兰花草001 兰花草001
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《黄河颂》 《黄河颂》 金学孟   西出青藏,东入渤海。浩浩荡荡,扑奔而来。炎黄龙族渊薮,华夏混沌初开。滚滚黄沙,淘尽千古风流;汹汹波涛,涤净百年尘埃。数不尽英雄倍出,看不完壮丽姿态。歧山烟云去,渭水岚风蔼,雁门将军行,鸡泽英魂在。轻觑西江,睥眄北海。榆关闲度,梓里徘徊。壶口倾盆而下,激荡壮烈情怀。  曾几何时,始皇慨叹,筑就长城做好汉;汉武挥鞭,马踏戈壁出秦关;孟德把盏,纵论天下试比看;世民笑谈,骠骑虎贲入长安。曾几何时,易水潇潇,壮士一去不复返;前途漫漫,直驱西域度劫难;昭君出塞,泪撒京都别河岸;苏武牧羊,怀南凄切大漠汗。滔滔前进,九曲一回肠;涌涌奔腾,挥手十八弯。穿峡跃坡,倜傥高原。沓至虎啸,奔去龙卷。  逶逶迤迤,遒宕龙颜;迤迤逦逦,上游潋滟。托克托县之上,清澄不染;灌溉区域之间,膏土腴田。出河口,下河南,龙子聚,黄土堑,裹金壤,挟泥泛。一路威势,壶口瀑布冲云天;三番湍急,惹怒狂龙脸色变。于是桃花峪里黄龙现,河底开始地上悬。蔓蔓青草,结缕爬满;悠闲黄花,堤畔开遍。取法自然,以随波之疏水;人工改造,供生息之仑奂。鹦鹉芳洲,四处可见;皇家御苑,八方璀璨。  布衣散人金学孟于2006年12月3日午后 
《邱公建中国画赋》并序 《邱公建中国画赋》并序 戊子深秋,草黄花枯,凉风袭人,花王傲骨。苍翠者惟青松,潇洒者惟秋竹,飘香者惟兰幽,绚烂者惟菊富。初霜徐降,新雪渐濡。厅外万般萧瑟,馆内一似火炉。究其故者,何也?盖夫孟公繁亭、邱公建中、赵公明国与愚畅兴于富贵堂之画庐也哉!所谈者尽翰墨之趣事,所话者皆古今之掌故。洋洋洒洒,咸涉三山四海;欣欣然然,毕及九州五湖。诚人间之快事,岂无记乎?尤为奇者,邱公居然谈笑与笔墨并举,语音同墨影齐行。是为序。 夫邱公建中者,盖国画花鸟之魁也!画梅则寒雪之间圣火烧燃,画兰则春风之莅绿水潋滟,画竹则夏至之时剑锋冲天,画菊则霜冻之中丝瓣扬帆。至若人品如梅,人性如兰,理节如竹,风格菊妍。方其梅开一度,历尽数九酷寒;兰馨四溢,遍布万水千山;竹青寒暑,谦虚纹理常现;菊华春秋,姿态禀性仪范。金丝雀独立枝头,布谷鸟种谷声欢。尔乎立足于传统而承继,着眼于开拓而发展,执著于若愚而大智,耕耘于五彩而向前。若夫崇拜于齐白石,临摹而出自己;仰尚于任伯年,悟化而更钻研;景慕于王雪涛,沉思而愈远见。师承李公承志,侍画三十余年。虚心得以提高,升华在于实践,汲取他人之长,摈弃自身之短。追求本真,气势恢弘而扬善;爱好纯朴,繁荣向上而烂漫。舞彩笔以抒怀,怀豪迈而高瞻。 于是,遐方国求泼墨,遐邻地好牡丹,垂髫喜其山水,黄眉羡其画卷。盛名之下不骄不馁,苦功之上更见肝胆。爱山则绘岱岳,攀登山岩;乐水则描江河,泛舟水涟。长城巍巍,蜿蜿蜒蜒;银河渺渺,光光灿灿。倾昆仑之壮志,予尘世之人间,将比干之赤心,给黎民以欢颜。不慕名利,不求升官,忠于祖国,既为孝廉,与民同乐,才是神仙。
