满地芦花的个人资料

清晨起床后的10件事决定你的健康，你做到了几件？转] 1、把闹钟设置成大自然的声音。　古时候，人们没有闹钟，但一听到鸡鸣鸟叫就知道该起床了。现在不少人害怕自己起不来，习惯将闹钟设成劲爆的音乐，从这种吵闹的闹铃中突然惊醒的感觉，带来的往往是烦躁的心情。好的音乐能放松情绪，比如流水声、鸟儿轻柔的叫声等，都能让人身临其境，使紧张情绪得以缓解。所以不妨先将闹钟设置为大自然的声音，让自己从放松的状态中醒来。

生死觅渡…… 生死觅渡 □□血染东南半壁红，又照秦淮一叶枫。 □□淮海战役结束，正是民国三十八年一月，苏皖某地，趁着夜色，三野第13纵队迅速向长江北岸移动。 □□渡河部队涉水的黄河故道，一片荒芜，只有零星的枪声冲破夜空的死一样的寂静。不断有人体弱掉队，不断有人失足深汀。像一只牧羊犬，年青的政工干事手持驳壳枪，独自奔跑在飒飒风涛的淮河两岸。 □□不知几天几夜，已是筋疲力尽，炮弹弹皮刮伤的右腿突然一酸，年青的政工干事跌倒在一个炮弹坑内，不省人事，随波逐流，似乎是到了一个芳草鲜美，落英缤纷的天堂。 □□苏北的地平线终于升起和煦的阳光，年青的政工干事清醒过来的时候，昨天已变成遥远的回忆。环顾四周，自己一人泡在一片美国刺槐棘子的淮河滩上。顾不得浑身伤痛，拼尽全力，爬上岸来，已是满眼金星。望苍天，四方云动，回首故乡，兄弟南方。 □□凤凰栖落青石上，天险话楚江。野战医院里，做完腿部手术的年青政工干事面对着焦头烂额的伤员依然天花乱坠，一只派克金笔今天给这个团长写写家书，一块银质手表明天教那个营长看看时辰；拄上拐杖，帮厨房洗洗米菜，坐在床上，帮护士换换药物；虽然只是一个初中毕业的小排长，却赢得全院的笑声。 □□大家闺秀的护士长，不列颠归国，虽然脸上长有浅浅的麻子，依然风姿绰约，身如玉雕，却不由地情有所属。面对如此热烈的英语倾述，年青的政工干事的心也坠入丘比特的箭雨之下。无奈上有高堂，下有九九艳阳。家书万金，千里单骑，昆嵛山下。知命父母，依然健在；未婚姐姐，仍旧待字；不忠不孝，书香不齿。绿松项链，赋予友情。明月几时有，但愿人长久，天涯万里共婵娟。 □□数月，伤愈归队，是为31军渡江后援。望远镜下，紫晶搁浅，振我军威；送别战友，江阴烽火，预祝凯旋。 □□孤帆远影一张，千里长江阔东入海，碧空三日游子。过扬州，下金陵，萍水之恋，踏破铁鞋。闯上海，驻福州，笑傲江湖，赫赫青史。杜宇苌弘，沃野深居，正西风落叶下钟山，功成夜未央。 □□生死觅渡，渡在心灵？故垒荒丘，无限秋风，千秋功罪谁人说。 2013年10月23日

生死觅渡（原创）生死觅渡 □□血染东南半壁红，又照秦淮一叶枫。 □□淮海战役结束，正是民国三十八年一月，苏皖某地，趁着夜色，三野第13纵队迅速向长江北岸移动。 □□渡河部队涉水的黄河故道，一片荒芜，只有零星的枪声冲破夜空的死一样的寂静。不断有人体弱掉队，不断有人失足深汀。像一只牧羊犬，年青的政工干事手持驳壳枪，独自奔跑在飒飒风涛的淮河两岸。 □□不知几天几夜，已是筋疲力尽，炮弹弹皮刮伤的右腿突然一酸，年青的政工干事跌倒在一个炮弹坑内，不省人事，随波逐流，似乎是到了一个芳草鲜美，落英缤纷的天堂。 □□苏北的地平线终于升起和煦的阳光，年青的政工干事清醒过来的时候，昨天已变成遥远的回忆。环顾四周，自己一人泡在一片美国刺槐棘子的淮河滩上。顾不得浑身伤痛，拼尽全力，爬上岸来，已是满眼金星。望苍天，四方云动，回首故乡，兄弟南方。 □□凤凰栖落青石上，天险话楚江。野战医院里，做完腿部手术的年青政工干事面对着焦头烂额的伤员依然天花乱坠，一只派克金笔今天给这个团长写写家书，一块银质手表明天教那个营长看看时辰；拄上拐杖，帮厨房洗洗米菜，坐在床上，帮护士换换药物；虽然只是一个初中毕业的小排长，却赢得全院的笑声。 □□大家闺秀的护士长，不列颠归国，虽然脸上长有浅浅的麻子，依然风姿绰约，身如玉雕，却不由地情有所属。面对如此热烈的英语倾述，年青的政工干事的心也坠入丘比特的箭雨之下。无奈上有高堂，下有九九艳阳。家书万金，千里单骑，昆嵛山下。知命父母，依然健在；未婚姐姐，仍旧待字；不忠不孝，书香不齿。绿松项链，赋予友情。明月几时有，但愿人长久，天涯万里共婵娟。 □□数月，伤愈归队，是为31军渡江后援。望远镜下，紫晶搁浅，振我军威；送别战友，江阴烽火，预祝凯旋。 □□孤帆远影一张，千里长江阔东入海，碧空三日游子。过扬州，下金陵，萍水之恋，踏破铁鞋。闯上海，驻福州，笑傲江湖，赫赫青史。杜宇苌弘，沃野深居，正西风落叶下钟山，功成夜未央。 □□生死觅渡，渡在心灵？故垒荒丘，无限秋风，千秋功罪谁人说。 2013年10月23日

生死觅渡生死觅渡 □□血染东南半壁红，又照秦淮一叶枫。 □□淮海战役结束，正是民国三十八年一月，苏皖某地，趁着夜色，三野第13纵队迅速向长江北岸移动。 □□渡河部队涉水的黄河故道，一片荒芜，只有零星的枪声冲破夜空的死一样的寂静。不断有人体弱掉队，不断有人失足深汀。像一只牧羊犬，年青的政工干事手持驳壳枪，独自奔跑在飒飒风涛的淮河两岸。 □□不知几天几夜，已是筋疲力尽，炮弹弹皮刮伤的右腿突然一酸，年青的政工干事跌倒在一个炮弹坑内，不省人事，随波逐流，似乎是到了一个芳草鲜美，落英缤纷的天堂。 □□苏北的地平线终于升起和煦的阳光，年青的政工干事清醒过来的时候，昨天已变成遥远的回忆。环顾四周，自己一人泡在一片美国刺槐棘子的淮河滩上。顾不得浑身伤痛，拼尽全力，爬上岸来，已是满眼金星。望苍天，四方云动，回首故乡，兄弟南方。 □□凤凰栖落青石上，天险话楚江。野战医院里，做完腿部手术的年青政工干事面对着焦头烂额的伤员依然天花乱坠，一只派克金笔今天给这个团长写写家书，一块银质手表明天教那个营长看看时辰；拄上拐杖，帮厨房洗洗米菜，坐在床上，帮护士换换药物；虽然只是一个初中毕业的小排长，却赢得全院的笑声。 □□大家闺秀的护士长，不列颠归国，虽然脸上长有浅浅的麻子，依然风姿绰约，身如玉雕，却不由地情有所属。面对如此热烈的英语倾述，年青的政工干事的心也坠入丘比特的箭雨之下。无奈上有高堂，下有九九艳阳。家书万金，千里单骑，昆嵛山下。知命父母，依然健在；未婚姐姐，仍旧待字；不忠不孝，书香不齿。绿松项链，赋予友情。明月几时有，但愿人长久，天涯万里共婵娟。 □□数月，伤愈归队，是为31军渡江后援。望远镜下，紫晶搁浅，振我军威；送别战友，江阴烽火，预祝凯旋。 □□孤帆远影一张，千里长江阔东入海，碧空三日游子。过扬州，下金陵，萍水之恋，踏破铁鞋。闯上海，驻福州，笑傲江湖，赫赫青史。杜宇苌弘，沃野深居，正西风落叶下钟山，功成夜未央。 □□生死觅渡，渡在心灵？故垒荒丘，无限秋风，千秋功罪谁人说。 2013年10月23日

你守得住秘密吗（转帖） □□□□你守得住秘密吗<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 　□ 来源：文摘报 □□没有人能藏得住秘密。或者，更准确的说法是“没有人愿意独自藏住一个秘密”。任何人做了一件惊天动地的事情后，都会渴望别人知道是他干的，假若没有人猜到他的身上，他会非常难受。 □□看电视和电影，我们常会看到这样的画面：蒙面杀手在将一个人彻底杀死之前，会将面具拨开，让对方明白，是我杀了你。 □□不过，也有不少蒙面杀手不会这么干，他们杀了人后便会逃遁。这□□里有一个区别：后一种蒙面杀手是替别人杀人，前一种蒙面杀手是在复仇。 □□替别人杀人，要么是听命于某个人，要么是为了从某个人那里挣钱，那么这个蒙面凶手有一个必然的交代对象，他的行为自然会有人知道，所以就不必把面具拨开给遇害者看了。 □□但复仇不同，复仇行为既是做给自己看的，也是做给对方看的，如果对方还不知道是谁干的就死掉了，复仇行为就失去了一半的意义。所以，复仇的蒙面杀手一定会有极强烈的冲动，要把面具拨开给对方看。 □□想到这点后，不由得问自己：你能独自保住一个秘密吗？ □□答案是：不能。我们几乎所有隐秘的事都至少与一个人分享过，而那些最隐秘的事情，即便还没有和谁分享，但却常有几乎遏制不住的冲动，想说给某个特定的人或随便哪个人听。因为，倾诉是人的根本特质。 □□听故事者一直是人类的一个特殊职业，神父、巫师乃至现在的心理医生可以说都是靠人类的倾诉本质吃饭。 □□不过，越想倾诉，越渴望自己的倾诉对象能够保密。 □□然而，大多数心理医生都有这种感受，当心中郁积了太多的秘密后，自己就会涌动着一种特殊的烦躁，这严重影响了心理医生的内心的和谐。所以，心理医生会有自己的心理医生，也会有专门给自已督导案例的水平更高的导师。至于那些水平最高、声誉最隆的导师，其实也会通过授课、写书等种种途径，将自己心中隐藏的秘密提炼、升华后再巧妙地诉说出去。

□□□□你守得住秘密吗（转帖） □□□□你守得住秘密吗<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 　□ 来源：文摘报 □□没有人能藏得住秘密。或者，更准确的说法是“没有人愿意独自藏住一个秘密”。任何人做了一件惊天动地的事情后，都会渴望别人知道是他干的，假若没有人猜到他的身上，他会非常难受。 □□看电视和电影，我们常会看到这样的画面：蒙面杀手在将一个人彻底杀死之前，会将面具拨开，让对方明白，是我杀了你。 □□不过，也有不少蒙面杀手不会这么干，他们杀了人后便会逃遁。这□□里有一个区别：后一种蒙面杀手是替别人杀人，前一种蒙面杀手是在复仇。 □□替别人杀人，要么是听命于某个人，要么是为了从某个人那里挣钱，那么这个蒙面凶手有一个必然的交代对象，他的行为自然会有人知道，所以就不必把面具拨开给遇害者看了。 □□但复仇不同，复仇行为既是做给自己看的，也是做给对方看的，如果对方还不知道是谁干的就死掉了，复仇行为就失去了一半的意义。所以，复仇的蒙面杀手一定会有极强烈的冲动，要把面具拨开给对方看。 □□想到这点后，不由得问自己：你能独自保住一个秘密吗？ □□答案是：不能。我们几乎所有隐秘的事都至少与一个人分享过，而那些最隐秘的事情，即便还没有和谁分享，但却常有几乎遏制不住的冲动，想说给某个特定的人或随便哪个人听。因为，倾诉是人的根本特质。 □□听故事者一直是人类的一个特殊职业，神父、巫师乃至现在的心理医生可以说都是靠人类的倾诉本质吃饭。 □□不过，越想倾诉，越渴望自己的倾诉对象能够保密。 □□然而，大多数心理医生都有这种感受，当心中郁积了太多的秘密后，自己就会涌动着一种特殊的烦躁，这严重影响了心理医生的内心的和谐。所以，心理医生会有自己的心理医生，也会有专门给自已督导案例的水平更高的导师。至于那些水平最高、声誉最隆的导师，其实也会通过授课、写书等种种途径，将自己心中隐藏的秘密提炼、升华后再巧妙地诉说出去。

