向善而行♂的个人资料

社会上的事太多、太杂，容易被物欲所扰，从而渐渐沉沦，越陷越深社会上的事太多、太杂，容易被物欲所扰，从而渐渐沉沦，越陷越深，烦恼自然而来，烦恼一来，心生燥火，火炽伤肝，肝郁损肾，肾虚伤脾……整个身体平衡都打乱了啊，如何能不生病呢？现代的人经常上火，有很大一部分原因就来源于心的不宁静，心病不除，身障自然难消。心病又如何除呢？自然是发自心底的纯善与慈悲，你们放鱼儿的时候，感受那鲜活的、与我们一般无二的生命，可曾有过一种深深地感动和宁静？这种感受就是心药，能消一切障的心药啊！

天气转暖，气血上浮，食素要再次执行了天气转暖，气血上浮，食素要再次执行了

放生甚为殊胜，可消戾气，以正其心放生甚为殊胜，可消戾气，以正其心

去年禁欲一年，身体舒适多了，今年却破戒两次了……不能再破了… 去年禁欲一年，身体舒适多了，今年却破戒两次了……不能再破了…… 禁欲恢复如滴水之功，破戒伤身如江河日下，今早破了今年的第二次，现在脸色马上变得暗黄，效果真是立竿见影啊……

禁欲一年了，身体恢复了很多，但早泄依旧，社恐也好了，今年正月禁欲一年了，身体恢复了很多，但早泄依旧，社恐也好了，今年正月在亲戚家吃饭，那种从容的感觉第一体验到，，，，，，今年估计不能完全禁欲了，小孩快两周岁了，可以丢给奶奶了，和老婆在一起不可能一直把持地住，唉

时隔一个多月，遗精了，哎，戒色有一年了，身体恢复有限，至少三时隔一个多月，遗精了，哎，戒色有一年了，身体恢复有限，至少三年估计才能小成，哎

人所有的恐惧都源于对死的抗拒，人所有的欲望都源于对生的追求。人所有的恐惧都源于对死的抗拒，人所有的欲望都源于对生的追求。当死亡临近你会发现: 原来一切都是梦幻泡影原来所追求的一切都是如此可笑，可悲原来佛陀说的所有语都是真的不要等到濒死之时才懂得佛陀的良苦用心，不要忽觉枉活一场。 🙏

从今年2月底断欲至现在，已有300多天了，最明显的变化就是消从今年2月底断欲至现在，已有300多天了，最明显的变化就是消化力变强了，湿气也没有了，体力有了明显进步，睡眠也改善了很多，早泄估计还是一样，但我已经不在乎了，因为无病无灾的，已经非常可贵了，能吃口好饭，睡个好觉比什么都重要。戒色变成了一种习惯，生活回归到了朴实，斩去了大部分妄念，智慧增长了一点，我看到了我因为恶习对家人造成的负面影响，这一点让我愧疚，也让我更加坚定戒色意志。

想用这张图用来做壁纸，但就是找不到原图，有没有大神发给我？

我昨天休假回家，晚上吃了山芋粥，我妈说以前胃不行，吃山芋就痛我昨天休假回家，晚上吃了山芋粥，我妈说以前胃不行，吃山芋就痛，我心中一动，假装不经意问道:大概什么时候开始好的？我妈说今天下半年，我心中一算，正好是我开始放生的时间。也许是巧合，但真的太巧合了，我妈这么多年胃都不好，恰恰是我开始放生戒色时好的。

我放生半年，最近终于感受到了放生的威力！总结就是:境随心转，我放生半年，最近终于感受到了放生的威力！总结就是:境随心转，而放生是修心的不二法门

戒色290天，昨晚破了，并非都是被欲望所控，更多的是联络夫妻戒色290天，昨晚破了，并非都是被欲望所控，更多的是联络夫妻感情，泄得超多，估计至少要40天才能补回来，相当然于290天直接削成250天，唉，我决定了，在恢复之前，要也不做了，不然恢复遥遥无期。

