治人事天莫若啬
老子吧
全部回复
仅看楼主
level 12
前朝遗珠 楼主
治人事天莫若啬。夫唯啬,是以早服,早服是谓重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极; 莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢长生久视之道也。
啬:农业生产,但人从事农业生产的能力与禀赋有高低,每个人的能力不同,有的人只擅长某个工作,如农业耕种储存俭用分配这些能力是有差别的。
治理国家除了敬畏天地自然还要顺应人的能力禀赋。有的人只会擅长某个领域的工作。发挥个人特长。
順应个体不同的能力禀赋,这是最好的安排与准备。从人性出发,为人性而做的准备是积德行善的。
2025年02月15日 13点02分 1
level 12
前朝遗珠 楼主
不扭曲人性是重积德。
2025年02月15日 13点02分 3
level 12
前朝遗珠 楼主
所以深根固柢
2025年02月15日 13点02分 4
level 12
前朝遗珠 楼主
啬:农业生产。鄙:从事农业生产的人。廪:粮食储存。擅:擅长。吝啬:粮食来之不易要节俭。
2025年02月15日 13点02分 5
level 1
郭店楚简本(仅供参考):纪人事天莫若啬。夫唯啬是以早服(佣)。早服是谓重积悳。重积悳则亾不克。亾不克则莫智其亙。莫智其亙可以有域【宇】。有域之母可以长久【宙】。守其母、深根固柢长生久视之道也。
2025年02月16日 04点02分 6
谢谢
2025年02月16日 05点02分
兄台有没有郭店楚简本:天下皆智美之为美…这篇,贴上来。
2025年06月01日 05点06分
@前朝遗珠 试校:天下皆智媄之为美也,亚已。皆智善,此其不善已。有亾之相生也,(难心)(易心)之相成也,长短之相型也,高下之相呈也,音声之相和也,先后之相随也。是以聖人居亾为之事,行不言之教。万物作而弗始也,为而弗志也,成而弗居。夫唯弗居也,是以弗去也。
2025年06月01日 09点06分
@伊昰老子 长短还是长耑?耑这词所蕴含的义很有意思,
2025年06月01日 10点06分
level 8

2026年07月11日 12点07分 9
1