im7cake的个人资料

疑问阶段　　1 　　用而不疑　　疑而无视　　疑而关注　　疑而燃眉　　(寻无所获) 　　突逢于释　　用而无惑　　(释不通他) 　　(再度生疑) 　　(追求通释) 　　*括号内为跳过此过程的可能性相对大　　2.有的突然生疑，实质是突然失去了定位，和身边发没发生了什么事完全无关，而是心里突然变了，摇摆了　　3.比如1+1，比如人是什么，比如我是谁，很难区分出用而无惑和用而不疑，有些无惑又只是暂时无惑，还没 “ 释不通他 ” 就已经再度生疑。　　4.或者整个原则一直在变，所以一直没有通释？　　5.抓不住足够让自己稳定的东西了，只会越来越想问　　6.用而无惑和用而不疑，两者孰高孰低，哪个算经历相比较更深刻也是难说的　　7.一个人上网说多少话，除了性格原因，疑问阶段的影响有多大？那些常年潜水论坛或群的海量观众，（除去联入人类平台的外星人电脑人戏外人以及马甲之类的可能）有没有固定的阶段而导致不发言？　　8.如何证明自己在这个常见怀疑里全知道了，不会漏了？直觉有差异吗？又如何证明的确是自己没漏的情况下，世界从源头变了？（驳道无长道）　　9.看一个人问的问题就能判断逻辑的深度－－这种想法可靠吗？问了浅的问题，如果是深的地方已经被别人挖通了，浅的地方自己却没挖通，如何证明其实谁在思考上比较有本事，谁的深谁的浅？就算达成共识有人喜欢偷换概念而不自觉，此人却偶尔被人捧了，是否反证明此人想的比较深？如何证明谁的真正深谁的真正浅？　认为没有问题的，真的不会有问题了吗？　　10.如何 “ 确定有效 ” 的约束逻辑规则的范围，使打心底不想讲逻辑的，或者打心底认为是逻辑就都符合理性的，有所可依而讲逻辑、约束逻辑？即，可否指引向一个更加有共识、更加稳定可靠的纯粹逻辑　　11.（发散问题确实不算什么值得自豪的，这点上预防回帖骂之前先骂了吧）　　ps.1.的用语与用人有异曲同工之处

哲吧果然无需“正名”就足够屹立了旁枝末节的，比如自从“智慧”和“方法”被推崇起来之后，倒也省去为酸腐之类的形容正名了

大家对水至清则无鱼有没有什么反证？比如没有相对面的东西，却有方法完全替代相对面的存在？比如“模拟”、“从外借调”之类的，能不能达到替代效果？

许多人认为追求感情难免竹篮打水，于是追求道理　　许多人认为追求感情难免竹篮打水一场空，活在感情的世界中是不稳定不坚固不能随意扩张范围　　感情满足不了自己的稳定需求，就试着由思考来满足　　于是追求道理，追求“道”，殊不知只是将二者抛弃了其一更方便专一研究另一个，而不是追求道理就必须抹灭牵绊的另一方，本质上就已经是“信仰”层面上的摒弃低视了感情这面

以逻辑为前进目标的人们，果然还是相对容易达成共识

继续批佛灭教。从浅显程度上，不涉及专业名词文中各处，大家见到 “ 说 ” 字完全可以替换成 “ 骗 ” 字。　　表面宣传上，也就是 “ 对外宣称 ” 的，创教的出发点大家也知道了，是看见人苦，想救人。　　一种是有害人者的情况，宣称目的是阻止害人者。　　可是动手又救不了，好，那动嘴，没法先去劝害人者，就先去劝被害者。副带还能教被害者吓唬害人者。　　（想辩解扯什么 “ 不是吓唬 ” 而是事实的，先学会人话再辩，是不是事实不影响叫做吓唬）　　一方面臆想教义推广之后，谁想害人的时候，还都要先想起来它们的教义，再考虑下不下手。这还不提吓唬被识破了，或者证明不了吓唬的实据，会促使害人者变本加厉。　　另一方面说是被害者都不反抗了，害人者就不害人了。　　而且说被害者越不反抗，以后还越有机会过上好日子，甚至能跑去别的世界的天堂去。　　那想反抗怎么办？忍，看空，当没发生。实在骗不了自己，就憧憬 “ 自己不用动手别人也会遭殃 ” ，把懦弱装成大义，推委，然后赤裸裸的诅咒。　　说能防止被害者变成害人者，更可笑，害人者都活的越活越滋润，被害者还能继续信？　　一种是没有害人者的情况，说受苦是因为世人不知道去做好事，要它们教世人做好事世人才知道去做，要他们教了世界才能变好。　　他们教完真变好了？大家知道教义遍及的标志是唐朝 “ 取西经 ” 吧，但唐朝好在还由几个皇帝特意全国灭教救国，于是紧接着的南宋再抬起此教后，衰败效果立刻现出来，再也没挽回过来。　　蒙元是推行什么教之后立刻衰败被灭就更不用提了。　　（再往前翻，秦汉之前被公认为是歪理邪道之说，完全被各界排斥，汉朝偶尔有皇帝捡起来教义，才开始了滋生发展。）

