满地芦花 满地芦花
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散文 新的样式与品格 散文 新的样式与品格 2012年02月20日 05:44 来源:湖北日报湖北日报讯 □ 梁艳萍 世纪转型时期是散文多元发展的时期,散文不再是以往那种陈旧的颂歌式、小品式、个人抒情式的短文,而是走进历史,走进学术,走进人的心理意识,因而出现了历史散文、边疆地域散文、学术散文、经验散文以及类小说散文等散文的新样式,新建构。与全国散文创作的态势和进程相比较,我认为世纪转型时期的湖北散文比较有特色的大致有这样几类--历史散文、学者散文、先锋散文,这几类散文代表着世纪转型时期湖北散文的艺术的创新与嬗变,凸显了湖北散文的艺术探索与精神高标。 湖北历史文化散文主要有王维洲、任蒙、野夫、李辉、席星荃等的写作,野夫与李辉将当代人的命运与时代的悲剧结合起来,拷问历史进程中人道的、人性的悲剧及其根源的言说,尤为值得珍视。 湖北的很多学者在教学研究之余,以散文普及学术研究、描述乡村与童年生活、个人经验与现实沉思,将个体的生命融进历史的进程进行解剖与反思,将知识分子的历史承担与教书育人的知识承传有机整合,为散文的大地种植着学术的苗裔。学者散文往往以其独特的内容显示着作者的生命价值、人格力量、思想光辉映照散文,将哲思与著述、教授生活相关联,俯拾即是的点点滴滴化作散文的篇章,给人以启迪与欣赏。他们以博大的襟怀、执着的精神,通过散文创作,承担起理想追求、文化建构的启蒙担当。学者型散文的作者主要有王先霈、张永健、涂怀章、於可训、李先坤、聂运伟、樊星、刘川鄂、彭富春、李辉、徐鲁、梁艳萍、魏天真、麦琪等人。 湖北的先锋散文主要有张执浩、刘继明、沉河、王芸、谭岩等人,张执浩的散文呈现为一种对形式和意义双重追求,将写实和虚构相互杂糅的特殊先锋气质,主要体现在其对虚拟手法的运用和隐藏其后的精神的虚无感的挖掘。刘继明的散文随笔坚持在反思自己的同时,审视大众的精神处境,执着于从人的日常生活中发现和寻找不断遮蔽的隐秘“诗意”生活的激情和独立的精神品质。沉河的散文集《在细草间》,将自己对生命个体、文学创作的理解和梦想投注到字里行间,尝试着将其对生命、生活和社会的思考纳入到一种对于现实的观照之中。王芸的散文《经历着异常美丽》、《期待的草叶蒙蔽了眼睛》《进入一座老屋的古老节奏》用敏锐的思绪触及对生命、爱与情感、生活,主体的意识往往透过灵动的文字得到延伸。席星筌将乡土情结浓厚地凝聚在他的笔端,为散文多样化提供自足了的一维,而谭岩这位散落在民间的“文学穗粒”,勤奋笔耕,写出了大量历史文化散文与乡土散文,显现出乡土中蕴含的先锋意识。 与小说、诗歌的成就与受宠程度相比,新时期以来湖北散文的尴尬处境是人所共知的。湖北新时期的散文景象也是如此。作为文学大省的湖北,小说创作可谓“树树皆秋色”,然而“名家众多,大家何在”,一直存在着被人戏称“慢半拍”的现象。湖北的纯散文更是在这种尴尬的狭缝里畸形地喘息,它甚至从来没有获得过报告文学那样轰动的社会效应和小说那样的引人瞩目。但是它的周围仍然簇拥着大批偏爱它的作家和学者。尽管冷落寂寞,尽管只有少许的评奖,在当今这个缺乏耐心的浮躁时代,散文举步为艰但仍不失希望地寻找着自足发展的新走向。
…爱没有一米距离 ………………………………爱没有一米距离^^^^2011年日本大海啸发生时,居住在岩手县大槌町的74岁老人芊子,正和丈夫桥本在距离海边一公里的公路上散步,没想到灾难突如其来。 ^^^^ 桥本的第一反应是马上跑到避难所去。快速奔跑对年轻人而言是轻而易举的,但对于两位老人来说,无异于比登天还难。因为芊子在20年前就得了白内障,视力几近失明,每天的生活都靠桥本照顾。 ^^^^来不及多想,桥本拼命抓住芊子的手往高处逃跑,但巨浪还是像恶魔一样跟随其后,不多时两人一起陷入浊流之中。 ^^^^ 眼睛看不见的芊子不知道发生了什么事情,拼命地呼喊着,但所有的努力都无济于事,呼啸而来的恶浪狠命地冲刷着他们。他们踉踉跄跄,东倒西歪,但一直执手相牵。   ^^^^最终,意外还是发生了,芊子的手脱落了。桥本拼命地回头寻找,但巨浪打得他睁不开眼睛。情急之下,他索性闭着眼睛摸索,他相信芊子一定在他身边:就像这20年的生活一样,他们时刻都形影不离。   ^^^这短短的十几秒,对桥本来说,无异于恍如隔世。   ^^^^幸运的是,桥本再一次抓住了芊子的手,这一次他再也没有松开。几经周折,他们终于相依相偎,逃到了高处的斜坡上,躲过了一场劫难。成功逃离大海啸的老夫妻,在避难所里相拥而泣。   ^^^^不少记者听说了这件感人的事情,纷纷前来采访,记者问:“大叔,你是如何在短短十几秒内准确找到大妈的位置,然后抓住她的手的呢?”桥本略显镇定地说:“这是我的心灵感应。海啸把芊子冲倒时,我刹那间感到和她远隔天涯,但内心告诉我,她一定就在我的身边,一定。”   ^^^^而芊子的回答,更让记者由衷地赞佩:“在脱手的那一刻,我告诉自己,一定要拼尽全力稳住位置,只要不超过一米远,桥本一定会抓住我。幸运的是,我们做到了。”   ^^^^原来,他们背后还有一个感人的故事。当年芊子患眼病时,几次想要自杀,是桥本一次次地鼓励她:“我就是你的眼睛,我们今生形影不离,我不会让你离开我一米远的距离!” ^^^^ 失明的芊子永远看不到桥本的模样了,但他们彼此都能感觉到20年来相依为命的那颗心,哪怕只有一米远的距离。
一米距离的爱(转帖) ………………………………爱没有一米距离^^^^2011年日本大海啸发生时,居住在岩手县大槌町的74岁老人芊子,正和丈夫桥本在距离海边一公里的公路上散步,没想到灾难突如其来。 ^^^^ 桥本的第一反应是马上跑到避难所去。快速奔跑对年轻人而言是轻而易举的,但对于两位老人来说,无异于比登天还难。因为芊子在20年前就得了白内障,视力几近失明,每天的生活都靠桥本照顾。 ^^^^来不及多想,桥本拼命抓住芊子的手往高处逃跑,但巨浪还是像恶魔一样跟随其后,不多时两人一起陷入浊流之中。 ^^^^ 眼睛看不见的芊子不知道发生了什么事情,拼命地呼喊着,但所有的努力都无济于事,呼啸而来的恶浪狠命地冲刷着他们。他们踉踉跄跄,东倒西歪,但一直执手相牵。   ^^^^最终,意外还是发生了,芊子的手脱落了。桥本拼命地回头寻找,但巨浪打得他睁不开眼睛。情急之下,他索性闭着眼睛摸索,他相信芊子一定在他身边:就像这20年的生活一样,他们时刻都形影不离。   ^^^这短短的十几秒,对桥本来说,无异于恍如隔世。   ^^^^幸运的是,桥本再一次抓住了芊子的手,这一次他再也没有松开。几经周折,他们终于相依相偎,逃到了高处的斜坡上,躲过了一场劫难。成功逃离大海啸的老夫妻,在避难所里相拥而泣。   ^^^^不少记者听说了这件感人的事情,纷纷前来采访,记者问:“大叔,你是如何在短短十几秒内准确找到大妈的位置,然后抓住她的手的呢?”桥本略显镇定地说:“这是我的心灵感应。海啸把芊子冲倒时,我刹那间感到和她远隔天涯,但内心告诉我,她一定就在我的身边,一定。”   ^^^^而芊子的回答,更让记者由衷地赞佩:“在脱手的那一刻,我告诉自己,一定要拼尽全力稳住位置,只要不超过一米远,桥本一定会抓住我。幸运的是,我们做到了。”   ^^^^原来,他们背后还有一个感人的故事。当年芊子患眼病时,几次想要自杀,是桥本一次次地鼓励她:“我就是你的眼睛,我们今生形影不离,我不会让你离开我一米远的距离!” ^^^^ 失明的芊子永远看不到桥本的模样了,但他们彼此都能感觉到20年来相依为命的那颗心,哪怕只有一米远的距离。 ^!^
另一种开花结果-张炜 □□□□另一种开花结果 □□□□-作者:张炜 □□书籍真的是有香味的吗?闻一下,即便有,也在纸页之间若有若无的。而且有的人闻得到,有的人闻不到。一般来说,我们年轻的时候,闻到的书香更多也更浓烈一些———许多人还记得小时候好不容易得到了一本书,喜欢得不得了,除了看,还要不断地放在鼻孔上嗅,觉得它真的是香极了。那时候要说“书香”二字,我们是最容易理解的。 □□渴望书籍,入迷文学,这真的会带来一些很特别的感受。那时将纸页对在鼻子上闻到的美好的气息,并不完全是一种错觉。当然这里面有一部分原因是心理造成的,而另有一部分是因为极度的喜欢和渴求,促使我们的嗅觉变得异常敏锐的缘故:墨和纸张纤维的气息被放大了,并且排除了其他不好的元素,只将它来自于原野大地的气质提留出来,吸进了肺腑。 □□想一想纸张是什么变成的,就可以更深入地理解这一切。树木、草、秸杆等,是这些化成了纸。它们长在地上又开花又结果,是很好闻的;现在它们变成了很薄很细的一层,精致可爱,让人摩挲不已,所谓的爱不释手就是这样。再说墨,它很早以前是用植物烧成的炭再调和香喷喷的油做成的,总之,都是好东西,是大地上长出来的、阳光下的生命。 □□大地上的植物经过很多环节,最后转化成书,也等于是另一种形式的开花结果,它的香味更深地藏在了里面。我们一遍遍读书,打开它,也就是在享受它的气息。
漂流之旅(转帖) 漂流之旅 ————————————作者:王肇东 ^^^^那一天,雨后清风送爽,大片大片的浮云悠闲地飘过头顶,令人心旷神怡。 ^^^^乘车来到大沾河漂流景区,山庄用旅游专用车把我们送到了漂流出发地。兴奋刺激的水上漂流开始了。 ^^^^河两岸绿树成荫,鸟语花香。宽宽的沾河宛若一条银色的玉带在广袤的山野间随风飘舞。游人在皮筏上荡桨,皮筏在河面上漂流,两岸的山林在欢声笑语中向前飘动。一幅山水相连、人与大自然完美和谐的风情画卷呈现在我们眼前。 ^^^^我们组一行六人荡起愉快的双桨,放飞思绪,穿行在青山碧水之间。从来不会划桨的同志在浅水处一桨一桨的实习着,那认真的神情就像刚入学的孩子。到了深水处,富有经验的同志迅速接过船桨,摆出老船工的神态,笑呵呵的在宽阔的河面上劈波斩浪。 ^^^^不久,金色的河面上一叶叶轻舟驶出港湾,皮筏上,队员们都穿着橙色游泳衣欢快的划行着,船桨在河水中荡起朵朵绿色的涟漪。 ^^^^简单的水上午餐后,各组队员都铆足了劲儿,皮筏前行的速度加快了,摇动的双桨不时在水中卷起白色的浪花。很快,一组队员与另一组队员的皮筏接近了,一场泼水大战在两队之间、三队之间展开了! ^^^^摄影师将这激情四射、水花飞扬的精彩瞬间尽收镜头。 ^^^^挑战者开始对应战者笑眯眯的友好交谈,两船靠近时突然发起袭击,用准备好的五颜六色的小塑料盆舀起河水迅速的坡向对方。一阵急风暴雨之后,对方已全身浸水。应战者也不示弱,男女伙伴抹去脸上的河水。马上组织反攻,给挑战者以有力地回击。有事三组队员会在一起,水花在各队皮筏之间飞溅着,真是一场惊心动魄的鏖战。一轮又一轮水攻之后,各队队员都已气喘吁吁,无奈只好鸣金收兵。 ^^^^船队继续前行,队员们用力一起划着船桨向终点冲刺,一些水性好的队员游兴未尽,扑通、扑通,从皮筏上跳入水中,练起了仰泳、蛙泳,有的跳进了河中打起了水仗。 ^^^^下午,明媚的阳光穿过层层云雾,懒洋洋地洒向宽广奔流的河面。河水时而缓缓向前,时而急流直下,处处折射出金色的波光,队员们在金灿灿的阳光中充分体验着漂流的无限快乐......
