木叶园主的个人资料 - RAT

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【cos正片】【剑网三】长空令下，余孽不生！愿以此身，持凛然正气，扫净妖邪！得我祖国山河永固，长空浩然！两年的时间总算把这套正片磨出来了_(:з」∠)_ 感谢下列天使摄影＆后期：墓藤洛@豆芽菜的爪爪妆面＆后勤：木鱼@木鱼崽子十年后可人出镜：森森【楼主我】正片10p

【正片】【古剑奇谭二】乐无异X闻人羽 Cast：乐无异：墓藤洛闻人羽：森森妆面：墓藤洛摄影：宁诺协力：浅浅感谢宁诺扛着那么多器材来给我们拍了这组片子！感谢浅浅跑前跑后各种搬东西打烟饼！感谢陪着我俩一直折腾到快午夜！爱你们！以下正片28p 未见End勿插

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【cos预告】【国庆河图】长空令下，余孽不生！国庆贺图+新片预告！愿以此身，持凛然正气，扫净妖邪！祝愿祖国母亲永远繁荣昌盛，长空浩然！！！十年后可人 CN：森森摄影＆后期：墓藤洛@豆芽菜的爪爪大天使：@木鱼崽子

2015乙未年七夕歌会召集令！一楼祭织女！\ | /

【拜年】乙未年新春大吉！乙未年新春将至之际恭祝承德的同袍们新的一年开心幸福快乐永远！！！

【手工】准备开始学做项圈啦！留个贴鞭策自己~~~ 如题！如果想得起来的话就发发过程吧【反正网上有教程_(:з」∠)_

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【学习】每天一条——斗百草 #每天一条#汉家小游戏之“斗百草”：古来有斗百草的游戏，又称斗草、鬭百草、斗花。斗百草，有两种方法，一种是“文斗”，另一种是“武斗”。斗百草最先是从“武斗”开始的。“武斗”即采一些有“草头”的草（如车前草）或花打成结，双方互套，然后再拉，谁的花草断了，谁就输了。另一种是比赛“文斗”，即各人把自己收集的各种花草拿来，然后一人报一种花草名，另一人接着种类拿出花草并对答花草名称，一直“斗”下去，直到最后见分晓。

【学习】每天一条——博山炉 #每天一条#汉家传统家居用品之“博山炉”：博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期常见的焚香所用的器具。西汉之前，人们将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。

【学习】每天一条——屏风 #每天一条#汉家传统家具之“屏风”：屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现，设计于皇帝宝座后面，称为“斧钺”。它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。《史记》中也记载：“天子当屏而立”。而后经过不断的演变，屏风作为防风、隔断、遮隐的用途，并且起到点缀环境和美化空间的功效，成了寻常百姓室内装饰的重要组成部分。

【学习】每天一条——食案 #每天一条#汉家传统生活器具之“食案”：食案是古代用来送食物的托盘。案内所放盛菜的餐具，先秦时多用豆（如今日之碗），到了汉时，已不用豆，多用盘。古时分食，按照身份、地位、官职以及年龄不同，供食有丰有简，这是一种已成制度的食礼，普遍遵守。上菜时，将盛菜的碗（豆或盘），盛酒浆的杯、卮，以及筷、匕等，都放在一个食案里，端到食者面前。

【学习】每天一条——中秋节 [补发] #每天一条#今天是汉家传统节日——八月十五中秋节：最晚从西周开始，天子就有在秋分日祭月的“夕月礼”，可见华夏人祭月历史悠久。“海上生明月，天涯共此时”，在唐代，赏月之风渐渐流行并定在了八月十五，到北宋民间拜月、赏月更风靡、更世俗化，歌舞欢庆，众人拜月，与今天无异了。最晚到南宋，已有月饼。中秋还有灯会、猜谜、烧番塔(纪念抗元)等习俗。部分地区还有做柚子灯、观潮的习俗。经过千余年的演变，中秋节已成为春节之后最重要的节日。中秋月圆，也被人们寓意为"团团圆圆"，尤其具有人文气息。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——脚踏纺车 StartFragment

