之道，跟人是至关重要的一环，跟不跟得上，跟一个还是跟许多，跟对了还是跟错了，都有莫大的影响，一步走错，可能全盘皆输，一步走对，则有可能全面开花。　　看凤姐一生兴衰成败，秘密也全在跟人二字上，成也是跟人，败也是跟人，她跟的人不错，只是跟得过于高调。　　荣国府的格局有些奇怪，贾赦身为长子，且袭了官，按说是家庭的核心，贾母却跟着小儿子住，大概是不喜欢他夫妇。这也罢了，贾赦的儿媳凤姐也被抽调过来当家，重心全面倾斜到贾政这一房中，这一定不是贾赦夫妇的本意，甚至会激起他们的反感，据兴儿介绍，邢夫人就相当不满，发布舆论说：雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去张罗。要不是老太太在里面，早把凤姐叫回去了。可见，凤姐当初到贾政家当家管事，全是贾母的主意，她姑妈王夫人最是遵循礼法，未必愿意在里面掺和，是凤姐自个投了贾母的缘分，才得以荣升荣氏企业执行副总的职位，否则必在邢夫人的强大威慑之下，夹着尾巴做人，她就是有天大的本事，不还有一句话吗：说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行，你能指望邢夫人对凤姐说一声行吗？　　把凤姐放到重要位置，只是第一步，邢夫人不服不说，荣国府那些管家的婆子媳妇也不是省油的灯，凤姐生病探春代班期间，她们就玩尽了花样，还是平儿跑去骂了一通才算了事。可以想像，凤姐上任之初，必然面临着更为艰难的局面，人多事杂，更要克服种种心理障碍，贾母通过各种方式有力地表达了对于凤姐的支援，拙作《贾母的一把手之道》里已有论述，在此不多赘言。总之，凤姐褒贬不一执政生涯里，离不开平儿的默默辅佐，更少不了贾母的有力赞助。

【转贴】袭人——准姨娘是这样炼成的（作者：忽如远行天涯客）当年做娱记的时候，有幸聆听到成龙传授成功之道，确切地说，是他以一个成功者的姿态，对于曾经的渺小、卑微与谦恭的回顾，痛说革命家史的同时，成龙大哥总将一句歌词挂在嘴边：没有人能随随便便成功。因为他的成功显而易见，便显得感慨颇深且倾心吐胆，令我等十分艳羡。　　后来偶有小的收获，心头不由得冒出这句话来，随即自嘲地笑，因那成功太小，配不上这等感慨，反有捉襟见肘的惨淡。但我自己确知，同样是来之不易的，在自己的命运中挣扎着，想要抓住细微的一点一点，并为此拼尽全力，那奋争的过程，一样的惊心动魄，不过因目标过于寒微乃至委琐，将一股英雄气，解构成了油腻食物过期的哈喇气。　　袭人的奋斗史正是如此。除去鸳鸯这种“素习可恶”的，似乎普通丫鬟的理想不过就是成为姨娘，小红就是欲做姨娘而不得，另辟蹊径将自己打造成职场精英，袭人较小红老成而低调，她的理想却也不出这个套路。第三十一回，宝玉误踢了袭人，半夜袭人从梦中醒来，发现自己吐了一口血时，“想着往日常听人说，少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了。不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了”。袭人担心的不是生命，而是“废人”，究竟是怎样的废人呢？结合“争荣夸耀”四字看就比较明了，不过是当上个姨娘，生个一男半女吧，废人该是指不能生育，从“素日想着”四字可以看出，她琢磨这事不是一天两天了。　　当然，这种梦想不是一开始就有的，袭人不像小红，是个天生的野心家，她只是个比较要强的女子，生出这等梦想，是因为有了适宜的土壤、温度与水，被各种机缘因果推动所致。　　一开始袭人的上进之路是小心伏侍主子，所以“她伺候贾母时，眼中只有一个贾母，伺候宝玉时，眼中就有一个宝玉”，也许伏侍得好了，以得一个较好的结果，至于这结果是什么，年少的她未必具体想过，反正小心殷勤总不会错的。　　命运出现转机是在第六回，宝玉从艳梦中醒来，正好袭人在身边，发现了他裤子上的BUG，宝玉跟她细说来龙去脉时不由情动，强袭人领警幻所训之事。