你就要走向世界的个人资料

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你有没有榨干自己？　　今天看了一个很有意思的采访，说的是“现你有没有榨干自己？　　今天看了一个很有意思的采访，说的是“现在的年轻人，正在榨干自己”。　　单身时，过度纵欲；　　恋爱时，过度纵欲；　　熬夜时，过度纵欲；　　饮食上，过度纵欲…… 　　总之，只要是能满足感官刺激的东西，他们都喜欢随心所欲，毫无顾忌，并表示“人要活在当下，要学会满足自己”。　　所以，采访的最后，有这么一句话，细思极恐：　　“未来社会，90%的人，由于过度放纵欲望，可能会像蛆一样地活着，他们没有能力改变自己，约束自己，而是沉醉在短暂的快感中，直至丧失自己。” 　　饮食男女，人之大欲，其实是很正常的事。　　但很多人却往往疏忽了，毫无节制就成了一件坏事，多少人每天口中所谓的“忙”，其实是瞎忙；所感到的“累”，其实是内心的空虚正在吞噬你。　　正如康德所说：“如果我们像动物一样，听从欲望，逃避痛苦，我们就成了欲望和冲动的奴隶。” 　　所以你要知道，人生好在适度，误在失度，坏在过度。 2 　　纵欲如山倒，节制如抽丝。　　日本有档节目，跟拍过一位200斤重的宅女的一天。　　这个宅女，十年前，163公分的她体重为116斤，十年后，身高没变的她已达186斤！　　在场的人瞠目结舌，一个女孩竟10年里胖了70斤！　　很多人很好奇，但看完节目组跟拍她的那一天后，终于明白这70斤赘肉、满脸的痘痘从何而来了。　　早上，男友去上班，她还在呼呼大睡；　　中午，起床后，吃大量的甜面包；　　下午，坐在椅子上，边玩电动游戏边往嘴里塞零食；　　晚上，要吃25块炸鸡、6大片炸猪排、12条炸虾、一大碗的东坡肉、烤猪肉，还有大量的肉酱意大利面...... 　　吃完，时间差不多，就钻进被窝，开始入睡。　　如今，她的精神和身体都越来越差，连她的男友也对她越来越嫌弃。　　而造成她今天这个地步的根本原因，就是她太过于放纵自己的欲望，吃吃吃睡睡睡玩玩玩，却从来不懂节制。　　可是，当她想要改变越来越丑的自己时，却发现十分无奈，毫无还手之力。　　毕竟，纵欲如山倒，节制如抽丝。　　陈道明老师说过：做人的最高意境是节制，而不是释放。 3 　　你懂得“欲望管理”吗？　　当下社会，对于每个人来说，学会“欲望管理”是非常重要的。　　都说坏事面前，要“及时止损”，但是好事面前，也不要做的过火。　　什么意思呢？　　我认识一位高级工程师，是个007工作狂......别人吃饭时他在码农，别人休息时他在开会，别人睡觉时他还在电脑面前工作。　　所以他晋升得很快，钱也越赚越多，可是3年后，他的身体突然间垮了，必须得停下手头所有工作好好休养。　　医生说他早就应该要停下来，他这样不是在赚钱，是在送命。　　是啊，这样的例子在我们身边比比皆是，多少人忘了：　　人生真的不要只顾着低头拉车，也要抬头看路。　　想起当年黄渤在获得“50亿影帝”称号时，毅然选择了“退下来休息”。　　他说：人在半山腰的时候，才是最开心的。因为既有往下俯视的快感，距离山顶也还有一定距离，还有希望继续攀登。　　什么意思呢，就是世界上做任何事情，都切忌过度。　　所谓物极必反，月盈则亏，就是这个道理。 4 　　学会控制自己的欲望。　　写到最后，我只想说：　　这个世界充满了各种各样的诱惑，金钱权利美食......意志不够坚定的人，其实很容易受其干扰影响，沉沦不已。　　但真正的自由，不是你拥有了多少，而是你敢于拒绝了多少。　　要学会控制自己的欲望。　　无论你是处于低谷，还是站在高峰，都不要做欲望的奴隶，过度损耗自身的精气神。　　人生需要留白，凡事不能操之过急，节制才能让人生持续饱满有力量。

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戒色，势在必行

戒色快90天了，前阵子感冒了，还引发过敏鼻炎。烦燥，入睡困难戒色快90天了，前阵子感冒了，还引发过敏鼻炎。烦燥，入睡困难，失眠多梦，心慌，发抖，全身酸痛，全身无力，头晕头痛，低热，盗汗，焦虑，紧张，口干，便秘，5号到现在基本没睡过觉，白天也睡不了。这时候不知是不是戒断症状，还是身体虚弱阴虚导致的虚性感冒，吃过几种感冒药，效果有不是很明显。有没有过来人指点下。

