《雅各书》 4：11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。
耶稣告诉我们要爱仇敌，更何况弟兄呢？
我们有时候是不是对弟兄太苛刻了呢？

若是弟兄，我们就应该凭着爱心彼此劝勉
若是异端，那也不更应该用神的正道与他交通吗？

在贴吧里，召会的人侮辱攻击人，预定论者肆意论断人，轻易论断别人为异端，还给我扣上安息日会的帽子，他们需要好好看看这个贴，思想一下自己的行为了。

若是异端的，交通一次不听就算了，不要一直跟人家苦口婆心，免得自己被拉进去疑惑了

我当然不会对人存着恨意，主会保守我，我不会轻易违背主耶稣的教训，有关预定论的辩论，我并没有用过分的话，只是你们总是动血气，论断人，希望以后不要这样，我曾经说过，如果加尔文的预定论合乎圣经的全部教训，不用你们费口舌劝我，我会自己接受的，只是我看到圣经许多的经文是与预定论相悖的，所以不能接受预定论。

楼上我做什么事了，我攻击过谁？败坏过谁？可以指明。

弟兄，希望你们说和睦的话，我们都是一家人。

10楼
弟兄，希望你们说和睦的话，我们都是一家人。

圣经本身不会有矛盾，圣经说亚当背约犯罪，而加而文说亚当犯罪是预定，加而文的说法正确吗？他的说法能代替圣经吗？别把加而文的话与圣经等同，他的看法只代表他自己，不能代表基督教，他错了，不能代表基督教有问题。

我觉得很多事可以不去计较，但在信仰上还是要计较的。保罗也批评过彼得，因为他看到犹太人来了就害怕，不敢和外邦人一起用餐。但计较不是为了伤害，而是因为爱。

这个世界上很多神恨恶的事发生了，你怎么解释？

不知道这个批判具体是什么意思。
估计是批判和评论吧，而不是那种对于弟兄行得不对的那种忠言。

你们总认为神掌管着一切大小事情，没有主的许可就不会发生任何事情。可是，圣经没有这样的启示，圣经反而常说：神禁止人去做的事发生了，这样的经文太多，难道你们没有读到过？

你们总认为神掌管着一切大小事情，没有主的许可就不会发生任何事情。可是，圣经没有这样的启示，圣经反而常说：神禁止人去做的事发生了，这样的经文太多，难道你们没有读到过？

你们总认为神掌管着一切大小事情，没有主的许可就不会发生任何事情。可是，圣经没有这样的启示，圣经反而常说：神禁止人去做的事发生了，这样的经文太多，难道你们没有读到过？

回复：16楼问：这个世界上很多神恨恶的事发生了，你怎么解释？
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为何我发这个回复帖子发了好几遍，你们怎么不审核通过呢，这可以回答你问题的关键，不会是只允许你自己发帖子说话，不让别人说话吧，我是疑问的说……

回复：16楼问：这个世界上很多神恨恶的事发生了，你怎么解释？
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回复：我用反问的话来回答，如果神是全能的，明知道人要做神恨恶的事，为何还要创造人？如果神看到这些事要发生，仍要创造人，这就是神的旨意，他决定要这么发生，这就是我们所说的神的预定。
待续……

回复：16楼问：这个世界上很多神恨恶的事发生了，你怎么解释？
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（上接待续）而发生了做坏事的那个人有祸了，神要审判他，为何要审判他，不是神允许这人可以做坏事的吗？原来，我们从圣经中不就可以明白了吗：神所允许的并不代表神主使人犯罪，神不参与犯罪行的人当中，神允许这罪恶的发生是为了彰显他创造人的自由和他赋予人自由的道德、责任等，待续……