□□□□这些月亮你认识吗. □□□□这些月亮你认识吗 □瞿舟 □□“海上生明月，天涯共此时。”我们民族是一个有着浓郁月亮情结的民族。从嫦娥奔月到中秋佳节，“月亮”深深地烙在我们民族的文化上。千百年来，文人墨客创造了数不清的月亮的意象，这里，让我们一起领略这些“月亮”的美吧。 □□ 玉魄：月亮别称魄，其白如玉，故称玉魄。明·王世贞《八月十五夜济宁池亭别子与》诗：“玉魄斜穿树，金波细溢卮。” □□玄阴：玄，天。古人认为日为阳，月为阴，故以玄阴称月亮。唐·元稹《赋得九月尽》诗：“玄阴迎落日，凉魄尽残钩。” □□金精：《河图帝览嬉》：“月者，金之精也。”因以金精代指月亮。唐·陈陶《旅泊涂江》诗：“断沙雁起金精出，孤岭猿愁木客归。” □□夜光：月亮夜晚发光，故称。晋，王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“朱草蔓衍于街衢，卿云蔚蔼于丛薄，筑圆丘以祀朝日，饰瑶阶以揖夜光。” □□玉壶：月亮明净高洁如玉制之壶，故喻。宋·辛弃疾《青玉案·元夕》词：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，—夜鱼龙舞。” □□望舒：古代神话传说中为月神御车的仙人。后用为月亮的代称。三国魏·曹丕《孟津诗》：曜灵忽西迈，炎烛继望舒。”唐阎防《与永乐诸公夜泛黄河》诗：“无暇燃官烛，中流有望舒。’ □□ 寒蟾：神话传说月有蟾蜍，月光柔和似有寒意，故代称月亮。元·黄庚《月夜登楼》诗：“寒蟾千里夜如昼，新雁一声天欲秋。” □□桂花：亦作“桂华”。神话传说月中有桂花树，故以桂花代指月亮。宋·赵崇森《玩秋月》“玉宇秋光无一尘，人人共喜桂花新。” □□素娥：月神嫦娥，因月色白，又称素娥。后用以借指月亮。宋，杨万里《夏夜露坐》诗之一：“素娥欺我老，偏照雪千茎。” □□清晖：清澈明亮的月光，借指月亮。清·袁枚《随园诗话》卷十六：“吴文溥《咏月》云：清晖半边缺，似妾独眠时。” □□一钩金：新月。弯窄若钩形，色黄亮若金，故喻。宋·杨万里《荔枝堂夕眺》诗：“今夕初三元未觉，西楼西角一钩金。” □□玉弓：新月。形如弓而色若玉，故喻。唐·李贺《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。” □□蛾眉：新月。弯曲和细长，状似女子之眉，故喻。南朝粱·虞骞《视月》诗：“冷冷玉潭水，映见蛾眉月。” □□天镜：满月。月圆如镜，高悬天空，故称。宋·范成大《三登乐》词：“天镜夜明，半窗万里。” □□ 玉盘：满月。白如玉而形似盘，故喻。宋·苏轼《阳关曲·中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。” □□团扇：满月。形如团扇，故喻。南朝粱-简文帝《望月诗》：“桂花那不落，团扇与谁妆。” □□清规：满月。纯净明澈而形如圆规画出，故喻。唐·齐己《中秋月》诗：“空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。” □□玉环：满月。形圆如玉环，故喻。唐·白居易《和栉沐寄道友》诗：“高星粲金粟，落月沉玉环。”

□□□□这些月亮你认识吗 □□□□这些月亮你认识吗<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> □瞿舟 □□“海上生明月，天涯共此时。”我们民族是一个有着浓郁月亮情结的民族。从嫦娥奔月到中秋佳节，“月亮”深深地烙在我们民族的文化上。千百年来，文人墨客创造了数不清的月亮的意象，这里，让我们一起领略这些“月亮”的美吧。 □□ 玉魄：月亮别称魄，其白如玉，故称玉魄。明·王世贞《八月十五夜济宁池亭别子与》诗：“玉魄斜穿树，金波细溢卮。” □□玄阴：玄，天。古人认为日为阳，月为阴，故以玄阴称月亮。唐·元稹《赋得九月尽》诗：“玄阴迎落日，凉魄尽残钩。” □□金精：《河图帝览嬉》：“月者，金之精也。”因以金精代指月亮。唐·陈陶《旅泊涂江》诗：“断沙雁起金精出，孤岭猿愁木客归。” □□夜光：月亮夜晚发光，故称。晋，王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“朱草蔓衍于街衢，卿云蔚蔼于丛薄，筑圆丘以祀朝日，饰瑶阶以揖夜光。” □□玉壶：月亮明净高洁如玉制之壶，故喻。宋·辛弃疾《青玉案·元夕》词：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，—夜鱼龙舞。” □□望舒：古代神话传说中为月神御车的仙人。后用为月亮的代称。三国魏·曹丕《孟津诗》：曜灵忽西迈，炎烛继望舒。”唐阎防《与永乐诸公夜泛黄河》诗：“无暇燃官烛，中流有望舒。’ □□ 寒蟾：神话传说月有蟾蜍，月光柔和似有寒意，故代称月亮。元·黄庚《月夜登楼》诗：“寒蟾千里夜如昼，新雁一声天欲秋。” □□桂花：亦作“桂华”。神话传说月中有桂花树，故以桂花代指月亮。宋·赵崇森《玩秋月》“玉宇秋光无一尘，人人共喜桂花新。” □□素娥：月神嫦娥，因月色白，又称素娥。后用以借指月亮。宋，杨万里《夏夜露坐》诗之一：“素娥欺我老，偏照雪千茎。” □□清晖：清澈明亮的月光，借指月亮。清·袁枚《随园诗话》卷十六：“吴文溥《咏月》云：清晖半边缺，似妾独眠时。” □□一钩金：新月。弯窄若钩形，色黄亮若金，故喻。宋·杨万里《荔枝堂夕眺》诗：“今夕初三元未觉，西楼西角一钩金。” □□玉弓：新月。形如弓而色若玉，故喻。唐·李贺《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。” □□蛾眉：新月。弯曲和细长，状似女子之眉，故喻。南朝粱·虞骞《视月》诗：“冷冷玉潭水，映见蛾眉月。” □□天镜：满月。月圆如镜，高悬天空，故称。宋·范成大《三登乐》词：“天镜夜明，半窗万里。” □□ 玉盘：满月。白如玉而形似盘，故喻。宋·苏轼《阳关曲·中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。” □□团扇：满月。形如团扇，故喻。南朝粱-简文帝《望月诗》：“桂花那不落，团扇与谁妆。” □□清规：满月。纯净明澈而形如圆规画出，故喻。唐·齐己《中秋月》诗：“空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。” □□玉环：满月。形圆如玉环，故喻。唐·白居易《和栉沐寄道友》诗：“高星粲金粟，落月沉玉环。”

□□□□味蕾的记忆 □□□□味蕾的记忆 □□查干 □□ 世间最为可口、最为养人、最为壮骨、最为醉魂的饭菜，来自哪里？答案只有一个：来自天下母亲那双勤勉而富有创造性的手。因为她们善用的调料 —母爱和浓情，是天下之唯一，别无他寻。 □□ 一个人，出生后的第一口饭，是母亲来喂的。我见过的许多，甚至是口对口地喂。因了无限的疼爱在里边，我们才尝到五谷杂粮的自然香味儿。从此，我们的味蕾就有了记忆，终老也不会改变。 □□ 童年时家境贫寒，天天吃的都是从黑土地里长出来的食物。鸡蛋很少能吃到，大都拿去换了生活必需品，再就是大年夜里或可狼吞一次肉食。家乡不种水稻和麦子，我吃到白面馒头和大米饭，是 15岁那年，在中学的饭桌上。家乡人平日里吃的都是小米、高粱、苞谷和荞麦。荞麦产量低，物以稀为贵。吃荞面饸饹和荞面饺子，算是改善生活。 □□ 母亲的荞面饸饹，左邻右舍无不赞为一绝。他们都来学，却总学不透。还有杂面饸饹，做法是我母亲的独创。依稀记得，母亲先是把白高粱米、苞米渣子、小米等杂粮泡在大土盆里，放在灶台上发酵，待散发出酒香时捞出，摊晒在用红柳条编织的大笸箩里。稍干后拿去用碾子碾，用细孔筛子筛。和面时，还放一些什么，我就记不大清楚了，反正，压出来的饸饹面，细长筋道，浓香扑鼻。汤，一般是酸菜汤，汤里很少有肉，顶多炝几滴植物油。但吃起来酸香可口，让人食欲大振。假如现在让我去选择，满汉全席还是杂面饸饹，我毫不犹豫选后者。因为胃和心牢牢记住的，就是那个出自慈母之手的好滋味。 □□ 玉米面贴饼子和窝窝头，现在的饭馆和超市里都能买得着，却都没有母亲做的那种诱人的口感和香味。母亲的玉米面窝头，光泽若金，里边包着似烂非烂的大颗芸豆，嚼起来甜香酥软，叫人一辈子也吃不腻。家里的大铁锅，锅边一圈足可贴 15个饼子，锅里是常有变化的炖菜，菜熟饼亦熟。一个贴饼子，一碗炖菜，足以填饱我们的肚子，出去千活儿或在学校操场里奔跑，都有敦实的后劲，生龙活虎，精神百倍。 □□ 在我几十年的日常生活中，早餐大都是玉米面发糕。是妻子按我的口述，照葫芦画瓢做出来的。她虽尽心尽力，却不解，以为我顽固，也有些土。前些日子，妻子买回面包机，变着花样烤制面包，十分爽口。可吃了一段时间，我还是想念起玉米面发糕来。妻子无奈，只有摇头，恢复了我原来的食谱。奈何？胃里的馋虫皆来自故乡，是母亲亲手喂养起来的。它们的固执和偏爱，远远超出了我对新事物的接受力。譬如对大米饭，无论哪里的上好大米，吃起来总觉得不如母亲的白高梁米和大粒玉米焖饭。那种掺着柴火气的香，我想，鬼神也拒绝不了。 □□ 也不奇怪，无论现在富贵或贫贱，我们的根在农村，在土地里。因为，数千年的历史长河中，村庄在前，城市在后，村庄是城市之母体。山珍海味，吃一天过瘾，吃一百天就觉着腻。倒是小米粥就咸菜，却总是我们挂在嘴边的食谱。走遍大江南北，我吃过无数地方的饭菜，发现一个奇怪的现象：满桌的美味，大家抢着吃的总是煮玉米、土豆、红薯和粗粮窝头，总是大葱、萝卜、苦菜蘸大酱。不是吗？不信，观察一下就知道了。因为这些都是人类生存之根，绵延千年，甚或万年。人再阔再富，五谷杂粮是我们的生命之源，弃不得也离不得的。 □□ 闯荡世界开拓疆场，人阔人富浮华一生，何其荣耀。但到老了，鬓角染霜，牙齿脱落，走路趔趄，那时就会猛然怀想起家乡，此乃落叶归根之 “乡思症 ”也。老迈之人回到故乡，第一个捧起的必是黑色泥土；第一口想吃的，必是母亲颤抖着手，做的那一碗热汤面。如斯，你重又寻到了根，寻到了生命之源。你终于从神话，变为平凡；你终于从复杂，变为简单；你终于从天涯，又回归于原点。你终于寻到了最初那种质朴无华的人味儿，和最初的天然良知。正因为此，打马还乡这个词，就让人心热，就令人眼潮，就叫人迫不及待。

□□□□味蕾的记忆 □□□□味蕾的记忆 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> □□查干 □□ 世间最为可口、最为养人、最为壮骨、最为醉魂的饭菜，来自哪里？答案只有一个：来自天下母亲那双勤勉而富有创造性的手。因为她们善用的调料 —母爱和浓情，是天下之唯一，别无他寻。 □□ 一个人，出生后的第一口饭，是母亲来喂的。我见过的许多，甚至是口对口地喂。因了无限的疼爱在里边，我们才尝到五谷杂粮的自然香味儿。从此，我们的味蕾就有了记忆，终老也不会改变。 □□ 童年时家境贫寒，天天吃的都是从黑土地里长出来的食物。鸡蛋很少能吃到，大都拿去换了生活必需品，再就是大年夜里或可狼吞一次肉食。家乡不种水稻和麦子，我吃到白面馒头和大米饭，是 15岁那年，在中学的饭桌上。家乡人平日里吃的都是小米、高粱、苞谷和荞麦。荞麦产量低，物以稀为贵。吃荞面饸饹和荞面饺子，算是改善生活。 □□ 母亲的荞面饸饹，左邻右舍无不赞为一绝。他们都来学，却总学不透。还有杂面饸饹，做法是我母亲的独创。依稀记得，母亲先是把白高粱米、苞米渣子、小米等杂粮泡在大土盆里，放在灶台上发酵，待散发出酒香时捞出，摊晒在用红柳条编织的大笸箩里。稍干后拿去用碾子碾，用细孔筛子筛。和面时，还放一些什么，我就记不大清楚了，反正，压出来的饸饹面，细长筋道，浓香扑鼻。汤，一般是酸菜汤，汤里很少有肉，顶多炝几滴植物油。但吃起来酸香可口，让人食欲大振。假如现在让我去选择，满汉全席还是杂面饸饹，我毫不犹豫选后者。因为胃和心牢牢记住的，就是那个出自慈母之手的好滋味。 □□ 玉米面贴饼子和窝窝头，现在的饭馆和超市里都能买得着，却都没有母亲做的那种诱人的口感和香味。母亲的玉米面窝头，光泽若金，里边包着似烂非烂的大颗芸豆，嚼起来甜香酥软，叫人一辈子也吃不腻。家里的大铁锅，锅边一圈足可贴 15个饼子，锅里是常有变化的炖菜，菜熟饼亦熟。一个贴饼子，一碗炖菜，足以填饱我们的肚子，出去千活儿或在学校操场里奔跑，都有敦实的后劲，生龙活虎，精神百倍。 □□ 在我几十年的日常生活中，早餐大都是玉米面发糕。是妻子按我的口述，照葫芦画瓢做出来的。她虽尽心尽力，却不解，以为我顽固，也有些土。前些日子，妻子买回面包机，变着花样烤制面包，十分爽口。可吃了一段时间，我还是想念起玉米面发糕来。妻子无奈，只有摇头，恢复了我原来的食谱。奈何？胃里的馋虫皆来自故乡，是母亲亲手喂养起来的。它们的固执和偏爱，远远超出了我对新事物的接受力。譬如对大米饭，无论哪里的上好大米，吃起来总觉得不如母亲的白高梁米和大粒玉米焖饭。那种掺着柴火气的香，我想，鬼神也拒绝不了。 □□ 也不奇怪，无论现在富贵或贫贱，我们的根在农村，在土地里。因为，数千年的历史长河中，村庄在前，城市在后，村庄是城市之母体。山珍海味，吃一天过瘾，吃一百天就觉着腻。倒是小米粥就咸菜，却总是我们挂在嘴边的食谱。走遍大江南北，我吃过无数地方的饭菜，发现一个奇怪的现象：满桌的美味，大家抢着吃的总是煮玉米、土豆、红薯和粗粮窝头，总是大葱、萝卜、苦菜蘸大酱。不是吗？不信，观察一下就知道了。因为这些都是人类生存之根，绵延千年，甚或万年。人再阔再富，五谷杂粮是我们的生命之源，弃不得也离不得的。 □□ 闯荡世界开拓疆场，人阔人富浮华一生，何其荣耀。但到老了，鬓角染霜，牙齿脱落，走路趔趄，那时就会猛然怀想起家乡，此乃落叶归根之 “乡思症 ”也。老迈之人回到故乡，第一个捧起的必是黑色泥土；第一口想吃的，必是母亲颤抖着手，做的那一碗热汤面。如斯，你重又寻到了根，寻到了生命之源。你终于从神话，变为平凡；你终于从复杂，变为简单；你终于从天涯，又回归于原点。你终于寻到了最初那种质朴无华的人味儿，和最初的天然良知。正因为此，打马还乡这个词，就让人心热，就令人眼潮，就叫人迫不及待。