前列腺炎食疗方前列腺炎食疗方 1，水果：圣女西红柿，猕猴桃，雪梨和葡萄 2，坚果：芝麻+核桃+南瓜子+花生粒+核桃（每天一把） 3，药膳煲汤方： ①海带绿豆 ②雪梨+马蹄+银耳+莲子煲+冰糖 ③山药冬瓜百合汤 ④绿皮甘蔗煲玉米须 ⑤ 蒲公英和车前草泡茶喝 4，酵素方推荐：桑葚酵素、诺丽果酵素、野葡萄酵素 5，按摩 ①宫廷理筋法按摩八寥穴 ②华佗夹脊穴疗法，给肾腧穴拨筋并且适当运动，注意休息，禁止吃辛辣刺激食物，比如辣椒，胡椒，花椒，大料，桂皮等等热性食物。以上食物大多味甘性凉，具有利尿通淋之功，能清热解毒，化湿利水，起到抑制炎症的作用。但也不能多吃。《平常心·养生方法》之《养生七法宝》一者，吃素念佛；二者，戒淫参禅；三者，握固；四者，叩齿；五者，吞津；六者，提肛；七者，鸣天鼓。

最近出现二十四小时头晕，有没有过来人说说情况，怎么恢复的？是最近出现二十四小时头晕，有没有过来人说说情况，怎么恢复的？是不是戒断

居家隔离的日子，也是闭关修行的日子。如果我们在这段至暗岁月里居家隔离的日子，也是闭关修行的日子。如果我们在这段至暗岁月里，能够整合自己的生活态度，重塑内心信念，审视余生之路。等艰难的时刻过尽，我们将拥有更深沉与更健康的自我。灾难之时，也是修行之日。不要堕落、不要邪淫，不要在无序中无爱，在无聊中无德。承担起自我的责任，在心中升起一团火，让更多人借光走出黑暗。

签到帖第1天，第1天，第1天。

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秦东魁老师语录　　邪淫对福禄的伤害不可言喻。不要以为大家都这秦东魁老师语录　　邪淫对福禄的伤害不可言喻。不要以为大家都这样，大家都看A片，大家都养“二奶”，女孩子穿得越来越招人，没什么。现在很多人都提倡性自由、性解放，田里的牛更自由，学啊?不仅年轻的现在忙，连中老年人也忙。千万别上当，到时后悔都来不及。大家都蜂拥着去受苦，我也紧跟着在后面追着跑?天下第一傻!!!好好的人不做，非要当动物，傻呆傻呆! 　　意淫是什么　　网络上面观看黄色录像、黄色文章、黄色图片，脏我们的眼睛，坏我们的脑袋。为什么?你有意识地想去看!他跳出来一个，你不点它就完了，你要控制不住，点了，这就是意恶，意淫已经产生了。意淫，咱们最容易犯的，现在网络手机都有，上网随时都能点开，这是意淫。　　意淫的危害　　那是你满脑海中想邪淫的念头以后，精神思想特别地兴奋，导致我们的肾精，就是我们肾阳的肾精，从后背的督脉直接上来以后，进入头部了。肾精的分泌物导致头发油了，就是这个原因导致的。　　你一起意淫以后，肾气就动了。肾气一动，本身肾气肾脏在我们身体属水，水是下沉的。你意淫一产生以后，水上升了，导致头发油腻了，睡个觉呢，整个枕头都是黑的，而且头发暗淡无光泽。　　你看，有些人头发特别黑亮，有些人就没有光泽。你就知道，这个人年轻时候肯定犯手淫，或者意淫特别严重导致损伤了肾脏。这是人最容易犯的。　　然后呢，头皮容易发痒，长头皮屑。你看，有的人头皮一弄，那头皮屑简直掉得满地都是，头皮屑增多而且头皮屑块都比较大。你就知道是什么原因了。犯意淫是非常可怕的事情，从头上先发作，意淫，就是意识里面开始有了，从头上先发作。　　头部发作完以后，继而出现口臭难闻，最后导致嘴巴都臭了。为什么呀?肾脏是先天之根，脾胃是后天之根，意淫念头一重，肾气一动，殃及胃气，脾胃失和。那脾胃失和以后，消化就不良了，就口臭难闻了。在人面前就形象尽失啊! 　　如何戒除意淫　　那要想断除呢，非常简单，你把她当你妈，你还有这感觉吗?你把她当成你姐，你还有这感觉吗?立即欲望全消啊!是不是?我们这么去想嘛! 　　你再想一下，这个漂亮的外表是什么呀?皮底下就是血，肚子里面包的是屎，是不是?我们想想，眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，嘴巴有唾液，耳朵有耳屎。哪有一点有可爱的地方呢?满身都是屎包着身体嘛!是不是?那你这个念头全消了。　　当你起这个意淫的时间，立即这么一想，什么感觉都没了。你现在看她漂亮，漂亮有衰老的那一天嘛! 　　你喜欢她那张脸是不是?脸底下是什么?骨头架!你看，那死人骨头架，很可怕，是不是?可能大家不知道，人死了以后最先烂的地方，就是邪淫的地方!我们就知道这个罪有多重了。　　意淫严重以后啊，会导致孩子也会受到牵连，影响自己的运气。为什么呀?肾为自己的身上之水，水就是财，你的水老动，那你钱财流失量就比较大，存不住啊! 　　秦东魁老师告诫　　古人讲：百善孝为先，万恶淫为首!什么原因?为什么把百善孝为先，你就知道这是人世间两个阴阳面。孝顺老人以后，你有百善门就开了，你一犯邪淫，万恶门就给你开了。你想，这比百善要多多少，那才一百扇善门开了，这要一万个恶门给你开了，你进到这一万个门里面全是恶，你要受多少恶报。这个恶报严重殃及子孙，好多代过不去。

