木叶园主
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【cos正片】【剑网三】长空令下,余孽不生! 愿以此身,持凛然正气,扫净妖邪!得我祖国山河永固,长空浩然! 两年的时间总算把这套正片磨出来了_(:з」∠)_ 感谢下列天使 摄影&后期:墓藤洛@豆芽菜的爪爪 妆面&后勤:木鱼@木鱼崽子 十年后可人 出镜:森森【楼主我】 正片10p
【正片】【古剑奇谭二】乐无异X闻人羽 Cast: 乐无异:墓藤洛 闻人羽:森森 妆面:墓藤洛 摄影:宁诺 协力:浅浅 感谢宁诺扛着那么多器材来给我们拍了这组片子! 感谢浅浅跑前跑后各种搬东西打烟饼! 感谢陪着我俩一直折腾到快午夜! 爱你们! 以下正片28p 未见End勿插
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【cos预告】【国庆河图】长空令下,余孽不生! 国庆贺图+新片预告!愿以此身,持凛然正气,扫净妖邪!祝愿祖国母亲永远繁荣昌盛,长空浩然!!!十年后可人 CN:森森 摄影&后期:墓藤洛@豆芽菜的爪爪 大天使:@木鱼崽子
2015乙未年七夕歌会召集令! 一楼祭织女!\ | /
【拜年】乙未年新春大吉! 乙未年新春将至之际 恭祝承德的同袍们新的一年开心幸福快乐永远!!!
【手工】准备开始学做项圈啦!留个贴鞭策自己~~~ 如题! 如果想得起来的话就发发过程吧【反正网上有教程_(:з」∠)_
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【学习】每天一条——斗百草 #每天一条#汉家小游戏之“斗百草”:古来有斗百草的游戏,又称斗草、鬭百草、斗花。斗百草,有两种方法,一种是“文斗”,另一种是“武斗”。斗百草最先是从“武斗”开始的。“武斗”即采一些有“草头”的草(如车前草)或花打成结,双方互套,然后再拉,谁的花草断了,谁就输了。另一种是比赛“文斗”,即各人把自己收集的各种花草拿来,然后一人报一种花草名,另一人接着种类拿出花草并对答花草名称,一直“斗”下去,直到最后见分晓。
【学习】每天一条——博山炉 #每天一条#汉家传统家居用品之“博山炉”:博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名,是中国汉、晋时期常见的焚香所用的器具。西汉之前,人们将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃,虽然香气馥郁,但烟火气很大。武帝时,南海地区的龙脑香、苏合香传入中土,并将香料制成香球或香饼,下置炭火,用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起,香味浓厚,烟火气又不大,因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。
【学习】每天一条——屏风 #每天一条#汉家传统家具之“屏风”:屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现,设计于皇帝宝座后面,称为“斧钺”。它以木为框,上裱绛帛,画了斧钺,成了帝王权力的象征。《史记》中也记载:“天子当屏而立”。而后经过不断的演变,屏风作为防风、隔断、遮隐的用途,并且起到点缀环境和美化空间的功效,成了寻常百姓室内装饰的重要组成部分。
【学习】每天一条——食案 #每天一条#汉家传统生活器具之“食案”:食案是古代用来送食物的托盘。案内所放盛菜的餐具,先秦时多用豆(如今日之碗),到了汉时,已不用豆,多用盘。古时分食,按照身份、地位、官职以及年龄不同,供食有丰有简,这是一种已成制度的食礼,普遍遵守。上菜时,将盛菜的碗(豆或盘),盛酒浆的杯、卮,以及筷、匕等,都放在一个食案里,端到食者面前。
【学习】每天一条——中秋节 [补发] #每天一条#今天是汉家传统节日——八月十五中秋节:最晚从西周开始,天子就有在秋分日祭月的“夕月礼”,可见华夏人祭月历史悠久。“海上生明月,天涯共此时”,在唐代,赏月之风渐渐流行并定在了八月十五,到北宋民间拜月、赏月更风靡、更世俗化,歌舞欢庆,众人拜月,与今天无异了。最晚到南宋,已有月饼。中秋还有灯会、猜谜、烧番塔(纪念抗元)等习俗。部分地区还有做柚子灯、观潮的习俗。经过千余年的演变,中秋节已成为春节之后最重要的节日。中秋月圆,也被人们寓意为"团团圆圆",尤其具有人文气息。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——脚踏纺车 StartFragment
【学习】每天一条——马车 StartFragment
【学习】每天一条——龙生九子之“螭吻” StartFragment
【学习】每天一条——辘轳 StartFragment