鼓吹优胜劣汰优胜劣汰是指限定前提下的数据总结，而不能指任何事物的属性。任何借此指事物属性的意图，无非是借自我吹嘘来安慰自卑。当成自我鼓励的信仰动力是不成立的。 1. 在极为窄的限定条件下定义了“当前对象，当前结果下何为胜负”，却不分其他情况的胜负中，是否是同一种胜负，同一种对象，同一种发展原理，便恣意去把这种极窄的胜负代表所有的胜负。偷换其他的胜负概念后，推崇最先定义的胜负所指的野蛮胜负。养成习惯后，发现其他的发展中一出现这种野蛮胜负的元素，就认为是和最初定义胜负的是同一种环境，同一种发展状态，把原始野蛮结果的胜说成只有这个叫做胜，不符合原始野蛮结果的则未胜负。 2. 下定义在当前“胜”的意义上胜了的优才为优，却把这种优说成是所有的优不符合此优皆不为优用这种定义出的优来臆想决定致胜，而不是用无先决条件归纳出的优来证明

卖偶像的水退了,传教的水涨了,还有脸手动置顶第一页前天在第一页手动置顶一条，昨天手动置顶两条，今天就手动置顶三条了脸真厚啊，不知道里面有多少个是五毛

(重磅)借阴阳的观点,解释创世纪,盘古,修真好像讲的是混沌，不是平衡摘自这一章节中的一段：2.变（试用阴阳解释火燃烧的本质。注意只是解法中一种）

发现一个对比，用来嘲讽“宇宙何时结束”的问题问“宇宙何时结束”和问“兔子每次只能追上乌龟一半的路程，何时才能追上乌龟”有异曲同工之处

帮争论不下的两人互相驳倒对方，是个挺好玩的事沿着其中a的思路，深化、展开，赢得a认可后，驳倒b 再反过来，沿着b的思路，赢得b认可后，驳倒a

冲动(情感)是纯粹逻辑(先天逻辑)的最大阻碍越是未通过发挥主观想象，而得到的客观认识总结，越符合客观。所以经常有人感慨突然冲进脑中的真理本能(直觉)－－－先天冲动(非可控情感）& 条件反射（非可控逻辑－由情感形成的逻辑＆由逻辑引导形成的冲动）大家在讨论时也许经常发现，对方有逻辑跳跃，而你去指出的时候，对方说没错误，是你臆想。（先不说是谁臆想，但必定有一方臆想，并错过了中间的问题。）这种跳跃的本质，就来自条件反射，这个非可控逻辑充当的逻辑。就像滑冰一样的惯性，如果不打算把自身的数据继续最小化拆分，不落下脚，就止不住从冰上划过去

可以看见的事情，就是发生过的一切事情的总和请想象一个磁带录音机，磁针在磁带上记录数据

哲学的目的，接前天的micro和macro 让研究“条件限制”的人，学会什么叫“无条件” 让发扬“无条件”的人，学会什么叫“条件限制” 不止是一个“适”字，还有一个“兼”字让向里钻的人认同向外找，让向外找的人认同向里钻，互不干涉，互相为证，互为依靠