清风亭记  清风亭记 --题临清市国税局休闲流风亭  斯亭所在,倚红岩之向南;东望岱岳,迎晨曦之在先。西翘运水,足下奇岩。放眼处,劳作之余悠闲;踏歌时,微风之起生恋。办公楼之背,意于常沐清风;住宿区之前,重在劳逸相连。涂鸦有心,是以赘言。 清风者,起于沧浪之水,止于斑驳之山。至此一游,快哉爽朗之欢!挟清凉以化浊,抱霭气而润颜;净心神以振奋,醒明目而嗟叹。激流之水,澄澈清湛;岩岱之山,坚固如磐。至乃一歌一咏,别开生面;一描一绘,徐徐至焉! 清风者,源于嵯峨之顶,汇于斯亭之檐。至此一现,乐哉煞气之敛!驱污秽以驰骋,纵任侠而散漫;聚罡阳以四射,集朴真而曼延。巍峨之顶,昆仑之巅;亭榭之檐,临风翘盼。至乃三蹀三躞,行为迟缓;三飚三飓,疾疾来焉! 清风者,固于日月之间,行于山川之涫。至此一观,悦哉曼仑之廉!拂杨柳以轻摇,弄花草而开绽;喜锦鲤以跳跃,爱蜻蜓而荷莲。乾坤之间,习习之泛;天地之奂,涌涌如澜。至乃载歌载舞,大同之漫;再欣再奔,和和享焉! 清风者,飘忽于尘世,纵横于人寰;无论于士达,不分于黎元。凡天地之上下,既众生之后先,得浴之而弥益,失沐之而疾患。敬乎其来,袭幽兰之馨香;伤乎其去,有蒿蔓之牵连。若夫怀抱风清之飒,远避雾瘴之险。浩浩长天,有则阳光骄艳;寥寥四野,无则霪雨昏黯。 风者多种,惟清是鉴;云者多类,惟洁是瞻。岁月变化,而风云亦变;沧桑易老,而清风亦幻。江河奔流,为豪杰所骋怀;清风明月,为高士所仰羡。据此思之,三石九石之卧,一绿五彩之嫣,亭踞于流风之地,石卧于向阳之阗,招天阙之毓灵,纳帝都之懿范,斯亭当谓“清风亭”焉! 兰花草.金学孟.于2008年7月30日
清风亭记 清风亭记 --题临清市国税局休闲流风亭 清风者,起于沧浪之水,止于斑驳之山。至此一游,快哉爽朗之欢!挟清凉以化浊,抱霭气而润颜;净心神以振奋,醒明目而嗟叹。激流之水,澄澈清湛;岩岱之山,坚固如磐。至乃一歌一咏,别开生面;一描一绘,徐徐至焉! 清风者,源于嵯峨之顶,汇于斯亭之檐。至此一现,乐哉煞气之敛!驱污秽以驰骋,纵任侠而散漫;聚罡阳以四射,集朴真而曼延。巍峨之顶,昆仑之巅;亭榭之檐,临风翘盼。至乃三蹀三躞,行为迟缓;三飚三飓,疾疾来焉! 清风者,固于日月之间,行于山川之涣。至此一观,悦哉曼仑之廉!拂杨柳以轻摇,弄花草而开绽;喜锦鲤以跳跃,爱蜻蜓而荷莲。乾坤之间,习习之泛;天地之涣,涌涌如澜。至乃载歌载舞,大同之漫;再欣再奔,和和享焉! 清风者,飘忽于尘世,纵横于人寰;无论于士达,不分于黎元。凡天地之上下,既众生之后先,得浴之而弥益,失沐之而疾患。敬乎其来,袭幽兰之馨香;伤乎其去,有蒿蔓之牵连。若夫怀抱风清之飒,远避雾瘴之险。浩浩长天,有则阳光骄艳;寥寥四野,无则霪雨昏黯。 风者多种,惟清是鉴;云者多类,惟洁是瞻。岁月变化,而风云亦变;沧桑易老,而清风亦幻。江河奔流,为豪杰所骋怀;清风明月,为高士所仰羡。据此思之,亭踞于流风之地,石卧于向阳之阗,招天阙之毓灵,纳帝都之懿范,斯亭当谓“清风亭”焉! 兰花草.金学孟.于2008年7月30日