看上去是机缘巧合，但是，辩证法说了，一切的偶然都有它的必然性，这种事情落到袭人的头上，并不仅仅因为她赶对了时辰，且看曹公原文：袭人伸手为他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿，唬得忙退出手来，问是怎么了。宝玉红涨了脸，把他的手一捻。袭人本是个聪明女子，年纪比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便察觉一半了，不觉也羞得红涨了脸，不敢再问。依旧理好衣裳，遂至贾母处来，胡乱吃毕了饭，过这边来。　　胡乱两字用得好，足以说明袭人的心慌意乱，何以心慌意乱，小妮子春心动矣。然后又拿了衣服来给宝玉换上，宝玉央求她不要告诉别人，换做其他女孩子，一定也跟着大为窘迫，袭人却在这里露出了她不加掩饰的好奇心，刨根问底，要知道怎么回事，宝玉便详说梦中之事，说至警幻所授云雨之情，羞得袭人掩面而笑。　　亏得宝玉说得出口，也亏得袭人笑得出来，虽然青春期里对于男女之事有朦胧的好奇，可是这样生猛的细节，寻常女子猝然间也难以面对吧。接着宝玉更“强袭人领警幻所训云雨之事”，袭人素知贾母已将自己与了宝玉，今便如此，亦不为越礼。　　从后文看得出，贾母心目中的人选其实是晴雯，不过是袭人自个愿意，找出这么个理由来。曹公将这一段写得平淡，写得顺理成章，只一句“幸得无人看见”了事，事实上，这于宝玉袭人二人的生命史，都算得一件不小的事情。　　元春省亲之前的宝玉，像是处于第二性特征发育期，有一种无可如何的兴奋。又是做艳梦，又是搞同性恋——他抓住秦钟和智能时，笑称睡下再和秦钟算账，那到底是笔什么账，作者写得非常暧昧；在路上看到一个叫“二丫头”的女孩，他也轻狂地以目送情，这个时候的他，侧重于性而不是情，他需要的是女子的肉而不是灵，袭人算是应运而生。

【转贴】黛玉的影子（作者：忽如远行天涯客）深爱一个人，会觉得处处都是她的影子，记得绿罗裙，处处怜芳草，哪怕于陌生的天际，若有绿意浮动，也宛如看见了你笑眸流转。　　《红楼梦》里，林妹妹自然是独一无二的，但因宝玉或者说曹公爱她太深，大多好女子身上便都有了她的影子，重重叠叠的叙述，是密密匝匝的情意，只因爱她这一个，对于世间的女子也都有了了解与柔情。　　公认最像黛玉的，是晴雯，以至于有袭为钗影，晴为黛影之说，不喜欢晴雯的王夫人，也不得不承认她的眉眼“有些像你林妹妹”，而晴雯那份不加掩饰的真性情，更与黛玉有几分相似。但黛玉细致婉转，晴雯天真直率，黛玉心比比甘多一窍，晴雯却是块直来直去的爆炭，俩人形似而非神似，甚至于我怀疑曹公这么写，只是想告诉读者，荣国府第一美丫鬟晴雯的眉眼也不过和黛玉相似，可见黛玉是怎样一个绝代佳人。　　真有点像黛玉的影子的，第一要数龄官，这俩人长得就很像，龄官“眉蹙青山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有黛玉之风”。这是透过宝玉的眼睛看过去，此前亦有龄官和黛玉相似的介绍，不过没提名，容易被忽略掉，还记得湘云和黛玉怄的那场气吗？就是因为凤姐说那个演小旦的小戏子很像一个人，而湘云脱口而出说像黛玉，我觉得，那个小旦该是龄官，虽然后面还提起一个早逝的小旦官，可是，一个剧团里，怎会个个小旦都像黛玉呢？　　俩人不只生得像，还同是为情所困的女子，都拥有着不确定无法出口的爱情，失意中的黛玉通过写诗来排遣，而龄官没有这份风雅——想来未必经过诗歌上的训练，她表达感情的方式更直接更热烈更让人无法逼视，拿簪子一口气在地上写了几千个“蔷”字，一笔一划间都有怎样的情感在胸臆间辗转，是疑问，是惶恐，是期待，是绝望，是欲掩面而去终又回转，还是孤注一掷宁可与君万劫不复？千百种感情归总为一个简单的动作，难怪偷窥者宝玉也看痴了。　　宝玉被这女子震撼，对她的感情有一种同情，按照米兰。昆德拉的说法，同情并不意味着怜悯，而是能够体会对方的任何情感——欢乐，焦急，幸福，痛楚，宝玉能够体会，是因为龄官的表现与黛玉何其相似，他通过黛玉读懂了龄官。