何为福？怎能寿？药王孙思邈一文惊醒梦中人！人生在世，谁不祈求有福，何人不愿健康长寿！然而，何为福？怎能寿？并非每个人都能知其内涵。在世141岁，被后人奉为“药王”的唐代高道、神医、孙思邈孙真人著有《福寿论》，对"福"、"寿"做了精僻的论述，细细品味这篇富有哲理的养生佳作，就会从中受到很大的启发。文章言简意赅，深入浅出，令人受益多多。 01 原文：圣人体其道而不为也，贤人知其祸而不欺也，达人断其命而不求也，信人保其信而静守也，仁者守其仁而廉谨也，士人谨其士而谦敬也，凡人味其理而敬非为也，愚人执其愚而不惮也，小人反其道而终日为也。译文：智慧之人体会到福寿之道而不去有意作为，贤能之人懂得福寿的祸害而不自欺欺人，通达之人能够判断自己的命运而不去强求，信实之人坚信福寿来去有时而静静等待，仁义之人保持着仁爱之德而清廉谨慎，读书之人谨慎行事而谦虚恭敬，平凡之人不懂得福寿的道理而胡作非为，愚痴之人固执着他的愚痴而无所惧怕，小人违背道的运行而终日妄为。 02 原文：福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。鬼神盖不能为人之祸，变不能致人之祸，变不能致人之福，但人积不善之多而煞其命也。富贵者以轾抛取为非分也，贫贱者以佞资取为非分也。神而记之，不人知也。译文：福运，是做善事日积月累而得到的；祸害，是行不善之事日积月累而得到的。所以鬼神不能给人带来祸患，也不能给人带来福运，只不过是人多行不善之事而结束他的性命。富贵的人凭借权势索取是为过分，贫贱的人利用谄媚和偷盗索取是为过分。（这些事情）神都记下了，而人却不知道。（轾：轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轾，比喻高低优劣。） 03 原文：夫神记者，明有阴籍之因。又，按《黄庭内景》云：“夫人有万余神，主身三尸、九虫、善恶，童子录之，奏上。”况有阴冥之籍也？译文：神记下的，英明而且有阴间的福祸作为凭据。又按《黄庭内景》上所说：“一个人身上有一万多个神，主管身内的有三尸、九虫、善恶等神，五方童子把这些记下，向上帝汇报。”更何况还有阴间地府的登记簿？ 04 原文：愚痴之人神不足，神有余者，圣人也。变不可一二咎而夺其人命也。变有爵被人轾谤，及暴见贬黜，削其名籍，遭其横病者，多理辅不法所致也。理辅不正不死者，其寿余禄未尽也；正理辅而死者，算尽也。译文：愚呆痴笨的人神灵的数目不足，神灵数目有余的就是圣人了。也不可以因为一两个过失就夺去人的性命。也有任职高官的被谗言或者突然遭到降职罢免，或被除去名册户籍，或者得了意外的疾病，这些大都是因为辅助帝王治理国家不得法所招致的。辅助帝王不正当但却不死的，是他剩余的寿数和福禄还没有享尽；辅助帝王治理正当却早死的，是他的寿数已尽（算：人活百日为一算；纪：十二年为一纪）。 05 原文：贫者多寿，富者多促：贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿；富者多促，而奢侈有余，所以折其命也，乃天损有余而补不足。译文：贫穷的人多长寿，富贵的人多短命：贫穷的人多长寿，是因为贫穷已使他的自身困厄，生活上常得不到满足，所以不能再罚他的寿数；富贵人的多短命，是因为他挥霍浪费多余的东西，所以要折损他的寿命来相抵，这就是上天在损有余而补不足（这就是《易经》的第41卦损卦，减损人欲，增益天理）。 06 原文：亦有贫贱饥冻曝露其尸不葬者，心不吉之人也。德不足，是以贫焉；心不足，是以死焉。天虽然不煞自取其毙也，不合居人间，承天地之覆载，戴日月之照临，此非人者也。译文：也有贫穷低贱、挨饿受冻，露尸荒野不得入葬的，都是心地不善良的人。德行不足，所以会穷；善心不足，所以会死。上天虽然不会杀他，而他自取灭亡。因为他不该呆在人间，被天地万物养育包容，头顶着日月光辉，这不是人力所能改变的。 07 原文：故有官爵之非分、车马之非分、妻妾之非分（以上谓之不仁之非分也）；有屋宇之非分、粟帛之非分、货易之非分（以上谓之不俭之非分也），则神而记之，三年五年十年二十年不过此；过此，神而追之，则死矣。译文：所以有官职上的过份、车马上的过份、妻妾上的过份，（以上叫做不仁之过份）；有屋宇上的过份、衣食上的过份、经商上的过份（以上叫做不俭的过份）。这些神都记下来，三年，五年，十年，二十年，不要超过了这个界限，超过了，上天要是追查起来，人就会死掉。 08 原文：官爵之非分者，崎岖而居之，贿赂而得之，德薄而执其位，躁求而窃其禄，求其躁取而必强，强而取之，非分也。即有灾焉、病焉、死焉。神而记之，人不知也。译文：作官上的过分，通过不正当的手段而居位，通过贿赂而得到的爵位，德行浅薄而执掌高位，狡诈谋求而窃得厚位。用狡诈的手段而求得的必然勉强，勉强求得的就是过分了。所以就会有灾祸、疾病、死亡。神已记下，人却不知道。 09 原文：车马之非分，市马赁其价而焉欲其良？水草而不时，鞭勒而过度奔走而不节，不知驱邓之疲，不知远近之乏，不护险阴之路。畜不能言，天误用力竭，此非分也。神已记之，人不知也。