碰到个可怜人，还以为我在说笑话

昨晚我体验到了开悟，也许程度不深，但绝对货真价实。昨晚我加班昨晚我体验到了开悟，也许程度不深，但绝对货真价实。昨晚我加班，所以11点半才躺在了床上，平常都是10点半睡觉的，所以我想尽快入睡减少损耗，这种想法让我微微急躁，我意识到:执于入睡反而是入睡的障碍，于是我便尝试开悟，因为开悟就是放空一切，有利于入睡。我以最舒服的姿势仰躺在床上，努力让自己“心无所住”，到了最后，我将思想本身也斩去了，顿时我觉知到体内是一片虚空，紧接着体内的虚空与外界的虚空合一，没有了体内与体外的分别，我虽闭着眼睛，但仿若直视了万物的本质——空。那时我脑中仿佛开了一个开关，我的心情莫名其妙地喜悦起来，让我无法控制地露出笑容，紧接着感觉心脏的温度急剧升高，呼吸加快，但心跳没变，一种炽热而又温顺的能量像水一般从心脏涌出，涌到我右边的肾脏，那种力度很大，像一种灌输。过程只持续了一分钟，后来还想尝试，但没有成功，便睡去了，睡的很香，一夜无梦。其实我心无杂念的时间大约只有十秒，但身体的惯性让我的体验达到了一分钟。我看过一些关于开悟的书，对开悟的描绘是:内心喜悦，平安。我内心的情况是吻合的，身体的变化是因为我身体有疾，所以在自行修复，每个人身体的表现应该都不一样，但绝对是最有利于身体的。我感受了下，如果我能随时开悟，恢复速度要至少会加快5倍。开悟的最大障碍就是执于开悟，你越想着开悟就难不能开悟，而执于开悟的靠山其实就是小我，所以很难，我不知道还有没有机会体验到开悟，但我会继续修行，永不言弃。🙏

放生，养生，静心。此三点是戒色的三大要素，如果不能好转，或者放生，养生，静心。此三点是戒色的三大要素，如果不能好转，或者中途破戒、遗精次数变多，那必定是这三点至少有一点没做好。

昨晚梦见吐了很多痰，还梦见烧酒精，烧酒精的时候感觉右肾部位发热，我知道，这是身体恢复的体现。清晰的感觉身体在逐渐恢复的感觉真的很舒服，记得禁150天的时候在半睡半醒间感觉右肾部位的血管突然堵住了，然后全身血压急剧升高，人一点都无法动弹，过了几十秒感觉那一块打通了一点，人就恢复了，这种情况发生了三次，大约各是禁欲150天，160天，162天左右这个样子，现在是第251天，昨晚正好是250天。虽然身体在恢复，前途充满了希望，但我知道我依旧福薄如纸，还有很多隐患要我去一一修补，想要获得福报要继续努力的禁欲，放生。

邪***真是可怜可悲可叹邪***真是可怜可悲可叹

今天吃了三块牛肉，我知道不能吃，但肚子饿，忍不住吃了。戒色8 今天吃了三块牛肉，我知道不能吃，但肚子饿，忍不住吃了。戒色8个月的我居然犯了这么低级的错误，居然被食欲打败了，我最近太放松了，再继续下去就要退转了，从现在起，除了早上吃个鸡蛋补充营养，其他都吃素。

对未来的期待让当下变得缓慢难熬，对未来的恐惧让当下变得转眼即对未来的期待让当下变得缓慢难熬，对未来的恐惧让当下变得转眼即逝。这两者都是迷妄错觉，真实的样子应当是平静，从容

我在内心问自己，我这一生想要什么？能够做什么？答案是:想要夫我在内心问自己，我这一生想要什么？能够做什么？答案是:想要夫妻和睦，家庭幸福，并且有足够的福德绵延后代，而做就是断恶修善，修行己身。可是我总感觉缺少什么，感觉那细微的烦恼仍然在，我转念一想:我所想要的不正是我的执念吗？若我因此执着，一生都会被困于此事，我把希望寄托在了未来，而并非当下，这正是烦恼的根本啊！修行之路，真是困难啊，妄念升起时还以为是正念，真是可笑啊，终于明白了这句话:凡所有念，皆为妄念。