□□□□一世读书抵封侯 □□□□一世读书抵封侯 □□陈先达 □□大红天紫非我有，满床满架复何求：人生百样各有得，一世读书抵封侯。 □□这是我就读书同题写的一首小诗； “一世读书抵封侯 ”，在一些大富大贵者看来也许属于酸葡萄心理。不过，与 “朝为骄子暮为囚 ”、欲以读书终老而不可得者相比，一个人终生有书可读，而且能自由阅读，难道不是一种幸福吗？人各有所求，读书人应以读书为乐。当然，不要读成书呆子，像《聊斋 ·书痴》中的那位彭城郎君。 □□ 我读书，首先是职业需要。哲学专业是一个需要广泛读书的专业，不仅要读哲学书，文史美的书也要读一点。从读的角度说，书对我来说没有好坏之别、鲜花毒草之分。坏书，读后知道它坏在哪里，应该如何评价，能说出个一二三来，就算有收获，这种书对我并不算坏，反之，好书读后说不出好在哪里，没有体会，不能从中得到启发，也算白读。我把读坏书比为吃砒霜，得其法能治病；读好书如食人参虫草，如不能吸收，等于白费。 □□ 除了专业需要，读书还对修身养性大有好处培根在《论读书》中说， “读书使人充实 ”，并列举了读各种书的好处，如 “读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。 ”但培根说的另外一句话 ——：知识能塑造人的性格 ”更发人深省。 “精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善 ——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。 ”读书的确可以养性、可以怡情，使人的精神世界得到充实提升。我个人也有这方面的体验：有时心里不安，有点焦虑急躁，就拿一本自己喜欢的书来读，开始读不下去，思想会跑马，慢慢心就安静下来了。回过来一看，原来那些焦虑急躁全是庸人自扰。有时有点生气，或为某事不愉快，也是找本书来读，消消怒气，过一会儿就好了。一个读书人手中有书，心情就会平静下来。对于那些浮躁、坐不住的人，我总说，读书吧，能把一本书从头到尾读下来，你就能静下来。与其来回踱步、团团转，终日内心如万马奔驰，不如安心读点书。 □□ 一个把阅读当作生活方式、当作生命一部分的人，能够健康长寿。书是一味最好的保健药。凡是喜欢读书，以读书为乐，勤于用脑的人，都比终日无所事事的人活得健康、活得明白。如果不用脑，不读书，一旦退休，就会迅速衰老。虽然也可以搓麻将、遛狗，但我总认为不如阅读。如果每天抽点时间读书，可能更好些。当然人各有各的活法，这不能强求。 □□ 清人张朝在《幽梦影》一书中说， “藏书不难，能看书为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。 ”最后一句有可议之处，记，决不会难于用。博闻强记是一种本事，但决不是读书的目的。单纯能记住书中所言，与引证时临时查用区别不大。学止于行而已，这是我国的老话。不会用只能记，最好也不过是 “书橱 ”，不足为贵。但前几句话却很有启发，看书不难，读书为难，亦为知味之言。读书人喜欢读书，这极为平常，也极为正常。不喜欢读书的 “读书人 ”，不算读书人。但只读书而不会用书，往往是书痴。用书比读书更难，读书可以带来愉悦，可以坐在沙发上，半靠在床上，甚至完全放平手捧书本，优哉，游哉！但用书则要实践，须身体力行，改变自我，就我自己的体会来说，读书是一种享受，而用书往往是一种痛苦。用书是一个 “洗脑 ”的过程，凡有偏见者很难接受有不同意见的好书；用书还需言行合一，凡根本不准备践履者，即使对句句真理、字字珠玑的宝书也只是 “叫好 ”而已，雨过水无痕，读与不读一个样。 □□ 看书宜多，读书宜精。看书多，可以东翻翻西翻翻，增加知识，拓宽视野：读书则应认真，深入研究，举一反三，碰撞出思想火花来。当然，读书不能单纯是喜好，书痴并非用书，而是对书的一种癖好。如果读书无助于做人与行事，与未读无异。能记并非最重要的，重要的还是用。能记，可以引经据典，头头是道，终无实际本领。文人纸上谈兵，不能实战，如赵括，熟读兵书，终于全军覆没，此为能读书而不能用书者之鉴。 □□ 看书容易，读书很难，而用书更难。能读书，能用书，能用好书，方是一个读书人的最高境界。

□□□□一世读书抵封侯 □□□□一世读书抵封侯 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> □□陈先达 □□大红天紫非我有，雳床焉袈复何求：人生百样各有得，一世读书抵封侯。 □□这是我就读书同题写的一首小诗； “一世读书抵封候 ”，在一些大富大贵者看来也许属于酸葡萄心理。不过，与 “朝为骄子暮为囚 ”、欲以读书终老而不可得者相比，一个人终生有书可读，而且能自由阅读，难道不是一种幸福吗？人各有所求，读书人应以读书为乐。当然，不要读成书呆子，像《聊斋 ·书痴》中的那位彭城郎君。 □□ 我读书，首先是职业需要。哲学专业是一个需要广泛读书的专业，不仅要读哲学书，文史美的书也要读一点。从读的角度说，书对我来说没有好坏之别、鲜花毒草之分。坏书，读后知道它坏在哪里，应该如何评价，能说出个一二三来，就算有收获，这种书对我并不算坏，反之，好书读后说不出好在哪里，没有体会，不能从中得到启发，也算白读。我把读坏书比为吃砒霜，得其法能治病；读好书如食人参虫草，如不能吸收，等于白费。 □□ 除了专业需要，读书还对修身养性大有好处培根在《论读书》中说， “读书使人充实 ”，并列举了读各种书的好处，如 “读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。 ”但培根说的另外一句话 ——：知识能塑造人的性格 ”更发人深省。 “精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善 ——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。 ”读书的确可以养性、可以怡情，使人的精神世界得到充实提升。我个人也有这方面的体验：有时心里不安，有点焦虑急躁，就拿一本自己喜欢的书来读，开始读不下去，思想会跑马，慢慢心就安静下来了。回过来一看，原来那些焦虑急躁全是庸人自扰。有时有点生气，或为某事不愉快，也是找本书来读，消消怒气，过一会儿就好了。一个读书人手中有书，心情就会平静下来。对于那些浮躁、坐不住的人，我总说，读书吧，能把一本书从头到尾读下来，你就能静下来。与其来回踱步、团团转，终日内心如万马奔驰，不如安心读点书。 □□ 一个把阅读当作生活方式、当作生命一部分的人，能够健康长寿。书是一味最好的保健药。凡是喜欢读书，以读书为乐，勤于用脑的人，都比终日无所事事的人活得健康、活得明白。如果不用脑，不读书，一旦退休，就会迅速衰老。虽然也可以搓麻将、遛狗，但我总认为不如阅读。如果每天抽点时间读书，可能更好些。当然人各有各的活法，这不能强求。 □□ 清人张朝在《幽梦影》一书中说， “藏书不难，能看书为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。 ”最后一句有可议之处，记，决不会难于用。博闻强记是一种本事，但决不是读书的目的。单纯能记住书中所言，与引证时临时查用区别不大。学止于行而已，这是我国的老话。不会用只能记，最好也不过是 “书橱 ”，不足为贵。但前几句话却很有启发，看书不难，读书为难，亦为知味之言。读书人喜欢读书，这极为平常，也极为正常。不喜欢读书的 “读书人 ”，不算读书人。但只读书而不会用书，往往是书痴。用书比读书更难，读书可以带来愉悦，可以坐在沙发上，半靠在床上，甚至完全放平手捧书本，优哉，游哉！但用书则要实践，须身体力行，改变自我，就我自己的体会来说，读书是一种享受，而用书往往是一种痛苦。用书是一个 “洗脑 ”的过程，凡有偏见者很难接受有不同意见的好书；用书还需言行合一，凡根本不准备践履者，即使对句句真理、字字珠玑的宝书也只是 “叫好 ”而已，雨过水无痕，读与不读一个样。 □□ 看书宜多，读书宜精。看书多，可以东翻翻西翻翻，增加知识，拓宽视野：读书则应认真，深入研究，举一反三，碰撞出思想火花来。当然，读书不能单纯是喜好，书痴并非用书，而是对书的一种癖好。如果读书无助于做人与行事，与未读无异。能记并非最重要的，重要的还是用。能记，可以引经据典，头头是道，终无实际本领。文人纸上谈兵，不能实战，如赵括，熟读兵书，终于全军覆没，此为能读书而不能用书者之鉴。 □□ 看书容易，读书很难，而用书更难。能读书，能用书，能用好书，方是一个读书人的最高境界。

彻底颠覆你的思维方式（转）彻底颠覆你的思维方式<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 1、有个老人爱清静，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集过来，说：我这很冷清，谢谢你们让这更热闹，说完每人发三颗糖。孩子们很开心，天天来玩。几天后，每人只给2颗，再后来给1颗，最后就不给了。孩子们生气说：以后再也不来这给你热闹了。老人清静了。【点评】抓住人性的弱点，无事不成。 2.、两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了：“切！越努力越遭折磨！”谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。【点评】如果让你的老板觉得你已经可有可无，那你已经站在即将离去的边缘。 3.、夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何？原来, 乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30 秒再端给顾客，温度刚好。【点评】为客户节省时间，钱才能进来快些 4.、一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。【点评】我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己 5.、曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。【点评】原谅他人，其实是升华自己 6.、有人问农夫：“种了麦子了吗？”农夫：“没，我担心天不下雨。”那人又问：“那你种棉花没？”农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”那人再问：“那你种了什么？”农夫：“什么也没种，我要确保安全。” 【点评】一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事 7.、三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。【点评】很多时候，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。 8.、一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。【点评】一味走别人的路。必将堵死自己的路。 9.、一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。鸽子问：你要飞到哪？乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。【点评】如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。 10 、.一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常遍体鳞伤。老大想：妈妈太可怜了！我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚！老三想：原来，老公是可以这样打老婆的啊！【点评】即使环境相同，思维方式不同也会影响人生的不同。 11.、小和尚负责清扫寺院落叶，每天要很长时间才能扫完。有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。”小和尚觉得很对，就高兴地照办了，可第二天院子里如往日一样满地落叶。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。【点评】活在当下。 12.、野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。【点评】你不能容忍他人，就会给自己带来不幸。 13.、人骑自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里左右；人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里；人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里；人乘飞机，吃着美味1小时能跑1000公里。【点评】人还是那个人，同样的努力，不一样的平台和载体，结果就不一样了。

□高枝已约风为友（转帖） □高枝已约风为友口董改正 □□ 庄子在他的文章里，常拿惠施开涮，好像惠施是挺俗的一个人。其实，惠施是名家学派的著名学者，“学富五车”说的就是他，普通人是入不了庄子“法眼”的。 □□庄子与惠施是惺惺相惜的挚友。惠施去世，庄子过其墓，悲痛难抑，从而有了那个著名的故事，运斤成风。郢城有个人的鼻尖上沾了白灰，让其友，一个名叫石的工匠用斧头砍掉。石挥动着斧头，带着呼呼的风声。斧过处，鼻尖上白灰尽去，而郢人泰然自若。之后，宋元君想让石展示一下，石说，技艺还在，可郢人已死。庄子在故事的最后说，惠施死了，我还能跟谁说话呢？ □□“相视而笑，莫逆于心”，这样温暖的句子，真不像出自通达的庄子笔下。细思又觉得，并不有悖于“相忘于江湖”的那种辽阔、那种高朗，如叶落后的长空。 □□人生而孤独，渴望相知相伴的热闹。于是就有了暖春般的亲朋，炎夏般的恋人，还有冬夜火锅旁烟熏雾绕的酒肉朋友，把生活填得满满当当，把心灵熨帖得温温软软。 □□还有一种友谊，少了许多勾肩搭背的细节，微凉而隽永，淡然而悠长。他们可能如伯牙子期，一见如故，知心一生；他们可能是身份上的敌人，如东吴陆抗和曹魏羊祜，却仍然彼此信任，对方送来的酒和药，可以毫不迟疑地一饮而尽；他们甚至不需要真正相见，只为着见的愿望，雪夜登舟，过门不入。 □□ 关于友谊，常用到三个词，知己、知心、知音。在我看来，知己是对己的，“我”在先；知心是相互的，温暖，蕴藉；知音，一曲之间，感怀、身世、心胸、情趣，尽在其间，可以相视一笑，不用言说。 □□想起陈与义的那句“高枝已约风为友”。竹枝与清风，在萧瑟的秋的高处，相遇，相知，一笑而过，终身怀想。

□□□□最高境界是返璞归真（转） □□□□最高境界是返璞归真口周国平 □□世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉。那就不去管它们，顺其自然吧。 □□世上有些东西是你自己可以支配的，比如兴趣和志向、处世和做人。那就在这些方面好好努力，至于努力的结果如何，也顺其自然吧。 □□我们当然应该追求最好——最好的生活、最好的职业、最好的婚姻、最好的友谊等等。但能否得到最好，则取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。 □□ 因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是较好、次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，人生需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。 □□ 要有平常心。人到中年后，也许在社会上取得了一点儿虚名浮利，这时候就应该牢记一无所有的从前。来到这个世界谁都是一条普通的生命，有平常心的人，看己、看人都能除去名利的伪饰。 □□ 最低的境界是平凡，高一些的境界是超凡脱俗，最高境界是返璞归真。