后来在梨香院，他看到龄官在心上人面前一样使小性子，闹情绪时，他又通过龄官读懂了黛玉，这两个女孩子，犹如互文见义，是彼此的桥梁，将懵懂的局外人渡到了解的彼岸。　　唱戏的女孩子里，还有一个得黛玉的神韵的是藕官，这个演小生的女孩子的恋情属于非常规感情，她在戏里饰演小生，官饰演小旦，“虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正的温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。　　官一死，她哭得死去活来，至今不忘，所以每节烧纸”。后来补了新人，藕官一般的温柔体贴，有人问她是否得新弃旧，她说，这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤等一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。　　这个藕官像谁？对了，她就像《霸王别姬》里那个“不魔疯不成戏”的程蝶衣，蝶衣或者更为执迷，藕官的情路上却有翩然回转的美感，有理有节，有情有义，她的故事里也就少了激烈与癫狂，多了婉约与飘逸。　　又是一个天生的情痴，五脏六腑里皆是缠绵不尽之意，藕官与黛玉有本质上的相似，这大概也是曹公把她放在黛玉屋里的原因，像藕官这样的女孩子，也只有放在黛玉屋里最合适。　　龄官与藕官，得黛玉之缠绵，面庞身段和黛玉差不多的尤三姐，得黛玉之洁与烈，《葬花辞》里写道：质本洁来还洁去，强于污淖限渠沟。尤三姐没有保持洁净的环境，被贾珍之流勾引，她希望干净的柳湘莲能给她救赎，却遭到断然拒绝。绝望中的尤三姐只剩下最后一条路，用死亡来洗刷自己，用鲜血来隔绝旧日，她用自己的方式，把自己成全了，这种清洁的精神，这种宁折不弯的狠劲儿，正与黛玉相同，虽然尤三姐曾经“行为有污”，但她和黛玉一样，有着干净的灵魂。

【转贴】误读红楼（作者：忽如远行天涯客）十年未觉《红楼梦》（自序）　　　这个标题只是为了套用杜牧的那句诗，其实已近二十年。初见红楼在八九岁上，从外婆家的席子底下翻出一本书来，无头无尾，估计前后都已充当草纸之用了，那是一个物质匮乏的年代啊。　　里面是各种奇怪的名字与对话，比如刘姥姥，比如平儿、鸳鸯，每个人都在说话，笑着说，哭着说，咬着牙说，皱着眉说，我如同突然站在某户人家的门槛外，望着他们暄腾腾的日子，微感不知所措。　　当然，后来我知道这就是人民文学版出的三卷本《红楼梦》的中册，刘姥姥已经二进大观园，还没家去，这是第四十一回，说明这本书还未及更大限度地发挥实用性。我那不识字的外婆家何以有这么一部书呢？大概是她那准备高考的侄子留下的，那一阵子，他在附近的中学复读，寄居于此，最后也没考上大学，不知道是不是这半本残书造的孽。　　不管怎样，这成就了我的红楼缘分，假如不是这时遇到，再过上几年，我也一样会迷上它，但我愿意让这开头来得早些再早些，早到对它懵懂无知的时候，无来由地喜欢上了，那感情更真实、扎实。　　就是这样没头没尾地读下来，它最初吸引我的，该是趣味，比如说，冬夜洗脚，兑多了热水，把双脚架在盆上等水冷下来，突然寂寞了，便将红楼拿过来，随便从哪一页读起，一读就入了迷，等到想起洗脚这码子事时，盆里的水早就冷下来了，只好再兑一次热水。　　这真是件奇怪的事，一个孩子，更喜欢的应该是《西游记》这类传奇读物，可是当我翻开吴老先生的大作，发现那里面的孙悟空全无正义，简直就是一小流氓，而唐僧被喊做长老——这个称呼看着就晦气，他说起话来，也像一个投机取巧的市侩。现在我倒是喜欢这渐近真实的取经团，但那时，我是个听到国旗并不真是拿鲜血染成都会极度失落的孩子，我不能够承受一部现实主义的《西游记》。　　我爸则推荐我看《三国演义》，他自己喜欢这部书，可是那些文绉绉的话叫人不耐烦，出于孩童的虚荣心，我连猜带蒙看了一两回之后，就专门挑有貂禅的章节来看，我对三国的全部概念是一个貂禅面对吕布的情节，她手攀曲栏，梨花带雨，那姿态真是优美。　　还回到《红楼梦》，它跟上面这些书的区别就在于，它比较贴近我的生活，吵架啊，怄气啊，情节虽不同，那原理和亲戚家的事情不也差不多？