第四维“空间”简单理解法。普及哲学吧的朋友大概更有抽象认知的兴趣，所以试试在这里看看第四维空间的简单理解能不能普及开大家知道三维坐标系，作为坐标轴的要素就是互相垂直现在造第四个垂直线。大家暂时不用想那个线是怎么垂直于剩下三条的来关注更重要的东西，第四维上的坐标刻度如何描述。第一维只说“左右”，第二维只说“前后”，第三维只说“上下” 那么第四维，先不用“薄厚”这个与“高矮”概念过于冲突的而用“多少” 也就是说，这种简单理解上，第四维只讲“多少” 多，发生之后，在1,2,3维上都变“多”。比如多“对应”右，前，上少，发生之后，在1,2,3维上都变“少”。比如少“对应”左，后，下注意了，注意了，“对应”的意思---投射，映射，影子上面发生的事反过来：往前了"1",往右了"1"，往上了"1"，意思都是在第四维坐标上的投射，改变了"1" 仍然是投射。所以为什么说“精神”，“思考”是第四维以上的存在。除了可以沿着三个垂直坐标轴走，还可以延完全独立的第四个垂直坐标轴走。垂直就是“无关”的效果。所以用任何无关的东西，其实都可以作为第四维坐标。用时间做第四维只是好理解，但生成的概念是四维“时空”，不是四维空间。重要的是找一个像时间一样，有看似无限延长属性的概念。

走在街上看见一个非常美好的异性，就想到“心物一元论” 征兆这种东西，说来还来的真明显

善恶(顺便解释斯德哥尔摩效应) 善恶是相对的，但是对于善恶动作的受体来说，对于受体价值观的那把尺子来说，却是趋于（方向）绝对的。 “趋于”两字是意外的关键。受体认为是善，你在你的尺度上增加量，受体认同是善增加了。受体认为是恶，你在你的尺度上增加量，受体认同是恶增加了。你和受体的正负相反也完全没影响。正负相反，刻度增减相反的那一小段冲突是可以忽略的，因为你是以受体的标准为准。所以以你和受体的刻度增量相同时为研究起点。这部分的冲突不是“趋于”所指的。为什么要说趋于，具体写到文章中间部分再讲。《加速度》对于人体，或者对于人心，大家都会有体会，过了那个度就有反效果了。那其实不是反效果，而是正效果不明显了。（真正的反效果，只能形容反面的行为）就像推物体，使物体的速度到了一定的高点，你再用相同的能量、相同的力去推，改变效果就趋于变小。至极限时甚至看似无改变。可是你去推物体的能量是无限的吗？这么形容吧，人的感受的是建立于加速度大小上的，而不是速度大小。加速度改变越大，人心，人体才越有感觉。这也是为什么有“女人喜欢坏男人”的说法。（当然这里的女人只是指追求身心感受的女人）说的贬低点，只是水至清则无“鱼”。（斯德哥尔摩效应）（或者说技安效应。技安也就是机器猫中的大胖）这其实不是厚黑学的范围。《特例的反效果》

补充并换一个角度解释，画十字架的信仰。补充并换一个角度解释，画十字架的信仰。十字架，埃及的金字塔，东方的河图洛书，本是同一来源。代表万物生成顺序的河图，展现了十字架立体的画法。成功融合上帝十诫的第一诫和道，并解释和尚经的核心 club.kdnet.防止被当广告封贴net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8817643

福音来了。补充并换一个角度解释，画十字架的信仰。 club.kdnet.为了防止被作为广告封贴，分成两段发 net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8817643 教义中的十字架，埃及的金字塔，东方的河图洛书，本是同一来源。代表万物生成顺序的河图，展现了十字架立体的画法。

河图的一种简单走向感觉和西方的魔法、炼金在循环上的道理是相通的

刚才稍微解释了一下河图的走向河图洛书，常见被认为是演示物质的循环发展规律

河图的解释，数学解对照图解河图，普遍被认为是演示物质的循环发展规律

迷信“道理” 并不是在“坚定信心”能找到道理，而是“相信”发生的事一定有道理存在。那么不确定的事怎么办？怎么确定？迷信者就一定会认为不确定的“任何事”全有办法确定，近似的确定也可当成是完全的确定。相信道理是涵盖一切的出发源头。（这也是教育推行数学的最大利益）没有涵盖不了的？越往规则的深处探索，就会发现越多看不出规则的东西。道理是先天存在的吗？有没有后形成的道理？社会是道理构建的社会。构建？换成约束试试。构建这词潜意思有表达“大部分包容”的倾向