□□□□最高境界是返璞归真 □□□□最高境界是返璞归真口周国平 □□世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉。那就不去管它们，顺其自然吧。 □□世上有些东西是你自己可以支配的，比如兴趣和志向、处世和做人。那就在这些方面好好努力，至于努力的结果如何，也顺其自然吧。 □□我们当然应该追求最好——最好的生活、最好的职业、最好的婚姻、最好的友谊等等。但能否得到最好，则取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。 □□ 因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是较好、次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，人生需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。 □□ 要有平常心。人到中年后，也许在社会上取得了一点儿虚名浮利，这时候就应该牢记一无所有的从前。来到这个世界谁都是一条普通的生命，有平常心的人，看己、看人都能除去名利的伪饰。 □□ 最低的境界是平凡，高一些的境界是超凡脱俗，最高境界是返璞归真。

故乡的色彩（原创散文）故乡的色彩我的思念走在故乡的梦境中，故乡的色彩是缤纷多彩的。红玉烧枝拂露花，十月石榴红胜火。故乡的门旁，总是跑过一个个饱满、迷人、红火的时光，满树、满枝的石榴绽开弯弯的笑靥。回想石榴花开的季节，于是，满村、满街的人儿流出弯弯的笑脸。最是一年好风景，滴滴甜蜜的心底陶醉着无限的憧憬和希冀。蓝风染绿黄海浪，二月春水映天吼。驾一叶小舟，桨声星影中，飘荡在黄海的滩上，去追逐那海天一色的弯弯月牙。多情的彩练摇曳着一望如镜的海面，水母花开开满了海的心田。多想做一回鱼儿，太阳底下，以赤子的至诚，依偎在蓝蓝的海的怀抱，悠哉游哉，企盼着去体验赶海人的丰收喜悦，天涯共此时。故乡门前映绿杨，无瑕玉破滚雪花。有云的日子里，做那么一回乡野村夫。推起悠久的年轮，一圈一圈磨出思念的乳脂，献给那匆匆的路人。山菊花缤纷的院子里，一壶浊酒，几家乡邻，围成一桌，年年聚聚，聚聚丰年乐事多。春归何处无行路，飞入寻常百姓家。最难忘，三盏两盏淡酒，欢欢喜喜过大年。校园处处，看老家门前唱大戏。不思量，秧歌海中学子笑。跑旱船，云遮月、牡丹开花。京音一口，儿童笑问，客自哪里？纵使相逢应不识，游子依然魂在母亲的土地。花生白，石榴红，青石蓝，苞米黄，苍松绿，这就是家乡的色彩。 2013年10月6日

故乡的色彩（原创）故乡的色彩我的思念走在故乡的梦境中，故乡的色彩是缤纷多彩的。红玉烧枝拂露花，十月石榴红胜火。故乡的门旁，总是跑过一个个饱满、迷人、红火的时光，满树、满枝的石榴绽开弯弯的笑靥。回想石榴花开的季节，于是，满村、满街的人儿流出弯弯的笑脸。最是一年好风景，滴滴甜蜜的心底陶醉着无限的憧憬和希冀。蓝风染绿黄海浪，二月春水映天吼。驾一叶小舟，桨声星影中，飘荡在黄海的滩上，去追逐那海天一色的弯弯月牙。多情的彩练摇曳着一望如镜的海面，水母花开开满了海的心田。多想做一回鱼儿，太阳底下，以赤子的至诚，依偎在蓝蓝的海的怀抱，悠哉游哉，企盼着去体验赶海人的丰收喜悦，天涯共此时。故乡门前映绿杨，无瑕玉破滚雪花。有云的日子里，做那么一回乡野村夫。推起悠久的年轮，一圈一圈磨出思念的乳脂，献给那匆匆的路人。山菊花缤纷的院子里，一壶浊酒，几家乡邻，围成一桌，年年聚聚，聚聚丰年乐事多。春归何处无行路，飞入寻常百姓家。最难忘，三盏两盏淡酒，欢欢喜喜过大年。校园处处，看老家门前唱大戏。不思量，秧歌海中学子笑。跑旱船，云遮月、牡丹开花。京音一口，儿童笑问，客自哪里？纵使相逢应不识，游子依然魂在母亲的土地。花生白，石榴红，青石蓝，苞米黄，苍松绿，这就是家乡的色彩。 2013年10月6日

故乡的色彩故乡的色彩我的思念走在故乡的梦境中，故乡的色彩是缤纷多彩的。红玉烧枝拂露花，十月石榴红胜火。故乡的门旁，总是跑过一个个饱满、迷人、红火的时光，满树、满枝的石榴绽开弯弯的笑靥。回想石榴花开的季节，于是，满村、满街的人儿流出弯弯的笑脸。最是一年好风景，滴滴甜蜜的心底陶醉着无限的憧憬和希冀。蓝风染绿黄海浪，二月春水映天吼。驾一叶小舟，桨声星影中，飘荡在黄海的滩上，去追逐那海天一色的弯弯月牙。多情的彩练摇曳着一望如镜的海面，水母花开开满了海的心田。多想做一回鱼儿，太阳底下，以赤子的至诚，依偎在蓝蓝的海的怀抱，悠哉游哉，企盼着去体验赶海人的丰收喜悦，天涯共此时。故乡门前映绿杨，无瑕玉破滚雪花。有云的日子里，做那么一回乡野村夫。推起悠久的年轮，一圈一圈磨出思念的乳脂，献给那匆匆的路人。山菊花缤纷的院子里，一壶浊酒，几家乡邻，围成一桌，年年聚聚，聚聚丰年乐事多。春归何处无行路，飞入寻常百姓家。最难忘，三盏两盏淡酒，欢欢喜喜过大年。校园处处，看老家门前唱大戏。不思量，秧歌海中学子笑。跑旱船，云遮月、牡丹开花。京音一口，儿童笑问，客自哪里？纵使相逢应不识，游子依然魂在母亲的土地。孩儿白，石榴红，青石蓝，苞米黄，苍松绿，这就是家乡的色彩。 2013年10月6日

□□□□你到底有多少朋友（转帖） □□□□谁是你朋友 □□随着“亲”、“哥们儿”、“姐们儿”等不同于以往含义的普及，现在，复杂的问题来了：你自觉是我一等的朋友，可以请我帮忙搞定你儿子的重点幼儿园的名额，而我觉得咱两还没铁到这个程度，帮吧，要费九牛二虎之力，欠下下大人情；不帮呢，又不忍辜负你的重托……常有人投诉有些“朋友”的越分举动：跟这个朋友一起去旅行，结果他只拎了个小包，其他什么东西都放在我的箱子里，我又不是他家佣人；那个朋友每次都问我索要样品，我又不欠他的……这些都是彼此间的亲疏认定不对造成的。 □□刚刚有人过来为你介绍：这是我哥们儿，基金公司的，以后炒股票你就找他要“消息”,没问题！”过会儿，这位“消息人士”问你：“刚才介绍我的那个人是干什么的来着？”对于社交高手，这些都是正常范围内的多发事件，一笑之即可。对于较真的人，这些事件不仅虚伪，甚至会带来情感上的伤害。有位朋友跟我讲过一件事：他们小圈子的一位成员病了，组织者只找了6名关系最近的成员凑份子去探望，却被其中一名回绝，理由是，他觉得他们没有那么熟。这很像一对感情投入程度不同的恋人，当一方已经在皇历上找办酒席的良辰吉日时，另一方还在四处广播：我还单着呀，快为我介绍…… □□这种双方相互间人识错位并不奇怪。大城市里的许多人际交往都容易让人滋生这种错觉。比如有些同行，因为行业间商业聚会的关系，交可达一月数次，远远超过最铁的近的亲戚。可是你们真的很熟吗？当你有了烦心事的时候，你肯定是找生活中的好朋友倾诉，而不会去找这些看上去“很熟”的同行吧？ □□你们到底有多熟？这需要大胆假设，小心求证不要倚熟卖熟，一味索取，让人反感；当然，也不能望而却步，原地观望。朋友的关系就是在这样的经营中越来越熟的…… □□□□（佚名/文）

弱水三千，只取一瓢（转帖）弱水三千，只取一瓢就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。　　——禅语　　有一天，佛陀在精舍中静坐，有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前，等待佛陀的开示。不久，佛陀睁开眼来，问道：“你有什么事?尽管问吧。” 　　“佛陀!我信了佛教以后，我的父亲非常不赞成。他认为佛教的戒律太广泛、太严格，哪能全部受持，不如不学好了。他这样强词夺理地坚持着自己的见解，我费尽唇舌，他还是不能接受。我怕他将累劫流转生死，堕落恶道受苦，所以祈求佛陀度化我的父亲。” 　　佛陀说道：“你的父亲是利根之人，只要你把我说的故事转述给他听，他必然能去邪向正，回迷向悟。” 　　“是什么故事，请佛陀开示。” 　　于是佛陀说了这样一个故事：　　从前，有个愚人在旷野走了好几天，滴水未进，口渴得两眼昏花，浑身发热，沿途寻找水源，总不可得。　　忽然，他看到远处有一条河，河水清洁明净。然而，他呆立了半天，却不想前去取水喝。　　这时候，同路的行人觉得纳闷，就上前问道：“你不是口渴吗?为什么找到了水，反而不喝呢?” 　　愚人拉开嘶哑的喉咙答道：“你有所不知，这么多的水，我喝得完吗?我怕我的肚子装不下这么多水，所以干脆不喝算了。” 　　路人听了，不禁摇头叹息：“真是无知的人，多么可怜呀!” 　　听了这则故事以后，青年马上回家告诉父亲。父亲听了恍然大悟，于是便与儿子一起学佛向道。　　弱水三千，只取一瓢，便能解渴;佛法无边，奉行一法，便能得益。　　佛法有“万法归一”之说，日子要一天一天地过，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是这样简单，把“一”做好即可，何必为无限的时空烦恼呢? 　　有个叫铁眼的年轻和尚，发誓要用募捐来的钱筑造一个佛的金身。这件事虽然功德无量，但是困难太大了!然而，铁眼和尚一旦立下了宏愿，就绝不退缩。　　募款的第一天，他早早就来到了最繁华的地方，向过路人乞讨施舍。不一会儿，过来一个武士，铁眼和尚施礼道：“贫僧誓愿铸佛金身，请施主捐一点儿吧!” 　　武士都没正眼看他，像是没听见的样子，迈着大步走了。铁眼和尚急忙追上去，低声乞求：“给多少都行!” 　　武士厌烦地挥挥手，十分干脆地拒绝道：“没有!” 　　武士在前面走，铁眼在后面跟着，一直走了十多里路!那个武士无可奈何地随手扔下一文钱。铁眼和尚从地上捡起那文钱，朝武士行礼致谢。　　武土觉得奇怪，问道：“一文钱也值得你这样高兴?” 　　铁眼和尚答道：“这是贫僧靠行乞修佛的第一天，如果不能化到一文钱，或许贫僧的心志就会产生动摇，所以感到无限欣喜。”说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘。　　暑去寒来，经过无数个风霜雪雨的日子，铁眼和尚终于筹足了资金，完成了自己的心愿。　　铁眼和尚的故事让我想到了很多至理名言，比如“千里之行，始于足下”、“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海”…… 　　其实，我们中国人是非常懂得做人和做事的道理的，但真正用这些道理去实践的人却很少。所以，《论语》传承几千年，读过的人不计其数，而真正靠《论语》成功的却只有那么几个人。宋朝开国宰相赵普“半部《论语》治天下”名扬千古，于丹凭借《〈论语〉心得》为世人所知。　　赵普和于丹的成功其实极为相似，我甚至觉得于丹不过是把赵普的成功复制了一遍，他们的共同之处就是认认真真地做了一件事，那就是——读《论语》。但就是这样一个举动，使历史记住了赵普，让时代记住了于丹。　　这也给了我们一个启示：成功其实不是什么难事儿，做好一件事儿就足够了。　　有的人一辈子只做了一件事儿，就让人记住了;有的人做了一辈子事儿，却没有一件能让人记住的。其实人生的价值并不在于你做了多少事情，而是看你做的事情是否成功。做一千件半途而废的事情不如完完整整做好一件事情，因为衡量行为价值的标尺是结果而不是进程。　　现在，很多大学毕业生刚走上工作岗位的时候，很容易产生一种想法：我要找一份符合我兴趣的工作，我要找一个能充分发挥能力的平台，我要做一番惊天动地的事业…… 　　其实，根本不必这么着急，一个人能否成功，并不在于你所处的环境有多好，你的起点有多高，你的企图有多大。如果你能在现有的工作上做得比别人好一点点，不需要很多，你就有机会去做更大的事情。但如果你什么都不做，停在那儿幻想或者抱怨，那根本没用，这个世界没有人想听这样的话，大家只关注你做事的结果。所以，你只要把每一件事儿都做好，哪怕只比别人好一点点，你就会有更多的机会。