漂流之旅-王肇东 ……………………………………漂流之旅 ————————————作者:王肇东 那一天,雨后清风送爽,大片大片的浮云悠闲地飘过头顶,令人心旷神怡。 乘车来到大沾河漂流景区,山庄用旅游专用车把我们送到了漂流出发地。兴奋刺激的水上漂流开始了。 河两岸绿树成荫,鸟语花香。宽宽的沾河宛若一条银色的玉带在广袤的山野间随风飘舞。游人在皮筏上荡桨,皮筏在河面上漂流,两岸的山林在欢声笑语中向前飘动。一幅山水相连、人与大自然完美和谐的风情画卷呈现在我们眼前。 我们组一行六人荡起愉快的双桨,放飞思绪,穿行在青山碧水之间。从来不会划桨的同志在浅水处一桨一桨的实习着,那认真的神情就像刚入学的孩子。到了深水处,富有经验的同志迅速接过船桨,摆出老船工的神态,笑呵呵的在宽阔的河面上劈波斩浪。 不久,金色的河面上一叶叶轻舟驶出港湾,皮筏上,队员们都穿着橙色游泳衣欢快的划行着,船桨在河水中荡起朵朵绿色的涟漪。 简单的水上午餐后,各组队员都铆足了劲儿,皮筏前行的速度加快了,摇动的双桨不时在水中卷起白色的浪花。很快,一组队员与另一组队员的皮筏接近了,一场泼水大战在两队之间、三队之间展开了! 摄影师将这激情四射、水花飞扬的精彩瞬间尽收镜头。 挑战者开始对应战者笑眯眯的友好交谈,两船靠近时突然发起袭击,用准备好的五颜六色的小塑料盆舀起河水迅速的坡向对方。一阵急风暴雨之后,对方已全身浸水。应战者也不示弱,男女伙伴抹去脸上的河水。马上组织反攻,给挑战者以有力地回击。有事三组队员会在一起,水花在各队皮筏之间飞溅着,真是一场惊心动魄的鏖战。一轮又一轮水攻之后,各队队员都已气喘吁吁,无奈只好鸣金收兵。 船队继续前行,队员们用力一起划着船桨向终点冲刺,一些水性好的队员游兴未尽,扑通、扑通,从皮筏上跳入水中,练起了仰泳、蛙泳,有的跳进了河中打起了水仗。 下午,明媚的阳光穿过层层云雾,懒洋洋地洒向宽广奔流的河面。河水时而缓缓向前,时而急流直下,处处折射出金色的波光,队员们在金灿灿的阳光中充分体验着漂流的无限快乐......
人间森林 by:郭敬明(转帖) ………………………………人间森林 by:郭敬明 01 有一个心理测试是这样的,当你在一条陌生的道路上前往,然后突然遇见了一片森林,森林的入口有两条分岔,一条的远处隐隐有炫目的灯火,以及欢愉的歌声,一条的远处消失在黑暗的尽头,一片无休止的寂静,那么你的选择是? 02   每一个人在面对自己的内心的时候,都觉得自己是正义的一方,善良的一方,而站在自己对立面的人,一定是邪恶的,讨厌的,内心阴暗的。   就像站在善恶两极的中间地带,我们一定是面朝善的那一处,而背对无穷无尽的恶。   这些其实都来源与我们与生俱来的强大本能。保护自己。防备敌人。存活下去。 03   当你到达某一个年纪的时候,你就会开始听见自己身体里,某一种类似沙漏的声音,那是你的青春和妄想,正在飞快地流逝。   渐渐地不再喜欢热闹的KTV和喧哗的夜店,哪怕记忆里的高中毕业聚会依然鲜活,KTV满屋子飞甩的啤酒泡沫,和混杂着尖叫和哭喊的醉后心声。朋友的聚会往往被安静的下午茶代替,小区里顾客稀少的“甜蜜生活”是我们几个经常的去处。玫瑰茶或者凝神茶,讨论的话题偶尔会突兀地出现婚姻或者小孩这样的字眼。   如果人生的路途真的类似这样,走到某一定的时候,你会面对到这样一个"接受老去"和"坚持年轻"的分岔口,你会选择哪一个呢?一边是依然歌舞升平的璀璨热闹。 一边是即将静默无声的缓慢长路。   也许所有的人都没有注意到过,我们听过的那些美好的童话,善良的传说,感人的故事,所有的这些都有一个如出一辙的开头:   --在很久很久以前。   那么我们所生活的当下,是不是早就是一片荒芜的沙土,善良根植在另外一颗遥远的行星,而自私和恶毒,是头顶厚厚的乌云。   远处传来的遥远年代的洪荒之声,它们在告诉我们,在很久很久以前。 …… 12   我有很多很多的照片我自己都没有看见过。  13   在我们并没有这样成熟的时候,我们使用的词语是“世界”,“天下”。   而现在,我们开始讲述人间。   烟火这个词语,在无数华丽的悲伤的文字里出现过,夜空里展示它们的寂寞和悲伤。  但是很多时候这个词语并行在人间之后,变成“人间烟火”这样一个有时候温暖有时候冷漠的成语。 14   那么多的过去。我已经不愿意再提起。和过去比起来,未来的未知与强大,足够耗空我们所有的精力。如果心有余力,在某些宁静或者舒缓的场合,可以重新闪回一些过往的片段,那些如同闪光宝石一般镶嵌在年少身躯上的记忆,在黑暗里呼吸般地明明灭灭。   所有关于我们的记得,都敌不过将来所有关于我们的忘记。   在这残忍的人间,在这冷漠的人间,在这虚荣的人间,在这浮华的人间。   在这温暖的人间,在这感恩的人间,在这朴实的人间,在这永恒的人间。 15   那个心理测验是这样的——   当你选择了那条远方有炫目灯火欢愉歌声的分岔,那么你是一个活在回忆里不愿意面对改变的软弱的人,你念念不忘以前的美好时光,不愿意前往未知的未来。你贪图熟悉的环境不愿意改变,但最后却会被改变弄得措手不及内心巨大失望。   当你选择了那条消失在黑暗尽头与永恒静默的分岔,那么你是一个对过往不太怀念的人,客观,理性,甚至有些冷漠。对未来怀着各种不好的预感和打算,但是却偏执地前往,你最后往往会孤单一人,封闭内心。   是否在人间的这样一条漫长道路上,停下来才是最好的选择?