钱奴赋 钱奴赋 是岁仲夏,日在月朗,午间如火,子夜清爽。愚应富达之邀,赴山中之厂矿。绿树竞翠,花草流芳,丘山兀立,溪水吟唱。如此景色,岂无感想? 少焉主曰:“琴棋书画,乐而疏狂,诗酒词茶,忧而华章。先生忧乐何在焉?” 愚顽对曰:“ 所忧乎也,人成其为钱奴;所乐乎也,钱为人之所督。等值交换之始,乃人类之进步;饺子发明之初,诚便利之商贾。然则,若今现状,有嗜钱胜于生命者,如犰狳之食土;有贪财高于亲情者,如秃鹫之残酷。惟流水明月之士,抱青山昊日之负,忧乐乎天下与共,悲喜乎苍生同属。而视钱财如身外之物,豁然洞天者,安在乎?”稍事喘息,愚顽复曰:“睿达者,古今唯靖节高矣!狂放者,史册有子瞻伟哉!”言毕,援主人放眼于矿区之外,俯仰于天地之间。微风无语,白云不言;天高水清,日落潭渊。日月曾照千古事,乾坤留得几文钱? 于是携手举步,齐登攀,履巉岩,抚千年之苍松,觅百岁之幽兰,招流风以入怀,放馨香而开颜。盖从者畏惧所临之高,无复随焉。但见:清风风流,爽凉满山;祥云蕴雨,笼罩黛峦。凭栏处,寺院满园蓊翠;凝目时,一枝紫藤翘盼。凌霄昂挺,毒粉侵目遗憾;萱草妖冶,利益健体人寰。 尔乃主人恍然,讶而呼曰:“先生之语,淫雨晴天;受之感激,虹霞烂漫。”遂夫如垂髫尖角,跳跃而向前。 山东布衣.金学孟.2008.06.24.晨
故园小记 故园小记 余桑梓于平川,沃野新颖,城郭古香。清天地之正气,扬日月之辉光,浊尘世之蔽隅,抑人间之毒瘴。燕舞于风清,莺飞乎月朗,储蓄乎祥云,奔放于朝阳。蕴甘霖于四野,布虹霞于八乡。苍穹为之而高,大地为之而旷;龙山迤逦而翠,运水蜿蜒而芒。清明莅临,晨曦万丈,水光潋滟,春风荡漾;夏风沓至,梧桐凤凰,茂林葳蕤,花草芬芳;金秋露重,玉雾流亮,紫烟寒霜,菊华竞放;寒兰翘首,报岁苞长,室内私语,户外风凉。人威威而志高,神凛凛而气壮,心憧憧而勤奋,意跃跃而向往。城邑南北,到处喜气洋洋;运河东西,尽皆和谐煌煌。诚临清之灵秀也,何其壮哉? 若夫蝎子坑之东岸,淹留乎吾梦想;故文庙之南边,踌躇乎我志向。龙飞于拂晓之梦,鸾翔于日暮之上。忽抱长风以御青云,又骑大鹏而登天堂,上擎烟云之蔼蔼,下临风雨之茫茫。既定情于未来,何惧乎前路长? 逮夫风水宝地,而今去于何方?灵气所在,岂是眇目眼光?一水五湖,竟为私欲埋葬;三丘众寺,亦为运动扫荡。舍利塔、和尚塔,遗留独孤孰凄惶?金祠堂、明古楼,了无踪迹谁悲怆?下游钞关,茕茕影孑有哀伤;上游孤松,奄奄挣扎无莳养。