翻译：擅长行走的人，他的行走是没有痕迹的；擅长说话的人，他的言语是没有漏洞的；擅长计算的人，他不用计算的工具也能计算；擅长关闭的人，他关闭的东西是没有需要钥匙才能打开的关键 的，别人打不开；擅长打结的人，他打的结是没有绳结的，别人解不开。因此，圣人总是擅长挽救别人，所以圣人不会遗弃别人；圣人总是擅长挽救物体，所以没有被圣人遗弃的物体。这就是连细微的地方都顾及到的明白。所以，擅长的人，是不擅长的人的老师；不擅长的人，是擅长的人教导的资材（学生）。不尊重老师，不爱惜学生，即使自以为智慧其实是很愚蠢，这是重点。

【第二十七章】善行无辙迹，善言无瑕谪(xiá zhé)，善数（shǔ）不用筹策，善闭无关楗（jiàn）而不可
开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，
不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

解读：

一，善行无辙迹，善言无瑕谪(xiá zhé)，善数（shǔ）不用筹策，善闭无关楗（jiàn）而不可开，善结无绳约而不可解。
行，行走，行动。
言，言语，说话。
瑕谪，缺点，错误，漏洞，被指责、责问的问题处。
数，计算。
绳约，绳结。
这是日常生活中几个擅长的例子。

二，是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
常，恒，总是，固定不变。
善，擅长。
救，挽救，帮助。
人，贵族阶层的人，通知阶级的人。
物，被通知阶级的人，民众。
物的概念，有几个意思。一，万物。1，所有的生物。2，所有的人。3，除圣人、侯王）之外的人。4，民众。二，民众。三，牲畜。四，所有的物体，包括有机物、无机物。
常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。这两句是互文，是说的同一个意思。

三，是谓袭明。
袭，或通细。
明，明白。
袭明，是一个双字词。

四，故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
善，擅长。
善人，擅长的人。
不善人，不擅长的人。
资，资材，指学生。

五，不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
迷，或通靡，不的意思。是对前面的否定。
虽智大迷。虽然是智慧的，其实是大大的不智慧，也就是愚蠢。
要妙，重点，关键。

这一章，是要侯王向圣人学习。

圣人擅长的落脚点是不争

牛

我以为的是，善于为人的不要去做别人的老师，不善于为人的，时常布施物资给别人，不好为人师，不贪求物资，虽有智慧也要表现得懵懵懂懂，这才是做人的诀窍。谁对谁错，谁更有逻辑，好像也没那么重要是吧

真是幼稚，还之所以说不要好为人师，是因为你的学识终有尽时，而事物的发展是无尽的，知识具有时效性，知道得人越多也就越失效。？
你难道没看见每年都有新的学生？难道不知道还有大量的儿童需要启蒙？白痴，