留有口德礼天下，心直慎言方为佳！（转）留有口德礼天下，心直慎言方为佳！人之交往，友之相处，弃你争我斗，取和谐相吻；弃直来直去，取融方于园；弃言语随意，取多思慎言。低调说话，是一种态度，也是一种智慧，更是对人的尊重！礼多人不怪，巧取朋友心！有些人喜欢标榜自己是心直口快的人，言外之意炫跃自己心态阳光，敞开心扉，大白天下，自以为是自己的长处和优点，好像应该发扬光大。殊不知世间万物皆有度，一次，二次，别人会体谅你的心直口快所带来的种种烦恼和不愉快。如果每次你的心直口快带给他人的都是反感和伤害，那就不是一种美德，而成为了一种恶习。心直口快的人，不去理解别人的感受，不去体会他人的心情，只在乎自己的感觉，只在乎自己的好恶。也因自己的脆弱引发自己的敏感，用随口的冲动来防御别人和发泄自己，结果往往是得不偿失和顾此失彼。那种信口不择言的人，往往在给他人带来伤害的同时，自己也深受其害。即使是无意，也尽害无益！如果自己不能及时反思醒悟，其后果会让你品尝什么是凄凉。不要拿无知当个性，不要拿恶习当优点。心直乃君子之心也，以诚待人，古往今来都是为人之本。快则不然，说话要讲口德，要讲语韵，既让人明白，又让人舒服；既语达目的，有对人尊重；既富有哲理，又心知肚明。要对自己负责，不要信口开河，不负责任的乱说一通，想怎么说就怎么说，其危害甚重。年轻时，心直口快可以理解，长大成人再回首，才知道当年的自己也曾用一些幼稚的言词伤害过他人，用一些无知的话语刺痛过朋友，尽管多是无意，可还是有些许的遗憾。在人生旅途中，每一个人都有适应自己的生活和选择，一起走过的朋友也只是志同道合，携手共进。征途中相互鼓励，相互搀扶，相互捧场；有不足时，升华提高，取长补短，与人为善，治病救人。也不是任你喋喋不休的抱怨，挑剔和指责。因为爱我们走到一起，因为情我们牵手，就应该相互尊重，相互体贴，认真呵护这份珍贵的感情。莫用感情的执着否认感情的脆弱，更不能因执着去伤害其脆弱，因一言半语就损害情谊，让爱情冷漠。只在乎自己的感受而口不择言，往往会危及友情，爱情和人情。因是朋友而无故受你所怨，如有不愿，你会理直气壮责怪朋友：“我心情不好，你都不能谅解吗”！反过来再让朋友受怨后去体谅你的不好心情，妥当吗？原谅，这本是朋友所思，不能出自你口；言出谁人之口，其味却不同。可知否？说的一方振振有词，听的一方却黯然神伤。心直口快古往今来就不是什么优点，不负责任的过分挑剔和指责抱怨，对不熟悉的人来说是莫名其妙的反感，对朋友来说是不能接受的尴尬，对爱人来说是心碎一地的重伤难愈。就算你说的是真话，因场合和时间的不同说出来也会刺耳和伤痛，就更不用说自以为是的真话了。假话全不说，真话不全说，这是一种修养，也是一种礼貌。以品处事事圆满，以礼待人赢天下。我们需要的是心直，以品待人，以诚交友；而不是口快，说话要三思而后说，多思而慎言。心直口快不是逃避责任的理由，也会给自己带来一定的遗憾。说话是一门学问，也是一门艺术，特别是在批评别人时，更要话到嘴边留三分，三思而后语，说出来的话才会有分量和效果。真可谓是，留有口德礼天下，心直慎言方为佳！

50条教你为人处世的智慧,受益匪浅... 50条教你为人处世的智慧,受益匪浅! 1．被人羞辱——翻脸不如翻身，生气不如争气 2．面对反对意见——听，并且思考 3．犯错——年少轻狂未足奇，知错能改真俊杰 4．烦恼之事——心事不能随便说 5．谣言——不能置之不理，也不能纠缠下去 6．别人的脸色——不必太在意，做自己该做的事 7．坐冷板凳——做人要拿得起，放得下 8．横财——君子爱财，取之有道 9．入行——男怕入错行，女怕嫁错郎 10．交友——朋友可“多”但勿“滥” 11．办事托熟人——朋友多是快刀手 12．求职被人拒绝——从低处做起用能力证明自己 13．要求加薪——问问自己底气足不足 14．跳槽——“跳”还是“不跳”，三思而后行 15．发现别人的隐私——把别人的私事当成过眼烟云 16．与人争论——逞一时口舌之快不算赢 17．出现小矛盾——让三分心平气和，退一步海阔天空 18．被人误解——自己心安，天地自宽 19．拒绝别人——勇于说“不”，该出“口”时要出“口” 20．遭遇小人——小心防范，保持适度距离 21．争名夺利——莫为名利遮望眼 22．回头草吃不吃——好“马”要吃回头草，能屈能伸大丈夫 23．劝架——学会打圆场，息事宁人得人心 24．说话得罪人——管住自己的嘴巴 25．批评别人——委婉一点，含蓄一点，巧妙一点 26．揭短——打人不打脸，揭人别揭短 27．“变脸”——是一种技巧，也是一种必需 28．生意竞争——好处不要自己占绝，要分他人一杯羹 29．面对自己讨厌的人——学会与不喜欢的人共处 30．抱怨——把不满挂在嘴上的人最容易吃亏 31．仇恨——冤冤相报何时了，有仇不报亦君子 31．别人犯错——以宽人之心宽己，以恕己之心恕人 33．吃亏——吃亏有时就是占便宜 34．得礼让人——以德报怨是最佳人情投资 35．人在屋檐下——该低头时得低头 36．人生的十字路口——无怨无悔我走我路 37．求人——善借他人之力，该求人时还得求 38．嘲笑——当成认识缺点、改正缺点的机会 39．失意——看庭前花开花落，望天外云卷云舒 40．面对别人的失意——切不可言己之得意事 41．挫折——跌宕起伏的人生才能创造伟绩 42．被人轻视——用行动，而不是用嘴巴证明自己 43．遭遇不公——适应必须适应的，改变能够改变的 44．怀才不遇——努力打磨自己，是金子总会发光的 45．外遇——生命中不能承受之重，婚姻中不能承受之痛 46．分手——好聚还要好散 47．婚前财产公证——爱情到底用什么来衡量 48．试婚——慎重试行 49．夫妻吵架——吵架伤神，没有必要争个你输我赢 50．嫉妒——葬送爱情和幸福的最烈“毒药”

50条教你为人处世的智慧,受益匪浅! 50条教你为人处世的智慧,受益匪浅! 1．被人羞辱——翻脸不如翻身，生气不如争气 2．面对反对意见——听，并且思考 3．犯错——年少轻狂未足奇，知错能改真俊杰 4．烦恼之事——心事不能随便说 5．谣言——不能置之不理，也不能纠缠下去 6．别人的脸色——不必太在意，做自己该做的事 7．坐冷板凳——做人要拿得起，放得下 8．横财——君子爱财，取之有道 9．入行——男怕入错行，女怕嫁错郎 10．交友——朋友可“多”但勿“滥” 11．办事托熟人——朋友多是快刀手 12．求职被人拒绝——从低处做起用能力证明自己 13．要求加薪——问问自己底气足不足 14．跳槽——“跳”还是“不跳”，三思而后行 15．发现别人的隐私——把别人的私事当成过眼烟云 16．与人争论——逞一时口舌之快不算赢 17．出现小矛盾——让三分心平气和，退一步海阔天空 18．被人误解——自己心安，天地自宽 19．拒绝别人——勇于说“不”，该出“口”时要出“口” 20．遭遇小人——小心防范，保持适度距离 21．争名夺利——莫为名利遮望眼 22．回头草吃不吃——好“马”要吃回头草，能屈能伸大丈夫 23．劝架——学会打圆场，息事宁人得人心 24．说话得罪人——管住自己的嘴巴 25．批评别人——委婉一点，含蓄一点，巧妙一点 26．揭短——打人不打脸，揭人别揭短 27．“变脸”——是一种技巧，也是一种必需 28．生意竞争——好处不要自己占绝，要分他人一杯羹 29．面对自己讨厌的人——学会与不喜欢的人共处 30．抱怨——把不满挂在嘴上的人最容易吃亏 31．仇恨——冤冤相报何时了，有仇不报亦君子 31．别人犯错——以宽人之心宽己，以恕己之心恕人 33．吃亏——吃亏有时就是占便宜 34．得礼让人——以德报怨是最佳人情投资 35．人在屋檐下——该低头时得低头 36．人生的十字路口——无怨无悔我走我路 37．求人——善借他人之力，该求人时还得求 38．嘲笑——当成认识缺点、改正缺点的机会 39．失意——看庭前花开花落，望天外云卷云舒 40．面对别人的失意——切不可言己之得意事 41．挫折——跌宕起伏的人生才能创造伟绩 42．被人轻视——用行动，而不是用嘴巴证明自己 43．遭遇不公——适应必须适应的，改变能够改变的 44．怀才不遇——努力打磨自己，是金子总会发光的 45．外遇——生命中不能承受之重，婚姻中不能承受之痛 46．分手——好聚还要好散 47．婚前财产公证——爱情到底用什么来衡量 48．试婚——慎重试行 49．夫妻吵架——吵架伤神，没有必要争个你输我赢 50．嫉妒——葬送爱情和幸福的最烈“毒药”

维纳斯穿越南大门维纳斯穿越南大门 ^^阳春白雪飘渺在碧绿的兴安山脉，青春花枝摇曳在幽蓝的龙江河岸。轻风沐着淡淡愁云，满天朝霞追踪的维纳斯女神，英姿飒爽，曾经穿越小城的南大门。 ^^沧桑的年轮驶离多少花季，你可曾听说，走过那条早已干涸的护城小河，有一位女孩，芳华永驻知青榜样金训华烈士生前战斗过的地方。 ^^六月的晴空即将揭幕的那天，三千城镇学生、干部和工人在沙石路面两旁沿途列队，以空前未有的阵容，最繁华街区夹道欢迎红姐的到来。 ^^小城的圆点，交通桥北方，山湖路南，是满洲国时期的南大门，只有路旁当年重修的砖混门柱，见证着春归秋去的前生今世。 ^^红旗小学的学子们身着蓝裤子，白上衣，白鞋的节日盛装，兴高彩烈地立在欢迎队伍的排头。五年一班怕只是只有我一个人身着洗得发白的黄军装很显眼地排在人群中间。晌午时分，红姐身着军装，胸戴红花，沿着南大门徒步拍手向前，身旁是举着三个镜头摄影机的八一电影制片厂的摄影师，身后是一排各级单位领导。欢声雷动中，一个短发、中等身材、端庄青春的身影定格在年少的心灵。 ^^蒹葭苍苍，白露为霜。有位伊人，在水一方。逆流而上, 道阻且长。顺流而下，在水中央。 ^^四方云动的午后，每当走过小城的南大门，都会回放起红姐当年的英姿，那是闪闪的金星维纳斯女神；都会梦见自己第一次入镜的兴奋，却不知道彩色胶片里的小孩会是一个什么模样。脑海中依旧回想的是次日母校院内热烈欢迎林姐姐到农村落户的露天群众大会的场景，是红姐手持冲锋枪的写真。 ^^几次经过小城的南大门，红姐终于到达先辈曾经浴血的热土-毕拉尔河河口。 ^^红姐在黑手不断轮回的岁月里，退伍后主动申请不留京城，毅然来到东北边疆农村插队落户。 ^^很想再驻足凝神红姐的青春风姿，可惜后来却只是在纪录片里见到一个很短暂的镜头，那只是红姐卷起裤脚，赤足在乡间的篱笆猪圈里积肥的一个近景。不知当年的全本胶片档案是否还珍藏在八一电影制片厂的胶片库里。 ^^茅檐长扫静无苔, 花木成畦手自栽, 一水护田将绿绕, 两山排闼送春来。 ^^不时走过家乡的南大门，偶尔从报纸、广播抑或家人的谈资中，断续放映红姐的成长镜头，金训华墓前据枪留念，田间小憩独唱样板戏，赤足参加各种会议，煤油灯的晚上与金姐交心以及红姐的神秘身世背景等等等等。 ^^龙年九月，红姐主动参加延河新点的开荒建设。小兴安北麓的塔头湿地上，垦出一马平川的麦田。 ^^启明星刚刚睁开睡眼的清晨，站在原始红松白松林的山颠，听东北的风儿轻轻飞过西满大地，看那不见牛羊草塘的英雄碧血与鲜花，凭吊隐约可见的那个叫浦拉口子、开拓团的旧时战场，依稀守望着将军率领的新四军三师将士曾经浴血的旧时战场。 ^^葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 ^^大学归来的年代，走过那片飞过丹顶鹤的芦苇坡，听到的却是红姐完成了从一个普通士兵到一个政工干部的转变，毅然孤单一人离开了克林梅山垦区，没能带走一米珍贵的红松木材，只是带走黑土地的一片真挚友谊。 ^^洒血今何地，往事早已化作历史的尘埃，你可曾听说，有一位维纳斯女神，她再也没来过南大门，只有一阵白云悄悄地落下东南季风的眼泪。 ^^独上危楼，天依然很高，我的翅膀已被那滴眼泪烫伤，再也飞不到梦想的天堂。只想往那一颗维纳斯星，有朝一日再次划过茫茫兴安岭的老林，穿越南大门的故地。 ^^兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。 ^^别梦依稀，一轮秋影转金波，只有毕拉尔河水的泛起的清光还在不舍昼夜地为子孙讲述那个山林的故事。 ^^^^ 二○一三年九月十日于旅途

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船王轶事（原创） ……世界船王事业起步时期，一日，客厅更换新式沙发。管家面对更换下来的老式沙发，面有愁色，不忍暴殄天物，无奈心生一计。于是，管家吩咐下人，将老式沙发放置于院外大路旁。时值香港暑热，正巧一路人走累，眼见路旁有一沙发，不问情由坐下乘凉。哪知片刻，管家走出大院，请路人搬走沙发。路人疑惑，辩解不是自己的沙发。管家、下人于是一起向前，请这个路人举证。无奈，疲惫的路人只好乐此不疲地自己一个人将沉重的沙发搬回自己的家里。为此，船王节省了不小一笔费用。也许，这正是船王的治家、经营之道。凭海临风，多年以后，成就了一代船王的美誉。

船王逸事 ……世界船王事业起步时期，一日，客厅更换新式沙发。管家面对更换下来的老式沙发，面有愁色，不忍暴殄天物，无奈心生一计。于是，管家吩咐下人，将老式沙发放置于院外大路旁。时值香港暑热，正巧一路人走累，眼见路旁有一沙发，不问情由坐下乘凉。哪知片刻，管家走出大院，请路人搬走沙发。路人疑惑，辩解不是自己的沙发。管家、下人于是一起向前，请这个路人举证。无奈，疲惫的路人只好乐此不疲地自己一个人将沉重的沙发搬回自己的家里。为此，船王节省了不小一笔费用。也许，这正是船王的治家、经营之道。凭海临风，多年以后，成就了一代船王的美誉。