叩大人以批复,祈重建而弘扬;穷人意之尽力,拯衰树而郁苍。百年古风,盛世新妆;华盖蓊郁,覆压草荒。 盖乎鲁迅来瞻,疾厉声于愤懑,必刀笔乎铿锵;东坡豪兴,定快意于放浪。余诞生于水泽兮,见风景乎濒亡。吟清风兮追思,倚彩云以彷徨。憎作为之胡乱兮,寒民心而失望。因以嗟呼:“步大道而堂皇兮,求民安以度量。循上策以为门兮,莫下作而做窗。请东君以常在兮,谱阳春之乐章。风起乎水塘兮,云没乎于莽苍。辞踟蹰以前行兮,张旌旗而飘扬。有为乃真,无为乃佯;实中还虚,虚间光芒。 噫嘻乎哉!故园幽僻,尽蓬蒿而空荡;新厦繁华,皆兰芷而流芳。恍然一梦,三十年已成沧桑;回首沉吟,满脸颊清泪两行。悠悠岁月,哭苍生之无情;茫茫人生,盼百岁之有望。长吁短叹,再三俯仰,上不负高天,下不亏厚壤,中尽孝父母,劝孩儿不忘。 故园兮依然,故乡兮新昌! 山东布衣.金学孟.2008.06.14.傍晚
写在前面的话 写在前面的话大凡高明的人,出书前大多都请达人、名家等为自己作《序》为《跋》,而我不属高明之列,仅仅是一位真正的布衣而已,所以我从没考虑过请某某作《序》,邀某某为《跋》,其道理很明了,那就是:我就是我,是属于我自己的自我,而不是属于任何人。我交往过的大师、大家、名人或许是理解我的,因为他们是最懂得尊重别人的高人。在这块没有什么高贵花卉的杂草丛里,兰花草本身就是生长在巉岩、悬崖、幽谷、庇荫之处的野草,她没有牡丹的富贵,没有丽春的婀娜,没有玫瑰的窈窕,没有菊花的娇媚,她只有自己临风而摇曳的叶子,因为她的花是绝不会轻易示于人的,当她把幽幽的馨香一缕缕、一丝丝、一阵阵地沁入人的肺腑的时候,于是人们知道了她野性的后面,是把自己的心摘出来而呈示给人。她禀天地之灵气,采日月之精华,但是他默默无声。也许,这才是兰花草的天性吧!有的人,为了使自己莳养的富丽之花绽放的更加艳丽,而费尽心机地去锤炼、雕饰、绑扎、呵护……那实在不是兰花草的个性,兰花之草,只有在大自然里,才能够一展她固有的风范,把她移栽到囹圄里去的时候,也是她渐次走向没落的时候。她就是活脱脱的一个一个的济癫,无拘无束、散漫洒脱、狂傲奔放、追求自然。她没有凌然而遒劲的悬崖之苍松的啸傲,她没有超然而拔世的高寒之雪莲的奇伟,她惟一所拥有的就是默默地、默默地在天籁之下,倾听一切大自然的声音,释放所有大自然里她自己独具的幽香。我亲爱的朋友,我以为你和我一样,应该都是兰花草天地中的一株小苗,诚然那是因为我们共同做的和想做的,都是在苦苦地寻找着能够回归的山嶝,通过在山嶝上跋涉,而最终回到和谐的自然里去。风雨,锻炼了她的坚韧;雷电,激发了她的坚定;寒暑,磨砺了她的坚贞;雪霜,造就了她的坚强。你说对吗?我最亲爱的所有、一切的朋友? 山东布衣.金学孟(兰花草)敬上于2008.05.12.凌晨.1时36分