裸 考(原创) …………………………………………裸 考 . □□那已是黑龙江水不舍昼夜逝去二十四年前的旧事,奔流圞脑海冲刷早已混浊苦涩的记忆,只因为这也许是我生命中的唯一一次裸考。 □□而今天听起来却不是奇闻,讲起更不是笑谈。 □□农历丙寅年末,全系统干圞部业余法律大学第一学期期末考圞试。 □□为了好的前程,为了第二学历,按规定我免试入学。但那个年头,虽然毕业不到一年,但因“严打”工作紧张,书生孤伶,也早己无心学业,一个学期过去,发的几本课本几乎是崭新的。 □□参加考圞试学圞员大约有90多人,齐聚地区考点。按规定二十人一考场,前排考生成分一律为大学本专科毕业生,二排考生成分本地中专和高中毕业生,三排考生成分复圞员退伍军人,一句话,就是受教育程度越低越往后排。 □□我自然是荣幸地分在了考场的第一排。记得当年为我们监考的是大兴安岭地区的同事。那时,没有现在的高科技作圞弊设备,本地大学毕业生大多已经鸿雁南飞,何况法律专圞业大学毕业生更是寥若晨星。但我们都是佩枪的,每科考圞试身背后都是一片嘈杂。不用回头,就知道那是抓瞎扭头伸脖斜眼纸飞机漫天飞舞的声音。虽然自己也头脑发昏,却还是初生牛犊不怕虎,自己默默地答自己的题。偶尔有几个不很熟悉的同事越过几排座位求我传纸条,也能抽圞出功夫友好地尽自己的努力飞鸽传书。 □□紧张的考圞试很快就结束了,省分校地区教学点负责人在总结考场纪律时是这样讲的大实话:人家没抓我们地区一个作圞弊的,我们却抓了大兴安岭一个作圞弊的,很是影响两个地区的关系,以后有经验了,绝不再抓其它地区作圞弊的。 □□记得当时,一共四门功课,《法圞学基础理论》、《大学语文》、《哲学》、《形式逻辑》。考了什么内容?今天翻来覆去地想了几天,似乎只零星记得:《有法可依、有法必依、执圞法必严、违法必纠》,《**人强》。 □□省分校地区教学点负责人亲自前来公布成绩,我单位一个第三名,一个第七名。因为《形式逻辑》是开卷考圞试,教学点判分老师经过集体研究给我扣了若干分,自然我就成了那个全地区的第七名。 □□招待地区教学点负责人的宴会,领圞导指派我去作陪。一个年龄不足二十三周岁的书呆圞子,头一次和这么大的领圞导同桌,一句官圞场应酬话也不会说,什么好吃吃什么,傻傻地听那些听不懂的客套与赞扬。时过境迁,今天想来,自己一直那么幼稚,面对复杂的人生,永远是裸考。投身圣圞人门下,只知道《大学》和《孝经》。 □□望今朝升平举国时,考场却恰似战场,虎狼之师,枪圞手如林;考场也就像商场,试卷答圞案明码标价,青云楼头。大学之道,人生考场,我的裸考往事简直如一步笑百步。 □□江湖远、庙堂高、寰球小,书生忧,涕泪满裳。
…啼笑皆非泰山路 ………………………………啼笑皆非泰山路 □□ 庚寅年八月未央,风轻云淡,老夫聊发少年狂,一肩包,一拐杖,一相机,一花发,一酒肚,携女儿初次攀登泰山。 □□屹立华北平原之东,雄峙齐鲁平原之上,东望黄海,西襟黄河,五岳之首。 □□ 随着络绎人群,沿着登封御道,晨钟里从一天门踏上南天门的石阶。 □□少无适俗韵,性本爱丘山。看五岳真型之图,留影孔老前辈登临处,好不惬意。 □□然而,兴高采烈拾阶而上之际,忽听耳际传来一阵路遇女人的笑声:晚婚晚育。 □□平时窝在写字间里,贫于应付职场交际,抬头望去,是一头雾水。埋头小溪潺潺风景之中,半晌才恍然大悟,一拐杖,一花发,一酒肚,确实象一晚婚孕妇。苦笑之中,只能怪自己发福太早。 □□打坐经石峪,观水听涛,短暂喘息之机,耳际又传来一阵悦耳女生:一鼓作气。幸亏自己算得上饱学诗书,于是苦笑着大声读起:十年春,齐师伐我。公将战。鄙人请见。混迹于官场数十年,其实,自己只是一身肥肉,并非肉食者,同样没忘也是草根阶层。 □□自己知道自己已经发福的像天棚元帅,数次试着减肥,均坚持不住,半途而废,以致有今天泰山路上的苦笑。 □□决心早已下定,笑语经过中天门,惊魂眺望升仙坊,十八盘上汗雨下下停停流成我的一条西伯利亚河。暮鼓斜阳霞光时分,登上熠熠生辉的南天门,那是透支的体力与坚持。 □□时过境迁,闲来每每欣赏自己的巨型大炮摄下的泰山风光时,依旧啼笑皆非的是晚婚晚育和一鼓作气的人言。 □□依然一肉丸,却总是翘首玉皇顶上明天的日出,俯瞰云朵峰峦,海中仙岛。心跳众山小。 □□□□□□2011年9月9日
啼笑皆非泰山路(原创) ………………………………啼笑皆非泰山路 □□ 庚寅年八月未央,风轻云淡,老夫聊发少年狂,一肩包,一拐杖,一相机,一花发,一酒肚,携女儿初次攀登泰山。 □□屹立华北平原之东,雄峙齐鲁平原之上,东望黄海,西襟黄河,五岳之首。 □□ 随着络绎人群,沿着登封御道,晨钟里从一天门踏上南天门的石阶。 □□少无适俗韵,性本爱丘山。看五岳真型之图,留影孔老前辈登临处,好不惬意。 □□然而,兴高采烈拾阶而上之际,忽听耳际传来一阵路遇女人的笑声:晚婚晚育。 □□平时窝在写字间里,贫于应付职场交际,抬头望去,是一头雾水。埋头小溪潺潺风景之中,半晌才恍然大悟,一拐杖,一花发,一酒肚,确实象一晚婚孕妇。苦笑之中,只能怪自己发福太早。 □□打坐经石峪,观水听涛,短暂喘息之机,耳际又传来一阵悦耳女生:一鼓作气。幸亏自己算得上饱学诗书,于是苦笑着大声读起:十年春,齐师伐我。公将战。鄙人请见。混迹于官场数十年,其实,自己只是一身肥肉,并非肉食者,同样没忘也是草根阶层。 □□自己知道自己已经发福的像天棚元帅,数次试着减肥,均坚持不住,半途而废,以致有今天泰山路上的苦笑。 □□决心早已下定,笑语经过中天门,惊魂眺望升仙坊,十八盘上汗雨下下停停流成我的一条西伯利亚河。暮鼓斜阳霞光时分,登上熠熠生辉的南天门,那是透支的体力与坚持。 □□时过境迁,闲来每每欣赏自己的巨型大炮摄下的泰山风光时,依旧啼笑皆非的是晚婚晚育和一鼓作气的人言。 □□依然一肉丸,却总是翘首玉皇顶上明天的日出,俯瞰云朵峰峦,海中仙岛。心跳众山小。 □□□□□□2011年9月9日
(自行车。。。。) 姐姐大学毕业后,分配到乡下一所中学工作,为此,父亲为她买一辆白山牌自行车,那个时候,谁家要是有自行车,会轰动全村子的,姐姐也成了令人羡慕的人。 我看见姐姐骑自行车下班回来,手就痒痒,心慌慌,憋足了劲,对姐姐说,“大姐,我、我想学自行车。”姐姐先是一愣,看了看心爱的自行车,不太情愿的说,“好吧,可别磕着碰着。”说完,姐姐骑上自行车带着我,来到东场院,这里平坦、宽阔,是学自行车的理想之地。我先学把车把,姐姐在后面两手紧握车子的后车架,她稍一松手,我就直溜溜的撞向前面的土堆,摔得个蓬头垢面,姐姐笑得直弯腰,看到自行车磕掉了漆,她骂我是“笨蛋”,但是,无论怎么着,我执意学,她又拿我没办法。 学会把把,我就掏裆学蹬车子,因为个小,就把两腿直接踩到脚蹬子上,不用跨过横梁,骑在车子的座包上,姐姐始终在后边“把着”,经过半天的学练,也不知七扭八歪的摔倒多少次,终究功夫不负苦心人,我学会了骑自行车,姐姐看着她的“坐骑”,被磕碰的“千疮百孔”,脸上没有一点笑容,暗暗责怪她这个笨弟弟,学骑自行车付出的代价太大了,那辆白山牌自行车失去了一些光泽,姐姐能不心疼吗? 打那以后,姐姐每天下班回来,我就要过车子,满村子的骑,她要是不给,我就趁她不注意,夺过自行车,扮了个鬼脸跑了。 我参加工作后,单位分配给我一辆红旗牌自行车,后来我又托在五金公司当会计的哥哥买了一辆内部处理品,终于,我有了属于自己的自行车。至今,我没学骑摩托,也没有学电动车,更没想学开车,情有独钟的依然是自行车,骑上它,我就浑身充满了力量,奔向那快乐而又自由的伊甸园。 -----------我也有同样的经历。
自行车(转帖) 姐姐大学毕业后,分配到乡下一所中学工作,为此,父亲为她买一辆白山牌自行车,那个时候,谁家要是有自行车,会轰动全村子的,姐姐也成了令人羡慕的人。 我看见姐姐骑自行车下班回来,手就痒痒,心慌慌,憋足了劲,对姐姐说,“大姐,我、我想学自行车。”姐姐先是一愣,看了看心爱的自行车,不太情愿的说,“好吧,可别磕着碰着。”说完,姐姐骑上自行车带着我,来到东场院,这里平坦、宽阔,是学自行车的理想之地。我先学把车把,姐姐在后面两手紧握车子的后车架,她稍一松手,我就直溜溜的撞向前面的土堆,摔得个蓬头垢面,姐姐笑得直弯腰,看到自行车磕掉了漆,她骂我是“笨蛋”,但是,无论怎么着,我执意学,她又拿我没办法。 学会把把,我就掏裆学蹬车子,因为个小,就把两腿直接踩到脚蹬子上,不用跨过横梁,骑在车子的座包上,姐姐始终在后边“把着”,经过半天的学练,也不知七扭八歪的摔倒多少次,终究功夫不负苦心人,我学会了骑自行车,姐姐看着她的“坐骑”,被磕碰的“千疮百孔”,脸上没有一点笑容,暗暗责怪她这个笨弟弟,学骑自行车付出的代价太大了,那辆白山牌自行车失去了一些光泽,姐姐能不心疼吗? 打那以后,姐姐每天下班回来,我就要过车子,满村子的骑,她要是不给,我就趁她不注意,夺过自行车,扮了个鬼脸跑了。 我参加工作后,单位分配给我一辆红旗牌自行车,后来我又托在五金公司当会计的哥哥买了一辆内部处理品,终于,我有了属于自己的自行车。至今,我没学骑摩托,也没有学电动车,更没想学开车,情有独钟的依然是自行车,骑上它,我就浑身充满了力量,奔向那快乐而又自由的伊甸园。 -----------我也有同样的经历。
低 调— 马德                                   低    调                                   作者: 马德      真正有大智慧和大才华的人,必定是低调的人。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月,早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间,眼神是慈祥的,脸色是和蔼的,腰身是谦恭的,心底是平和的,灵魂是宁静的。正所谓,大智慧大智若愚,大才华朴实无华。      高声叫嚷的,是内心虚弱的人;招摇显摆的,是骄矜浅薄的人;上蹿下跳的,是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰什么,急迫地想夸耀什么,急躁地想篡取什么,于是,这个世界因他们而咋咋呼呼,而纷纷扰扰,而迷乱动荡,而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈,浅陋无知之徒,像风中止不住的幡,像水里摁不下的葫芦,他们是不容易沉静下来的。      低调,不浓,不烈,不急,不躁,不悲,不喜,不争,不浮,是低到尘埃里的素颜,是高擎灵魂飞翔的风骨。      低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的,一几,一壶,一人,一幽谷,浅斟慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。      茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。            转自(青年文摘)     