我放生的物命不过沧海一粟，恨不能解救无量众生苦。我劝人修人，却连自己的大哥都影响不了，恨不能破无量众生妄。如何才能做个对国家社会天地自然有卓越贡献的人？我心迷惘。

六根的感受，欲望，就是最大的迷障，让我们身处真理却浑然不知，在迷妄中生死轮回，经历无常的痛苦。所以要消除欲望，要做到不以物喜，不以己悲，在平和中看待万物。要知道万物的本体就是无始无终的永恒、寂静、无分别，它从未改变。我们所看到的无常只是心的选择，我们没有看到事物的真实面目，因为眼睛欺骗了你，耳朵欺骗了你，所有的感受都欺骗了你，源于这副肉身的欲望就成为了你，于是自己便在幻境中生死轮回。生是死之因，死是生之果，死亦是生之因，生亦是死之果。乐是苦之因，苦是乐之果，苦亦是乐之因，乐亦是苦之果。世事万物皆是如此，并非对立，而是一体两面，循环往复，如月盈则亏，月亏渐盈，又如天下大势分久必合，合久必分，亦如花开花谢，盛而渐衰，衰而渐盛，人生无常，生死轮回，亦复如是，所以我们不能只执着于事物的一面，而要走中道，这中道就无念所生，寂静，详和，这就是开悟，就是真理。以上说到万物的本体:万物的本体是因缘，一片树叶是树生长而出，而树是由种子，阳光，雨水，空气合成，而阳光又是太阳所生，空气雨水为地球所生，而太阳和地球呢？所有的一切都有前因后果，追究到根源就是真理所在，而因此万物是一体的，亦是虚妄的，且无二分别，真正的实相就是那无形无相的源头，我们我指间有星河缭绕，落叶中有亿万万光年，宇宙的本体是无，因为无所以才无所不在，无所不容。真理听起来如此遥远，实际就在当下的每一个细节，就在三寸心田，星云大师说:何其自性，能生万法。真理无处不在，对我们而言，只有本我才能证悟，所以自性中含有一切法。修行的方法就是减少欲望，修持灵性，吃素，禁欲，就是减少欲望，学佛，念经，思索，就是修持灵性，什么时候彻底放下我执就开悟了。而对我们的意义就是永不迷失，在业力面前能心如止水，获得至高的智慧、勇气。所以真正的勇猛是彻底地放下。

六根的感受，欲望，就是最大的迷障，让我们身处真理却浑然不知，在迷妄中生死轮回，经历无常的痛苦。所以要消除欲望，要做到不以物喜，不以己悲，在平和中看待万物。要知道万物的本体就是无始无终的永恒、寂静、无分别，它从未改变。我们所看到的无常只是心的选择，我们没有看到事物的真实面目，因为眼睛欺骗了你，耳朵欺骗了你，所有的感受都欺骗了你，源于这副肉身的欲望就成为了你，于是自己便在幻境中生死轮回。生是死之因，死是生之果，死亦是生之因，生亦是死之果。乐是苦之因，苦是乐之果，苦亦是乐之因，乐亦是苦之果。世事万物皆是如此，并非对立，而是一体两面，循环往复，如月盈则亏，月亏渐盈，又如天下大势分久必合，合久必分，亦如花开花谢，盛而渐衰，衰而渐盛，人生无常，生死轮回，亦复如是，所以我们不能只执着于事物的一面，而要走中道，这中道就无念所生，寂静，详和，这就开悟，就是真理。以上说到万物的本体:万物的本体是因缘，一片树中是树生长而出，而树是由种子，阳光，雨水，空气合成，而阳光又是太阳所生，空气雨水为地球所生，而太阳和地球呢？所有的一切都有前因后果，追究到根源就是真理所在，而因此万物是一体的，亦是虚妄的，且无二分别，真正的实相就是那无形无相的源头，我们我指间有星河缭绕，落叶中有亿万万光年，宇宙的本体是无，因为无所以才无所不在，无所不容。真理听起来如此遥远，实际就在当下的每一个细节，就在三寸心田，星云大师说:何其自性，能生万法。真理无处不在，对我们而言，只有本我才能证悟，所以自性中含有一切法。修行的方法就是减少欲望，修持灵性，吃素，禁欲，就是减少欲望，学佛，念经，思索，就是修持灵性，什么时候彻底放下我执就开悟了。而对我们的意义就是永不迷失，在业力面前能心如止水，获得至高的智慧、勇气。所以真正的勇猛是彻底地放下。