《鸟巢赋》并序 《鸟巢赋》并序   春末夏初,神州嫣丽,热血沸腾,圣火传递。瞻四海皆笑颜,聆五湖尽欢语,览鸟巢之奇观,展华夏之屹立。先有王公金铃为之而赋,后有各地墨客继之再续。举国上下,到处翘首而期冀;大江南北,遍地望眼而焦急。是时也,盛会临近,无以言表,惟澎湃之情意;谨以吟哦,寻章觅句,叙布衣之急切云尔。是为序。 宇宙之隅,该娅渺茫。天地玄黄,地球博广。沧海之中,银杏龙虬蓬张;大树之身,白果凤叶悠扬。枝桠之间,来去凤凰,衔枝而归,营巢其上。乌云至而搏击,春雨淋而奋亢;翱晴空以放歌,浴晚照而惆怅;遇来鸿以齐飞,见归燕而并翔;眄雪天以抖擞,睥风吼而不惶;草绿时以采撷,花开日而吮香;江风起以助流,海雾没而艳阳;牧子呼以应答,渔翁钓而临江。天浩浩乎,以八面威风而放浪;日融融乎,以四处振奋而遒荡。女子眉纤,竟挥剑斩巨蟒;男儿气壮,更弯弓射天狼。 北京所在,鸟巢之光,奥运所寄,世界和畅。春来万籁生机,夏至地灵芬芳;金秋硕果累累,严冬寒雪茫茫。凝思间,祖国一派高山流水;回首处,华夏尽皆和谐乐章。花灼灼,燃烧山川江河;草茸茸,织绣旷野城乡。禹舜出世,羲农私访,为则仁义,做则恭让;三冬之酷,九夏以偿;芍药夭夭,芙蓉芒芒;古国沉寂,新邦辉煌。千山和鸣,万水诵唱;澄净九泽,碧绿三江。人间笑声纷纷起,天上彩云飘飘扬;两岸烟波杨柳绿,一江春水育炎黄。绿竹婆娑,苍松挺昂;舞蝶翩飞,鸣蛩清唱;恰若仙境,天圆地方,诚奥运盛举之必选也! 大地之载,七十亿人口科技竞相;乾坤之间,二百二十四国家和平崇尚。以技艺交和而共处,以体育比赛而来往,斯乃先人之创造也!今人岂无承之而发扬?雅典肇始,首届奥运自此开创;北京为驿,再擎火炬大放异光。五十六民族载歌载舞,十三亿人口撒遍兰香。喜迎七大洲宾客,争做四大洋傧相;爱参赛友人好和,恨破坏盛举张狂。秃鹫凶残,最终是痴心妄想;海鲨虚脱,终于属美梦黄梁!噫嘻乎哉!伟之伟,中华雄放!盛之盛,龙族永昌! 山东布衣.金学孟.戊子.丙辰.已丑.晨.草拙
《“绝笔神鹤”田野大师赋》 《“绝笔神鹤”田野大师赋》盖超凡之艺,大化之能者,惟返璞归真、天人合一焉!面壁参悟,神融自然,以静冥思,以动运翰,请日月于满怀,抒乾坤于瞬间。落落拓拓,浪浪漫漫。其功到而天成,其意至而磨练;其纵横于破规,其驰骋于开元。况乎日积月累,数九忘寒;物换星移,三伏勤勉。方其体动而心如止,神飞而思如澜。采天籁之万物,凝大块而旋腕,挟劲风以豪情,润春雨而青山。峨峨山岱,畅然乎入怀;清清水溪,欣然乎清湛;黛黛青松,昂然乎拔天;肃肃古鹤,穆然乎威严。于是神来之鹤,豁然目前!至夫神鹤主人,乃高师号空凡,字谓陋人,诚虚怀以自谦,笔名无字,实讳野而尊田。其人谦恭,其心青莲,其性和蔼,其情幽澹。不以入朱门而自骄,常以出柴户而自安。是日,清风徐徐,碧云淡淡。布衣网络游走,手忙脚乱;旁垒群书,正欲开卷。忽闻佛号,叩问庭前。布衣闻其声而知客,慌起立而声喧。