(转)活命哲学(韩美林)                              活 命 哲 学                                   作者:韩美林     我心里始终装着一个“活命哲学”:没心没肺,能活百岁;问心无愧,活着不累;心底一汪清水,没有过夜的愁,不生过夜的气,也就没有过夜的病。     人活一生不容易,当然坏人活得更不容易,人得给自己找乐子。我家里养着几只小猫小狗,我给这些漂亮、聪明、洋气的小猫小狗起了一个个又土又俗的名字:一只波斯猫叫张秀英,两只小狗叫刘富贵和二锅头,还有一只西施叫金大瘤子。客人听了没有一个不乐呵的。人就得这么活。     “文革”中,我被押在看守所里,用筷子在破了又补、补了又破的裤子上作画。“杠子队”一次次踩碾我的手,甚至用刀挑断我的手筋,可那时候我依然非常热爱生活。看守所里什么都没有,头顶上只有几只蜘蛛,我每天看着他们织网,看着他们逮小虫子,看着他们长大,挺有趣。我进去的时候,大墙上只露出三片柳树叶,出来时,小树已长成一棵大树;进去时,树上拴着一头小牛,我出来时,小牛生的小牛正在叫。出狱后,我觉得什么都可爱,连卖冰棍的都让我感到可亲。小动物喜人,小狐狸不狡猾,小老虎不咬人,虎头虎脑不虎心。        出狱后如果见什么烦什么,那我恐怕就一事无成了。           转自《读者文摘》
尊重(转帖)                           尊重-马未都      我们一般理解的尊重都是自下而上的,仰视的时候,尊重油然而生。但多数时间我们遇到的是平视甚至俯视,我们还能不能保持尊重,怎样保持?      尊重是一种情绪,动物也具备。但动物的尊重仅限于自下而上,带有卑微的含义,看一看东非草原的狮群,西伯利亚的狼群,日常生存中尊重无处不在。      动物的尊重是为了集群生存,换一种说法,不尊重这个秩序,就必须离开。这时候的尊重,明显地是强权,不情愿但遵守。      人不是动物,但早期尊重的情绪与此无二。我们不去探讨原始社会,也不去探讨后来进步一些的奴隶社会,封建社会,我们只探讨今天,我们所处社会中的尊重含义。      我们承认今天的社会具有等级差别,无论我们回避与否,等级无时无刻不在。只要我们描绘的无等级社会没到来之前,等级是社会进步的阶梯,不设等级的社会无法进步,所以我们理应尊重等级。     尊重等级的存在不是让你像军人一样,下级见上级要主动敬礼;而是让每一个人知道,上下级之间,平级之间的尊重比那个军礼还要重要,因为彼此尊重是凝聚力,也是战斗力。     尊,本是一种酒器;古代饮酒,仪式感极强,尊即变得重要。尊重由此而生。人对物尚能如此,人对人呢?                                                     2008.3.27
蒲公英的种子                                    蒲公英的种子     一颗蒲公英的种子,怀着青春的憧憬和希望,乘着年少学子的知识的小伞,即将飞向红尘滚滚的天际。     莫非是大学最后的一学期,那个沙尘暴逃遁的细叶青春季节,校学生会主办了学生百科知识竞赛第一期。     故园二十八年前,一样也是一个不谙世事的毛头小伙,体育场上内见不到单薄的身影,俱乐部里学不会魅人的舞姿,只有扎在灯火阑珊的图书馆的角落,博览群书,不求甚解,我的爱好唯一。     久久的回忆中,那时的自己是发烧的知识竞赛迷,得到消息以后,当然是欣喜有加。然而,即便学富五车,茫茫无涯学海,多少学长师弟同台,心中却无胜算一丝。     晚自习的教室里,静静如昼。学生会的同窗,竞赛的伙伴,友好地与我一览百科知识竞赛的试题,我已不记得那是否《五四青年蒲公英知识竞赛》题集。     一个湛蓝的晴空飘浮着毛茸茸的小伞的午后,为了同一个鹅黄的梦想,近百名同窗参加了校学生会主办的这次百科知识竞赛笔试。激动不已的是考题竟然出自那本试题集,自己匆匆扫过数眼。轻松的一个小时下来,似乎只有一道算数法数学题没有答对,幸亏自己博识强记。     成绩张榜公布,自己以85分的领先优势成为本次百科知识竞赛第一名。然而下午,自己榜上虽然仍独占鳌头,成绩却改为83分。终于想起了鲁迅先生的《藤野先生》一文的是瞠目结舌、颜面羞红的自己。     孤零的月下,只有不到十元人民币的一个薄薄的黑色文件包作为奖品,偷偷地塞到我的手中,化作我大学校园生涯里的一个心结。三十年功名,八千里路,羞羞记之。     这一个往事惶恐滩上已经淹没在几人的脑海,或许已是伶仃地淡出学校浩瀚的汗青。     蒲公英的种子,怀上母亲的挚爱,在雨中、在风中,不管将要降落在遥远的水边、荒野、林外、阡陌,都要把根扎下,一个小小的梦境,崭新的生命挣扎着传播文化的希冀。     春风溶在心底,秋霜挂满天涯。蒲公英的种子飞上云霄,无论沙漠,无论泥沼,天马行空,家园依旧,孑然谦谦君子。                                                     2011年3月29日
蒲公英的种子(原创)                           蒲公英的种子     一颗蒲公英的种子,怀着青春的憧憬和希望,乘着年少学子的知识的小伞,即将飞向红尘滚滚的天际。     莫非是大学最后的一学期,那个沙尘暴逃遁的细叶青春季节,校学生会主办了学生百科知识竞赛第一期。     故园二十八年前,一样也是一个不谙世事的毛头小伙,体育场上内见不到单薄的身影,俱乐部里学不会魅人的舞姿,只有扎在灯火阑珊的图书馆的角落,博览群书,不求甚解,我的爱好唯一。    久久的回忆中,那时的自己是发烧的知识竞赛迷,得到消息以后,当然是欣喜有加。然而,即便学富五车,茫茫无涯学海,多少学长师弟同台,心中却无胜算一丝。     晚自习的教室里,静静如昼。学生会的同窗,竞赛的伙伴,友好地与我一览百科知识竞赛的试题,我已不记得那是否《五四青年蒲公英知识竞赛》题集。     一个湛蓝的晴空飘浮着毛茸茸的小伞的午后,为了同一个鹅黄的梦想,近百名同窗参加了校学生会主办的这次百科知识竞赛笔试。激动不已的是考题竟然出自那本试题集,自己匆匆扫过数眼。轻松的一个小时下来,似乎只有一道算数法数学题没有答对,幸亏自己博识强记。     成绩张榜公布,自己以85分的领先优势成为本次百科知识竞赛第一名。然而下午,自己榜上虽然仍独占鳌头,成绩却改为83分。终于想起了鲁迅先生的《藤野先生》一文的是瞠目结舌、颜面羞红的自己。     孤零的月下,只有不到十元人民币的一个薄薄的黑色文件包作为奖品,偷偷地塞到我的手中,化作我大学校园生涯里的一个心结。三十年功名,八千里路,羞羞记之。     这一个往事惶恐滩上已经淹没在几人的脑海,或许已是伶仃地淡出学校浩瀚的汗青。     蒲公英的种子,怀上母亲的挚爱,在雨中、在风中,不管将要降落在遥远的水边、荒野、林外、阡陌,都要把根扎下,一个小小的梦境,崭新的生命挣扎着传播文化的希冀。     春风溶在心底,秋霜挂满天涯。蒲公英的种子飞上云霄,无论沙漠,无论泥沼,天马行空,家园依旧,孑然谦谦君子。                                               2011年3月29日
背眼村—梦里文登                       文登-梦里有个叫背眼的小山村      胶东地面,威海文登,依山傍海,山清水秀,那是母亲魂牵梦绕的土地。     生平竟然只有两次踏上文登的土地。文登,却令关东游子夜夜无眠。      令我夜夜无眠的:          不是冒冒失失地在焚书东征的始皇帝面前石上曝晒树叶真经孤陋的黄氏兄弟。     不是康熙年间县志记载的宋村回头浪子秃尾巴李龙王血战龙江精忠报国的故事。     不是甲午年间北洋水师“济远”舰上愣头水手王国成炮中日舰“吉野丸”威震黄海的故事。     不是传说北京东四牌楼猪市大街卖猪肉的孙德龙三丈三法台上与琉球国老道了义真人斗法的故事。    梦里,四十年时间的片段记忆里,依稀记得:周家埠村村西,昆嵛山椅圈峰、双山峰的怀抱之中,有个叫背眼的小山村。     大姨家的独门小院,坐北向南。山上有翠绿青松,有松狗子蛹;悠悠院内,有葡萄藤架,有鸡有鸭,有兔子,有亲切的胶东方言,有暖洋洋的微笑,有世外桃源。    八月朔望,骨肉情深,故里匆匆。驰过文城四星劳动大厦、逛过葛家小小超市、探望周家埠红砖院落、踏过昆阳雨雾山麓,独有名不见经传的背眼小村留在梦中。       有生之年,恍然隔世。                    二○一一年三月八日
文登-梦里有个叫背眼的小山村                   文登-梦里有个叫背眼的小山村      胶东地面,威海文登,依山傍海,山清水秀,那是母亲魂牵梦绕的土地。     生平竟然只有两次踏上文登的土地。文登,却令关东游子夜夜无眠。     令我夜夜无眠的:      不是冒冒失失地在焚书东征的始皇帝面前石上曝晒树叶真经孤陋的黄氏兄弟。     不是康熙年间县志记载的宋村回头浪子秃尾巴李龙王血战龙江精忠报国的故事。     不是甲午年间北洋水师“济远”舰上愣头水手王国成炮中日舰“吉野丸”威震黄海的故事。     不是传说北京东四牌楼猪市大街卖猪肉的孙德龙三丈三法台上与琉球国老道了义真人斗法的故事。    梦里,四十年时间的片段记忆里,依稀记得:周家埠村村西,昆嵛山椅圈峰、双山峰的怀抱之中,有个叫背眼的小山村。     大姨家的独门小院,坐北向南。山上有翠绿青松,有松狗子蛹;悠悠院内,有葡萄藤架,有鸡有鸭,有兔子,有亲切的胶东方言,有暖洋洋的微笑,有世外桃源。     八月朔望,骨肉情深,故里匆匆。驰过文城四星劳动大厦、逛过葛家小小超市、探望周家红砖院落、踏过昆阳雨雾山麓,独有名不见经传的背眼小村留在梦中。     有生之年,恍然隔世。                    二○一一年三月八日