[学习]每天一条——黄道 #每天一条#明代人陆深对“黄道”得名原因的解释:日所行谓之黄道,本无道,况色乎?历家入算,姑以色标识之,黄色之中,日道居中故也。——明 陆深《玉堂漫笔》注:原文大意说,黄道本身不是黄色的,因为天文历法方面的学者用黄色来标识它,因此有了”黄道“之名。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——制图六体 #每天一条#汉家地图制作之“制图六体”:西晋时学者裴秀提出了制图六要素:分率(比例尺)、准望(物体间相互方位关系)、道里(两者相距)、高下(垂直距离)、方邪(坡度起伏)、迂直(起伏与距离换算)。相比今天,除了经纬线和地球投影以外,他全提出来了,对西晋至明末的制图工作影响深远,其《禹贡地域图》,是汉家制图领域的重要著作。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——最早的地图 #每天一条#最早木板/纸片的地图:西历1986年,甘肃放马滩秦汉墓1号墓出土了秦王政八年的地图,用木板绘制,为世界上最早的木板地图。图中不仅有山川、河流、居民点、城邑,还特别注有各地之间的相距里程,与现今距离大都相符,可见测绘之精确。5号墓则出土了汉文帝/景帝时期的纸片地图。其纸质薄而软,平整光滑,用细墨线条绘出山川、河流、道路等图形,是世界上最早的纸地图,也是最早的纸张实物。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——夜光杯 #每天一条#敦煌人文风物之八"夜光杯":夜光杯由祁连山一带的玉石在酒泉、敦煌两地,经28道工序制成。多为各种绿色,在月光下闪闪发光,故名。相传瑶池相会时,西王母曾赠周穆王一只夜光杯。祁连山区玉石储量丰富,但道路险阻,祁连玉开采、外运十分困难,因此至今出产的夜光杯仍十分珍贵。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——龙生九子之“负屃” #每天一条#龙生九子之负屃(xì):身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。似龙形,排行老八,平生好文,石碑两边的文龙是其遗像。负屃十分爱好闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
【学习】每天一条——龙生九子之“赑屃” #每天一条#龙生九子之赑屃:赑屃,龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。《本草纲目·介部》:“赑屃者,有力貌,今碑趺象之。”
【学习】每天一条——龙生九子之“狻猊” #每天一条#龙生九子之狻猊:狻猊,Suān ní .传说中龙生九子之五,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》“陶炉”载:“狻猊出香亦翡色也,上为蹲兽,下有仰莲以承之,诸器唯此物最精绝。”
【学习】每天一条——龙生九子之“蒲牢” #每天一条#龙生九子之蒲牢:传说为龙九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”
【学习】每天一条——龙生九子之“嘲风” #每天一条#嘲风,形似兽,是龙生九子之老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。龙三子“嘲风”象征吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。专门用来化解“风水十八煞”中的“反光煞”。《渊鉴类函·鳞介·龙》四引(明陈仁锡)《潜确(居)类书》:“龙生九子,……嘲风好险,形殿角上。”
【学习】每天一条——龙生九子之“睚眦” #每天一条#龙生九子之“睚眦”睚眦,龙之二子,龙头豺身,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。常刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。《史记·范雎传》也说他:“一饭之德必偿,睚眦[yá zì]之怨必报。”——纵然只给过一顿饭的小恩,也要报答;纵然只瞪过一眼的小怨,也要报复。这就叫“一饭必偿”、“睚眦必报”。
【学习】每日一条——龙生九子之“囚牛” #每天一条#龙生九子之囚牛:囚牛,龙生九子之一,是老大,形状为有鳞角的黄色小龙,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。明 李东阳 《记龙生九子》:“囚牛,龙种,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像。”
【学习】每天一条——鸣沙山、月牙泉 #每天一条#敦煌人文风物之七"沙鸣山"“月牙泉”:沙鸣山在敦煌市南郊七公里处,全山系沙堆积而成,高数十米,沙丘下面有一潮湿的沙土层,风吹沙粒振动,声响可引起沙土层共鸣,故名。沙鸣山北麓,有月牙泉。自汉代开始,月牙泉就是游览胜地,千百年来,泉如新月状,强风中也不被沙土掩盖,可谓奇迹。相传泉内生长有铁背鱼、七星草,专医疑难杂症,食之可长生不老,故又有“药泉”之称。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——曹议金 #每天一条#敦煌人文风物之六“曹议金”:张议潮之孙张承奉继任后,称"西汉金山国"。不久被回鹘打败,张氏绝嗣,敦煌人曹议金继任。曹氏注意发展生产,调和内外关系,取消“金山国”并向中原王朝称臣,使敦煌出现了“刀兵罢散、四海通达”的安定景象,其政权维持了122年,后被西夏所灭。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——张议潮归唐 #每天一条#敦煌人文风物之五"张议潮归唐":安史之乱后,吐蕃趁唐朝边境空虚占领了陇右、河西大片地区(今甘肃、宁夏、青海),强迫汉人穿吐蕃服饰、说吐蕃话,推行吐蕃化,统治极其残暴。