六根的感受，欲望，就是最大的迷障，让我们身处真理却浑然不知，在迷妄中生死轮回，经历无常的痛苦。所以要控制欲望，要做到不以物喜，不以己悲，在平和中看待万物。要知道万物的本体就是无始无终的永恒、寂静、无分别，它从未改变。我们所看到的无常只是心的选择，我们没有看到事物的真实面目，因为眼睛欺骗了你，耳朵欺骗了你，所有的感受都欺骗了你，源于这副肉身的欲望就成为了你，于是自己便在幻境中生死轮回。

戒色的终点是成佛。第一阶段:不疯魔，不成活，绝地反击，誓死不戒色的终点是成佛。第一阶段:不疯魔，不成活，绝地反击，誓死不撸。不撸时长:100~200天第二阶段:断恶修善，破除迷妄，正气充胸，浩瀚磅礴，平静下来的心湖蕴含着无所畏惧的力量。（此时淫魔已无反抗之力，淫念几乎为零）第三阶段:坚持梵行，因定生慧，因慧学佛，了悟佛陀的大智慧大力量。（淫魔已彻底伏诛，你的目标不再是戒色，而是断灭一切烦恼，超脱一切）第四阶段:福慧具足，心如明镜，放下我执，终于开悟，心无所驻，所以无所不驻，心无执着，所以无所不执，无，是无量，无边，无限，证得初地菩萨。后面就是继续修行，直至成佛

人生最大的遗憾莫过于轻易地放弃了不该放弃的固执地坚持了不该坚人生最大的遗憾莫过于轻易地放弃了不该放弃的固执地坚持了不该坚持的

所谓修行并不是神奇怪异的事情，只是处世和做人的道理，孝顺父母，常怀善念，断恶修善等等，这些仅仅是做人的基本准则啊！觉得很难做到是因为我们在欲望中沉迷了太久，身心迷妄了。迷妄一日不除，意志就一日不坚，戒色也就不会彻底，恢复自然很难。迷妄源自哪里？源自感官享受啊！吃美食，穿华服，行邪淫，等等，这都是迷妄的根源。吃素不是因为吃肉有罪，只是减少迷妄罢了，济公吃肉是因为他没迷妄，吃肉对他来说与喝水没什么两样，我们能做到吗？所以持戒是为了破妄，是修行自身的法门。光持戒破妄很慢，所以要反过来舍，舍弃金钱用来布施、放生，舍弃自己的舒适，给别人带来方便，宁愿吃尽世间苦，不愿我心染微垢。所以，布施，放生，行善，都是修行自我，这些是真真实实的，就算没有功德我们都赚大了，我放生的时候很羞愧，感觉自己是个奸商，花一点点钱就有这么大好处，惭愧啊！南无阿弥陀佛

这首歌充分体现了大慈大悲的意境，任何一个有良知的人听了都会泪流满面。感觉戒色难如登天的人，你们缺少的东西在这首歌中就能找到，戴上耳机，开大音量，洗礼垢心吧。南无阿弥陀佛

我们给世界带来什么，世界就会还之以什么。你给之以善，世界就报我们给世界带来什么，世界就会还之以什么。你给之以善，世界就报之以善。你孝顺父母，你的儿女就会孝顺你。你经常帮助别人，遇大难时总会有出乎意料的人来帮你。你帮人戒色，你就会戒色成功。你放生，世界就会还之以生命能量，让你心中生正气，阳气自升。