柏阿姨“贞操是最好嫁妆”何以惹众怒                    柏阿姨“贞操是最好嫁妆”何以惹众怒                     南方网 我说两句(3) 转发至           日前,上海市人大代表、上海名牌电视栏目《新老娘舅》和《一呼柏应》的嘉宾主持柏万青,在电视节目中告诫所有生活在上海的未婚女青年要自尊自爱、不要过度放纵,强调:“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁!”(东方宽频,20110302,转自凤凰网)     比起好多新闻大段大段的废话来,这则新闻可谓言简意赅,就一段话,配了个五十秒的视频,视频里,柏阿姨用不知是否上海话(听来不是普通话,也没去过上海,因此亦不知是否上海话,不过估计百分之九十九点九是)的劝慰语气,谆谆告诫,“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁!”     在这个礼崩乐坏的时代,柏阿姨的贞操论无疑是不受待见的,很多男人似乎都在为夺走更多女孩的贞操努力,你教女孩不要过度放纵,肯定会碍着这部分男人的事;而亦有无数的女人,早已将贞操观当成陈腐的教条,是对人性的束缚,因而亦对柏阿姨干涉个人生活之辞颇为火大。     如果哪个好事者能撮起柏阿姨与李银河博士间的论战,肯定会是一场绝妙好戏,是对即将到来的妇女节的隆重献礼。     只是柏阿姨之错谬,并不在其表达出来的观点,每个人都可以自由言说,正是我们孜孜以求的崇高目标。那些批判她干涉个人生活的人,其立论明显也是正确的。在此事上,根本没有两分的对与错。     作为一个代表,关注道德领域的问题,算不得是不务正业,然,柏阿姨作为一个女人,却没有将另一句同样重要并决定其论点是否成立的话说出来,那就是:“贞操不应只是针对女性的词汇,如果一个男孩亦保持其童真,那贞操便是女孩给婆家最贵重的陪嫁。”     她惹起了众怒,并不代表她的观点就是错。然而,她只将贞操看成女孩的专利,只以此去要求女孩,无疑就大错特错。     并且,从视频里看出,当她斩钉截铁颇为自得地说出此话时,观众席上掌声雷动,没有人想到反驳,当然也不会有机会去反驳。这很让人沮丧悲哀。     正是很多女人不自觉地把自己摆在与男人不平等的地位,才会有了柏阿姨的言论及现场给她的掌声。      倘若,现场有一个站起来,大声反驳——柏阿姨怎么站在某些男人的立场说话——无疑那场所谓演讲会更上一个档次。但,没看到有这样的人。     男女平等讲了上百年,多少志士仁人为之献出生命(当然,不可否认,男女平等也仅是他们敢于牺牲的理由之一),然而鲜红的血在几十年后已渐渐褪色并被淡忘,当年付出不懈努力方能除去的部分锁链又被强加在女人身上——不比强加少的,是多少女人,自愿或半推半就地将锁链套上了自己脖子。     假如柏阿姨是作为一个道德捍卫者发出自己的哀叹,其实大可不必。一个时代有一个时代的行为,一个时代有一个时代的特色。你觉得不对的,在这个时代更多的人觉得没什么了不起。也许,到了下一个时代,人们又自然而然重拾了对童真尊重。     你的所谓劝导对自愿在婚前发生关系能自由支配自己身体的人来说,实是无味说教。作为一个代表,你可以也应该去做的,是怎样建立一个有效的机制,约束贪官、奸商、叫兽,使他们不敢为发泄**而强制或诱惑剥夺更多女孩的贞操——虽然,就算你努力想去推动,也只会是徒劳……    转帖:为《小闻来吃〉助兴!忠诚是女孩给丈夫最贵重的陪嫁。¥¥
那个曙光初明的时代(蒋勋)                     那个曙光初明的时代                           作者:蒋勋      在洪荒的大地上,人类摇摇摆摆站立了起来——— 遥望着远远的辽阔的地平线,遥望着远远的破晓前大地上初初透出的曙光。     将要黎明了,一轮红日将从大地上升起,那个以后被汉字写做“旦”的形象,原来正是太阳从大地上升起的画面。     我们叫做“元旦”的那个日子,是一年三百六十五天中的第一个黎明、第一个日出、第一个充满朝气与喜悦的日子。日出之前,有许多眼睛凝视着大地,凝视着一条广阔的地平线,凝视着越来越盛大的黎明的光。从暗紫墨黑中逐渐透露出的金黄、鱼肚白、玫瑰的粉红,那被叫做“曙光”的时刻,是梦想与渴望的时刻。     在尼罗河的两岸,有鹭鸶鸟飞过。曙光微明,河岸边有人裁切着坚硬的花岗岩,在整座巨大的岩壁上凿出一个一个小孔,在小孔里塞进木塞。等距离的小孔,都放进了木塞。木塞浸水,逐渐膨胀,沿着石壁的纹理,整块岩石如刀切一样裂开了。整整齐齐、方方正正的一块石头,沿着河流,在编排的木筏上漂流,运送到河谷两岸去建造金字塔,建造狮身人面,在最坚硬的石块上琢磨出“神”的容貌。狮身人面的巨大石雕,凝望着远处地平线上微微透出的破晓曙光。     在底格里斯河与幼发拉底河的中间形成了“肥沃月弯”,一片如同新月般的沃土。长脚的鹭鸶鸟在水湄寻找食物,河边的居民用手圈着湿软的泥土,把泥土搓成条状,一圈一圈盘起来堆高,形成一个中空的罐子,把湿软的罐子阴干了,再拿到柴火中烧,烧成素坯。他们在素坯上用笔沾了有颜色的化妆土,在罐子上画出了一只一只的鹭鸶鸟。长长的脖子,长长的脚,远看着仿佛只是一条条直线,近看那些鹭鸶鸟就活了起来,仍然在水湄边找鱼。     鹭鸶鸟沿着河流移动,在印度河谷找到了栖息之所,仍然目不转睛,盯着河水中闪烁的鱼的踪迹。     一个妇人在河水中漂洗着长纤维的棉花,银白色的花的纤维像她的头发,在曙光里发亮。     她把棉花的纤维铺在河岸边的石头上晾晒,拆下头上发髻上插着的一支骨簪,把头发散开,也在河水中飘荡。     鹭鸶鸟飞来,以为是鱼,以为是水草上闪烁的鱼群。     妇人唱起了歌,鹭鸶鸟飞走了。     天空的蓝如同宝石,上面浮着一朵一朵白云。     白云多么像刚采收下来的棉花,蓬蓬松松,放在皮肤上感觉到曙光的温度。     妇人把棉花搓成一股一股,用一股一股的棉线纺织出布匹,用布匹围成一条裙子。     美在人类历史破晓的时刻被明亮的曙光一一照亮了。     那些裁切开的石头———     那些用手盘筑出来的泥土———     那些被编织起来的草绳、棉花或竹片———     那些被敲打成形的金银的花纹———     人类的手是一切美的起点,在曙光照耀下,一双双的手开始了玉石雕刻,陶土抟揉,开始了编织,开始了“切”、“磋”、“琢”、“磨”。     孔子喜欢玉,喜欢玉是通过“切”、“磋”、“琢”、“磨”完成的晶莹圆润。     他喜欢把玉佩带在身上,记忆着古老初民在岁月曙光中的梦想与渴望。     在黄河的两岸,长江的两岸,都有一个一个的聚落,用自己的手,“切”、“磋”、“琢”、“磨”,使岩石从粗糙变得细致,从冰冷变得温润,从沉重变得轻盈,从大荒中一块无知的顽石,变成沁透了人的精魂血汗的宝玉。     玉石文化便成为黄河、长江两岸曙光里最早的美学记忆。     谈艺术史,我喜欢上古的一段,喜欢那初露曙光时初民单纯的创造。单纯,却是一切的开始。      一个上古的玉璧,在玉石上确定一个“圆”的渴望。这“圆”,是每一天的日出,是每一个月的月圆。     现实多么残缺不全,心中都要有“圆”的期待。     所以天子要双手捧着圆形的玉璧去礼天,“圆”是期待、是祈愿,“圆”也是祝福、感谢与怀念。     曙光的时刻,没有文字的年代,没有金属的年代,河流两岸的居民用双手制作出一片一片的玉璧,完成他们要传承的“圆”的信念。曙光初期,他们抚摸着完成的“玉璧”,对着天空将要出现的“日轮”,知道“圆”是“周而复始”,知道“圆”是“圆满”,“圆”是“团圆”。因此,“圆”就不只是设计出的造型,而是万民的向往。     我时时回到曙光初明的时代,重新理解“美”在那浑沌茫昧岁月中的意义。 (转帖)-
惊梦真情(原创)                                惊梦真情         踏上返乡旅途的时节,碧云天,黄叶地,秋色连波,塞上寒烟翠。                                     车过天津,树懒一样爬进上铺,已是山映斜阳天接水,更在斜阳外的时分。      幸运!幸运!上铺尽头有两个枕头,今夜可以高枕无忧。      头冲车窗躺下,发现冷气开得真足,于是只好蒙头入睡。     惊梦醒来,转脸望去,一个单细的蓝色旧制服中年汉子,说我枕了两个枕头。的确如此,无奈之下,只好给了他一个枕头。惊魂略定,以为是个火车小盗,像傻根一样,暗自庆幸自己睡眠浅,身上又没有什么贵重物件。      人满为患的车厢内、在冷气中翻身蒙头再睡。      惊梦中再次醒来,一个健壮的普通百姓服中年妇女,向我要一个枕头。迷迷朦朦之际,今晚真是有点疑神疑鬼,只好紧张地答道:刚才一个男人拿走了。那位妇女走后,心里却犯了嘀咕,真是怪了,怎么都知道开始我枕了两个枕头。望望车窗外,正是黄昏灯火市,八成是秦皇岛站到了。      于是,在冷气中翻身蒙头再睡。      惊梦中第三次醒来,是一个高挑的身着连衣裙山东口音的年轻小媳妇。以为又是要枕头的,于是先开口说道:我这里只有一个枕头。哪知,那位小媳妇却说:头冲过道睡,空调太足,小心感冒。原来如此,一片真情,随着身体蜗牛似的转动,默默无言的心头,顿时一股暖流涌向全身。     窗外,依旧灯火通明,列车似乎已经驶过天下第一雄关-山海关,进入关外的东北大平原。      列车爬过长春站的时候,已经是第二天的黎明。翻身下铺的时刻,才发现那个中年汉子、中年女子与年轻媳妇都在相邻的硬卧厢。       天下无贼,于是,恍然大悟的我只能用热热的眼向并不相识的旅友表示我的春风十里真情。      黯乡魂,追旅思,长长的列车之上,都是匆匆过客。有缘相见,今生恐难再相见。      举杯邀明月,今生难忘怀。旅伴:惊梦误人睡,化作人间真情笑意。                                  2010年9月草
惊梦真情                            惊梦真情     踏上返乡旅途的时节,碧云天,黄叶地,秋色连波,塞上寒烟翠。                                   车过天津,树懒一样爬进上铺,已是山映斜阳天接水,更在斜阳外的时分。     幸运!幸运!上铺尽头有两个枕头,今夜可以高枕无忧。     头冲车窗躺下,发现冷气开得真足,于是只好蒙头入睡。    惊梦醒来,转脸望去,一个单细的蓝色旧制服中年汉子,说我枕了两个枕头。的确如此,无奈之下,只好给了他一个枕头。惊魂略定,以为是个火车小盗,像傻根一样,暗自庆幸自己睡眠浅,身上又没有什么贵重物件。     人满为患的车厢内、在冷气中翻身蒙头再睡。     惊梦中再次醒来,一个健壮的普通百姓服中年妇女,向我要一个枕头。迷迷朦朦之际,今晚真是有点疑神疑鬼,只好紧张地答道:刚才一个男人拿走了。那位妇女走后,心里却犯了嘀咕,真是怪了,怎么都知道开始我枕了两个枕头。望望车窗外,正是黄昏灯火市,八成是秦皇岛站到了。     于是,在冷气中翻身蒙头再睡。     惊梦中第三次醒来,是一个高挑的身着连衣裙山东口音的年轻小媳妇。以为又是要枕头的,于是先开口说道:我这里只有一个枕头。哪知,那位小媳妇却说:头冲过道睡,空调太足,小心感冒。原来如此,一片真情,随着身体蜗牛似的转动,默默无言的心头,顿时一股暖流涌向全身。    窗外,依旧灯火通明,列车似乎已经驶过天下第一雄关-山海关,进入关外的东北大平原。     列车爬过长春站的时候,已经是第二天的黎明。翻身下铺的时刻,才发现那个中年汉子、中年女子与年轻媳妇都在相邻的硬卧厢。      天下无贼,于是,恍然大悟的我只能用热热的眼向并不相识的旅友表示我的春风十里真情。     黯乡魂,追旅思,长长的列车之上,都是匆匆过客。有缘相见,今生恐难再相见。     举杯邀明月,今生难忘怀。旅伴:惊梦留人睡,化作人间真情笑意。                                 2010年9月草