□□□□明白不明白 □□□□明白不明白 □□□作者：老周来源：黑河日报 □□闻子恭的口头语是“明白不明白”。 □□老闻这辈子什么都明白，就是不明白自己为什么在机关、在事业、在国企、在私企总是走一处败一处，终于连个干部身份也混丢了。幸亏私企老板小屈收留他当办公室主任，否则吃饭都是问题。 □□小屈在青河打拼二十年，家却一直在省城；老闻家在青河而老伴儿却长期在外地帮女儿“照料孩子”。小屈见老闻六十多岁孤独一人挺可怜，便留他每天中午在公司和自己一块吃饭。老闻也不客气，而且主动要求“晚饭也陪领导吃”。老闻特反对一没事儿的时候喝酒”，但吃饭时小屈给他倒酒他从不拒绝。 □□没有老闻，小屈剩饭剩菜对付一口全家不饿；有老闻，就得焖饭烧菜。而老闻则告诉小屈：“我吃饭简单有汤就行，你明白不明白？”小屈就再加个蛋花紫菜汤。有时老闻不经意地说：“长了个穷人的肚子——没咸菜大酱好像吃不饱饭，你明白不明白？”小屈就出去琢磨咸菜大酱。 □□老闻饭后喜欢架起二郎腿儿一边用尖细的小指甲剔牙，噗噗地往外吐牙缝里的碎肉，弄得墙角洁白的瓷砖像布满苍蝇屎，一边扬起喝得红扑扑的老脸冲小屈：“我这辈子净他妈倒霉，你明白不明白？”小屈笑笑：“不明白”。然后乘老闻转身的功夫急忙把“蝇屎”擦掉。闻子恭知识面很宽，经常给小屈讲他当年如何厉害。上面弄不懂的的下边整不清楚的他都能妥善处理。然后十分委屈地冲小属说：“我这辈子什么都明白，就是不明白为什么上不去，你明白不明白?”小屈谦恭地答：“不明白”。 □□有时老闻办公走神儿，小屈问“有什么事儿吗？”老闻告：“女儿电话说老伴儿住院了”。小屈随手掏出千元塞给老闻：“给嫂子买点补品”。小屈也接个电话知母亲去世，撂下电话告老闻：“家里有点儿事儿得回去”，老闻随口答应“明白”便继续埋头认真写字。 □□ 老闻告小屈：“逛早市发现开江鱼挺新鲜，你明白不明白？”午饭时小屈就炖条江鱼。老闻津津有味地边吃边讲：“鱼的吃法有很多，但我最爱吃的是酥鱼。”并详细介绍酥鱼的翻作方法，不忘口头语“你明白不明白”。 □□小屈看老闻这架势以为他要请自己吃酥鱼……果然不出所料，没过几天老闻上班时还真就用塑料袋拎了一条鲫鱼，在灶台上不慌不忙地刮鱼鳞、去内脏、洗净晾干，放到冰箱里。但老闻把鱼酥好之后并没在公司吃…… □□当老闻再问小屈：“我这辈子……你明白不明白？”小屈笑了，第一次改“不明白”为“我当然明白“。

处处乡音处处乡音老家是齐鲁，身在关东，我的心中乡音自然就是胶莱方言。平日，同山东乡亲、山东邻里问候、谈天，听着自己能听得懂的、爆豆似的家乡土话，就像在电视里听东北红笑星的小品一样，是那样的亲切、入耳。九月，乘客滚船浮海借道烟台。轻轻地踏上家乡的海岸，茫然地站在港口的大路上。静静的候船室外，一位矮矮的男士热情地上前导宿。听着那一口略带东北口音的普通话，猛然想到，在胶东，乡音应是我生长于斯的东北方言。如今在烟台，乡音自然就幻化成那几乎每天必听的东北方言。于是，在这位自称是哈尔滨道外的乡亲的乡音引导下，暂住客运总站附近的一家简陋的旅社里。乡音依然，老板竟也是东北人，自报来自齐齐哈尔郊区，热情地为我们导游，游综合市场、游烟台山、游海滨浴场、游海鲜大排档。打尖的时分，信步街边的一家小饭馆。老板的朋友主动上前搭话，是亲切的东北乡音。品着一碟白菜蜇皮沙拉，同这位大兴安岭的小伙子胡吹乱侃起来。说北国九月的日暖夜寒，夸漫山遍野的大豆摇铃，谈企业改制、谈民生幸福。说的是、侃的是、谈的都是东北乡音。清晨，坐火车西行济南。熙熙攘攘的街上，向一位美丽苗条的姑娘问路，惊讶之中，那一口流利的普通话的尾音拐弯处，又遇乡亲、又遇乡音。为了向孩子验证我的准确头脑，打听了一下姑娘的老家，是林区伊春，果然东北老乡，果然又遇乡音。何止如此，其实我的文革期间移民东北的表姐，早已经携东北姐夫回到威海老家经营东北土特产，我的邻居二哥和嫂子一道也在烟台新区开起了车马旅店。我东北长大现在山东的孩子…… 我的东北边疆，曾经是为了一片黑土地的山东乡亲大批移民，闯荡五十年的魂牵梦绕的家园。今天，山东的窗口—蓬勃发展中的工业城市烟台，张开宽大的胸怀，迎接着自己的移民的后代，回到祖先的家乡。处处有乡音，东北乡音—在山东。不再耕耘黑土地、不再伐木深山老林、不再牧羊五花草原的山东乡亲，愿你们在工业化的城市里永远、永远不要忘记父母的关东、关东乡音。二○○八年十月

当孩子遇到挫折时，请把这个故事讲给他：永不放弃（转贴）当孩子遇到挫折时，请把这个故事讲给他：永不放弃　　一天，我决定放弃我的人生。为此，我到森林里，与上帝做最后一次交谈。　　“上帝，你能给我一个让我不放弃的理由吗？”我问。　　他的回答令我大吃一惊：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子吗？我播了山蕨和竹子的种子后，给它们光照和水分。山蕨很快就从地面长了出来，茂密的绿叶覆盖了地面。然而，竹子却什么也没有长出来。” 　　“第二年，山蕨长得更加茂密。竹子的种子仍然没有长出任何东西。两年过去了，竹子的种子还是没有发芽。” 　　“然而，到了第五年，地面上冒起了一个细小的萌芽。与山蕨对比，它小到微不足道。但是，仅在6个月之后，竹子就长到100英尺高了。它花了5年时间来长根，竹子的根给了它生存所需的一切。” 上帝对我说：“孩子，你这段时间所做的挣扎，实际上就是你长根的时候。不要拿自己与别人对比。现在，你的时机到来了。我离开了森林，带回来了这个故事。千万不要后悔你人生中的哪一天，好日子带给你幸福，坏日子带给你经验，两者都是人生必不可少的。幸福让你甜蜜，考验让你强大，失败让你谦虚，成功让你闪光。

当孩子遇到挫折时，请把这个故事讲给他：永不放弃当孩子遇到挫折时，请把这个故事讲给他：永不放弃　　一天，我决定放弃我的人生。为此，我到森林里，与上帝做最后一次交谈。　　“上帝，你能给我一个让我不放弃的理由吗？”我问。　　他的回答令我大吃一惊：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子吗？我播了山蕨和竹子的种子后，给它们光照和水分。山蕨很快就从地面长了出来，茂密的绿叶覆盖了地面。然而，竹子却什么也没有长出来。” 　　“第二年，山蕨长得更加茂密。竹子的种子仍然没有长出任何东西。两年过去了，竹子的种子还是没有发芽。” 　　“然而，到了第五年，地面上冒起了一个细小的萌芽。与山蕨对比，它小到微不足道。但是，仅在6个月之后，竹子就长到100英尺高了。它花了5年时间来长根，竹子的根给了它生存所需的一切。” 上帝对我说：“孩子，你这段时间所做的挣扎，实际上就是你长根的时候。不要拿自己与别人对比。现在，你的时机到来了。我离开了森林，带回来了这个故事。千万不要后悔你人生中的哪一天，好日子带给你幸福，坏日子带给你经验，两者都是人生必不可少的。幸福让你甜蜜，考验让你强大，失败让你谦虚，成功让你闪光。

人生如棋，落子无悔人生如棋，落子无悔人们谈起人生时，往往会说：“人生如棋。” 确实不错，人的一辈子，变化就像棋局一样。风云变幻，天机莫测。下棋中，没有完全同样的棋局；在世界上，找不到完全类同的人生。用现在的话说人的一生，就是下了一盘很大很大的棋！一个人，从出生到完成学业、参加工作，就像棋局的开局，所有的一切都是为后面的走上社会，开始真正独立的人生做准备。这个阶段还算是有章可循，就像棋的开局一样有谱可照搬一样，你的选择相对简单些。从开始工作后，你的事业选择、建立家庭等等，如同棋的中局，每一步都需要你独立思考、独立完成。没有人能够代替你。这个阶段，变数最多，成可以上天堂，败可以把你送进地狱。决定了你一生事业，家庭的走向。必须慎之又慎，不能有所差池。到了垂垂老矣，大局已定，如棋进入残局，成功的要稳稳收官，保住胜利成果，不如意的尽量争取，抓住最后的机会，得到能接受的结果。最坏结果是败局已定，也要做最后一博，争取咸鱼翻身。棋局没有结束，就不要放弃努力。对于一个人的一生而言：人生一世如流水，匆匆东去不回头。青春易老红颜衰，追悔已是百年身。人生没有回头路，你做出的抉择和努力，都会影响到你的今后。如果把人的一世分解为一个个具体的工作和阶段，可以把它看成下了一盘又一盘的棋。生命不惜，棋局不止。每一个事件、工作都有开始、进行和结束，还是如同棋的开局、中局和残局。同样是没有回头，成功与否取决于你的判断和选择，工作时的专注和努力，最终是否能收取努力的成果。我们可以看到，往往同样的工作、同样的资源、因为不同的人，不同的选择和不同的方法，最后得到的结果是大相径庭。我们还会看到事后不同人的不同反应，有人回望过去，是为了将来。吸取教训，总结经验，准备再战，最后总是能看到他有更多的成功。也有人是悔恨交加，怨天尤人，不停的指责和抱怨，把失败归咎给他人和社会。希望能时光倒流，事情重现。如同有人下棋，看看下出错招，就希望悔棋。如果是小事，好像平时大家玩玩棋，悔棋虽不足取，倒也无伤大雅，只要对手同意也是可以得。怕的是养成了习惯，到了大事，就像下棋遇到正式比赛就无所适从了，那时候有了规则和约定，落子无悔! 不能悔，是规则，不想悔，是棋品。到了人生中，对自己的选择不悔，是对自己的人生负责，对自己的决定负责，对自己的所作所为负责。一句话是：“愿赌服输”！只有不悔，才会进步，只有不悔，才能把眼光对准明天。只有不悔，才能审视自己的不足，争取在新的棋局中获胜。茫茫人生路，几人能没有错，究其人生，几人没有挫折和逆境。悔者何益，不悔者自强！愿更多的人能人生如棋、落子无悔。

几则有深度的故事 (zhuantie) 几则有深度的故事 1. 有一天，狗问狼；你有房子车子吗？狼说没有。狗又问；你有一日三餐和水果吗？狼说没有。那你有人哄你玩带你逛街吗？狼说没有。狗鄙视的说；你真无能，怎么什么都没有！狼笑了；我有不吃屎的个性，我有我追逐的目标；我有你没有的自由；我是孤寂的狼，而你只是一只自以为幸福的狗！ 2. 一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。 3. 鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，不吃屎的，对鸡如此，对人亦然。每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他乱说话，你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大？ 4. 师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？世事总不能万般如意，有舍才有得。 5. 哈佛一调查报告说，人生平均只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔约7年，大概25岁后开始出现，75岁以后就不会有什么机会了。这50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻；最后一次也不用抓，因为太老。这样只剩5次，这里面又有两次会不小心错过，所以实际上只有3次机会了。 6. 老喇嘛对小喇嘛说：当你来到这个世界的时候，你在哭，但别人都很开心；当你离开这个世界的时候，别人都在哭，你自己很喜悦。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。 7. 老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”老人：“那你就放开它！”孩子长出一气：“轻松多了！”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！”多简单的道理，放手才轻松！ 8. 如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句话，却花了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久…… 9. 弟子问老师：”您能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。”

^几则有深度的故事几则有深度的故事 1. 有一天，狗问狼；你有房子车子吗？狼说没有。狗又问；你有一日三餐和水果吗？狼说没有。那你有人哄你玩带你逛街吗？狼说没有。狗鄙视的说；你真无能，怎么什么都没有！狼笑了；我有不吃屎的个性，我有我追逐的目标；我有你没有的自由；我是孤寂的狼，而你只是一只自以为幸福的狗！ 2. 一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。 3. 鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，不吃屎的，对鸡如此，对人亦然。每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他乱说话，你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大？ 4. 师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？世事总不能万般如意，有舍才有得。 5. 哈佛一调查报告说，人生平均只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔约7年，大概25岁后开始出现，75岁以后就不会有什么机会了。这50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻；最后一次也不用抓，因为太老。这样只剩5次，这里面又有两次会不小心错过，所以实际上只有3次机会了。 6. 老喇嘛对小喇嘛说：当你来到这个世界的时候，你在哭，但别人都很开心；当你离开这个世界的时候，别人都在哭，你自己很喜悦。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。 7. 老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”老人：“那你就放开它！”孩子长出一气：“轻松多了！”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！”多简单的道理，放手才轻松！ 8. 如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句话，却花了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久…… 9. 弟子问老师：”您能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。”

【转】管理者：一定要会讲的56个故事！一、用人之道　　去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。【管理心得】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。（待续）