迷信“道理”-----迷信的源头迷信“道理” 并不是在“坚定信心”能找到道理，而是“相信”发生的事一定有道理存在。那么不确定的事怎么办？怎么确定？迷信者就一定会认为不确定的“任何事”全有办法确定的，近似的确定也可当成是完全的确定。相信道理是涵盖一切的出发源头。（这也是教育推行数学的最大利益）没有涵盖不了的？越往规则的深处探索，就会发现越多看不出规则的东西。道理是先天存在的吗？有没有后形成的道理？

狼没来之前，故意天天喊狼来了，喊了好几年的那些崽子们狼没来之前，故意天天喊“狼过一会就来了”，喊了好几年的，那些崽子们是什么心态，什么目的？

构筑者　＆　达成者　＆　维护者　＆　观察者构筑者　－　构筑内容、架设规则　　　　　“现在要重新施工，路过注意安全”“不要妨碍施工” 达成者　－　“我还没乐呵够呢”＆“没意思，不玩了”＆“换别的玩也行” 　　　　　　利用规则维护者　－　引导规则、修正规则、惩罚违规　　　　　　没收游戏工具观光者　－　观光身边　＆　观光全局　　　　　　只看，不发言。　　　　　　顺应规则

构筑者　＆　达成者　＆　维护者　＆　观察者构筑者　－　构筑内容、铺接规则　　　　　“现在要重新施工，路过注意安全”“不要妨碍施工” 达成者　－　“我还没乐呵够呢”＆“没意思，不玩了”＆“换别的玩也行” 维护者　－　引导规则、修正规则、惩罚违规观光者　－　观光身边　＆　观光全局　　　　　　只看，不发言

解字。。浅／怒／外来者淹了地区，定期／船救人来

新感悟。关于“平衡” 任何平衡之说。信仰“平衡”，实际是在坚持此框架、盒子、密闭室存在。是在坚信构成“三”的“二”的稳定不平衡的空间，就靠信仰平衡的香火在支撑

北四环。贴建筑飞过去两架直升机。北四环。贴建筑飞过去两架直升机。刚刚。黑蓝色。外壳

试联系黑三天和黑洞效应的共同点。（修行）往外看全黑，往里看就会全亮。往外看全亮，往里看也全亮的话，那层身体就已经是黑洞了。就像站在极点位置一样，往哪里都是亮。站在黑洞的中心，往里往外全是亮。全是亮的，就是伊甸园。

将道和上帝十诫的第一诫成功融合，并解释和尚经的核心序言：　　不无神，也不有神，而必须是无神且有神。在无神的限定下才有神，在有神的限定下才无神。无神和有神都是错的，错在片面。　　"每个人都是一个环境。每个人都是环境"----请各位有意者，把其他教的核心翻译成这句话。好像都不发生冲突。　　也就是说，环境分为内环境(自身环境)和外环境。 club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8817643

有空天天喊口号稳定情绪，不如去挖掘原因，解决问题先找背景条件有空天天喊口号稳定情绪，不如去挖掘原因解决问题先找背景条件，纠正产生情绪的错误源头大家有没有什么更好的说法？

最近一些人确确实实的感受到了吧？最近一些人确确实实的感受到了吧？自身越是想要靠近那种存在的那个位置，就真的变成越像是那种存在源源不断的，超乎想象的，突然的拓展（智慧）

新信仰诞生。兼并无神有神信仰，旧信仰可重新解读。　　贯穿信仰通篇的“融合”这词我是写出来之后才发现和结界师中的结界规则很像。是不是吸收了里面的世界观，我也分辨不出来了。新信仰目前来看是可以包含所有旧的，解释所有旧的。比如和尚教，上帝教。完全解释原理。 club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8817643不断更新细化序：不无神，也不有神，而必须是无神且有神。无神和有神都是错的，错在片面。每个人都是一个环境。每个人都是环境 "----请各位有意者，把其他教的核心翻译成这句话。好像都不发生冲突。也就是说，环境分为内环境 (自身环境 )和外环境。吸引力法则只是歪解了原理的残章，完全可以说是骗人的。真正的完整原理请见此文。