饮一口汨罗江-熊召政                              饮一口汨罗江                                  -熊召政      汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了,两千多年。诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在。当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩。这苦涩,比秋茶更酽。      这会儿,我正在汨罗江的岸边,掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天,饮一口汨罗江的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊!      脖子一扬,我,饮了一口汨罗。      立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,冰凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。      愤世嫉俗的味道真苦啊!      同行人大概看出我脸色难堪,埋怨说:“叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了。”我报以苦笑。         朋友继续说:“你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒。恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口。”      我得承认,朋友这么说,并不是讥笑我,他只是不理解。我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄的汨罗?         这小小的隔阂,让我想起禅家的一段公案。一次,著名禅师药山椎俨看到一个和尚,问:“你从哪里来?”和尚答:“我从湖南来。”药山又问:“湖水是不是在泛滥?”答:“湖水还没有泛滥。”药山接着说:“奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说:“是在泛滥。”同时,药山另一个弟子东山大叫道:“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字,本源于何劫中不曾泛滥的追问。     不过,那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家,我想得更多了。      汛期湖水泛滥,每个人都看得到。可是,干旱季节的湖水泛滥,又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江,这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条,也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了。      何劫中不曾泛滥!还可以推补一句,何处没有汨罗江?      嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的贬谪之骆;秋瑾的汨罗江,是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子丅弹……到这里,我禁不住问自己:      你的汨罗江会是什么呢?      据考证,屈原本姓熊,是我的同宗。从知道他的那一天起,他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临,我就想到那形形色色的汨罗江。好多次,当我的愤怒无法宣泄,我就想跑到这里来,跳进去,让汨罗再汨罗一回。今天,我真的站到了这汨罗江的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅。      江面上,二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然,从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的。      中国的渔翁形象,从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位,到“惯看秋月春风”的那一位,都是明哲保身的遁世者,权力更迭,人间兴废,与他们毫不相干。船头上一坐,就着明月,两三条小鱼,一壶酒,他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早就不见了,而渔翁仍在。      这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗      萧瑟寒塘垂竹枝,长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤,要斫青光写楚辞。      看来,这位诗人的心态和我差不多,又及想当屈子,又想当渔翁,结果是两样都当不好,鱼和熊掌不可兼得,古人早就这么说过。      既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了。归去罢,归去来兮,说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗。
生活需要用心体味和摸索     一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。     第一个故事:     从前有两个强壮的青年,一拙一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水,很快两人都挖了两米深,但丝毫没有水的迹象。拙者继续在原地深挖,而巧者则换了个地方作新的尝试。     如此这般,两人工作了很久,终于拙者通过不懈的努力找到了汩汩的源泉,而巧者虽然不断地更换地点,终究还是一无所获。     年轻人听罢,若有所悟地点了点头说:“我明白,做人就应该持之以恒,不应该朝三暮四,蜻蜓点水,否则终将一事无成。”     大师只是笑笑。     第二个故事:     还是这两个人,巧者在经过数次的尝试后,终于在一个地方发现了有水的迹象,于是他在此深挖,最终找到了水源。     而拙者则始终在原来的地方,一如既往,埋头苦干,越挖越深,结果虽然付出了很多,但却始终没有找到水源。     “这?”年轻人有些迟疑地说:“我想也许人还应该不断地总结经验,不断地尝试最适合自己的生存环境,而不应该刻板教条,更不应该执迷不悟。”      大师还只是笑笑。     变通     第三个故事:     两个人虽然都竭尽了全力,但无论拙者挖多深,也无论巧者换多少地方,两个人都没有找到水源。     “为什么?”年轻人疑惑起来:“那做人还有准则吗?”     “因为这个地方可能根本就没有水,”大师从容道:“其实为人也是如此,生活中没有一成不变的处世原则,一切都要靠你自己去摸索和体味。” (转帖)
用刹那,问候浮生-马德                 用刹那,问候浮生—马德     一颗宕动的心,所看到的世界,浮躁,喧嚣,云起,尘暗,是水里按不下的葫芦,是风中止不住的经幡。      只要你放下名利,看轻得失,笑迎成败,坦对荣辱,心就会淡定下来。这个世界,顷刻间,又沉静如佛,风不乱,水不惊,万事不扰。      生命中有无数过客,来来往往,擦肩而过,幻梦一般。然而又什么也留不住,一个又一个刹那,像风吹稚火,像水漫蚁穴,一瞬间便缘起缘灭。     三千过客中,总会等来一个契合心灵的知音,相知与今世,相约于来生。我愿用浮华的刹那,换得一个不变的永恒。      忘记一个仇人很难,但报答一个恩人确很容易。把很难的事情交给时间,让时间磨掉一颗仇恨的心;把很容易的事情交给行动,用行动去焐热一颗善良的心。      在时间的扶携下,我们会渐渐的学会了宽恕;在回报的快乐中,我们的良心被擦拭得闪闪发亮。      这个时间最美的相爱,是心与心的浪漫牵手,是生命与生命的激情融合,是灵魂对灵魂的神秘仰望。      能把这牵手,这融合,这仰望,都寓于平淡而又琐碎的日子里的人,是最懂得经营爱情的人。惟其如此,浪漫才会延续,激情才会保鲜。      这个世界,忙的要死的,在抱怨;闲的无聊的,在抱怨;得到的,在抱怨;失去的,在抱怨......一片抱怨声中,多少怨男怨女,惊了情绪,扰了生活,灰了意,冷了心。     删尽抱怨,整个尘世就清静得只剩下天籁。                注:(转自《读者》杂志)