几则有深度的故事几则有深度的故事 1. 有一天，狗问狼；你有房子车子吗？狼说没有。狗又问；你有一日三餐和水果吗？狼说没有。那你有人哄你玩带你逛街吗？狼说没有。狗鄙视的说；你真无能，怎么什么都没有！狼笑了；我有不吃屎的个性，我有我追逐的目标；我有你没有的自由；我是孤寂的狼，而你只是一只自以为幸福的狗！ 2. 一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。 3. 鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，不吃屎的，对鸡如此，对人亦然。每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他乱说话，你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大？ 4. 师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？世事总不能万般如意，有舍才有得。 5. 哈佛一调查报告说，人生平均只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔约7年，大概25岁后开始出现，75岁以后就不会有什么机会了。这50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻；最后一次也不用抓，因为太老。这样只剩5次，这里面又有两次会不小心错过，所以实际上只有3次机会了。 6. 老喇嘛对小喇嘛说：当你来到这个世界的时候，你在哭，但别人都很开心；当你离开这个世界的时候，别人都在哭，你自己很喜悦。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。 7. 老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”老人：“那你就放开它！”孩子长出一气：“轻松多了！”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！”多简单的道理，放手才轻松！ 8. 如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句话，却花了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久…… 9. 弟子问老师：”您能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。”

不能不懂的社交暗语不能不懂的社交暗语可以贯穿一生实用一生 1.去别人家做客，当主人的话可多可少，甚至经常劝你喝茶或提议看看电视时，你就该告辞了。人总是在感到无话可说时，才提醒别人做一些无关紧要的事。再待下去，你可能就不受欢迎了。 2.正在对上司汇报工作，他的眼睛没有专注地看着你，或者他的手指不经意地在桌上扣几下，很可能他已对你的汇报不满意了。如果你进去时，他的脚正在桌子下无聊地晃动；你说话间，他的脚忽然停止了摇动，那他已对你的话产生了浓厚的兴趣。 3.和一个新认识的人谈话时，他的双手总是在不经意间抱在胸前，那表明他还是对你有所防备的，所以，在让他相信你以前，最好还是谨慎为之。 4.在酒桌上，一个向你频频敬酒的人，不是有求于你，就是对你有敌意，所以你还是尽快分析一下，究竟自己属于前者还是后者。前者就赶快把话题引过去答应他，后者你就要装醉了。 5.一个人向你发出了邀请，你兴致勃勃地落实邀请时，他忽然顾左右而言他。其实，他的邀请不过是顺口一来的说法，你就不要追究下去了，除非你想让他讨厌。 6.发现你的失误没有告诉你，比告诉你要可怕得多，特别是两个人处于竞争的工作状态时。 7.一个面对你总是夸夸其谈的人并不是骄傲，他的内心恰好与他夸夸其谈的外表相反，是一个极度自卑的人。他的夸夸其谈不过是用来掩饰内心的自卑罢了。

河边的雏菊河边的雏菊有一株雏菊生长在一条小河边。每天，住在河边的小女孩都来给雏菊浇水，对雏菊来说，这种生活既幸福，又简单。然而，有一天，小女孩没有来。雏菊开始担心起来，它将从哪里获得维持生命的水？一片花瓣从它身上掉落下来，风把花瓣吹到了小河里。 “小河!”它兴奋地喊道。从出生到现在，它看见小河一直在那里欢快地流淌着。它开始把身体往小河的方向生长，但这太艰难了。可怜的雏菊可以看到小河，但就是无法触摸到小河，它只好恢复原来的样子。 “总会有办法的。”雏菊鼓励自己说。它闭上眼睛，陷入了沉思。突然，脑海中灵光一闪，它开始向下生长它的根，它的根向泥土下越扎越深，终于从深深的泥土下品尝到了清凉而甘甜的河水。日子一天天地过去了，雏菊长得越来越美丽，开出了芳香鲜艳的花朵。皮特雷诺德文

中国城市排名（一线、二线、三线城市名单）转帖中国城市排名（一线、二线、三线城市名单） 2013-03 依据城市的政治地位、经济实力、城市规模以及区域辐射力，网友评选的中国部分城市排名表：一线城市一线强北京上海（一个政治文化中心，一个经济中心，无争议）一线弱广州深圳（南粤双雄，实力旗鼓相当，公认一线）准一线天津（原本属于二线强，近几年国家重视、发展极快，步入准一线）二线城市二线强南京武汉沈阳西安成都（都属于区域中心城市）重庆（直辖市）杭州（经济发达、副省级）青岛大连宁波（三个经济发达的计划单列市）二线弱济南哈尔滨长春（剩下的三个副省级城市）厦门（计划单列市、规模小所以只能是二线中）郑州长沙福州（经济发展较好的三个非副省级省会城市）乌鲁木齐昆明（国家重点发展的边疆国际化城市）兰州（西北重工业城市、兰州军区）苏州无锡（最发达的两个非省会地级市）三线城市三线强南昌贵阳南宁合肥太原石家庄呼和浩特（七个实力相当的省会城市）佛山东莞（两个制造业经济强市）唐山（环渤海重工业大城市）烟台（环渤海重要港口、经济强市）、泉州（闽南经济中心城市）、包头（重工业大城市）三线弱银川西宁海口洛阳南通常州徐州潍坊淄博绍兴温州台州大庆鞍山中山珠海汕头吉林柳州准三线拉萨保定邯郸秦皇岛沧州鄂尔多斯东营威海济宁临沂德州滨州泰安湖州嘉兴金华泰州镇江盐城扬州桂林惠州湛江江门茂名株洲岳阳衡阳宝鸡宜昌襄樊开封许昌平顶山赣州九江芜湖绵阳齐齐哈尔牡丹江抚顺本溪丹东辽阳锦州营口承德廊坊邢台大同榆林延安天水克拉玛依喀什石河子南阳濮阳安阳焦作新乡日照聊城枣庄蚌埠淮南马鞍山连云港淮安丽水衢州荆州安庆景德镇新余湘潭常德郴州漳州清远揭阳梅州肇庆玉林北海德阳宜宾遵义大理

清平乐(新韵)-陌上西宾清平乐(新韵)·陌上西宾兴仁投笔，壮志从戎去。奋斗几度终不弃，龙凤同窗三地。白山雨雾林梢，戴河秋日天骄。鹤唳油城耳际，南湖阙里蓝桥。二○一三年八月八日草于写字楼注：每句头为地名

清平乐(新韵)·陌上西宾清平乐(新韵)·陌上西宾兴仁投笔，壮志从戎去。奋斗几度终不弃，龙凤同窗三地。白山雨雾林梢，戴河秋日天骄。鹤唳油城耳际，南湖阙里蓝桥。二○一三年八月八日草于写字楼

绝壁下的生存（原创）转发贴子

绝壁下的生存（原创）绝壁下的生存某年某日，一队探险家为了追寻一只黄羊，攀岩越壁，深入到一个荆棘密布的山谷，不幸迷失了方向。山谷间，三面绝壁，荆棘密布，一面临海，巨浪滔天，虽暂时温饱无虞，但会天大雨，进退维谷。几位身强体壮者欲结索攀岩，无奈，绝壁千仞，荆棘丛生，人梯力弱，屡屡以失败告终。手机信号微弱，喉咙声嘶力竭，长夜漫漫，于是以为频临灭顶。幸而，一位无闻的随行学者随身携带了一台国产北斗卫星定位仪器。深入研究，反复学习，终于在电尽粮绝之前，发出几字短报文。于是救援直升飞机倾巢出动，驾临绝壁，一道云梯，直通幽谷，无线生机，充满期盼。终于，在救援人员和探险家的共同协力下，大家逃出绝壁，万众欢腾，红光黄羊，飞向家园。于是，智者大悟，披荆斩棘，命脉问题要掌握在自己手中；追寻猎物，方向问题要集思广益、遵循科学。毕竟物竞天择，适者生存。 2013年7月18日草

绝壁下的生存绝壁下的生存某年某日，一队探险家为了追寻一只黄羊，攀岩越壁，深入到一个荆棘密布的山谷，不幸迷失了方向。山谷间，三面绝壁，荆棘密布，一面临海，巨浪滔天，虽暂时温饱无虞，但会天大雨，进退维谷。几位身强体壮者欲结索攀岩，无奈，绝壁千仞，荆棘丛生，人梯力弱，屡屡以失败告终。手机信号微弱，喉咙声嘶力竭，长夜漫漫，于是以为频临灭顶。幸而，一位无闻的随行学者随身携带了一台国产北斗卫星定位仪器。深入研究，反复学习，终于在电尽粮绝之前，发出几字短报文。于是救援直升飞机倾巢出动，驾临绝壁，一道云梯，直通幽谷，无线生机，充满期盼。终于，在救援人员和探险家的共同协力下，大家逃出绝壁，万众欢腾，红光黄羊，飞向家园。于是，智者大悟，披荆斩棘，命脉问题要掌握在自己手中；追寻猎物，方向问题要集思广益、遵循科学。毕竟物竞天择，适者生存。 2013年7月18日草

假如“瘦羊博士”分蛋糕（转贴）作者：辛士红假如“瘦羊博士”分蛋糕东汉光武帝建武年间，甄宇任青州从事，因清廉有为，被征拜为太学博士。每年岁终，皇帝都下诏赐给每位太学博士一头活羊。因羊有大小肥瘦，怎么才能分得公平呢？有人建议杀羊分肉，有人建议抓阄分羊。甄宇觉得这都不妥，他不声不响地顺手牵走了一只最小最瘦的羊，众博士于是不再争执。后人用诗称赞甄宇：“多少长安苦吟客，瘦羊博士最风流。” 今日之中国，社会财富的“蛋糕”越做越大，利益的分配与博弈甚为频繁，分蛋糕的情形远比“瘦羊博士”遇到的问题复杂。分蛋糕的人，有像“瘦羊博士”这样的利益关涉者，也有无直接利益相关者。分蛋糕的方法，也不能都靠发扬风格，最终更多的要靠公平公正的制度。假如“瘦羊博士”来分这块蛋糕，他也未必能完全解答这道复杂的“分蛋糕课题”。但有一点我相信，他不会同意把公平等同于平均、人人均而食之的做法，更不会“近水楼台先得月”、执刀者先拿多得。为谁创造利益、如何分配利益，属于政治上所谓的“众人之事”，也是历代执政者所关心的问题。司马迁在《货殖列传》中把治国的经济政策分为五等：“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”他最不赞成的就是与民争利，竭泽而渔。对于执政者来说，利益观往往决定其政权的兴衰存亡。

假如“瘦羊博士”分蛋糕作者：辛士红假如“瘦羊博士”分蛋糕东汉光武帝建武年间，甄宇任青州从事，因清廉有为，被征拜为太学博士。每年岁终，皇帝都下诏赐给每位太学博士一头活羊。因羊有大小肥瘦，怎么才能分得公平呢？有人建议杀羊分肉，有人建议抓阄分羊。甄宇觉得这都不妥，他不声不响地顺手牵走了一只最小最瘦的羊，众博士于是不再争执。后人用诗称赞甄宇：“多少长安苦吟客，瘦羊博士最风流。” 今日之中国，社会财富的“蛋糕”越做越大，利益的分配与博弈甚为频繁，分蛋糕的情形远比“瘦羊博士”遇到的问题复杂。分蛋糕的人，有像“瘦羊博士”这样的利益关涉者，也有无直接利益相关者。分蛋糕的方法，也不能都靠发扬风格，最终更多的要靠公平公正的制度。假如“瘦羊博士”来分这块蛋糕，他也未必能完全解答这道复杂的“分蛋糕课题”。但有一点我相信，他不会同意把公平等同于平均、人人均而食之的做法，更不会“近水楼台先得月”、执刀者先拿多得。为谁创造利益、如何分配利益，属于政治上所谓的“众人之事”，也是历代执政者所关心的问题。司马迁在《货殖列传》中把治国的经济政策分为五等：“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”他最不赞成的就是与民争利，竭泽而渔。对于执政者来说，利益观往往决定其政权的兴衰存亡。

策马风雪昆嵛关策马风雪昆嵛关引子：重阳夕照泰礴顶，东海军分区，每当身披桲栎棵子的八路军蹒跚地撤往深山时刻，血色染红十里母猪河畔，晚霞西照，月明星稀。一身戎装，策马藏身男女老少的陌上：老乡们！鬼子走了，赶紧回家吧！于是战战兢兢的准良民认识了这个会说洋话的二鬼子。乱云飞渡葛吕集，九池九泉胜泰山，雄鸡晚歌，却是民国三十四年元旦，周家埠村的田间，风雪的早晨，一辆单车，闯来了一个十八岁的教书先生。青砖红瓦的新居，依旧烟雾缭绕。霞光映照，另有洞天，正是农闲加寒假。白发秋翁依旧，青丝笑脸相迎，大舅谦谦君子，小姑赤足年少。几番黄钟大吕，独不见姐姐开颜。一晃中午共进午餐，粮山渔海之家，竟只有隔年陈糠豆渣青菜汤，虽主人殷情相邀，姐姐依旧心事重重，饭间何其漫漫，心底秋泪何人能解。路漫漫其修远，青年上下去求索。幽谷祖居，良马肥田，已是身外之物。自古忠孝，男儿立志，当兵吃粮。腊八之晨，年少兄妹，策马昆嵛风雪关，昂首前程，聚义胶东，皇天后土。小年黄昏，泥泞脚下，独在异乡，文采烂兮，娇容颜，向苍天，共问老父娘亲，山村依然犬吠否。后话：济南城头，单薄双臂，高举13纵队军旗，枪林弹雨，火线入党。淮海路边，匍匐前进，浴血沙场。扬子江畔，紧握枪纲，独显风流。鸡鸣厦门，挺立潮头，拼铮铮铁骨，为我31集团铁军骨干抱打不平。虽一介布衣，年老宁海，独上高楼，却依旧不改初衷。五星江山，风采依然，携来年迈姐姐，辞别智勇仁，遥祭苍海城。而今清泉飞瀑，几乘红旗，蓬莱境，天伦乐，众山小。 2013年7月10日于黑龙江畔