存在-合理，适者生存，物竞天择，优胜劣汰，因果，顺手一起驳倒其实这类的词，本来就是倒打一耙的无病呻吟。就跟射完箭再画红心一样。这是这些逻辑的特征。　　1.1 　　简驳“存在即合理”“存在即有理”“存在必合理”“存在必有理” 　　一句话简单的解法：“存在－合理”实质是逻辑绕圈了，偷换了概念。先入为主的臆定了存在就是一种合理，却反过来用这种合理支持存在。　　实际表达出的意思是存在即存在，或合理即合理。许多人却发现不了自己表达的实质。　　1.2 　　详细的解法：　　问1.认为存在便是合理的，那么不存在合不合理？　　答1.不存在的，不合理。　-> 问1-1:不合理，意思就是不存在的，应该存在才对。那为什么不存在？　　答2.不存在的，合理。　->问1-2:也合理那不就也存在了吗，为什么不存在？存在不就是因为合理才存在。不存在的，合理了为什么不存在？　　->答2-1:存在合存在的理，不存在合不存在的理。　->问1-2-1:意思就是存在不存在都有理可合？那么还有什么不合理的？你的世界观中就只剩一堆的合理-合理-合理？永远没有会不合理的东西了。还没发现想法有问题？只有合理，没有不合理的世界，“不合理”这词出现是干嘛用的？这词出现的就不合理了啊。　　1.3 　　A.把合不合换成有无　　Q.-> 　　问2.认为存在便有存在的道理，那么不存在有没有道理？　　答1.不存在的没有道理。　->问2-1.来看看这话说出口是什么效果。“xx没道理不存在啊”，那为什么不存在呢？　　答2.不存在的也有道理。　　->问2-2.有什么道理？存在的道理？不存在的道理？　　不存在有存在的道理，那为什么不存在？　　不存在有不存在的道理，那为什么“不存在”存在？　　我只是换了解法从另一个角度重新解。其实之前的解法也可以解“换成有无”的情况　　1.4 　　A:存在即合理不是说存在的事物很棒很合理，而是说它存在是有原因的，不是凭空而生出的。　　Q:这是同样的错误，一样的方法可以解释。照着你的说法，没有什么没原因。你见到的都是有原因的，于是永远没有没原因的事。没原因的东西就不会存在，甚至连“无”也不会存在。你信仰没有任何是没原因的？敢抛开信仰试试吗？　　如果有恍然大悟的感觉，请用相同的经验来看以下话题　　2.1 　　例：适者生存　　适者生存的这句话表达出的意思其实是什么？－－“适者适”，“生存者生存”。看出来了吗？　　和之前的入手方法相同。“适者”在这里指的就是生存者。　　2.2 　　适者，是什么者？　　适合生存的人？　　“适合生存”的人生存，那么适合的不是“生存的原因”，而是适合了“生存这个结果”。　　描述从一开始就指错了对象。　　再怎么往“生存”这个布袋里填装原因，也对证明这个布袋“应该存在”没帮助，就是说，对证明适合没有帮助。因为你早就认定完适合了，认定布袋在那了。　　再证明的也只是“生存”那层布袋“在”。而那层布袋“该不该在”，才是你本该要证明的东西，却沾到证明的边。　　3.1 　　接下来换一个例子　　例：物竞天择　　事先臆想认定了天在择前提下的物竞，然后用这种前提的物竞，去证明天在择？　　3.2 　　天择，你如何知道是天在择？而不是没有东西在择？或是石头则，或是脸盆择，或是人择，或是活着的所有东西在择？　　（注意，在择和在争可不是同一个概念哦。）　　就算是天择。以什么标准择？1.让“天”满意的标准？或是2.“天”随机定的标准？　　1.说是让天满意的标准：人被择出了，但人的发展甚至有毁掉一切的倾向，也是天满意的标准？那么择是为了毁掉一切？　　比如石头剩到最后了，是天在择，还是石头在择？比如人剩到最后了，是天在择，还是人在择？　　人继续发展，慢慢要捅破天了，也是让天满意？或是不捅破才满意？　　2.随机定的标准，你怎么知道是不是它定的？随便是谁都可以定这个随机标准，不一定是天啊。　　4.1 　　例：优胜劣汰　　分成两部分看，一部分是优胜，一部分是劣汰　　何为优？胜了为优。何为劣？汰了为劣。看出来了吗－－胜者胜，汰者汰的逻辑绕圈。　　优的就容易胜吗？优的如果输了，辩解一定会说，其实他不优，另一方优。顺着辩解下去，于是到最后，就会有“真正优就肯定会胜”，追求无漏洞的“真正”优。　　到这里，回头好好看清楚，你现在还是在证明优所以胜吗？已经明明变成是在下定义胜所以优，这种优是如何的优了。　　已经是在追求胜，而不是追求优了。　　4.2 　　大家一起想象一个环境吧。一开始非常稳定，蓬勃发展的生态圈，突然混进来一群靠危害别人来得利的成员。毁灭这个毁灭那个，除了自己群体以外全毁灭干净了，这个群体是优吗？被淘汰的是劣吗？最后连自己的群体也要毁灭。毁灭完了生态圈里什么都不剩了，这哪叫优胜劣汰？或者你认为优的意思就是毁灭？　　去搜索一下劣胜优汰吧，比优胜劣汰逻辑通的多。　　5.1 　　同理，逻辑绕圈，先入为主的例子还有很多。比如因果。可以来讲讲　　例：因果　　因果，首先要有因。没有因怎么办？硬认定一个因。首先，说了“一定会有因”，之后，再去用这硬挤出的因，证明一切有因果。　　5.2 　　另外，所谓的“因果”也是典型的扭曲词义，混淆词义。根本没有所谓的“因果”，却把事物“发展”这词乔装打扮成“因果”。　　发展是必然的废话，用不着证明。证明也是证明的是“发展”，而不是所谓的“因果”。　　但最卑鄙的，是所谓的“因果”里却还绑上必然原因，必然结果的意思。哪来的必然？　　你管那叫因果，别人管那叫你“闲的”，别人管那叫“必然”或“不必然”。横竖就是没证明那是因果。闭上嘴也是因果，接着争也是因果，还有什么不是因果？因果只是个抽向概括，连必然带不必然全说了，和没说一样，是不存在的废话。　　结语：　　以**自居的看客里，有一些喜欢回复：“你说的对，但会有效果吗？”看了这些，你还觉得说的对会没效果吗？