笑的三个层次                              笑的三个层次                              郑衍文   编译      笑有三个层次。     第一个层次是笑别人。这种笑最为卑劣,最为低贱,最为庸俗。它牺牲的是别人尊严,具有暴力性、攻击性、侮辱性。在这种笑的背后,隐藏着一种复仇心态。     第二个层次是笑自己。这是一种有涵养、有教养、有修养的笑。敢于自嘲的人是勇敢的。他脱离了低俗,超越了生物的低级本能---怨憎、攻击和暴力。     第三个层次是笑的最高境界。它不笑任何人,不笑别人,也不笑自己,它笑的是世间万物。大如宇宙者,本身就是荒谬的集成体。比如:宇宙的开始没有起点,宇宙的未来没有终极;没有人创造宇宙,也没有人去结束它;宇宙是一个漫无边际的巨大空间,漫无目的、漫无目标、漫无方向地运动着。而宇宙的运行又是如此优雅,如此井然有序,如此富有理性。     传说有三个癫僧,他们似乎只会一件事情。每到一处,三个和尚便旁若无人地放浪大笑。仿佛这笑就是他们的圣经,是他们的布道。久而久之,观者会被感染,似有所悟,也跟着笑起来。     笑僧名闻遐迩,深受人们爱戴。可他们从来不说一句话,笑是他们唯一的使命。    多年之后,一笑僧归天西去。众人纷纷聚在一起,想看看另外两个和尚到底会不会悲伤。让大家意想不到的是,两个和尚非但没有一丝的伤感,反而依然哈哈大笑。众人忙问其故。    这是和尚第一次开口说话。“我们笑,是因为他最终胜利了。我们三人曾打赌,看谁第一个死去,结果他赢了。我们在笑自己的失败,笑他的胜利。我们在一起笑了一生。现在,他捷足先登,笑,是我们为他送别的最好礼物。”     众人把死者安放在柴堆上准备火葬。谁也想不到,这死去的笑僧还要最后一次给大家开一个特大的玩笑。     依照惯例,人死后都要净身更衣。可笑僧死前曾嘱咐同伴:“千万不要给我净身,也不要给我换衣服,因为我的身体从未染过污秽。”     为尊重他的遗愿,两个和尚没有给死者更换衣服。柴堆刚被点燃,火光之中突然传出一阵噼噼啪啪的爆炸声。众人,包括两个和尚,先是一惊,继而爆发出阵阵欢笑。原来,笑僧死前偷偷在自己的衣服里藏了些烟花爆竹,他要最后再逗大家笑一回。两个和尚说:“这淘气鬼,人都死掉了,还再次把我们赢了。你是笑到了最后。”     当你参透了世间万物,理解了宇宙可笑之处,你就会发出这样终极的笑声。这是最高层次的笑,非有佛性者不能达到。     十三世纪的中东地区有一位智者纳斯鲁丁。他大智若愚,装疯扮傻,常以幽默、风趣的言行去启迪别人。他从不打趣别人,而把自己说成是一个愚人。他善于嘲笑自己,也允许别人去嘲笑他,可他从不让别人露丑。纳斯鲁丁可谓圣人,达到了笑的第二个层次。     然而,绝大多数的人仅仅停留在第一个层次。虽然不必人人成佛,可必须有所追求。笑自己,需要很多勇气,更需要很多自信。
聪明男女应该把握的60个“俗话说”(转)                  聪明男女应该把握的60个“俗话说”     其大其深的核心是灵活运用,是把握一个度。成功者无疑是掌握“度”相对精准的人。此时此情、彼时彼情、此情彼地、彼情此地,既不超越阶段、不生搬硬套,又拘泥于寸地、墨守成规。你中有我,我中有你;困难中看光明,成就中找不足。总之,具体问题具体分析,辩证的看问题,学会审时度势。下面60个貌似自相矛盾的“俗话说”就是最好的例子,它们虽是人们总结出来的真理,但是运用起来需要悟性与阅历—— 1、俗话说:兔子不吃窝边草;可俗话又说:近水楼台先得月。 2、俗话说:宰相肚里能撑船;可俗话又说:有仇不报非君子。 3、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃。 4、俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈;可俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸。 5、俗话说:打狗还得看主人;可俗话又说:杀鸡给猴看。 6、俗话说:知无不言,言无不尽;可俗话又说:交浅勿言深,沉默是金。 7、俗话说:车到山前必有路;可俗话又说:不撞南墙不回头。 8、俗话说:条条大路通罗马;可俗话又说:一条道走到黑。 9、俗话说:礼轻情谊重;可俗话又说:礼多人不怪。 10、俗话说:人多力量大;可俗话又说:人多嘴杂。 11、俗话说:买卖不成仁义在;可俗话又说:亲兄弟,明算帐。 12、俗话说:一个好汉三个帮;可俗话又说:靠人不如靠己。 13、俗话说:人往高处走;可俗话又说:爬得高,摔得重。 14、俗话说:一口唾沫一个钉;可俗话又说:人嘴两张皮,咋说咋有理。 15、俗话说:知识要有产权;俗话又说:不分享心里不安。 16、俗话说:亡羊补牢,未为迟也;可俗话又说:亡羊补牢,为时已晚。 17、俗话说:瘦死的骆驼比马大;可俗话又说:拔了毛的凤凰不如鸡。 18、俗话说:宁可玉碎,不为瓦全;可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧。     19、俗话说:人不可貌相,海水不可斗量;可俗话又说:人靠衣裳马靠鞍。     20、俗话说:浪子回头金不换;可俗话又说:狗改不了吃屎。 21、俗话说:苦海无边,回头是岸;可俗话又说:开弓没有回头箭。 22、俗话说:退一步海阔天空;可俗话又说:狭路相逢勇者胜。     23、俗话说:三百六十行,行行出状元;可俗话又说:万般皆下品,唯有读书高。 24、俗话说:书到用时方恨少;可俗话又说:百无一用是书生。     25、俗话说:金钱不是万能的;可俗话又说:有钱能使鬼推磨。      26、俗话说:天无绝人之路;可俗话又说:天网恢恢,疏而不漏。 27、俗话说:出淤泥而不染;可俗话又说:近朱者赤,近墨者黑。      28、俗话说:捉贼捉赃,捉奸捉双;可俗话又说:欲加之罪,何患无辞。     29、俗话说:贫贱不能移!可俗话又说:人贫志短,马瘦毛长。     30、俗话说:青取之于蓝而胜于蓝;可俗话又说:姜还是老的辣。 31、俗话说:后生可畏;可俗话又说:嘴上无毛、办事不牢。 32、俗话说:有缘千里来相会;可俗话又说:不是冤家不聚头。 33、俗话说:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;可俗话又说:夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。 34、俗话说:得饶人处且饶人;可俗话又说:纵虎归山,后患无穷。 35、俗话说:善有善报,恶有恶报;话又说:人善被人欺,马善被人骑。
职场新人底适应六要(转贴)     1.建立耐受性。工作头三个月,不要评头论足,多提问少质问;后三个月,尝试提出书面看法,而且尽量针对自己有解决想法的意见。最差的意见是没有解决想法的意见,最幼稚的构想也强过没有任何解决构想的牢骚。      2.多干脏活。干脏活不出彩,但绝对显示你的姿态。一个人面对一个单位最基本的事情的态度——谁能容忍自己家里满地废纸呢?你捡地上的垃圾证明了你以单位为家。当然干脏活也要有想法——你可以书面说明双面复印每月省出的用纸量,书面总结同事在办公室管理中不重视的数个环节,你也可以整理出更好的订外卖的流程,或者评估公司选用的几个快递公司的服务反应度与送达时间的差别,当你这么做的时候,就是把那些脏活转化成管理型的工作。      3.多角度体验。你应该依旧爱读书,甚至读更多的书,人们由此看到你爱学习的态度,更重要的是,读书让你对所面临的难题有更多的解决与认识角度。不要怕出差,访问客户时要多问话、多交流、多沟通、多交朋友,这样出差就成为你拓宽认识、解决问题能力的来源之一。      4.人情世故。坐要有坐样,站要有站样,穿衣要尽可能职业,说话要合乎场所与身份,对客人微笑会让你干的事情得到额外的加分。作为新人,帮其他同事听电话、临时需要的帮忙、突然访客的迎送,都是应该的。
蝼蚁壮歌(转贴)                         蝼蚁壮歌- 金马     兴许是染上了人类容易“自视过高”的通病,我自幼对蝼蚁之类的小生灵,曾长期瞧它们不起。     记得在1965年的一次座谈会上,当话题转到生物界时,吴晗同志说:“我看蚂蚁的小小王国,就很有趣,能不能写成一本书呢?”我当时听了,心里觉得好笑:区区蝼蚁,何足挂齿!     后来,倒是一位英国老殖民主义者的言论刺激了我对蚁国的兴趣,因为他竟把发展中国家统统诬蔑为“蝼蚁之国”,于是,我不免产生了一个兴味很足的念头:我倒要看看这个小小的昆虫世界是不是真的像殖民佬贬斥的那般没有出息,探索一下它们到底是在怎样铺排着自己的生活。     此后不久,我陪朋友到香山畅游,漫步来到双清,只见对面石壁上蠕动着一条长长的黑线,好奇心驱使我向前仔细查看,发现原来是一队蚂蚁正背负着种种食物搬家呢。我的朋友正好有丰富的生物学知识,看到我认真的神情,凑趣说道:“这是蚂蚁发现巢穴面临威胁,正在紧张地备战呢!”我不禁伫立良久,看着这“猝然临之而不惊”的小生灵,竟比临战的人类显得还要镇静,不由得生了怜爱之情。     随后,我不知不觉地真的关心起这小小的生灵来了。法布尔所揭示的蚂蚁王国的内幕,书刊杂志上有关蚂蚁世界的趣闻、故事,我都读得饶有兴味。连我自己也不解的是:不论碰上从哪方归国的朋友,我都忘不了在谈话之间询问一句:“那儿有关于蚂蚁的趣闻吗?”这个怪问题,常常使得对方不解其中滋味。记得有一次,当我问到一位畅游南美洲后归国的作家,不料他却大为动容,说道:“哦,你也知道这蚁国的壮歌吗?我真乃三生有幸,这次亲眼目睹了一幕永难忘怀的情景。”     接着这位朋友追述了在南美洲一个森林边缘发生的故事:那一天,由于游客的不慎,临河的一片草丛起火了,顺着风势游走着的火舌活像一串红色的项链,开始围向一个小小的丘陵。这时,一位明眼的巴西向导忽然向我们叫道:“一群蚂蚁被火包围了!”我们随着他指点的方向看去,可不是,被火舌缩小着的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了。”我心里惋惜地想着。火神肆虐的热浪里已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味。可万万没想到,这区区的弱者并没有束手待毙,竟开始迅速地扭成一团,突然向河岸的方向突围滚去。蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着,并不断发出外层蚂蚁被烧焦后身体爆裂的声响,但是蚁团却不见缩小,显然,这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动丝毫,肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。一会儿,蚁团冲进了河流里,随着向对岸的滚动,河面上升腾起一小层薄薄的烟雾……     我听着这则蚁国发生的真实故事,像听着一曲最悲壮的生命之歌。小小的蚂蚁,其重不足毫克,真正是比毫毛还要轻上十倍、百倍。然而,在人类往往也要遭到重大伤亡的火灾面前,竟然能如此沉着、坚定、团结一致,不惜个体牺牲,以求得种族的生存,其斗争的韧性,其脱险方式的“机警”,又是如此无以复加地感人,怎能不发人深思,油然生出敬慕的情感来?     逐渐地,我自己感到原先那种认为“蝼蚁之命,何足挂齿”的想法,实在是太无知、太浅薄了。     蚂蚁——这小生灵就是这样闯进了我心目中的崇敬者群。我开始进一步追寻着它们的生命轨迹,开始探索它们在生存斗争中那些足以使生命发光的东西。     原来,我以为蚂蚁虽然是昆虫世界的大力士,它们十分善于采撷大自然的精英,强化自己的肌体,但是,它们也只能战胜昆虫世界中的相对弱者,而在强大的生物,如哺乳动物面前,却总是被践踏、被捕食的对象。然而,来自墨西哥热带森林的蚁国新闻,却打破了我这固有的评价。     那里有一种蚂蚁叫做劫蚁,又名“游行蚁”或“食肉游蚁”。它们往往形成十万到十五万之众的大家族。它们昼憩夜袭。奇妙的是:当它们昼憩时,可以相互钩结成一个中空的大圆球,把尊贵的女王,可爱的幼蚁和众多猎获物围在里面加以保护;当它们夜袭时,则全体出动,铺排开宽达五米的横队,由体大剽悍〔剽(piāo)悍:敏捷而勇猛。〕的大腭兵蚁卫护,浩浩荡荡地威武行进。一路之上,只要是避之不及的大小动物,均属劫蚁大军围攻、消灭之列。不论是兔、鼠、鸡、犬,抑或是熟睡的牛、羊、犬、蟒蛇,都难免于难。据说,著名德国旅行家爱华斯,在墨西哥一家乡村旅店里,就曾经遭受过劫蚁大军的夜袭,虽未丧生,却吓得几乎灵魂出窍。     牛、羊对劫蚁来说不可谓不威武,巨蟒于劫蚁来说不可谓不庞然大物矣!但若丧失警觉竟可沦为劫蚁盘中之餐;劫蚁的个体,不可谓不形微区区,不可谓不渺小孱弱兮,然而万众一心,不畏庞然大物,不自菲弱小,而能叱咤森林,云游四方,所向无敌。       真是区区蝼蚁,可讴壮歌矣! (谨转此文祝蚁民、蚁族心情舒畅、生活幸福)