译文：车马上过分的人，买马时出价吝啬，这样怎么能够买到健壮的好马？饮水添料不及时，还挥鞭勒缰，让马过度的奔跑而不节制，不顾马受惊驱驰的疲惫，不顾马行程遥远的困乏，不顾马道路艰难而险阻。畜性不会说话，老天可怜它的气力用尽，这就是过份之处。神已记下，人却不知道。 10 原文：妻妾之非分者，所爱既多，费用必广，淫义之道必在骄奢，金翠之有余，兰膏之有弃，恶贱其纹练，厌玉其珍羞。人为之难，尔为之易；人为之苦，尔为之乐，此非分也。神已记之，人不知也。译文：妻妾上过份的人，所喜欢的人多，开支费用就必然庞大，荒淫之道必定是放纵骄奢。金珠翠玉富裕有余，脂粉香草随便遗弃，不惜绫罗绸缎，饱食山珍海味，人做起来难，你做起来却很轻易；人为之痛苦，你却为之高兴，这些就是过份之处。神已记下，人却不知道。 11 原文：童仆之非分者，以良为贱，以是为非，苦不悯之，乐不容之，寒暑不念其勤劳，老病不矜其困惫，鞭挞不问其屈伏，陵辱不问其亲疏，此非分也。神已记之，人不知也。译文：童仆上过份的人，把良家子当成**之人，以是为非，仆人受苦毫不怜悯，有一点享乐难以相容，无论冬寒夏暑，不看在仆人勤劳的份上给予关怀，年老多病也不可怜仆人的困窘与疲惫，鞭打仆人不管是否已经屈服，侮辱仆人不问亲疏远近，这就是过份之处。神已记下，人却不知道。 12 原文：屋宇之非分者，人不多，构其广厦；价不厚，而罚其工人。以不义之财葺其无端之舍，功必至，饰必明，斤斧血力，木石劳神，不知环堵之贫，蓬户之陋，此非分也。神已记之，人不知也。译文：屋宇上过份的人，人口不多，却建造广大的房屋；工价低廉，却罚劳工匠，以不义之财，没完没了的修葺房屋，而且要精工细琢，装饰敞亮，刀斧耗费血气，木石劳顿精神，却不知道四周方丈土墙的贫穷，和蓬草为户的简陋，这些就是过份之处。神已记下，人却不知道。 13 原文：粟帛之非分者，其植也广，其获也劳，其农也负，其利也倍。蓄乎巨廪，动余岁年，盗贼之羁縻，雀鼠之巢穴，及乎群农负债，利陷深冤，此非分也。神已记之，人不知也。译文：粮棉上过份的人，种植的土地宽广，收割起来非常费力，耕种的农民负债，他自己却成倍获利。把粮食储存在巨大的仓廪之中，年复一年，成为盗贼凯觎的对象，雀鸟和老鼠的巢穴，直到储藏的农民欠债，诱使农民陷入贫困的深渊，这些就是过份之处。神已记下，人却不知道。 14 原文：衣食之非分者，纹采有余，余而更制箱箧之无限，贫寒之不施，不念倮露之凌，布素之不足，以致度鱼鼠口，香眼腐烂，此非分也。神已记之，人不知也。译文：衣食上过份的人，绫罗绸缎穿不完，穿不完也还要做新衣裳，大箱小箱数不尽，却不去给贫寒的人施舍一件，不想想那些衣不敝体几近裸露，和衣衫不足的人，却满足了蛀虫和老鼠的口福，放在黑漆的樟木箱中腐烂变质，这些就是过份之处。神已记下，人却不知道。 15 原文：饮食之非分者，一食而其水陆，一饮而取其弦歌。其食也寡，其费也多。世之糠粝不充，此以膻腻有弃，纵其仆妾，委掷半涂。此非分也，神已记之，人不知也。译文：饮食上过份的人，食必要有水陆特产，饮必要有歌舞相伴。吃下的少，浪费的多。世上有人谷糠粗粮还填不饱肚子，这些人却因脂膏油腻而擅自抛弃，任凭仆人、妻妾把它们扔进污泥之中，这就是过份之处。神已记下，人却不知道。 16 原文：货易之利厚，不为非分；利外克人，此为非分。接得非常之利者，样也，小人不可以轻而受之。其所鬻者贱，所价者贵。彼之愚，而我之贼，贼而得之者，祸也；幸而得之者，灾也；分而得之者，吉也；屈而得之者，福也。译文：经商获得丰厚的利润，并不过份；在利润以外克扣别人，就是过份。接连得到非同寻常的利润，这是凶恶的征兆，见识浅薄的人不可以轻易接受。低价买进，高价卖出；他人本分，我却狡猾。狡猾得到的，是祸；侥幸得到的，是灾；应该得到的，是吉；委屈得到的，是福。 17 原文：夫人之死，非因依也，非科寨也，盖以积不仁之多，造不善之广，神而追之则。人若能补其过，悔其咎，布仁惠之恩，垂悯恤之念，德达幽冥可以存矣，党不能逃其往负之灾。译文：人的死亡不是因为偶然的因素，也不是因为疾病，是因为做的不仁之事过多，行不善之事太广，上天追究起来，就结束了生命。人如果能够补救过错，悔改罪责，布施仁爱恩惠，生出怜恤之心，德行通达幽冥之府，就可以存活下来，但还不能逃脱以往所造的灾祸。 18 原文：不然者，其祸日多，其寿日促，金之得盈，福之已竭，且无义之富也。译文：不这样的话，灾祸一天一天增多，寿命一天一天减少，黄金有余，福份已尽，且不义之财，如同浮云，不值得当作富贵。 19 原文：人若奉阴德而不欺者，圣人知之、贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。译文：人如果能够奉行阴德而不去欺诈，圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。拥有财富而不失其富有的心态，身处显贵而不失其显贵的风范，这样的话，灾祸不会靠近，寿命不会夭折，被人攻击和被人抢劫的祸患都会远离，水灾和火灾都会免除，必然能够保全性命，活到自己应尽的寿命。