策马风雪昆嵛关（原创散文）策马风雪昆嵛关引子：重阳夕照泰礴顶，东海军分区，每当身披桲栎棵子的八路军蹒跚地撤往深山时刻，血色染红十里母猪河畔，晚霞西照，月明星稀。一身戎装，策马藏身男女老少的陌上：老乡们！鬼子走了，赶紧回家吧！于是战战兢兢的准良民认识了这个会说洋话的二鬼子。乱云飞渡葛吕集，九池九泉胜泰山，雄鸡晚歌，却是民国三十四年元旦，周家埠村的田间，风雪的早晨，一辆单车，闯来了一个十八岁的教书先生。青砖红瓦的新居，依旧烟雾缭绕。霞光映照，另有洞天，正是农闲加寒假。白发秋翁依旧，青丝笑脸相迎，大舅谦谦君子，小姑赤足年少。几番黄钟大吕，独不见姐姐开颜。一晃中午共进午餐，粮山渔海之家，竟只有隔年陈糠豆渣青菜汤，虽主人殷情相邀，姐姐依旧心事重重，饭间何其漫漫，心底秋泪何人能解。路漫漫其修远，青年上下去求索。幽谷祖居，良马肥田，已是身外之物。自古忠孝，男儿立志，当兵吃粮。腊八之晨，年少兄妹，策马昆嵛风雪关，昂首前程，聚义胶东，皇天后土。小年黄昏，泥泞脚下，独在异乡，文采烂兮，娇容颜，向苍天，共问老父娘亲，山村依然犬吠否。后话：济南城头，单薄双臂，高举13纵队军旗，枪林弹雨，火线入党。淮海路边，匍匐前进，浴血沙场。扬子江畔，紧握枪纲，独显风流。鸡鸣厦门，挺立潮头，拼铮铮铁骨，为我31集团铁军骨干抱打不平。虽一介布衣，年老宁海，独上高楼，却依旧不改初衷。五星江山，风采依然，携来年迈姐姐，辞别智勇仁，遥祭苍海城。而今清泉飞瀑，几乘红旗，蓬莱境，天伦乐，众山小。 2013年7月10日于黑龙江畔

策马风雪昆嵛关（原创）策马风雪昆嵛关引子：重阳夕照泰礴顶，东海军分区，每当身披桲栎棵子的八路军蹒跚地撤往深山时刻，血色染红十里母猪河畔，晚霞西照，月明星稀。一身戎装，策马藏身男女老少的陌上：老乡们！鬼子走了，赶紧回家吧！于是战战兢兢的准良民认识了这个会说洋话的二鬼子。乱云飞渡葛吕集，九池九泉胜泰山，雄鸡晚歌，却是民国三十四年元旦，周家埠村的田间，风雪的早晨，一辆单车，闯来了一个十八岁的教书先生。青砖红瓦的新居，依旧烟雾缭绕。霞光映照，另有洞天，正是农闲加寒假。白发秋翁依旧，青丝笑脸相迎，大舅谦谦君子，小姑赤足年少。几番黄钟大吕，独不见姐姐开颜。一晃中午共进午餐，粮山渔海之家，竟只有隔年陈糠豆渣青菜汤，虽主人殷情相邀，姐姐依旧心事重重，饭间何其漫漫，心底秋泪何人能解。路漫漫其修远，青年上下去求索。幽谷祖居，良马肥田，已是身外之物。自古忠孝，男儿立志，当兵吃粮。腊八之晨，年少兄妹，策马昆嵛风雪关，昂首前程，聚义胶东，皇天后土。小年黄昏，泥泞脚下，独在异乡，文采烂兮，娇容颜，向苍天，共问老父娘亲，山村依然犬吠否。后话：济南城头，单薄双臂，高举13纵队军旗，枪林弹雨，火线入党。淮海路边，匍匐前进，浴血沙场。扬子江畔，紧握枪纲，独显风流。鸡鸣厦门，挺立潮头，拼铮铮铁骨，为我31集团铁军骨干抱打不平。虽一介布衣，年老宁海，独上高楼，却依旧不改初衷。五星江山，风采依然，携来年迈姐姐，辞别智勇仁，遥祭苍海城。而今清泉飞瀑，几乘红旗，蓬莱境，天伦乐，众山小。 2013年7月10日于黑龙江畔

【散文】策马风雪昆嵛关策马风雪昆嵛关引子：重阳夕照泰礴顶，东海军分区，每当身披桲栎棵子的八路军蹒跚地撤往深山时刻，血色染红十里母猪河畔，晚霞西照，月明星稀。一身戎装，策马藏身男女老少的陌上：老乡们！鬼子走了，赶紧回家吧！于是战战兢兢的准良民认识了这个会说洋话的二鬼子。乱云飞渡葛吕集，九池九泉胜泰山，雄鸡晚歌，却是民国三十四年元旦，周家埠村的田间，风雪的早晨，一辆单车，闯来了一个十八岁的教书先生。青砖红瓦的新居，依旧烟雾缭绕。霞光映照，另有洞天，正是农闲加寒假。白发秋翁依旧，青丝笑脸相迎，大舅谦谦君子，小姑赤足年少。几番黄钟大吕，独不见姐姐开颜。一晃中午共进午餐，粮山渔海之家，竟只有隔年陈糠豆渣青菜汤，虽主人殷情相邀，姐姐依旧心事重重，饭间何其漫漫，心底秋泪何人能解。路漫漫其修远，青年上下去求索。幽谷祖居，良马肥田，已是身外之物。自古忠孝，男儿立志，当兵吃粮。腊八之晨，年少兄妹，策马昆嵛风雪关，昂首前程，聚义胶东，皇天后土。小年黄昏，泥泞脚下，独在异乡，文采烂兮，娇容颜，向苍天，共问老父娘亲，山村依然犬吠否。后话：济南城头，单薄双臂，高举13纵队军旗，枪林弹雨，火线入党。淮海路边，匍匐前进，浴血沙场。扬子江畔，紧握枪纲，独显风流。鸡鸣厦门，挺立潮头，拼铮铮铁骨，为我31集团铁军骨干抱打不平。虽一介布衣，年老宁海，独上高楼，却依旧不改初衷。五星江山，风采依然，携来年迈姐姐，辞别智勇仁，遥祭苍海城。而今清泉飞瀑，几乘红旗，蓬莱境，天伦乐，众山小。 2013年7月10日于黑龙江畔

哈市即景（摄影一组） -流连

平凡的老人（散文） O 平凡的老人见到老人的那年，老人八十，我三十。老人中等身材，前厅宽大，双眼皮上圆下直，虽然有点老态龙钟，一眼望去，却不是凡人。老人原居辽阳，父亲是个孩子王，本人上过中学，满洲国的时候，来到黑河做车辆段的铁路警察，听说会五国外语，尤精通围棋。老人是个运动健将，反右的时候，老人当上了右派，文革的时候，被打成反革命，遣送回老家。平反后，老人在地区农业局退休，住在养老院。业余爱好，喜欢下围棋，闲来也陪老人下围棋。但那时，老人总是一会儿被我吃掉一块，一会被我吃掉一块。知道自己的围棋技艺，总以为是老人年纪大了，棋艺退化。清明时节，给老人上过几次坟，摆上老人喜欢吃的溜肉段，心中总有几分惋惜、歉意，为什么不输给老人几次，让老人临终之际高兴高兴。 2007年6月1日

奢华舞会不是青春必修课（转贴）奢华舞会不是青春必修课　　经典的管弦乐，华丽的晚礼服，优雅的黑领结……在织满离别与感伤的6月，一些刚刚告别考场的高中生，选择用一场毕业舞会向青春致敬，以留存独特的集体记忆。　　对郑州、成都、武汉、南京等大城市逐渐流行开的这种时尚“成人礼”，有人叫好。的确，历经多年寒窗之苦，闯过了高考大关，一路如发条紧拧的花季少年，终于可以缓一口气。毕业舞会恰能为其提供一个良好平台，既让大家用放松的心态打量自己，也重新认识也许从未认真了解过的同班同学。而在强烈的仪式感中，美好的回忆得以留存，长大成人的责任感亦会在心中升腾。此外，一些舞会的组织筹办甚至完全由学生自行完成，他们的主见、能力和想象力，都让成人们刮目相看。　　然而，当好莱坞式的迎宾红毯、迎来送往的豪华跑车成为舞会标配，当攀比穿戴、追求档次的虚荣心演化为骄奢之风，本该浸着些懵懂与青涩的青春，散发出不该掺入的拜金味道。单纯的舞会，竟也潜藏变身小小名利场的风险，投射着成人社会的贫富差距和身份差异。在这个意义上，奢华舞会于无形中筑起的门槛，不仅会伤害贫困学生的自尊，还会让一份清新精致的青春礼物沾染俗气。在厉行节约、反对浪费的社会新风下，这种豪奢是多么刺眼。　　毕业舞会是舶来品。在美国，浪漫、盛大的毕业舞会，堪称高中生最为激动人心的一次聚会。电影《毕业舞会》就描述了校园里的年轻人对这一大事件的期盼、兴奋与不安。但值得注意的是，尽管早早就开始准备，美国高中生一般并不会在参加舞会方面虚掷金钱，靠打零工、自食其力解决相关费用的做法更是常态。　　莎士比亚曾说，“青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪”。青葱岁月如同白驹过隙，转瞬即逝，光阴里铭刻着彼此奋斗的故事，也许还躲着一起追过的女孩。以属于自己的方式致青春，是每一位向青春告别者的内心向往。　　但是，参加奢华舞会，绝非青春的必修课。说到底，让青春无悔的最好方式，不是攀比的奢华，唯有充盈的奋斗。

奢华舞会不是青春必修课奢华舞会不是青春必修课　　经典的管弦乐，华丽的晚礼服，优雅的黑领结……在织满离别与感伤的6月，一些刚刚告别考场的高中生，选择用一场毕业舞会向青春致敬，以留存独特的集体记忆。　　对郑州、成都、武汉、南京等大城市逐渐流行开的这种时尚“成人礼”，有人叫好。的确，历经多年寒窗之苦，闯过了高考大关，一路如发条紧拧的花季少年，终于可以缓一口气。毕业舞会恰能为其提供一个良好平台，既让大家用放松的心态打量自己，也重新认识也许从未认真了解过的同班同学。而在强烈的仪式感中，美好的回忆得以留存，长大成人的责任感亦会在心中升腾。此外，一些舞会的组织筹办甚至完全由学生自行完成，他们的主见、能力和想象力，都让成人们刮目相看。　　然而，当好莱坞式的迎宾红毯、迎来送往的豪华跑车成为舞会标配，当攀比穿戴、追求档次的虚荣心演化为骄奢之风，本该浸着些懵懂与青涩的青春，散发出不该掺入的拜金味道。单纯的舞会，竟也潜藏变身小小名利场的风险，投射着成人社会的贫富差距和身份差异。在这个意义上，奢华舞会于无形中筑起的门槛，不仅会伤害贫困学生的自尊，还会让一份清新精致的青春礼物沾染俗气。在厉行节约、反对浪费的社会新风下，这种豪奢是多么刺眼。　　毕业舞会是舶来品。在美国，浪漫、盛大的毕业舞会，堪称高中生最为激动人心的一次聚会。电影《毕业舞会》就描述了校园里的年轻人对这一大事件的期盼、兴奋与不安。但值得注意的是，尽管早早就开始准备，美国高中生一般并不会在参加舞会方面虚掷金钱，靠打零工、自食其力解决相关费用的做法更是常态。　　莎士比亚曾说，“青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪”。青葱岁月如同白驹过隙，转瞬即逝，光阴里铭刻着彼此奋斗的故事，也许还躲着一起追过的女孩。以属于自己的方式致青春，是每一位向青春告别者的内心向往。　　但是，参加奢华舞会，绝非青春的必修课。说到底，让青春无悔的最好方式，不是攀比的奢华，唯有充盈的奋斗。

□□作文三戒 □□□□作文三戒 □□来源：散文百家总第21期 □□孔夫子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” □□这当然是说的他老先生的人生态度。 □□与老子的“无为”相反，儒家的人生观是“入世”。夫子“戒之”者三，我们不可消极理解，其真正含义原本是提醒人们，在社会生活实践中，不同的年龄可能出现不同的偏颇，应注意校正，才能有所建树。 □□如果此说不假，此解不谬，我想不但用于做人，而且用于作文，也是同一道理。 □□“少之时”，初学写作，生活积累不多，思想和艺术尚且稚嫩，“血气未定”，乍入文苑，眼花缭乱，故执笔为文，应注重实际，务避浮华，不图侥幸，“戒之在色。” □□“及其壮也”，生活经验日渐丰富，思想与艺术臻于成熟，“血气方刚”，下笔千言，倚马可待，这时反应更应冷静，更应沉着，文莫轻属，诗勿浪传，“戒之在斗”； □□“及其老也”，历练人生，书读万卷，路行万里，炉火纯青，文笔老辣，不因“血气既衰”而气馁，功成名就而自感，“虞信文章老更成”，“戒之在得”。 □□做人三戒，意在有为；作文三戒，旨在进取。不同时期注意不同的倾向，不是“中庸之道”，而是成功之途。

作文三戒 □□□□作文三戒 □□来源：散文百家总第期 □□孔夫子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” □□这当然是说的他老先生的人生态度。 □□与老子的“无为”相反，儒家的人生观是“入世”。夫子“戒之”者三，我们不可消极理解，其真正含义原本是提醒人们，在社会生活实践中，不同的年龄可能出现不同的偏颇，应注意校正，才能有所建树。 □□如果此说不假，此解不谬，我想不但用于做人，而且用于作文，也是同一道理。 □□“少之时”，初学写作，生活积累不多，思想和艺术尚且稚嫩，“血气未定”，乍入文苑，眼花缭乱，故执笔为文，应注重实际，务避浮华，不图侥幸，“戒之在色。” □□“及其壮也”，生活经验日渐丰富，思想与艺术臻于成熟，“血气方刚”，下笔千言，倚马可待，这时反应更应冷静，更应沉着，文莫轻属，诗勿浪传，“戒之在斗”； □□“及其老也”，历练人生，书读万卷，路行万里，炉火纯青，文笔老辣，不因“血气既衰”而气馁，功成名就而自感，“虞信文章老更成”，“戒之在得”。 □□做人三戒，意在有为；作文三戒，旨在进取。不同时期注意不同的倾向，不是“中庸之道”，而是成功之途。