(原创)牛肉的滋味                               牛肉的滋味     三个月不吃牛肉,却依稀记得牛肉的滋味。     你吃过牛肉吗?     二十年前,筹办婚事,临时雇了几个浙江木匠师傅打家具。师傅的中饭是要在东家吃的,家里养鸡、喂鸭、牧兔,但几乎半个月的光景,母亲餐餐必烹牛肉,今天土豆烧牛肉,明天萝卜炖牛肉。     炎热的夏天,松香的味道里,全家天天与木匠师傅同桌一起大快朵颐那高压锅里也炖不烂的老黄牛肉,以至木匠师傅多次发出疑问:你家是不是信奉伊教? 母亲不置可否,我却暗自窃笑:牛肉八块,猪肉九块,便宜呀。     你吃过牛肉吗?     二十年后,有那么一年的春节前,友人送了一箱附近农场肉牛基地生产的优质牛肉。     头脑突发奇想,想尝一尝酱牛肉的味道。于是乎,放好佐料,电磁炉定时三十分钟,然而没有想到,酱牛肉变成了一锅肉糜。开始有点发懵,还以为那是变质牛肉呢,心里又急又气。     幸亏经常看电视、上网了解生活信息。第二天早上醒来,已经恍然大悟,那是比较贵重的肥牛牛肉。以后的日子里,开锅即熟,那是为了组合牛肉拼盘;铁板两面微黄,尝尝西式牛排的滋味;刨成小片,香香的火锅主料。滋味好极了,以至整个春节的正餐餐餐少不了肥牛牛肉。     两种牛肉,不知还要有多少吃法。     党校金老师,原籍朝鲜平安北道,退休之后,探亲韩国,在餐馆打工一段时间,吃过美国生鱼片洋牛肉,曾经谈起中韩文化之争。故作此文,更新思维,以诫。                                      2010年6月7日
每滴水都心中有数(转贴)                        每滴水都心中有数                    《南都周刊》编辑部     ● 云南780万人饮水有困难,偏远山区拉水成本每立方米达到30元—80元。      ● 截至3月22日,贵州黔西南州已经连续227天干旱,旱情达到特重级。      ● 云南文山州砚山县阿猛镇水塘村村民3个月没吃到新鲜蔬菜,只能到山上采野菜“饿羊菜”吃。      ● 贵州黄果树瀑布缩水,水流相当于往年同期四分之一左右。      ● 云南秋、冬、春连旱,出现百年一遇旱情,贵州秋冬连旱,出现80年一遇旱情。      ● 全国2212万人因干旱而饮水困难,其中79%的人集中在云南、贵州、广西、四川、重庆。      ● 云南文山州砚山县村民近一年时间没洗澡了。2010年至今,文山平均降雨量只有4.6毫米,无降雨日数达67天。      ● 云南省水资源在全国排在第三位,但水资源利用率只有6%。      ● 联合国曾警告说,如果世界仍以同样的速度消耗水资源,到2025年,将有27亿人面临严重水短缺。如今已有近10亿人无法获得安全的饮用水,1/3人口生 活在水荒地区。      ● 人类从河流、湖泊、含水土层和湿地取来的水74%用于农业,18%用于工业,8%用于市民。      ● 据国际水管理研究所报告,依据包括人口增长和粮食产量在内的各种因素,到2025年,农作物生产需要的水量将增加60%-90%,即从今天的7200立方 公里增加到11,000-13,500立方公里。 未完…………
宝宝喝牛奶好还是豆浆好     豆浆是我们中国人的传统食品,受到很多人的喜爱。     在中医的传统理论中,豆浆的属性是这样的—— 性味:甘、平、无毒。 归经:入胃、肺。 功效:补虚,清热,化痰,通淋,降血压,利大肠。 主治:身体虚弱,营养不良,肺痿肺痈,口干咽痛,小便不通。    豆浆VS牛奶 大比拼 氨基酸 豆浆和牛奶含量差不多,豆浆的蛋白质是优质蛋白质 维生素 豆浆中的维生素A、维生素B1高于牛奶 矿物质 豆浆中的钾、铁、钠都明显高于牛奶 豆浆中的钙、磷含量低于牛奶 糖 豆浆中的糖略低于牛奶 胆固醇 豆浆中不含胆固醇,牛奶中含有胆固醇 乳糖 豆浆不含乳糖,牛奶中含有乳糖     豆浆的4大特点     1.豆浆适合肥胖宝宝代替牛奶食用 豆浆对肥胖宝宝来说,比喝牛奶更有利健康,因为大豆血糖指数为15%,而牛奶为30%。但是,如果是生长发育时期的宝宝,对脂肪的需求量还是很大,不建议用豆浆代替牛奶给宝宝喝,最好牛奶、豆浆都喝。    2.豆浆适合对乳糖过敏的宝宝食用 牛奶含乳糖,在亚洲黄种人中有70%的人不吸收乳糖,而豆浆含寡糖,它100% 被人体所吸收。     3.豆浆可以增强宝宝抵抗力 豆浆含丰富的不饱和脂肪酸、大豆皂甙、卵磷脂等几十种对人体有益的物质,这些物质具有增强宝宝免疫力的功能,另外,豆浆里还含有5种抗癌物质。     4.豆浆不能完全代替牛奶 豆浆与牛奶蛋白质质量相等,铁质是牛奶的5倍,而脂肪不及牛奶的30%,钙质只有牛奶的20%,磷质约为牛奶的25%。所以不宜用它直接代替牛奶喂养小宝宝。      (本人不知此观点是否正确)。
(散文)关东琐事                    关东琐事      在瑷珲城没有诞生的年代,我的祖先充军来到东北宁骨塔红毛机河的这片蛮荒之地。在兴安脚下古老的驿站上,戍守关东三百年。      儿时的美好回忆,那是古老的塞外风俗、关东琐事。      千里冰封,万里雪飘,红尘之外,一年一度春又近。炸面鱼、炸丸子,包饺子、蒸豆包,家家新桃旧符。      父亲的那一手绝活,一年一度派上了用场。炼一勺羊油,揉一盆白面,一个星期天,擀面杖擀来擀去,一锅一锅又酥又甜的酥饼的香气飘过了半条街道。邻居路人,每每闻到,也不觉饥肠辘辘。      除夕的晚上,扫罢房间,炒熟瓜子,贴完对子,插上、柴门,一张白纸糊一个大公文袋,写上金银财宝一口袋,装满恭恭敬敬折成的纸元宝,请赵公元帅寄往祖先的云贵、闽粤或是齐鲁老家。夜色中,一道青烟直上云霄,捎去不肖子孙的魂牵梦绕。      雄鸡还没有叫醒元夕的夜色,早起的父亲烧暖大炕、烧热火墙,锅底黑灰一道亲手抹上睡梦正酣的孩儿脸上,期盼着子孙后代无忧无虑一直到老。镜里镜外,相视一笑,人人花脸,宛若小鬼,年年今日,正直、勇敢,做个好男儿。      而今,龙江上下,顿失滔滔,父亲虽去。慈祥的笑容、卑猥的身影却如春草不时映在梦中的影院。古老民风不再,北国风光依然。
(原创)关东琐事                               关东琐事     在瑷珲城没有出生的年代,我的祖先充军来到东北宁骨塔红毛机河的这片蛮荒之地。在兴安脚下古老的驿站上,戍守关东三百年。     儿时的美好回忆,那是古老的塞外风俗、关东琐事。     千里冰封,万里雪飘,红尘之外,一年一度春又近。炸面鱼、炸丸子,包饺子、蒸豆包,家家新桃旧符。     父亲的那一手绝活,一年一度派上了用场。炼一勺羊油,揉一盆白面,一个星期天,擀面杖擀来擀去,一锅一锅又酥又甜的酥饼的香气飘过了半条街道。邻居路人,每每闻到,也不觉饥肠辘辘。     除夕的晚上,扫罢房间,炒熟瓜子,贴完对子,插上、柴门,一张白纸糊一个大公文袋,写上金银财宝一口袋,装满恭恭敬敬折成的纸元宝,请赵公元帅寄往祖先的云贵、闽粤或是齐鲁老家。夜色中,一道青烟直上云霄,捎去不肖子孙的魂牵梦绕。     雄鸡还没有叫醒元夕的夜色,早起的父亲烧暖大炕、烧热火墙,锅底黑灰一道亲手抹上睡梦正酣的孩儿脸上,期盼着子孙后代无忧无虑一直到老。镜里镜外,相视一笑,人人花脸,宛若小鬼,年年今日,正直、勇敢,做个好男儿。     而今,龙江上下,顿失滔滔,父亲虽去。慈祥的笑容、卑猥的身影却如春草不时映在梦中的影院。古老民风不再,北国风光依然。                      2009年12月21日草
关东琐事                            关东琐事     在瑷珲城没有出生的年代,我的祖先充军来到东北宁骨塔红毛机河的这片蛮荒之地。在兴安脚下古老的驿站上,戍守关东三百年。     儿时的美好回忆,那是古老的塞外风俗、关东琐事。     千里冰封,万里雪飘,红尘之外,一年一度春又近。炸面鱼、炸丸子,包饺子、蒸豆包,家家新桃旧符。     父亲的那一手绝活,一年一度派上了用场。炼一勺羊油,揉一盆白面,一个星期天,擀面杖擀来擀去,一锅一锅又酥又甜的酥饼的香气飘过了半条街道。邻居路人,每每闻到,也不觉饥肠辘辘。     除夕的晚上,扫罢房间,炒熟瓜子,贴完对子,插上、柴门,一张白纸糊一个大公文袋,写上金银财宝一口袋,装满恭恭敬敬折成的纸元宝,请赵公元帅寄往祖先的云贵、闽粤或是齐鲁老家。夜色中,一道青烟直上云霄,捎去不肖子孙的魂牵梦绕。     雄鸡还没有叫醒元夕的夜色,早起的父亲烧暖大炕、烧热火墙,锅底黑灰一道亲手抹上睡梦正酣的孩儿脸上,期盼着子孙后代无忧无虑一直到老。镜里镜外,相视一笑,人人花脸,宛若小鬼,年年今日,正直、勇敢,做个好男儿。     而今,龙江上下,顿失滔滔,父亲虽去。慈祥的笑容、卑猥的身影却如春草不时映在梦中的影院。古老民风不再,北国风光依然。                               2009年12月21日草
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