顺便说一句，从七岁起，我就是一个家族故事的窃听者了。还有，《红楼梦》写的是爱情，小孩子家家的，固然不懂爱情，但架不住我向往啊，那时琼瑶刚露头，是父母眼里的禁书，不容易弄到，倒是《红楼梦》，是我人生里第一个爱情指南，比着葫芦画瓢，虽然还没有生发爱情的对象，我已经知道，爱情，是和眼泪密切相关的东西。　　电视剧《红楼梦》更是起到了推波助澜的作用，邻家姐姐收集了带有剧照的明信片、扑克、还有折扇，她会背金陵十二钗的判词，以及整套的《葬花词》，我们到一处就会热烈讨论，而我们的父母面对这样一种迷狂显然拿不定主意，一方面他们认为小孩子不该弄这个，可是，再怎么说也是部名著，熏陶一下总没坏处吧。　　得到我爸的全面支持，是在电视上播出某个红楼知识大赛时，人家在上面提问，我就在下面抢答，比如秋桐是属什么的啊？嘿，这也太容易了。仗着那本残书，我答出了四分之三的问题，我爸大大地吃了一惊，认为我若在现场，起码能得个三等奖，而我，觉得我爸还是太谦虚了。　　不久他们单位下发一笔购书款，我爸给我买了一套《红楼梦》，还是人民文学出版社出的三卷本，十几年来，前两卷被我床头厕上反复摩挲，已经破烂不堪，尤其是中部，封皮也已脱落了，第三本却俨然如新，被我丢在父母的家中，大概也不会再带出来了。　　二十年来，对于《红楼梦》的感受不断地更替着，小时候看故事，看言情，借用张爱玲的话，就是看那个乱乎热闹劲；初二时候，读到王蒙的《红楼启示录》，说贾宝玉对于生命的孤独有一种先验性的经验，他对着红粉思骷髅，对着猢狲思树倒，即使身处花柳繁华地，温柔富贵乡，他已经预知了生命的必然消逝，那种曲终人散的悲凉。惟因如此，他更要在消散之前紧紧抓住，他拼了命去爱，去感受，他那无事忙的热情其实是以绝望打底的。他和林黛玉的爱情，正是建立在这样的基础上，当黛玉吟出“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，宝玉也被那彻骨的悲伤打动，不觉恸倒在山坡之上。　　假如生命必然消逝，该如何对待指缝里的光阴？宝玉和黛玉的共同选择是，拿来爱一个人，所以他们会爱“如花美眷、似水流年”这样的句子，就是要用爱来抵御死亡，用缠绵来抵御孤独，要在爱过之后化灰化烟，永不履人生这虚无寂寞之地。鲁迅说，华林之内，遍被悲凉之雾，呼吸感知于其间者，惟有宝玉一人。其实并非一个宝玉，黛玉也感受到了，只是出于矜持，出于对周遭环境的警惕，她不会像宝玉那样挂在嘴边。　　除了这种诗意理解，随着生活经验的增加，也在《红楼梦》里读出更多的趣味，比如以前看周瑞家的，只觉得她是一个虚荣却也不乏热情的人，看林黛玉跟她发脾气，不能理解，后来在生活中遇到这等世故妇女，方知她们有些时候多么可恶，她们的眼睛都是精密的尺子，一寸一寸地量你。还有贾蔷，少年时候，出于精神洁癖，对这个人很不以为然，更为龄官不值，长大成人，方知生活中没有绝对的事，越肮脏有时可能越清洁，就算爱上一个肮脏的人，仍不妨那爱情的清洁、纯粹与完美。

【转贴】今天，我又想你了

【转贴】《妙玉与刘姥姥的矛盾心理》作者：忽如远行天涯客刘姥姥两番入荣国府，曾见各等脸色，如贾母之降尊纡贵，王熙凤之前踞后亲，贾宝玉之懵懂的关心，以及周瑞家的之优越感……让人微微感动的更有王夫人，第二次刘姥姥告辞时，她送了一百两银子，由平儿转告刘姥姥，让她拿回去作个小买卖，或者置几亩地，以后再别投亲靠友的。这话里既有洞若观火，又有理解的同情，不但提出问题，更设法解决问题，王夫人虽可憎，但有几处显示出名门闺秀的大家气象。　　　　贾府上下对这个穷婆子都还算照应，只除了妙玉和林黛玉。贾母兴师动众地带了姑娘媳妇陪刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，妙玉忙接了进去，又忙去烹茶，一路赔笑，还特地避其所恶不上六安茶，留心随和简直赶上了薛宝钗。然而，对了刘姥姥，她的甜蜜笑脸荡然无存，刘姥姥用过的杯子不许收进来，后来看在小帅哥贾宝玉的面子上，答应送给这个穷婆子，还特地声明，幸好是我没用过的，若是我用过的，砸了也不能给她！　　　　