人生的命运，不是求来的，是自己修来的，真心向善，上善若水，以人生的命运，不是求来的，是自己修来的，真心向善，上善若水，以善修心，天地自保。真正的善，是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动。没有分别心，取舍心，这样才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。向善首先要有一颗静定的心，一种定力，能够放下烦恼，不担心未来，不执着现在，内心自然会平静。因为，静由心生，当一个人能品味恬静之美时，则无恐惧之心，便无罪恶之行，贪婪与私欲最能破坏宁静的心。心中装着多少怨恨，生命就会感受多少苦痛。无论遭受过多少打击伤害，都不能放弃心中的善良。虽然我们无法选择出身，无法左右环境，更不能改变他人，但是做一个充满善心和爱意的人，却是我们自己可以做主的。与其伸出脚去绊倒别人，不如伸出手去援助他人。若要快乐，与人为善；若要幸福，与己慈悲。无自私之心，常念人恩，善心生愉悦，自然随和；无纠责之意，随遇而安，福心常满足，自然祥和。一切皆源于心，善心善行，必得善果。没有人愿意一生都在痛苦中度过，也没有人愿意一生都背着个包袱。自己才是生命的那个真正主宰者，或痛或乐，或悲或喜，自己选择。当我们想得到一方净土时，学会宽容别人就是宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间。世事如落花，心境自空明，宽容大度，笑对人生。春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节。愿你：晨有清逸，暮有闲悠，梦随心动，心随梦求。愿你：天天快乐，悠然自得，随心随缘，快乐一生。