【学习】每天一条——马车 StartFragment

【学习】每天一条——龙生九子之“螭吻” StartFragment

【学习】每天一条——辘轳 StartFragment

[学习]每天一条——黄道 #每天一条#明代人陆深对“黄道”得名原因的解释：日所行谓之黄道,本无道,况色乎?历家入算,姑以色标识之,黄色之中,日道居中故也。——明陆深《玉堂漫笔》注：原文大意说，黄道本身不是黄色的，因为天文历法方面的学者用黄色来标识它，因此有了”黄道“之名。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——制图六体 #每天一条#汉家地图制作之“制图六体”：西晋时学者裴秀提出了制图六要素：分率(比例尺)、准望(物体间相互方位关系)、道里(两者相距)、高下(垂直距离)、方邪(坡度起伏)、迂直(起伏与距离换算)。相比今天，除了经纬线和地球投影以外，他全提出来了，对西晋至明末的制图工作影响深远，其《禹贡地域图》，是汉家制图领域的重要著作。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——最早的地图 #每天一条#最早木板/纸片的地图：西历1986年，甘肃放马滩秦汉墓1号墓出土了秦王政八年的地图，用木板绘制，为世界上最早的木板地图。图中不仅有山川、河流、居民点、城邑，还特别注有各地之间的相距里程，与现今距离大都相符，可见测绘之精确。5号墓则出土了汉文帝/景帝时期的纸片地图。其纸质薄而软，平整光滑，用细墨线条绘出山川、河流、道路等图形，是世界上最早的纸地图，也是最早的纸张实物。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——夜光杯 #每天一条#敦煌人文风物之八"夜光杯"：夜光杯由祁连山一带的玉石在酒泉、敦煌两地，经28道工序制成。多为各种绿色，在月光下闪闪发光，故名。相传瑶池相会时，西王母曾赠周穆王一只夜光杯。祁连山区玉石储量丰富，但道路险阻，祁连玉开采、外运十分困难，因此至今出产的夜光杯仍十分珍贵。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——龙生九子之“负屃” #每天一条#龙生九子之负屃(xì)：身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。负屃十分爱好闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

【学习】每天一条——龙生九子之“赑屃” #每天一条#龙生九子之赑屃：赑屃，龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。《本草纲目·介部》：“赑屃者，有力貌，今碑趺象之。”

【学习】每天一条——龙生九子之“狻猊” #每天一条#龙生九子之狻猊：狻猊，Suān ní .传说中龙生九子之五，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》“陶炉”载：“狻猊出香亦翡色也，上为蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此物最精绝。”

【学习】每天一条——龙生九子之“蒲牢” #每天一条#龙生九子之蒲牢：传说为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”

【学习】每天一条——龙生九子之“嘲风” #每天一条#嘲风，形似兽，是龙生九子之老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。龙三子“嘲风”象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。专门用来化解“风水十八煞”中的“反光煞”。《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”

【学习】每天一条——龙生九子之“睚眦” #每天一条#龙生九子之“睚眦”睚眦，龙之二子，龙头豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。常刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。《史记·范雎传》也说他：“一饭之德必偿，睚眦[yá zì]之怨必报。”——纵然只给过一顿饭的小恩，也要报答；纵然只瞪过一眼的小怨，也要报复。这就叫“一饭必偿”、“睚眦必报”。

【学习】每日一条——龙生九子之“囚牛” #每天一条#龙生九子之囚牛：囚牛，龙生九子之一，是老大，形状为有鳞角的黄色小龙，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。明李东阳《记龙生九子》：“囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。”