世间的一切都互相依存，互有因果的，每一粒微尘，每一滴水珠究其源头都是穷宇宙之因缘的，这个源头就是空。如果世界任何一样事物消失，整个宇宙都会瞬间消失。所以我们要感谢空，它让我们得以存在，所以我们要拥抱所有，因为所有就是我们本身，哪怕是灾难和不幸

一些没器质性病变的吧友，很幸运，再严重的好好戒三年就能恢复。有器质性病变的也不用担心，也会恢复的，只不过慢一点，人家三年，你五年也就够了。你要想到几年后就能成为正常人，这几年中你就把一辈子所吃的苦全部吃完，有悟性、有善根的人甚至因此开悟，成为菩萨。菩萨是“觉有情”意思是“觉醒的有情生命”，并非传说的神通者，那是世人愚痴妄想

昨天受了风寒，晚上泡了个脚，半夜就遗精了，问题是毫无知觉，如昨天受了风寒，晚上泡了个脚，半夜就遗精了，问题是毫无知觉，如果有梦我反而能克制。唉，身体太差了，要倍加小心才行

修心至少要纵观人生，否则不识庐山真面目。

知道我为什么想要开悟吗？原因如下

吧里有的人症状不严重，导致戒色意志不坚，这是很严重的事。戒色吧里有的人症状不严重，导致戒色意志不坚，这是很严重的事。戒色顺利的人大多都经历过地狱般的痛苦，甚至触摸到死亡，正是被逼到了绝境，才会一往无前毫无动摇，因为对这种人而言，前方已无路可走，不戒则死。症状不显的人并不是好事，因为症状爆发的越晚，你的年龄就越大，留给你的时间就越少。

我真的很想放弃一切，吃最便宜的粗茶淡饭，穿旧衣箱别人不要的衣我真的很想放弃一切，吃最便宜的粗茶淡饭，穿旧衣箱别人不要的衣服，住最便宜的住所，用所赚的每一分钱都用来放生，因为这样才有彻底放下我执的可能，这是真正的修行，可我有家人有孩子，我做不到，我大部分收入都要养家糊囗，一个月只能用几百块放生，唉，业障啊。

见到美食就想吃，见到美色就想上，见到好的东西就喜欢，见到不好见到美食就想吃，见到美色就想上，见到好的东西就喜欢，见到不好的就厌恶，这是本能，是大自然的固定程序，更是习气使然、妄心产生的分别心。其实我们的行为都有一个固定的模式，我们看似自由，实则是把枷锁当作了自我，当作了天地，却不知那只是一个气泡。我们要学会旁观，观察世间万物的运行，落叶飘零，鲜花盛开，任何一个细小的事物都是习气使然，都是固定程序，都是妄心所生，分别所现，都是虚妄。包括自己的身体，思想，经历，甚至觉知、我执、真我，所有的一切都在其中，我们要做个观察者，观察一切。

我彻底戒色有半年了，精神和体力都有所恢复，但暴瘦，从120斤我彻底戒色有半年了，精神和体力都有所恢复，但暴瘦，从120斤到108斤，周围人都说我太瘦，父母让我吃多点，说太瘦挂可怜相。其实原理我大致知道，以前是阳气虚浮，现在阳气内敛了，身体自然会缩水

戒色只是消灭淫念，只能回归平常人的生活，想要改命，获得大福报就要消灭我执。如果淫魔的战力是100，那我执的战力是100万！你没看错，我也没夸张，我执就是这么强，消灭了我执就成佛了。

吧里大多数人对行善的戒色效果持怀疑态度，我以前也是，我放生的原因是因为我努力了一年，终于戒了100多天，还是破戒了，我开始还一度以为我这辈子都不会再犯了，但还是破了，我就意识到:不修行是不可能恢复的！只有修行，让整个人脱胎换骨才能彻底脱离邪淫的魔爪。于是我便开始了放生，开始很感动，后来习以为常，中间又想放弃，但我坚持下来了，放生或许你心中没有感觉，但放了就是放了，这事不会变没了，会一点一点在心中积累善念，邪念自然就消了，对于屡战屡败的朋友，不用任何方法，只要做到孝顺和经常放生这两点，半年到一年，人就会彻底改变，这不是假的，是我亲身经历的