遗精一次就要在床上躺三四天。整个脑袋就好像懵了。遗精一次就要在床上躺三四天。整个脑袋就好像懵了。

成瘾的机制 http://tieba.baidu.com/p/5819547759?share=9105&fr=share&see_lz=0&sfc=copy&client_type=2&client_version=8.9.8.5&st=1562935547&unique=74FD1D354CAAFAF79D2964A6E38A963B

《心经》里有一句“心无挂碍”，意思是内心没有任何的牵挂和负担《心经》里有一句“心无挂碍”，意思是内心没有任何的牵挂和负担，这个境界很不容易达到。人来到这世上，总是有所追求的，有所求，心里就一定会有所思所想，求而不得时，所思所想就容易变成执著。一旦有了执著心，内心就有了挂碍，没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难，尤其在现实，人的牵挂和负担很重，工作、家庭、生存的竞争，生活的压力，环境的压抑，都让人的身心时刻处于紧张状态，很难放松下来。　　归根结底，心里的负担重、牵挂重，是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功，生意兴旺；希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好；梦想财富加身，越多越好；或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些，当然不可能有放松的空间。更何况世事又是十之八九不如意，求的东西越多，失望和痛苦也就越大，如此这般，该上哪儿去找自在？　　一个人白天工作时心神不宁，吃饭味同嚼蜡，晚上睡不好觉，噩梦连连，人际上也处得很紧张，那就说明他心里有很多的思虑，很多的欲望，这样的人往往心眼小，看不开，不能通达，身心也难以安住。反过来，内心通达的人，遇到什么事都不会慌张，好事也好，坏事也罢，都不会念念不忘，没有什么能够真正地动摇他，束缚他。　　这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样：“无有恐怖，远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍，所以没有恐怖，不会用“颠倒”的观念去看待世事人生，任何时候都活得坦然、自在。当年四祖禅师到南京的时候，看到山上的气与其他地方不同，就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方，竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭，因为有天人给他送饭。　　两个人见了面，就互相参禅，参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声，睡不着。他醒着时，发现身上有虱子，就把虱子抖到地上。天亮之后，他对四祖说：“咳，什么祖师，一晚上打鼾，打我的闲岔。”四祖道：“打闲岔？你把虱子抖到地上，害它摔断了腿，叫了一夜，还打我的闲岔呢！” 　　呼噜响着，还听到虱子叫，这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”，是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在，然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净，不留一物，那么任何事都不会成为你的障碍。　　现在有很多人，心里头很怕啊，有很多的恐惧，害怕权力不能长久，金钱不能长留，生命无法永恒。其实，这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐，谁又能永远地留住权力、金钱和生命？谁都留不住。既然无论如何也留不住，那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒，偏要死死攥在手心里，不肯放手，这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智，不能够明了这个很简单的道理，以至于时刻在恐怖和颠倒之中，活得沉重，烦恼多多。　　古人说“日有所思，夜有所梦”，如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现，心里头累积了很多的害怕、恐惧，晚上睡觉的时候，很可能就会做噩梦。我不会解梦，但是偶尔听人提及自己的梦境，多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。比如，一个人总是梦见自己身陷迷宫，怎么也找不到出口，这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走；若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难，这就意味着在他的意识里，隐藏着很多不好的念头，他的内心不够净化。　　假如说，我们真的有全然的善心，用全然的善念去对待一切人事，不苛责，不抱怨，不贪求，让心中三分田地，平平坦坦，不负人，不负己，少些计较，欢喜度日，那我们心念深处的噩梦就会消失不见，生活能少一点焦躁恐惧。