相比她的郑重其事，同样对刘姥姥不以为然的林黛玉就俏皮而又刻薄得多，“母蝗虫”的妙喻让这帮没心没肺的姑娘少奶奶交口称赞，“携蝗大叫图”的题跋让令湘云笑得从椅子上跌了下来。　　　　为什么这二人对刘姥姥的厌恶如此明显？刘姥姥四处打秋风，是让人瞧不起，但王夫人、王熙凤乃至“富贵闲人”贾宝玉尚知她生计艰难，能起恻隐之心，为什么妙玉与林黛玉就不能体谅到这一点，进而攻击有加呢？　　　　这也与她们的身世背景有关，她们和刘姥姥一样，皆是大观园里的外来者。先说妙玉，放到现在，她是一个典型的小资，自恋，而且自负，连最好脾气的李纨都厌她为人，但这种自负之后，又何尝没有一份自卑。书中虽说她祖上是仕宦之家，但是她进大观园之前，已经父母双亡，家里未必能给她留下多少家产，林黛玉的父亲生前还是巡盐御史呢，还不是一无所有地寄居外婆家中？至于妙玉喝茶使用的点犀乔、绿玉斗之类，与其说是展示富贵，不如说反映她特别“事儿”，像她自以为神奇无比的梅花上的雪，豌豆公主林黛玉都没尝出来，她那些非同凡响的不俗之器，也不过是她自恋精神的具像而已。她果真家底颇丰，便不至于寄人篱下，或者像薛宝钗似的偶尔住住也可，那么进来之前必然不那么敏感，说什么“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”。后来王夫人又下了个帖子，她自感受了尊重，有了面子，遂结束“北漂”生涯，和那些小戏子们一道进入大观园。　　　　她和那些小尼姑小戏子的入驻是为元春省亲准备的，小戏子能做才艺表演，小尼姑则是这大富之家不可或缺的摆设，不管妙玉如何自视甚高，王夫人怎样大度地给她面子，归根结底，她和小戏子差不多，不，小戏子还是为人所用，她不过和大观园里养的那些鹿、那些鹤差不多，精神观赏物而已。　　　　不知道妙玉有没有朝深里想过，估计她也不敢朝深里想，林黛玉能够面对自己的一无所有寄人篱下，是因为她毕竟是贾母的外孙女，贾府的至亲，这身份还可承受，妙玉的身份却令一个骄傲的人不敢深想。不想却不等于不存在，众人的眉高眼低，独处时的思绪万端都必然提醒她的卑微处境，她极力要摆脱这窘境，因而呈现出攻击性人格。以打击对方来证明自己的不同寻常。　　　　攻击刘姥姥即是一例，其实她跟刘姥姥本质上也差不多，用芳官的话：“梅香拜把子，都是奴几”，她和刘姥姥来到大观园，同样为了生计。但是她通过对刘姥姥的极度鄙视，来划清界线，那个声明，不但是发表给贾宝玉等人听，也是说给自己听，在卑微与倨傲之间，勉力挣扎的妙玉是痛苦的，她就像一个抓着自己的头发想离开地球的人，飞升的梦想一次次被真实的地球引力挫败。　　　　林黛玉对于刘姥姥的厌恶，也有这个外来者与与她的风格不一的缘故。与妙玉不同的是，第一，林黛玉和妙玉处境毕竟不同，虽是寄人篱下，到底还算半个主人，和刘姥姥本质上并不相似，所以只是随口讥讽，并不发表紧张兮兮地发表什么宣言。第二，林黛玉比妙玉聪明，她的刻薄也令人宛尔，俏语娇音让你想不原谅她也难。　　　　看不到后四十回，我却常常想像后四十回应该更博大，更混沌。贾家败落时，林黛玉若还没死去，再与刘姥姥相遇，又当是何等光景？她当能理解这个穷婆子的不得已，有时候，人的理解力和阅历也密切相关，对于形而上的痛苦的感受能够与生俱来，对于现实人生万般苦楚的理解，有时却得靠自己去经历咂摸。经历了一切的贾宝玉呢，应该能够放下那脆弱的，精神上的洁癖，更加理解为生计四处奔走、被人奚落取笑也无所谓的刘姥姥了。　　　　既然已是投亲靠友，又何必半遮半掩，露出士可杀不可辱的扮相，毕竟，一切是你自己选的，利益与者损你都要承担。身处如此局面，刘姥姥滑稽的乐天展现出她生命的力度与广度，泥沙俱下，浩浩荡荡，不纠缠细枝末节，奔向确定的主题，我觉得这样很好。　　　　而且，我也不觉得刘姥姥就没尊严，相比妙玉唧唧歪歪自相矛盾纸上谈兵的尊严，刘姥姥的不在乎、因不在乎而快乐着是真正的尊严，她不允许自己愁眉苦脸，她总能找出理由说服自己理解，虽然阿Q，但人生有限，原宜及时行乐，这个乐法未必就是花天酒地、纸醉金迷，而是即使被命运摁到最低，依然能够设法骄傲地愉快着。　　　　