世界是一面镜子，你所看到的一切，就是你的内心的世界。当你认为世界是一面镜子，你所看到的一切，就是你的内心的世界。当你认为这个世界存在着不完美，因为你还没有一颗完美的心。

我一周放一次，开始只放50左右，现在一买就把一个盆子里的买光我一周放一次，开始只放50左右，现在一买就把一个盆子里的买光，因为同样一个盆里的，你挑选剩下的该多么绝望？所以现在放一次一百多，一个月600，感觉舍不得怎么办？怎样才能克制这种不舍金钱的感觉？？

这里环境很好，土地裸露，还有很多植物，空气也好，就是人来人往，感觉不好意思怎么办？我25

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所有的感官享受和心中的欲望都是蒙蔽心灵的灰尘，心灵中的真善美也被尘封，所以欲望大的人，不仅是淫欲，包括过大的食欲，贪欲，名利欲等等，这些人的心中被欲望填满，没有容纳真善美的地方。吃素，寡欲是减少灰尘，行善，放生，是唤醒良知，所谓的修行，就是在欲海之中找到那一丝清明，坚持到底，让善的力量成长，让欲海变成圣地，让心灵成为道场。改命靠的就是这种清明，清明的人遇到事才能做出最正确的反应，让危害最小化，所以修行的人往往能化险之夷。反之，被欲望控制的人没有处理事情的能力，只有任其摆布，甚至无中生有，祸从天降。

行善是为心灵减负，这样即使命运不发生改变，人也会快乐很多，我知道了，我想中止放生的想法是错误的，说明我本质上把放生当作了一种改变命运的手段，而非发乎于本心。我错了，我忏悔，我发誓此生必坚持放生绝无动摇！

站桩受力点是在前脚吗？站桩受力点是在前脚吗？

我放生是对治遗精的，现在遗精好了就不想放生了，我有点失落，因我放生是对治遗精的，现在遗精好了就不想放生了，我有点失落，因为我发现我修了这么久，我执一点都没消掉，做事都想着自己。

因邪淫而残破的命运我会用一生修补

我们所见所感的一切，包括自己的身体与思想，都是世界的本来面目，都起于无形无相的源头。如果源头不是空无，那么少了任何一个事物，哪是一粒微尘，这个世界都会轰然消散。正是因为源头无形无相，所以才能包容一切变数，才能衍生无限的宇宙而稳于恒常。正因为空间本无，才能容纳万物；正因为时间本无，才能亘古恒长；正因为寂静才有了声音，正因为黑暗才有了光明，正因为空无所以才无限！世间所谓的善恶，美丑，好坏都不过是思维的产物，全是围绕“人文主义”这个核心而衍生出来的，这是教导，更是阻碍。而“小我”更只是围绕着“自己的肉身”而衍生出来的，如此本能实乃兽性。人类，也许到了该进化的时候了。这次的进化将会彻底脱离兽性，与天道合一，人才能真正具有与动物完全不同的精神光辉。