【学习】每天一条——鸣沙山、月牙泉 #每天一条#敦煌人文风物之七"沙鸣山"“月牙泉”：沙鸣山在敦煌市南郊七公里处，全山系沙堆积而成，高数十米，沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，故名。沙鸣山北麓，有月牙泉。自汉代开始，月牙泉就是游览胜地，千百年来，泉如新月状，强风中也不被沙土掩盖，可谓奇迹。相传泉内生长有铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老，故又有“药泉”之称。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——曹议金 #每天一条#敦煌人文风物之六“曹议金”：张议潮之孙张承奉继任后，称"西汉金山国"。不久被回鹘打败，张氏绝嗣，敦煌人曹议金继任。曹氏注意发展生产，调和内外关系，取消“金山国”并向中原王朝称臣，使敦煌出现了“刀兵罢散、四海通达”的安定景象，其政权维持了122年，后被西夏所灭。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——张议潮归唐 #每天一条#敦煌人文风物之五"张议潮归唐"：安史之乱后，吐蕃趁唐朝边境空虚占领了陇右、河西大片地区(今甘肃、宁夏、青海)，强迫汉人穿吐蕃服饰、说吐蕃话，推行吐蕃化，统治极其残暴。唐宣宗大中二年，敦煌人张议潮从敦煌起兵，收复河西失地。用十三年时间收复了河西大部分州县，服饰、语言等方面重新恢复汉化，并派兄长张议谭将版图和户籍资料送往长安，献给朝廷。至此，沦陷的近百年的河西地区逐步回归唐朝版图，即"张议潮归唐"。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——玉门关、阳关 #每天一条#敦煌人文风物之四“玉门关”、“阳关”：敦煌往西走，就是西域(今新疆及中亚)。汉武帝元鼎年间，汉朝在敦煌郡龙勒县置玉门关、阳关两关隘，都是通往西域的门户。因西域的玉石经玉门关进内地，故此关得名“玉门关”。阳关在玉门关以南，故称“阳关”(山南水北的位置叫“阳”)。从汉代到唐末一千年时间里，玉门关、阳关都是“丝绸之路”(古代中国经过中亚通往地中海地区的商路)上重要的门户。宋代开始，丝绸之路阻断，玉门关和阳关才逐渐废弃。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——“李广杏” #每天一条#敦煌人文风物之三“李广杏”：敦煌地处沙漠，夏季日照时间长，昼夜温差大，使得其沙质土壤生长的瓜果种类丰富，汁多味美，故自古有“瓜州”之名。如阳关葡萄、香水梨、紫胭桃(李广桃)、李广杏、鸣山大枣等。其中李广杏名气最大，是由毛杏在敦煌发展而成的一种特色水果。相传西汉年间，飞将军李广率军征匈奴，甜杏仙子和苦杏仙子奉王母之命化作杏林供将士采摘解渴，后来此杏在敦煌流传，人们称之为“李广杏”。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——敦煌的由来 #每天一条#敦煌人文风物之一"名称的由来"：汉武帝元鼎六年，汉朝从凉州酒泉郡中分立一个新郡，以“敦，大也。煌，盛也”的寓意，取名敦煌。敦煌郡下辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒六个县，是汉唐时期玉门关、阳关所在地。名胜有月牙泉、沙鸣山等，盛产李广杏、阳关葡萄等水果。(欢迎转发！)

【学习】每天一条——铁观音 #每天一条#铁观音茶，汉族传统名茶，属于青茶类，是中国十大名茶之一。铁观音介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，铁观音独具“观音韵”，清香雅韵，冲泡后,有天然的兰花香,滋味纯浓,香气馥郁持久,有“七泡有余香之誉 ”。铁观音还具有抗衰老、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。

【学习】每天一条——社稷 #每天一条#古时各州县均设有社稷坛：社稷，宰邑有之，从古然也。风伯、雨师附社稷坛左右，雷师之祭寓雨师坛。自唐，州、县同制。——宋梁克家《淳熙三山志公廨类三》注：1.社稷坛，用于祭祀土地、谷神；2.该坛左右，是风伯坛、雨师坛；3.祭祀雷师，在雨师坛；4.唐宋时，州、县制式相同。(欢迎转发！)

【学习】每日一条之中元 #每天一条#中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

【学习】每日一条之今日立秋 #每天一条#今天是二十四节气之立秋：立秋，是秋季第一个节气。从这开始，天气逐渐变得凉爽，但局部仍较炎热。“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思，大部分作物将成熟可收获。先秦到汉唐时，天子于京城西郊祭祀五帝，官府和民间祭祀土地神，办秋社，备糕点、酒宴以庆贺，妇女归宁。(欢迎转发！)

【学习】成语知识每天一条之“望梅止渴”“画饼充饥” #每天一条#汉家成语典故之"望梅止渴"、"画饼充饥"：《世说新语·假谲》中记载，有一次曹操军队行军时没有水源，将士口渴。曹操传令说，前面有梅林。将士听了都流口水，暂时不渴了，最后找到了水源。故有成语"望梅止渴"。《三国志魏书卢毓传》曹操的孙子、魏明帝曹睿请卢毓推荐人才，并告诉他选人不要单看名声，名声就像画在地上的饼，吃不了。故有成语"画饼充饥"。望梅止渴和画饼充饥，都被用来比喻“某事无法实现，只能用空想或空话来安慰自己或欺骗别人”(欢迎转发！)

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