大观园里还有一与她们都不同的外来者，那就是邢岫烟，她是最为从容的一个。她家庭贫寒，只好依傍并不在意亲情的邢夫人生活，住在迎春屋里，经常被丫头们“尖刺”，同姊妹们一道赏雪，人家都是猩猩毡或者羽缎羽纱，只她是旧毡斗篷，因为要省钱给父母，甚至早早当了冬衣。这样的困苦中，她仍能做到不亢不卑，看她与贾宝玉的那番对话，以及对于妙玉的评价，既不投宝玉所爱而胡乱逢迎，也不因妙玉行为乖僻而一味攻击，她的言语冷静清淡，如同一箪食一瓢饮的贫士，身处逆境，依然不忧也不惧。

【转贴】《怔忡间，落红满地》作者：fayell 红楼中，二尤的故事是大观园外的又一道耐人寻味的风景。也是如花似玉的两个女子，只可惜来去皆匆匆。六十三回正式出场，六十六回，尤三姐死去，六十九回，尤二姐死去。读者如我，尚未细细品读这两个味道不同的故事，竟然已是曲终人散。仿佛怔忡之间，只看见满地的落红，零落成泥，无处寻觅。尤二姐：一个浪女回头的悲剧一直不是很喜欢尤二姐。甚至对这个人物有着些许的不满。也许是太爱凤姐的缘故，也许是女权主义的思想作祟，觉得一夫一妻是天经地义的事情，总是看不惯抢了别人老公的人。然而，这一篇文字，无关好恶。只是，说一说我眼中的尤二。有人说，87版红楼中的尤二姐，长得太过温良和顺，不像是个淫妇的样子。然而我不以为然。我从来不觉得尤二姐天生就应该是荡妇的样子。事实上，现实生活中，很多担当了荡妇角色的人都是很纯真的女人，心肠很软，没什么主意，倘若再有三分姿色，那就将是一件非常危险的事情。二姐就是一个这样的女人。在年幼无知的时候，不懂保护自己，再因着贪图一点富贵，被贾珍父子诱惑。等到发现之时，已经没有退路。这其中，肯定有她母亲尤老娘的作用。她自知自己和尤氏并无血缘，为了攀附贾珍，除了两个堪称尤物的女儿，实在没有别的资本。因此，在贾珍诱惑尤氏姐妹的时候，作为母亲的尤老娘，即使不是有心促成，也绝对是睁一只眼闭一只眼。这个娘当的实在太不够格，真真玷污了“母亲”二字。竟然为了一点眼皮子底下的利益，生生地牺牲了两个女儿的一生。三姐死后托梦给二姐，说，姐姐，你终是个痴人。二姐真的堪当这个痴字。在我看来，长大成人的她应该是不再希望和姐夫继续这种暧昧的生活，却又无从摆脱。贾琏的出现让她自以为抓到了救命稻草，她天真的以为自己真的能够洗清以往所有的污垢，假装没有过去。她嫁给贾琏之后，也力图和过去一刀两断，一心一意只想着贾琏，一如每一位贞静的、贤惠的妻子。然而贾琏这根稻草，终究也只是稻草而已，作为一个美丽的女子，尤二可以很轻松就征服男人，贾珍，贾蓉，贾琏。然而，她的对手，不是他们。作为她的对手，凤姐的智慧和心计远远地在她上面。所以，当两个人终于短兵相接的时候，二姐就已经没有退路。可是，这又怎么能怪得别人，她那样的性格，早就注定了她的悲剧。她是软弱而没有头脑的，单凭这两点也许她还可以在大观园之外暂时地活下去。更致命的是还有着一定程度的野心。不安于嫁给张华——其实若是真的嫁给张华，以张华的身份，应该计较不起她的过去，或许能安安稳稳地过一辈子。退一万步，倘若她愿意这样一直跟贾琏不明不白地过下去而不用去计较什么名分、不用去幻想凤姐死了自己被扶正，也许就不用被骗进大观园。许多的也许，都只是徒劳。二姐的命运，从被赚入大观园的那一刻起，就已成定局。至于秋桐的到来，至于胡庸医的虎狼之药，都只是加速了她的死亡而已。花做肌肤雪为肠的二姐去了。许多后世的人心疼她，替她痛骂那个社会，吃人的制度，竟然容不下一个改过自新的女子。还有许多人说，看着她被凤姐逼死的时候，简直恨死了凤姐。然而尤二的结果，让我心痛，却无法让我同情。忽然想起曾经在常去的红楼论坛上听说过的一句话：没有足够的聪明，足够的坚强，保护自我的能力，仅有惊人的美貌，对于女孩子来说，是一种潜在而深刻的人生悲剧。唏嘘之余，只能感慨说话者的一语成谶。却不知世间是否还有同样的女子，演绎着相似的悲剧。彼岸花那日听了王菲的《彼岸花》。忧伤而又漫长的前奏，凄清而又绝望的旋律。我于是知道了彼岸花的传说，彼岸花，只开在彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。后来我看到了彼岸花的照片，让我心惊。大片大片鲜红的，如同血液一般。倾满大地，复苏前世的记忆。