落座,布衣香茶以敬,恭身而言:“遥遥迢迢,大师奚何讯息在先?蓬荜杂乱,未尽收拾,岂不令晚生猝生汗颜?”大师哂笑:“固简陋之人,拜简陋之友,何来羞惭?”布衣爽然而曰:“清风明月,本吾辈之祈盼;薄云丽日,乃同好之夙愿!”遂相对以盅觞,清酒醇厚,粗茶浓酽,天飞地走,无所不谈。尔乃咏波涛之江河,唱妖娆之平川,歌香草于一方,赞梅菊于傲寒。高举雄鹰,于狂放之间而不羡;潜渊蛟鱼,于浪漫之际而不虔。维企天下大同,更求四海齐晏。一来一往,九语九欢,击节以兴,舞蹈而酣。激扬之起,渺渺兮感慨长叹;铿锵之疾,汹汹兮心潮滚翻。写我乡野兮有我热恋,画我城邑兮无我难全。旋而布衣谒问:“大师失音三岁,而吾度日如年,妙境必达,愚乞拜瞻。可乎?”大师起而入堂,铺纸磨砚,疏狂放浪,运笔行于凤舞,挥洒止于龙蹯。但见嘎然而止,鹤立盎然。意犹未尽,笔走龙蛇:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”于是壮怀不已,徒增伤感,抛笔而曰:“人语我迂腐,我说人短见。既奔波于山野,何在乎于熙攘之间?爱劳顿于墨耕,何在乎于庸人之言?”布衣抚掌而喜:“鸟雀焉知火凤之志,走兽岂解青龙之骞?”继而布衣再曰:“大师诗缘于古风,书殊于俊彦,画高于庸俗,印秀于金篆,而至于剪纸之技,出格致于非凡,德行之为,处昆仑而肝胆。诗、书、画、印,集一身而独灿;心、神、情、意,化天地而舒展。如此之能,孰敢小看?”尔乎字如行云流水,画若雷鸣电闪;诗吟峥嵘岁月,印刻春秋宛转。威势独到,粗细浓淡,孜孜以笃,千米长卷。字画交辉,炫煌相参;中华一绝,一鹤冲天。慷慨激烈之间,布衣呼曰:“尊兄之品,当凡尘之造化,大师之在,诚福泽于人间矣!”山东布衣金学孟.丁亥. 辛亥.辛未
《朝沐和谐赋》 《朝沐和谐赋》 大地苏醒,冰河融化,莺飞鹂鸣,草萌木发。晨起散步,观日橙于地平之上,仰云淡于天穹之下;游兴所至,览广野于氤氲之蒸,顾嫩麦于曦辉之霞。郊外寂静,胸内骝骅。悠然乎惬意沓来,而忘乎于所以然;油然乎激奋随至,而至于意气风发。步蹀躞而轻足,口吟哦而骚雅。风清清而柔和,雨氤氤而迎迓;鹊洋洋而祥瑞,鱼欢欢而粼华。微风袭来,吻我面颊,岚烟袅袅,牵衽三匝。于是陶醉于无我之境,融身于自然之洽。畅然乎纵龙辇来请,凤鸾迎驾,鸣罗开道,旌盖奢华,岂撼我转而返家? 于是既舞既喜,如醉如迷,渺渺乎传来老聃之语:“天地与我并生,万物与我合一”;再欣再哂,如飞如举,飘飘乎悟化墨子之意:“但除天下之害,必兴天下大利”。尔乎神思遐飞,朗然宫阙;桃源复出,爽然琼宇。恍惚之间,仿佛置身于夜不闭户、昼无匪迹之邑;蒙胧之际,俨然蹑足于桥无残缺、路不拾遗之域。其时也阴阳相彰、天和地利,人不分老幼,性不论男女,作之作人之共作,息之息人之同息,欢之欢人之齐欢,益之益人之相益。无贵贱之差别,有平等之相宜;所得者而均得,所弃者而皆弃。