站养生桩多长时间可以见效，见效的标准是什么？黄果树861 站养生桩多长时间可以见效，见效的标准是什么？黄果树861 来源阅16转22018-08-10 分享收藏结合我自己学习太极拳的经验，刚开始是因为身体羸弱，经常熬夜上班，不甚得了肾脏方面的疾病。因为我本身是在中医院上班，医院里有太极拳协会，就去学习太极拳。通过这种方式认识了现在的师父。刚开始去的时候是出于疾病恢复期，脸色蜡黄苍白没有什么血色。见到师父的时候，师父就说小伙子身体不行呀，既然你来学拳了，也是想改善身体。但是呢，你也要明白拳不是万能的，最重要的是贵在坚持。那你就从站桩开始吧！于是我就开始学习站桩。对于我这种身体又不好，又是初学者，急于改善自己的身体。站桩是见效最快的一种方式。我学习的是养生桩，又称混元桩，太极桩，浑元桩，是武术运动中的基本桩式，混元指天地，而人像一个木桩一样静立在天地之间，与天地浑然一体。进行能量的交换，是内功的一种练习方式。现说一下站桩的一点注意事项，不能够在极端天气的情况下站桩，不能够在强磁场的附近站桩，不能够在环境吵闹及污染严重的地方站桩，不能够在坟地，医院等阴气集中的地方站桩。最好的站桩是在环境优美的公园里，小区的安静时间，站在泥土地上光脚行功。最佳的站桩时间为早上五点以后太阳初升的时候站桩。古人一般强调练功最好的时间是寅时，这个时候是阳气升起的时候。我为什么说要太阳初升再站桩呢？从我的理解是因为在太阳没有升起的时候，虽然阳气已经初升，但是外界的环境中露水还是比较重，湿气也比较重，阴气和湿气都是影响人机疾病发生发展的最要原因。有一种中医的说法叫做寒湿瘀堵癌，这是说明疾病的发生发展的过程。还有就是在太阳没有升起的时候我们的周围的树木植物他们也是排放二氧化碳而不造氧气的。所以在这个时候站桩，对于人体也是不利的。为什么说要光脚在土地上站呢？古人云接地气，在五行中土的性质是包容的一种特性。人应该多接地气，万事万物都是生根在土地上才能够有生命。至于混元桩要怎样练习，我的建议还是找一个好的老师指点。我现在身体很好，打算在太极拳的路上一直走下去。如果身体不好的你，或者有志想改善身体的可以行动起来了。毕竟时间就是功夫。（转载）

我晚上9.30才下班，洗漱好都10点了，所以我只有每天早上练我晚上9.30才下班，洗漱好都10点了，所以我只有每天早上练一次。请问一天只练一次会不会让站桩效果，身体恢复速度大打折扣？