简驳“存在即合理”“存在即有理”“存在必合理”“存在必有理” 问1.认为存在便是合理的，那么不存在合不合理？看这贴能活多久

思想上停不住的人疯了，行动上停不住的人死了思想上停不住的人疯了，行动上停不住的人死了，再用价值观念和审美观念绝后，慵懒就成了主流。

第四维能量，在三维内的流动第四维物质，仅在第四个坐标系中可见在三维空间中无法显形。第四维物质与三维容器（比如人身）是连接的。时时刻刻将第四维物质转移-灌入到三维容器中，换句话说就是灌入能量。能量这个词可视为第四维物质。梦境：意识，意识能量来自第四维能量。在容器未封口的情况下，流动的能量在三维容器中产生三维意识。容器封口后（即睡眠），能量便流向其他维度，无法注入的能量将溢出，接通其他的容器，产生其他的意识。肌肉能量：身体活动能量，来自于第四维能量在三维容器中流通和存储。由于经常使用，使容器内管道更疏通，能量的流通速度更快，在三维容器上显示为更有力量。经络：能量中也许会有杂质部分堵塞管道。或者管道的堵塞不是因为杂质，而是管道自然萎缩。

问题：月亮为什么是这样的？比如从这个起点开始，慢慢变成这样，为什么是这么变？而不是更常见的这么变变成这样？

意识和实相关联？意识和实相关联？那么说法就不仅是说法，而有可能发生对吧影响可能性的，是不是市场占有率？但是先有说法，还是先有市场占有率？这么比喻到好像能解释鸡和蛋的问题了

提问。只给4个2，如何得出65536 只用4个2.