【转贴】《我是空气你的袭人》作者：暗夜紫 “原来我并不是不思念你，我只是忘了那股思念所带来的激动而已就象我不是不呼吸，我只是忘了我一直在呼吸而已” -----题记以前有个丫头，叫珍珠。老祖宗因为见她心细纯良，因此割爱给了宝玉。后改了个名字为袭人。这个袭人有个痴病。当初服侍着老太太心眼里就只有一个老太太。后来服侍了一个宝玉，这一千个心眼子里就只有一千个宝玉。她因宝玉性情乖张，每每规劝宝玉，心中着实忧郁。这个宝玉身边的女子都是奇宝贝，一片泪痕斑斑的碧玉（黛玉），一根冷冷散香的金簪（宝钗），两朵飞扬的云彩（湘云，晴雯）。其他的宝贝就不用说了。因此这小小珍珠，自是通俗得很。这个丫头倒是忠心得很。一天到晚服侍着宝玉。每晚他胸前的那片宝贝都是她给他收着放到枕下。丢了这玉，这个丫头比谁都急。她一直安安稳稳的侍奉着宝玉成长。她没有特别为宝玉做过什么事情，但是她为宝玉流过的泪，虽不能和林妹妹比，但实在不少；她苦心的规劝，虽不能宝姐姐比，但实在良心是一样的了；她的关爱，虽不比湘云，但尽心尽力；她的忠心，虽无晴雯那么淋漓尽致的表达，但是细水常流或许远比瀑布飞溅来得珍贵。我常逼迫自己去想想袭人的好，却又总不自禁拿起她与晴雯比较。于是忽然发现，没有了这细水常流的温润，或许就凸现不了那瀑布飞溅的壮观。没了袭人的翡色，就无以衬出晴雯的翠。人们看瀑布的时候，总是忘了有细水常流的美。瀑布只需要爆发，而细水需要长长的酝酿。忘记平凡的美，原却是你我都擅长的。宝玉当然很多时候忘了这个细水常流的美。他没想过，没了你我可怎么办。事实上，我看来，没了袭人，宝玉什么都不能办。没人愿意这么甘之如饴，没人能做到这么全全面面。没有一个丫鬟能这样踏踏实实得地久天长的。以前写过一点宝玉的可悲：黛玉并不能全然的去理解他，因为黛玉只能理解自己的伤悲，她并不能看到宝玉的忧郁。而宝玉比她看得远的多。他知道林妹妹听了什么话会伤心，他知道林妹妹的心事，但是林妹妹总是自怜自艾，只有一次又一次得到他的赌咒，才稍微宽心。林妹妹有此症结是情有可原，不过，这岂不是他的可悲。而宝钗的过错，仅仅是对于他的规劝。以及大众的赏识。其实她的完美，并不仅是她的优点，也是她最大的缺点。我向来认为，是宝玉配不上她的。这个宝玉处了林妹妹这个知己，哪里还有知己。他怨恨透了活在常规里的人。他叹息平儿的处境。爱慕龄官的不理不睬。晴雯对于命运的不平，表现了过度的反应，她爱挑别人的刺，她有着不能属于奴才的高傲。宝玉欣赏她。林妹妹对于感情愿意做赤裸裸的表达，她不劝他进取，她活在自己的世界里，自怜自艾。宝玉爱她。宝玉却忽略了其他的美。宝钗的美不用说。而袭人的美是最不显而易见的。因为太平凡了。我也忽略了。细细想来。作为一个真心爱着他的人。就应该是他的空气，时时刻刻的关围他。当然，这受久了关怀的人，自然是要忘了空气的重要的，因为他觉得，空气给我，是我应得的。你对我的好，是我应该的。因此，当宝玉说要袭人的妹妹们都进去园子的时候。袭人第一次发火了，她说难道我做了你家的奴才，我们一家都要做不成。如今细细的咀嚼，这话里居然含了那么多。这可以说是袭人的叹息，对于宝玉对于自己的态度的忿霾。她了解了：他不把她当他的谁。不说是林妹妹宝姐姐云妹妹送的东西，就算是晴雯送的帕子，宝玉给不敢乱给人的。前面三者自不用说，晴雯给的东西若给送了肯定会闹得天翻地覆。可是袭人的，宝玉或许想：“她没事的，我回头给她件好的就是了”。其实这是践踏了袭人的真心，践踏得粉粉碎碎的。一个男人，你从这一点就能看出他对于你的重视。因此在这里，袭人当时就叹息无话。我一直不解，曹公为什么要给袭人安上“贤”。论“贤”首推平儿。我甚至为她的结局感到幸灾乐祸，说真是“花袭人的可怜心事”。其实，多多姑娘的话才让我忽然发现，原来一直是在用有色眼镜看她。有时候版友贬她，我会违心的说几句公道话。但细细看来，作为一个旧时代“有上进心”的丫鬟，她的罪过倒是情有可原得很了。

