曾经在河边看到两个佛教女信徒领着几袋鱼来放生！结果鱼一进入水里就拼命痛苦挣扎！我顿感不妙！前去阻止，一看她们放生的是泥鳅！因为这段河的几公里外就是入海口，所以这段河流都是海水！泥鳅是淡水鱼却拿到海水里放，这哪里是放生简直是杀生啊！我跟她们说这条河是咸水不能放生淡水鱼，要拿到上游20公里外大坝那边放生，那边才是淡水。她们恍然大悟，带着剩下的鱼离去。
那时候开始我就心存疑惑，这样放生真的能积攒功德吗？到底还有多少人在这样愚昧式放生。我这样做我有功德吗？或许本来这些泥鳅就是要死在这片咸水变成其他鱼虾的食物，这是它们的劫数。我的举动是否改变了因果循环，泥鳅活下来了，但是这片水域的鱼虾却少了食物而受饿。
1.什么是功德?
做哪些事情才有功德?挽救生灵是功德吗?若因为挽救的这只生灵而让其他生灵遭生死劫难，还有没有功德?比如放生，从市场买来鱼虾放回江河湖海，本是怜悯善心。但大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，放生的大鱼回到水里会捕杀小鱼，放生的小鱼也会吃虾米或者被掠食性鱼吃，掠食性鱼得以长大就会吃更多的小鱼，放生的小虾也会吃水里的鱼卵。改变了原有的生态，虽救了这些生灵却也害了其他生灵。那这样的放生是否有功德?
【鄙人觉得，万物生死皆有定数，我们普通人能做的是改变人心，劝人心存善念，劝人不杀生灵，劝人多做利人之事少做恶事，做的事会让对你心怀感恩的生灵多于对你心怀仇恨的生灵，则有功德】
2.什么是善恶因果?
狮子老虎这些野兽为了生存要捕猎吃肉，不吃肉就会死，这是天性。那他们杀生是恶吗？他们为了不杀生把自己饿死是善吗？顺应天性可有善恶?
人生而有肉食情欲，肉食情欲若不是天性，那为何与生俱来?若是天性那又为何要禁止。
若杀生是恶只会让业力变重，会陷入无尽的六道轮回。那么人的天性为什么不是像牛羊那样只吃素?这样不就可以让人更快的摆脱轮回了吗？
所以，什么是善恶?
【鄙人觉得，顺应天性则没有善恶，但人心不可测，心性有善恶！不干预万物生灵的生存法则即是善，不存心杀害生灵即是善。心存歹念即是恶，损人利己即是恶，为了功德而做善事也是恶。放生未必是善，也可能是恶。要放生也不要放生掠食性鱼肉食性鱼，因为它们会吃其他的鱼。改变不了因果循环，可以多放生食草或者食腐的动物或者鱼，比如草鱼、鲤鱼，鲫鱼。】
本人是外行人，愚昧无知，慧根不足，还请各位大师指点迷津。阿弥陀佛

不好好学佛当然就疑惑啦

你还好批意思在这说功德，问问你爹妈，没有先辈估计你在说日语，甚至都没有你，你的佛当时可没有帮你爹妈

哪怕淡水，不同鱼类也适应不同水质。一般淡水鱼生活在26度左右弱酸性水里，温度和酸碱度浮动超过一定的数值就会死。有的鱼体质好不会死，鱼为了适应水质不游开去，放生的人就以为鱼有灵性,是在感恩舍不得游走。最终有可能好心做了坏事。

佛对于大自然非常关怀，你一定想不到，佛的那个时代又没有地球暖化的问题，怎么会想到这里呢，是没错，但是物质匮乏的时代，众生是很苦的，那么佛呢，一定不会让他的子孙也遭受物质匮乏的痛苦，所以他在成佛的时候，这个愿必然也是带的，只是当时在讲这句话的时候，跟我们在现在讲不一样，现在会讲生态平衡，会讲这个世间，地球暖化，或者环境保护了，在古代没有，那你就知道，这个东西古代有没有制度啊？有制度，古代的这个制度他很简单，两个字，你都会写，叫做“放生”，“放生”这个东西在现在来讲，就是环境保护，就是生态平衡。

“放生”，你假如没钱也没有关系，垃圾分类，环保，环保就是放生，你不制造污染，少浪费纸，少浪费水，这个都是环保，能够这样做就是放生，另外一个修福，多修福。修福最好的方法就是忍让。

我们现在佛教徒麻烦的就是，只搞眼前的这件事，长远计议的没有。例如昨天，有停电一小时，你想出去环保，请问你佛教徒什么时候拿出一个制度来，为保护地球尽一份力，佛教徒能不能想一个？我希望我们同修去想一个出来，不要都是基督教所想的。我们要放生，挽救地球才是最佳的放生情况，地球毁了你还放个鬼啊！你现在地球变成鬼域，你还怎么放生？

挽救地球有一个什么方法，我们可以提倡、可以呼吁，全世界一起来的有没有？要做啊，现在最重要的就是气候失常，气候失常跟什么有关？他们外面讲说二氧化碳怎么我们不管，现在最重要的一个问题就是造林，很多国家在造林，都是叫事倍功半，事半功倍大概只有百分之一而已。为什么会产生这种现象，你知道吗？因为人的生活态度出问题了。

我告诉你，佛教徒非常可以做，不止放生要改变观念，有人往生做七都要改变观念。做七，家里假如有人往生，种树四十九棵，四十九棵功德最大，你相信不相信？那不止在我们这里，我想新加坡不用怎么种树吧，但是中国大陆非常需要种树，最需要种树的地方，现在就是引发人类气候失常的地方，就是从中国大概淮河以北的地方，长江以北，一直到内蒙古这一代，广大的草原跟森林全部消失了，那个地方要种，而那个地方也就是黄土高原那一带，最麻烦的是他没水，佛教徒能不能够发起，尤其是当地的佛教徒，我们这边是支持他而已，顶多我们是折换成现金给他们用，但那当地的人要天天有人去浇水，天天有人死你放心，天天会有人死，天天有人出生，有两个我们要改变观念的，第一个，有人死要造林，造林不是种四十九棵而已，你顺便带水去，把别人种过的树你一起浇过去，当这样的话，新造的森林里不会没水的，这是第一个。

第二个，每人都会生，都会庆生，我跟各位讲，你几岁，生日那一天就种几棵树，你不要去大吃大喝了，生日有什么好庆祝的，每活一岁，就寿命短一岁，阎罗王说那家伙又靠近一点了，每年你都往阎罗王的地方前进了，做点功德，因为我们每年，我们消耗很多的森林，尤其那个抽取式的卫生纸，我看人家抽就很讨厌，一张纸就够了，你这个很顺，而且纸又便宜，我们都不知道，造纸的地方有多污染，你又这么浪费。我请问你，我们要不要种树还给这个大自然？想想看，你一年花掉多少，你总要种一点还人家吧，现在你所种的树都是你以前的祖先留下来的，是不是这样，所以我们要不要再种一些回去？每年加一棵，你要是做不到，最少每年生日也要种十棵，你一年不止花十棵了，十棵树不止了，你就多种一点，有能力你就多种一点，每年做一次功德，自己生日的时候，给自己修福，我想我们自己来发起这个部分，这个部分要怎么做会更完美？我相信各位的知识，你的才华，一定可以把这个制度弄的很好，因为森林普遍缺乏，整个土地是不一样的。
--海云继梦法师

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