唐宣宗大中二年,敦煌人张议潮从敦煌起兵,收复河西失地。用十三年时间收复了河西大部分州县,服饰、语言等方面重新恢复汉化,并派兄长张议谭将版图和户籍资料送往长安,献给朝廷。至此,沦陷的近百年的河西地区逐步回归唐朝版图,即"张议潮归唐"。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——玉门关、阳关 #每天一条#敦煌人文风物之四“玉门关”、“阳关”:敦煌往西走,就是西域(今新疆及中亚)。汉武帝元鼎年间,汉朝在敦煌郡龙勒县置玉门关、阳关两关隘,都是通往西域的门户。因西域的玉石经玉门关进内地,故此关得名“玉门关”。阳关在玉门关以南,故称“阳关”(山南水北的位置叫“阳”)。从汉代到唐末一千年时间里,玉门关、阳关都是“丝绸之路”(古代中国经过中亚通往地中海地区的商路)上重要的门户。宋代开始,丝绸之路阻断,玉门关和阳关才逐渐废弃。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——“李广杏” #每天一条#敦煌人文风物之三“李广杏”:敦煌地处沙漠,夏季日照时间长,昼夜温差大,使得其沙质土壤生长的瓜果种类丰富,汁多味美,故自古有“瓜州”之名。如阳关葡萄、香水梨、紫胭桃(李广桃)、李广杏、鸣山大枣等。其中李广杏名气最大,是由毛杏在敦煌发展而成的一种特色水果。相传西汉年间,飞将军李广率军征匈奴,甜杏仙子和苦杏仙子奉王母之命化作杏林供将士采摘解渴,后来此杏在敦煌流传,人们称之为“李广杏”。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——敦煌的由来 #每天一条#敦煌人文风物之一"名称的由来":汉武帝元鼎六年,汉朝从凉州酒泉郡中分立一个新郡,以“敦,大也。煌,盛也”的寓意,取名敦煌。敦煌郡下辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒六个县,是汉唐时期玉门关、阳关所在地。名胜有月牙泉、沙鸣山等,盛产李广杏、阳关葡萄等水果。(欢迎转发!)
【学习】每天一条——铁观音 #每天一条#铁观音茶,汉族传统名茶,属于青茶类,是中国十大名茶之一。铁观音介于绿茶和红茶之间,属于半发酵茶类,铁观音独具“观音韵”,清香雅韵,冲泡后,有天然的兰花香,滋味纯浓,香气馥郁持久,有“七泡有余香之誉 ”。铁观音还具有抗衰老、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火,敌烟醒酒等功效。
【学习】每天一条——社稷 #每天一条#古时各州县均设有社稷坛:社稷,宰邑有之,从古然也。风伯、雨师附社稷坛左右,雷师之祭寓雨师坛。自唐,州、县同制。——宋 梁克家《淳熙三山志 公廨类三》注:1.社稷坛,用于祭祀土地、谷神;2.该坛左右,是风伯坛、雨师坛;3.祭祀雷师,在雨师坛;4.唐宋时,州、县制式相同。(欢迎转发!)
【学习】每日一条之中元 #每天一条#中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。中元节在农历七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。汉人于中元节放河灯,道士建醮祈祷,乃是汉族传统民俗,佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
【学习】每日一条之今日立秋 #每天一条#今天是二十四节气之立秋:立秋,是秋季第一个节气。从这开始,天气逐渐变得凉爽,但局部仍较炎热。“秋”字由禾与火字组成,是禾谷成熟的意思,大部分作物将成熟可收获。先秦到汉唐时,天子于京城西郊祭祀五帝,官府和民间祭祀土地神,办秋社,备糕点、酒宴以庆贺,妇女归宁。(欢迎转发!)
【学习】成语知识每天一条之“望梅止渴”“画饼充饥” #每天一条#汉家成语典故之"望梅止渴"、"画饼充饥":《世说新语·假谲》中记载,有一次曹操军队行军时没有水源,将士口渴。曹操传令说,前面有梅林。将士听了都流口水,暂时不渴了,最后找到了水源。故有成语"望梅止渴"。《三国志 魏书 卢毓传》曹操的孙子、魏明帝曹睿请卢毓推荐人才,并告诉他选人不要单看名声,名声就像画在地上的饼,吃不了。故有成语"画饼充饥"。望梅止渴和画饼充饥,都被用来比喻“某事无法实现,只能用空想或空话来安慰自己或欺骗别人”(欢迎转发!)
【学习】成语知识每天一条 祭天
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【授权转载】古风歌曲填词《桃花仙》 by:红莲Christina 一楼祭天 二楼放授权
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【报道】洛洛亲爱的快来给我么么哒一个╭(╯3╰)╮ 么么哒~~~
【受换】玉锦青鸾家三月雨青衣/破军喵姐/夏目友人帐/FF零式 镇楼
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【COS】长安幻夜====九殿下====== 1L祭祀 阿门
【既然是水吧】新人表示来混脸熟了 于是如题 被某地儿虐到内伤吐血【大家都懂的 于是转移阵地混脸熟~~ 求各位前辈笼罩则个
【拜吧】***长安幻夜*** 一楼度娘~~~~
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