现代人消耗身体的十大恶习，一定要戒掉（转载）一、非时作息，阳不归根道医认为最佳的睡眠时间为“亥子丑”三个时辰，这六个小时相当于一年中的冬季，冬主收藏，收藏对生命来说就是归根。《老子》曰“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。”归根对于生命是何等重要，归根是生命维持并且健康的保障，对常人来说归根最主要的方式就是睡眠。古人道法天地，遵循“日出而作，日落而息”，与天地的作息保持一致，故能神清气足精满。今时之人不然也，有了电灯的照明，有了电视、电脑等娱乐设施，人们已习惯于晚睡，罕有亥时入睡，甚至子时还在“以欲竭其精，以耗散其真”，而子时为一阳生，为阴阳交替之时，若不能入睡，直接损伤的是坎中一阳，长此以往，坎阳亏虚，各种疾病应运而生。二、嗜食寒凉，兼好甜辣现代人受西方营养学的影响嗜食生冷水果，由于冰箱的普及，人们为求刺激口腔好食冰冻食品，尤其喝冷饮之风流行，这些都会严重损害脾胃阳气，尤其在夏季人体阳气外散，胃肠反而呈虚寒状态，故夏季应饮食清淡、温食热饮。若是以生冷食物冷饮来解暑，则是犯了“虚虚实实”之误，脾阳受损则运化不利，出现腹痛、腹泻、乏力、消瘦等症；喜食甜腻厚味，人体无法运化致痰湿内生，湿为阴邪，且重着粘滞，阻碍阳气的运行，导致阳郁阳虚证；嗜食辛辣使人精神亢奋，阳气过分的耗散，也会导致阳气亏虚。三、人造贼风，夏月伤寒《内经》中提到“虚邪贼风，避之有时”、“圣人避风如避矢石”，可见古人对风邪是防范有加的，因为风邪不但为百病之长，也是六淫之先行官，风邪侵犯肌表以致表虚，接着其他邪气就可以乘虚而入，尤以寒气对人体的伤害最大，寒邪属水能灭火，最伤人阳气，而阳气为人身立命之本，张仲景著《伤寒论》而成医圣，可知谨避风寒之重要性。冬季外界寒风凛凛、水冰地坼，但人体毛孔收紧加上厚衣覆体，风寒之邪并不易侵犯人体，而夏季阳气外散毛孔开泄，无异于门户大开，此时若立即吹电扇或进入空调房，风寒之邪就会直入肌肤、筋脉、骨节，若不及时排出寒气，更会侵犯六腑五脏，乃至成不治之症，可见人为邪气对人体之伤害远甚于自然之气。四、生育延迟，产房受寒根据道医理论，生育最佳年龄女子为“三七”至“四七”，男子为“三八”至“四八”，如今在城市生育年龄普遍延迟，且孕前不注意保养肾精，导致父精母血亏虚，纵能受孕生产，但先天之元阳已亏，元阳不足将贯穿人的一生，其阳虚体质很难改变。产妇所在的产房和手术室冷气充足，新生儿从温暖的羊水中出来极易感受寒邪，若不及时采取保暖措施，将会伤及婴儿阳气。另外，古时小孩的生存有自然淘汰的过程，或自然流产，或幼年夭折，而生存下来的小孩阳气都比较充足，而现在通过促孕保胎出生及婴幼儿时期以药物维持生命的小孩阳气自然就比较亏虚了。五、运动不当，得不偿失现代人崇尚“生命在于运动”的理念，身体不适或是生病时往往认为是缺乏运动所致，于是开始定时定量、持之以恒地运动，但大部分人并未因运动得益，这是不明运动原理及不合理运动导致的。卢崇汉先生在《扶阳讲记》中提到“动能生阳，也能耗阳”，其实运动的本质是加强气血的流通，适合于阳气尚足但气血不畅之人，或为饮食厚腻，或为久坐不动，或为思虑过度，但绝不适合于气血大亏之人，因为虚人阳气固摄的功能不足，运动后阳气耗散致阳气更虚。另外运动属生发，应该是春夏白昼之事，而现在很多人都是晚上运动健身，看似弥补了白日的运动不足，其实是违反了“生长收藏”之序，《素问-四季调神大论》指出冬三月要“无扰乎阳”、“无泄皮肤”，冬季大量运动出汗影响了阳气的收藏，尤其使肾阳受损。六、房事不节，肾阳亏损现代人的性生活比以前明显增多，这和是商业社会有关，因为可以创造更多的商业价值，电脑、电视、书籍、杂志无处不在宣传男女之事，《老子》曰“不见可欲，使民心不乱”，而现在到处是可欲，目见耳闻使人体的肾阳长期浮越在外。房事不节使人的肾精亏虚，精亏则难于固摄阳气，导致肾阳亏损，表现为乏力、畏寒、腰冷痛、五更泻、双目无神、男子阳痿早泄、女子宫寒不孕等。七、工作烦劳，阳气外张今人工作繁忙、竞争激烈、生活压力大，烦恼也增多，《素问-生气通天论》曰：“阳气者，烦劳则张。” 人体阳气依靠物质和精神的刺激长期在外工作，不知及时收藏休息，一方面会导致阳气的亏虚，另外，阳气太疲劳导致无力入阴收藏，造成失眠，甚至神经衰弱，这样就形成恶性循环。八、物欲难止，壮火食气当今社会的主旋律是发展和消费，两者都在不断增加人的欲望，欲望是精神之火，而且是邪火壮火，《内经》提到“壮火食气”，故欲望也会消耗人体正气。《老子》告诫我们要少欲知足，要“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”，其实就是减少我们的欲望，从而节省阳气，不让其过早的消亡。《素问-上古天真论》曰：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形疲而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿……所以能年皆得百岁而动作不衰。”少欲才是健康长生之道。九、滥用西药，抗生伐正当前国内医疗界的一个重要问题就是抗生素的滥用，抗生素性属寒湿，口服主要损伤脾胃阳气，会导致胃寒、纳差、呕吐、腹痛、腹泻等症，而静脉用药直接进入血管，还会伤及心阳，引起水气凌心证。激素则使人的肾阳直接外越，看似效果明显，其实是肾阳的透支，损害到人体的远期健康;还有其他的化学药物若去除糖衣或胶囊后都呈苦味，苦味伤脾胃阳气，长期服用西药必定脾胃阳虚。十、清热养阴，道医流弊近五百年中医药的历史是温病学独领风骚，不可否认它的功绩，但它的盛行导致滥用苦寒清热，导致阳虚体质普遍。外感病大部分是感受风寒，有极少部分确实是热邪伤阴证，短期清热有效，但久用必伤阳气;而慢性病主要为阳虚证，或者阳虚为主要矛盾。故陈修园提出“宁事温补，勿事寒凉”，那当前滥用清热药的原因一方面为医生的辩证不精，一方面则是用清热药比较“安全”，误用清热养阴药产生的副作用具有隐秘性，短期不会被发现，长期使用则大伤阳气，这就是“庸医杀人不用刀”。治病用药是治果，养生防病是治因，治病者事倍功半，防病者才能长治久安，扶阳的理念不仅要体现在临床辨证用药上，更要体现在养生防病上，要贯穿到生活的方方面面，因为扶阳是大道，《中庸》曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”