【转贴】《可卿和湘云》作者：方山石头所记，乃千古一梦。（一）可卿房中，有一幅《海棠春睡图》，旁有秦太虚的对联：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”。值得注意的是，在红楼中，“秦”通“情”；而宝玉神游“太虚”，又是关键的一笔。这个“秦太虚”，倒是大有意趣。在第五回中，宝玉进入了“太虚幻境”（即梦境）。在警幻的引领下，品尝了“千红一哭”、“万艳同悲”。又翻了“薄命司”中的册子，听《红楼梦》曲。最后，就邂逅了可卿。正当二人柔情缱绻、难分难舍时，宝玉又身陷“迷津”，而可卿则不知去向。 “一场幽梦同谁近，千古情人独我痴”。可卿是宝玉的“梦中情人”；而在现实中，他们却没有什么瓜葛，只不过是“独我痴”罢了。 “海棠春睡”，其中暗含了玄宗和贵妃的故事。可卿死后，宝玉之痛、贾珍之悲，都是非比寻常的。在我看来，宝玉和可卿的故事，可比《长恨歌》；而贾珍和可卿，亦是如此。只不过，一个雅（“意淫”），一个俗（“滥淫”）；一个是梦境，一个是现实。既云是“梦”，也就不必过于当真。有人根据宝玉的那场梦推测两人之间有过暧昧。可卿房中的陈设，也常被作为可卿品格有“污点”的证据之一。其实，这不过是在极力渲染那种“春梦”的气氛罢了。在我看来，是极有美感的。宝玉与可卿，因其“淫”到极致，而成千古绝配。既是“千古情人”，又在梦中成姻，可谓情缘和姻缘兼有，所谓“兼美”也。（二）作为举足轻重的人物，湘云却出场较晚（虽然她比黛玉更早地遇见宝玉），而且已在可卿死后了。宝玉显然是喜欢湘云的，而湘云却“从未将儿女私情略萦心上”。湘云对宝玉，显然并不是爱情；而宝玉对湘云，我想也不是爱情，因为黛玉是他的唯一。有一种说法，带“玉”的与宝玉有情缘，而带“金”的与宝玉有姻缘。湘云的麒麟是“赤金点翠”，既有金，又有玉。也许，她与宝玉之间，既有情缘，亦有姻缘，则是另一种“兼美”了（当然，这里的情缘和姻缘，都不是现实意义上的）。对湘云的容貌，书中没有看到正面的描写，但却提到过这样一个细节：湘云穿男装时，曾被贾母误认为是宝玉。可以推测，湘云的状貌大约与宝玉相类，区别只在“阴阳”而已。湘云曾有阴阳之说，这也许意味着一段麒麟仙缘。雌雄麒麟，阴阳和合，自然也是绝配了。有人说，湘云后来了嫁给了别人，比如说卫若兰。这其实并不矛盾：可卿不也没有嫁给宝玉么？从前认为，湘云后来会嫁给“才貌仙郎”（只是好景不长罢了）；但一想，以她在叔叔家的境遇，他们会费心给她找这么好的姻缘么？我想，现实中湘云的姻缘，恐怕不见得会比可卿好多少。 “花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂”。湘云堪配神仙，在人间却是难偶（可卿虽为人妇，内心恐怕也是一样的孤独）。“自是霜娥偏爱冷”。如同那月中的嫦娥，寂寞而又凄凉。海棠秋意，岂不悲哉！（三）如果把湘云和可卿联系起来，可能会显得有些匪夷所思了。但是，像钗、黛这两个天差地别的人物，都有“合一”之说，这也就不算得什么了。细究其理，则颇有趣味。下面，则一一说明其联系：（1）“梦”的感觉。宝玉梦遇可卿，是襄王春梦；而“云散高唐”，亦是巫山神女。由湘云的“香梦沉酣”，很容易联想到湘云的醉卧芍药。这就是湘云的意象：伴着花香与酒香，美好而虚幻。而可卿的“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”，也表达了类似的感觉。这是一个令人沉醉的“梦”。（2）花名。在“寿怡红群芳开夜宴”中，湘云掣到海棠，签上有苏轼的诗“只恐夜深花睡去”；而可卿是“海棠春睡”，也是类似的。海棠是“花中神仙”。可卿是警幻之妹，自然也是神仙了；而湘云的风度和神采，也容易让人联想到太白、东坡这样神仙般的人物。（3）容貌。湘云的容貌很模糊，可卿的容貌很抽象。这也很符合梦中人的感觉。