兼并无神有神的新信仰，解释所有旧信仰，并尝试解释本源新信仰目前来看是可以包含所有旧的，解释所有旧的序：不无神，也不有神，而必须是无神且有神。无神和有神都是错的，错在片面。每个人都是一个环境。每个人都是环境"----请各位有意者，把其他教的核心翻译成这句话。好像都不发生冲突。也就是说，环境分为内环境(自身环境)和外环境。吸引力法则只是歪解了原理的残章，完全可以说是骗人的。真正的完整原理请见此文。信仰，展现开的是方法，作为穿在身上的装备才有用。在那摆着的确只是摆设。

为思维被广播的朋友提供理论,兼并无神有神的新信仰新信仰目前来看是可以包含所有旧的，解释所有旧的序：不无神，也不有神，而必须是无神且有神。无神和有神都是错的，错在片面。每个人都是一个环境。每个人都是环境"----请各位有意者，把其他教的核心翻译成这句话。好像都不发生冲突。也就是说，环境分为内环境(自身环境)和外环境。吸引力法则只是歪解了原理的残章，完全可以说是骗人的。真正的完整原理请见此文。信仰，展现开的是方法，作为穿在身上的装备才有用。在那摆着的确只是摆设。我觉得信仰是工具，是方法。

兼并无神有神的新信仰。解释所有旧信仰第二部分中浅议凉宫春日的能力 club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8817643不断更新细化贴吧中的讨论帖 http://tieba.baidu.com/p/2031861524 《预知》情感（或叫做冲动），是信息的最小片段。逻辑（或叫做分析），是信息的最大片段。最小片段，由于没有扭曲，没有正确错误之分，所以保留度极高。借助无数的信息最小片段，也就是用 “ 冲动 ” 拼凑出的 “ 预知 ” ，很可能是真的预知。前提是符合真实情感。于是越是言、行、心一致，一切言行不背叛自身情感的人， “ 预知 ” 的拼凑越容易。所以在这点上，动物能靠 “ 冲动 ” ，比人类更提前的 “ 预知 ” 。《发生》有些人作为节点来说，信息量过大，甚至影响了世界。与其说是此人在改变世界，或者说在预言世界，不如说是站在信息交换的最前阵线，在抓取信息。比起别人更像是在面对所有世界

兼并无神有神的新信仰，解释所有旧信仰第三部分中浅议AT立场的现实原理 club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8817643。不断更新细化贴吧中的讨论帖 http://tieba.baidu.com/p/2031861524 第三部分：方法解释力：解释力，就是融合力，瓦解力，理解力。以自己的真心为出发点去解释，越解释越有力，越容易将外世界融入内世界。并削弱外世界的攻击信息。坚持力：坚持力，就是防融合力，防瓦解力。动画中的ＡＴ立场就是防止其他的信息进入自己的世界，发展到极限，连物理层次的现象信息也会阻止。防止外世界融入内世界，并增强外世界的攻击信息。解析度：判断出什么是自己感情上喜欢的，不喜欢的，而不去欺骗自己。你会更快的站到与外环境交互融合的前沿阵地。好处：能让你不被外环境偷偷瓦解，不然你会时常有退步，在不知不觉漏掉自己的世界。坏处：你会立刻遭遇猛攻。请小心易碎。

兼并无神有神的新信仰。解释所有旧信仰序言：不无神，也不有神，而必须是无神且有神。无神和有神都是错的，错在片面。 "每个人都是一个环境。每个人都是环境"请各位有意者，把其他教的核心翻译成这句话。好像都不发生冲突。也就是说，环境分为内环境(自身环境)和外环境。吸引力法则只是歪解了原理的残章，完全可以说是骗人的。真正的完整原理请见此文。

写了点“有限和无限”。有要改的地方吗？无区别的时候无限，有区别的时候有限。只有无区别的，没有有区别的，才有无限。有限被无限大包围，不属于无限大，无限大的包围里可以有无数个有限无限小被有限包围，不属于有限，有限的包围里有无数个无限小两种不一样的无限，可以组成有限，无限大无限小都可以。在没有绝对的地方，相对的就充当绝对的