吝啬不现,奢侈不起,贿赂绝于途,贪婪敛于迹。作恶者尽无踪,怀德者皆普及。惟有勤勤于务实之士,绝无懒懒于弄虚之弊。四海升平兮好河清海宴,神州欢腾兮山青水旖;社稷灿然兮国富民强,山河威仪兮壮丽无比。 路有亦踏青者,过而诧然惊疑:“君莫非癔症者焉?”布衣怔忪而曰:“然!然!”既而复曰:“上策和谐兮,焉无大希冀?下心追索兮,岂无为之理?”过客默然,举指而呼:“神矣!”但见羽扇纶巾,诸葛站立,猝然出现,笑而不语。遂夫布衣与过客同声欢呼:“大同理想,诚乃仲尼;和谐精神,而今将至矣。” 中华国学院.金学孟.2008.02.19.草拟
《长寿花赋》 《长寿花赋》 矮矮身姿,绘彩虹于酷冬;拔拔志向,敛缤纷于夏风。笑傲八百里雪飘,窗台拔葶;啸呼九千山吐翠,姣妍引领。默默无言,只令芳华丛茏;勃勃向上,竟使淑女响应。片片叶片,紧紧拥抱相生;朵朵花朵,簇簇聚伞嫣容。殷红似火,点燃春夜星空;桃红似梅,吹亮半悬月明;绯红如娇,直叫贵妃遁影;橙红如橘,正是貂禅举灯。凡乎予吾些许土壤,吾必欣然根生;惟夫以吾枝叶繁衍,吾必勃发传承。 冬天静静守候,积聚力量无穷;春季匆匆放射,绽放美丽有景;夏日频频汲取,修养心志飞升;秋凉夜夜思念,来日恣意驰骋。热闹场景,感染边缘润红;白花肃穆,吸引日光送情。不比矜持木棉,常以野草自封;不交鸠毒凌霄,常与公英同行。不喊不叫,不学喧嚣柳莺;不卑不亢,不羡短暂花盛。以一身之凛然,置污秽于灭踪;以万分之本性,布繁殖于茂盛。从不自大,但将蕞陋尘封;尽瘁鞠躬,更将浩然启动。虽渺小于方寸之间,而孰解博大之心胸? 至夫竹有节而不骄,菊有华而不功,梅有骨而不媚,兰有馨而不形。集一身朴实于陋室之处,弃万般虚华于不屑之中。玉兰高高自矜,非吾所向之梦;地柏悄悄无言,乃吾修为之憬。有人以贵胄而自居,有人以低贱而秽形,有人以权势而跋扈,有人以德道而自省。天下之大,修则修平淡之性;乾坤之奇,为则为节操之鼎。日举中天终有时,月挂高空必转动。澹哉吾将继续清平!大哉吾欲试比鲲鹏! 山东布衣.金学孟.2008.03.19.草拟
《金滩镇赋》 《金滩镇赋》 是岁初春,怀古踏访,来于清渊,聆于街巷。金滩之地,乃黄河之故道;黄沙起伏,诚往昔之疆场。凉风徐徐,不禁凄凉;莺飞鹂鸣,灿然回响。求知于好客之家,心悦诚惶;采访于博识之户,神采飞扬。仰望日暮,把盏于几案之上;俯拾箸羹,豪兴于美味之香。星升斗起,对语互相;风轻月皎,摇曳流光。 既而主人曰:“不毛黄沙,家无珍藏,良夜有酒,醉又何妨?”布衣曰:“天高酒浊,月来探赏,地生茶精,日照芬芳。酒茶次第,安无宝藏乎?”于是对举金樽,连干三觞,感慨继后,大风吟唱:“怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。”