戒色的道理也是一样

格言别录依格言联璧录写一，学问类1口凛闲居，以体独。ト动念，格言别录依格言联璧录写一，学问类 1口凛闲居，以体独。ト动念，以知几。谨威仪，以定命。敦大伦，以凝道。备百行，以考德。迁善改过以作圣。（刘忠介公《人谱》六条） 2观天地生物气象，学圣贤剋己功夫 3为善最乐，读书便佳。 4茅鹿门云:“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾，何幸而得人心如此哉？ 5诸君到此何为？岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人！ 6何谓至行？曰:庸行。何谓大人？曰:小心。二存养类 1宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。 2谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 3刘念台云:“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。 4应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养 5刘念台云:“易喜易怒、轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。” 6吕新吾云:“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。” 7陈榕门云:“定火工夫，不外以理制欲，理胜，则气自平矣。” 8以和气迎人则乖诊灭，以正气接物则妖气消，以浩气临事则疑畏释，以静气养身则梦寐恬。 9轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，谿刻当矫之以浑厚 10尹和靖云:“莫大之祸，皆起于须史之不能忍，不可不谨。”

国外戒色视频第十九期

改命

终于知道是什么让你恢复慢了吧，心念不清净，相火总是乱动，就像终于知道是什么让你恢复慢了吧，心念不清净，相火总是乱动，就像打火机一样频繁打火，一燃一熄，打火机很快报废了，人体也是一样的道理。

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

在佛弟子文库转载复制的文章，希望对吧友有所启示明朝邝子元，得了心脏病，神经衰弱之症，精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治，但并没有显著的效果，后来遇见保阳子，因他是有道之士，对摄身之道很有研究，所以就诚恳的向他请求除病的方法。保阳子经过望、闻、问、切后，已了然他的病源。于是对他说：“你的心疾，乃是起于烦恼，而成于妄想所致。心里常受著过去、现在、为来的种种妄想，忽生忽灭炽燃不息的侵袭，因而使精神受耗损。‘被妄想所困扰叫做幻心’，‘能以智慧警悟幻想为妄’，而‘不随波逐流，立即斩断而不再想下去，叫做觉心’。人都有妄想，所以‘不必害怕妄想念头生起，最怕的是警觉太迟’。我们一有妄想的念头即是病，能即时警觉照见其妄就是药。但得心空如太虚，一切烦恼妄想即无著处。到了这种境界又有什么病可生呢？现在你所罹的病，是由于水火不交所致。大凡见美色而起贪爱，使身体奔逐于声色之中，叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做内心之欲。凡贪爱于美色，身心二欲就缠绵不断，最是损精伤气，因而容易感染疾病。如果能远离色欲。那么精气不漏泄，肾水自然兹生，并可上交于心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不致上炎，而可以下交于肾。水火能获调剂，身心一切的疾病，即可消灭。这就叫善调身心，不用药而可使病霍然痊愈！” 邝子元敬聆了保阳子这一番道理，回去后即屏弃一切声色之乐，独自按时静坐于书房，念起即觉，扫空一切妄想。如此继续不断，经过一月后，果然他百治无效的心病，竟勿药而愈。心境明明，智慧转增，能辨识正邪之道，不为外境所诱惑，并且从此无病克享高寿。

虚云法师 1.妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转；纵有妄念起灭，亦不过如浮云之点太虚，而太虚固不变也。 2.妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。 3.古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

经中之王华严经70句 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fm.jingshu.org%2Fhuayanjing%2F59746.html&urlrefer=ef8a7fd5a9d8c6f158753c84eaf7f04f

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戒色第六天就开始梦遗今天早上7点左右就梦遗了，但是做的并不是春梦，怎么控制。