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

养生桩每天站一二十分钟，收获一生健康王战军太极01-21 1 养生桩每天站一二十分钟，收获一生健康王战军太极 01-21 16:45 +关注人的身体有强弱和病情轻重之分，所以在站养生桩的过程中的感觉和表现就不同。有的朋友站了几天之后，就发生肌肉震颤、现象，这多半是肌肉运动障碍、酸、疼、胀、麻、气血欠通或疲劳过度或生理上有其他缺陷造成的。此时只要防止疲劳过度，注意舒适得力，力求放松，避免紧僵，渐渐地就会气血畅通，肌肉灵活，使以上现象逐渐消除还有一种是感觉不到疲劳的有规律的颤动，这是经络和气血闭塞已经消除的最好现象，只要顺其自然，不可故意地抑制也不要有意识地扩大就可以。另外还有流眼泪、虚恭、蚁走、腹鸣、饱嗝、打哈欠、现象，全都是站养生桩过程中的最好现象，身体调节好了或病愈之后自可消除在站养生桩的过程中，由于身体内部的机能变化，出现了种种不同的反应。因每个人各有自己的情况，诸如年龄的大小，体质的强弱，病变的程度，生活的习惯，以及性格、，因而站养生桩的过程中的感受、爱好、反应、经历的不同、现象也不尽相同，但大体上可有以下几种反应，大家可以自己感悟。 1、酸痛感：站养生桩开始几天，肩、臂、膝、腿、处，多少有酸痛疲劳的感觉。一些身体局部受过伤或开过刀的人，站养生桩初期，疤痕处有时发生瞬间的疼痛。还有病灶部位出现反应，如神经衰弱患者出现头痛，胃肠病患者腹痛，肝炎患者在练功时，肝区痛感甚至超过平时的疼痛程度，甲状腺肿大者，站一段时间后，颈部有针刺感觉。这些全都是练功后自然的生理反应，一般在三五日后即自然消失。这些反应是好现象，说明站养生桩引起了机体生理活动的巨大变化，代谢功能得到了提高。 2、麻胀感：站养生桩时经常出现发麻、发胀的感觉，最容易出现的部位是手指或整个手掌，有的人手臂、腿、脚也会出现这种感觉。站一段时间后皮肤上好像有蚂蚁或小虫子爬的感觉，出现部位不定，脸上、、手臂上，有的甚至身上也会出现这样感觉。之所以有麻、、胀感觉的出现，这是因为站养生桩后毛细血管扩张，血液循环畅通，血流加快的缘故 3、温热感：站养生桩过程中，会产生温热的感觉，最明显的部位是手和脚。随着站养生桩时间和日期的推延，全身均会产生温热的感觉。站养生桩过程中由于意念活动强烈，甚至使身体出汗，一般来说，出汗的多少与运动量的大小成正比。病患者练功，凡身上出汗时，说明运动量已然很大了，应该适当控制，不要超过自身能力，以免影响医疗效果。 4、震颤感：站养生桩稳定的姿势，需要四肢肌肉保持持续性的收缩状态。因此，随着站养生桩时间的延长，工作着的肌肉群就要发生程度不同的震颤现象。站养生桩初期，震颤轻微，不见于形，但用手抚摸时能有所感觉，不过是由膝到大腿。继之，震颤明显，大腿内外侧肌肉有规律、、有节奏地颤动。再进一步，身体外形上可看出颤抖现象，有的人颤抖的幅度很大。经过一段时间的颤抖以后，由于肌肉耐劳能力和神经系统控制力的增强，颤抖又逐渐变为震颤，最后不显于外形。 5、不同感：站养生桩过程中，会出现两手位置高低明显不同的现象，但站养生桩的人主观感觉上，却认为抬的一般高，若将两手摆成一般高，反而自感差异显著了。这种不同感还表现在机体内部，例如，站养生桩过程中，会感到一侧身体发麻、发胀，而另一侧无此感觉;一侧局部疼痛，另一侧则不痛。两侧胳膊抬得一般高，负荷量是一样的，但两侧从手到肩部沉重感觉显著地不同。有的人一侧手很热，另一侧手冰凉。还有人一手五指的温度均有差异。形成以上症状的原因，不外植物性神经活动失调，肌肉松紧未能取得一致，或身体局部病灶的影响，这些异同现象，有的人在站养生桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、一系列生理功能的改善、循环、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。站养生桩时，如醉如痴，站养生桩后，头部清醒愉快，胸中空灵舒畅，乃至全身轻松爽适。这种舒畅感随着功夫的加深会愈加显著。站养生桩时我们强调的是要想一些开心的事、、高兴的事，用体内正气驱赶寒邪与郁闷之气。我们都知道一个著名的实验，就是当人生气时所产生的毒气可以毒死一只小白鼠，这是多么可怕的事情?!但是更可怕的是我们很多人经常生闷气，而将这种本该发泄出来的毒素全部积累在了体内，时间长了，癌细胞就活跃了。而在站养生桩时我们不仅能固护元气、、正义之气，祛除邪气，还能及时的排解郁闷之气，让癌细胞进攻无门，阻碍于人体千万里之外。在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志生活中，不少朋友一站就是三四个小时，其精神令人感动，但他们诉说站养生桩的过程枯燥，站完有疲惫的感觉。这些朋友可能违背了顺其自然、功到自然成的原则，因为任何技能或方法如果急功近利、揠苗助长的话，就会得不偿失，这样下去容易出偏差。其实，站养生桩时我们一定要循序渐进而不可急躁，每次能站10分钟就可以达到很好的效果。一个月后站的过程中如果感觉很舒适，那么此时可以延长到20分钟或半个小时。运动量的掌握与控制是否得当，直接影响着锻炼的进步和效果，同时也影响着锻炼的兴趣。既要在锻炼中使潜在的能量发挥出来，又不能让自己感到枯燥。

如何做到永不遗精？吃素，行善，放生我都做了，从开始十天一遗到如何做到永不遗精？吃素，行善，放生我都做了，从开始十天一遗到现在30多天一遗卡住了，提升不上去了。