遂醉态如晃,自斟自酌三大白,旋即长吟:“靖康耻,犹未雪;巨子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。” 虽武穆之抒怀,岂非杨家之壮志乎? 主人叹而肃然,曰:“既吾于彼时,亦当如此耳!”宾主相视而笑,历数杨门辉煌。少焉,静默复饮,谈女将锐不可当之势,话太君教诲爱国之长。促膝言语,时低时高,时沉时昂,如纵情歌唱,若激烈演讲,抑沉重之尤沉,扬激悦之尤扬。 于是举足出门,向北遥望。万籁无声,风静不响。沙滩苏醒,点点闪亮;河水无波,熠熠星光。洋洋乎一派春色弄人,而忘乎于日久;洒洒乎到处春潮涌动,而记乎于天长。四顾寂寥,转而回房;欲罢不能,再饮再唱。不知其时间之所在,而纵乎于热血沸腾之狂放。 几声金鸡啼鸣,忽远忽近,起而察之,不见啼声之来处。主人曰:“通宵达旦者,你我也,可乐乎?”布衣对曰:“古战场之夜谈,孰不乐哉?杨门英风,已然叠加,焉有不悦?”遂猝然倒地,酣然而睡。 山东布衣.金学孟.2008.02.25.草拟
《朝沐和谐赋》 《朝沐和谐赋》 大地苏醒,冰河融化,莺飞鹂鸣,草萌木发。晨起散步,观日橙于地平之上,仰云淡于天穹之下;游兴所至,览广野于氤氲之蒸,顾嫩麦于曦辉之霞。郊外寂静,胸内骝骅。悠然乎惬意沓来,而忘乎于所以然;油然乎激奋随至,而至于意气风发。步蹀躞而轻足,口吟哦而骚雅。风清清而柔和,雨氤氤而迎迓;鹊洋洋而祥瑞,鱼欢欢而粼华。微风袭来,吻我面颊,岚烟袅袅,牵衽三匝。于是陶醉于无我之境,融身于自然之洽。畅然乎纵龙辇来请,凤鸾迎驾,鸣罗开道,旌盖奢华,岂撼我转而返家? 于是既舞既喜,如醉如迷,渺渺乎传来老聃之语:“天地与我并生,万物与我合一”;再欣再哂,如飞如举,飘飘乎悟化墨子之意:“但除天下之害,必兴天下大利”。尔乎神思遐飞,朗然宫阙;桃源复出,爽然琼宇。恍惚之间,仿佛置身于夜不闭户、昼无匪迹之邑;蒙胧之际,俨然蹑足于桥无残缺、路不拾遗之域。其时也阴阳相彰、天和地利,人不分老幼,性不论男女,作之作人之共作,息之息人之同息,欢之欢人之齐欢,益之益人之相益。无贵贱之差别,有平等之相宜;所得者而均得,所弃者而皆弃。吝啬不现,奢侈不起,贿赂绝于途,贪婪敛于迹。作恶者尽无踪,怀德者皆普及。惟有勤勤于务实之士,绝无懒懒于弄虚之弊。四海升平兮好河清海宴,神州欢腾兮山青水旖;社稷灿然兮国富民强,山河威仪兮壮丽无比。 路有亦踏青者,过而诧然惊疑:“君莫非癔症者焉?”布衣怔忪而曰:“然!然!”既而复曰:“上策和谐兮,焉无大希冀?下心追索兮,岂无为之理?”过客默然,举指而呼:“神矣!”但见羽扇纶巾,诸葛站立,猝然出现,笑而不语。遂夫布衣与过客同声欢呼:“大同理想,诚乃仲尼;和谐精神,而今将至矣。” 中华国学院.金学孟.2008.02.19.草拟
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