清扫歪理，开拓道路，欢迎各路擅长的朋友入群 QQ群号236753643 人口、风气、素质、寄托、俗话、人心不齐、自扫门前、外敌威胁

挑战歪理，清扫道路，欢迎各界擅长的朋友入群 QQ群号236753643 人口、风气、素质、寄托、俗话、人心不齐、自扫门前、外敌威胁

挑战歪理，清扫道路，欢迎各路自信的朋友入群

有实际意义的脑筋急转弯，来测测iQ 　　发源自某阶层的文字游戏。看你能不能听明白。能明白就在平均线以上　　贪，翻译过来就是逐利。　　逐利本身不带半点错误，只是人类为了实现自身需求的本能。　　错的仅仅是“迈过界线”对应的行为，而和为了什么目的完全无关。"目的"只是“错”的借口。没有目的而这么做，做的是错，有目的而这么做才是错。相反，没有目的而这么做，做的没错，有目的而这么做也不会是错。　　“为了贪”而怎么怎么样，是对象错误的逻辑不通。　　“为了达到目的”“做了不该做的”，没有必然联系。这两件事硬连成一件事时才形成联系　　只有为了传教造唬头，才会造出个“贪”是错的教义，向所有人撒下大网捞鱼。　　这么比喻吧。人人都喜欢美妙的音乐，于是为了听音乐，有人半夜用拖拉机的音量吵邻居，有人抢音像店，有人逼着乐者给自己演奏，难道是美妙的音乐有错？

跟网上传教也分贱不贱的。跟网上传教也分贱不贱的。贱的，舔着脸把自己当成传万物规章而不是传信仰，非要把所有人都说成逃不出他们教教义的掌控你信不信都硬要你信，硬要你信还有脸不负责验证，一到验证又改说"你爱信不信" 聊天谁聊什么都能扯到他们经文上跟屁股上沾着屎似的四处乱蹭想给他们擦两下它们就往你身上蹭越擦还往外拉。。

人的悲哀，被不在自己所管范围内的东西管着自己人类的悲哀，被不在自己所管范围内的东西管着自己，知根知底也无从下手

全国选举，不选"人"，而是选"意见"，看起来可行　　不投票选人，而是投票选意见　　比如先搜集20个社会关注点，制作出意见，意见分为支持反对，可选总40项，向全民公布。　　每人限投1票，按内容编号为1-40，将号码写在纸上，通过门洞塞进屋内　　投票完毕时，在广众视野下打开投票屋门，愿意监督数票数的人抽签，几个人一起验证每票内容，一人计数报票数　　全民到街道社区投票，报总数　　抽签抽5个人，送到上一级城乡划分地区，边念票数和投票地点，由送来票数的5个人验证，边加和　　再向上一级地区上提

念经传教喊口号，看了这么久还是不习惯，还是恶心跟网上传教也分贱不贱的。贱的，非要把所有人都说成逃不出他们教教义的掌控，聊天谁聊什么都能扯到他们经文上跟屁股上沾着屎似的四处乱蹭想给他们擦两下它们就蹭你身上越擦还往外拉。。传播完教义之后，还否认自己传播的是教义，狡辩成是知识学说，末了还舔着脸冠上自己教的商标，为了传教用什么手段能卑劣下贱到什么地步随便看看这些经文传出来的片段就知再看被什么样的当权者推崇

选举，如果不是选人，而是选“意见”，怎么设计？怎样的系统能实现选意见？可以先不考虑亿级别，先说百万级别

为什么那么多五毛在影射，党在执正前唧唧歪歪不爱国？攻击网民的词，明明全是在批评执正前的所作所为嘛~

贴吧里的情况，就像大人说话小孩不停插嘴（灌水）相比而言，"大人"代表的是“自制”，也就是对话题不离题太远的把握控制。小孩一开始插嘴，一两句还不会影响正常谈话。越来越多之后，就变成完全是"孩子在席间吵闹"了，离题越来越远变成灌水贴吧也很正常。现在贴吧里就是挤满了孩子。。

通过"它类存在"的帮助，探得攻击来源并惩治通过"它类存在"的帮助，探得根系中保护力差的弱小尖端受攻击的来源方向，定位并惩治攻击方。