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贴吧用户_7MJSV3a
楼主
Here’s to the crazy ones.
向那些疯狂的家伙致敬，
The misfits.
我行我素的人们，
The rebels.
桀骜不驯的人们，
The troublemakers.
惹是生非的人们，
The round pegs in the square holes.
他们特立独行，
The ones who see things differently.
他们用不同的角度来看待事物，
They’re not fond of rules.
他们既不墨守成规，
And they have no respect for the statusquo.
也不安于现状，
You can quote them, disagree with them,glorify or vilify them.
你可以引用他们，质疑他们，颂扬抑或是诋毁他们，
About the only thing you can’t do is ignorethem.
但是唯独不能漠视他们
Because they change things.
因为他们改变了事物
They invent.
他们发明
They imagine.
他们想象
They heal.
他们治愈我们
They explore.
他们探索
They create.
他们创造
They inspire.
他们激励我们
They push the human race forward.
他们让人类向前跨越了一大步
Maybe they have to be crazy.
他们是别人眼里的疯子
How else can you stare at an empty canvasand see a work of art?
他们凝视一幅还没有画出来的画
Or sit in silence and hear a song that’snever been written?
他们倾听一首还没有写出来的歌
Or gaze at a red planet and see alaboratory on wheels?
他们仰望星空的时候看到不存在的风景
We make tools for these kinds of people.
我们为这样的人们制造工具
While some see them as the crazy ones, wesee genius.
他们是别人眼里的疯子，却是我们眼中的天才
Because the people who are crazy enough tothink they can change the world, are the ones who do.
因为，只有疯狂到认为自己能够改变世界的人，才能真正的改变世界。
这是1997年乔布斯为苹果电脑写的一段广告词，题目叫非同凡想。英语是乔布斯写的，中文是我在别人翻译的基础上做了大胆的修改。只有疯子才能理解疯子的思维吧。我上次写的文章-在后现代主义的花园里邂逅刀郎老师，还有一些稻米不理解。觉得我对刀郎老师不是赞美，而是诋毁。吧主给我留下很窝心的评论。他说：在很久以前，刀郎吧就有一群愉快的傻子。我看了以后，我觉得很感动，觉得刀郎吧，我果然没有来错。这里有很多与我拥有类似灵魂的人。因为我也是这样一个愉快的傻子，也是一个疯狂的热爱刀郎老师的人。
当一个人热爱一件事或者一个人超过了的理智，在别人眼里可能是疯子，但是在我的眼里，他们是天才。像这样的天才，不仅仅在中国传统文化里有很多，在外国文化里也有不少。1997年乔布斯也对他们进行了热情的赞美。在这1分钟的广告语中，他列举了一些对这个世界具有疯狂热情的人。其中包含鲍勃·迪伦（Bob Dylan），约翰·列侬（John Lennon），小野洋子 （Yoko Ono）这样的音乐人。在我眼里，刀郎老师也是这样的人。
稻米们或许会问，刀郎老师改变了什么？刀郎老师推动了什么？
在我的眼里，刀郎老师是改变了音乐内核的人。刀郎老师将要把老百姓的思想境界往前推动一大步。由于我对刀郎老师了解很少，如果我写得不对，还请亲们不要喷我，请你们在评论区里指出谬误之处。
我对于音乐了解很少。以我的水平，说不出来刀郎老师在作词，作曲，编曲上的改变。而且我认为，词曲唱是音乐的外在形式，音乐作品表达的内容才是它的内核。刀郎老师的音乐作品的内容已经悄悄改变了。
刀郎老师的音乐内核已经变了。刀郎老师的音乐内核转变分为三个时期：早期的作品是歌唱自己的情绪。现在也有很多的音乐人的作品仍然还在表达自己的个人情绪。比如：情人，2002年的一场雪，冲动的惩罚等等。后来的刀郎老师他关心起受灾的老百姓，困境中的人们。比如：爱是你我，五一夜市的兄弟，一家人，理想等等。现在的刀郎老师的眼光转向了身边人，他开始关注普通人的命运，他自己像一个普通人一样生活，每天早出晚归，去公司上班，去书店淘旧书，去书场听书，去茶馆听评弹、听昆曲，去民间艺人学习音乐。他在苏州十年，与老百姓零距离接触，老百姓的喜怒哀乐全部看在眼里，记在心里。每一首歌听来都像是说老百姓的故事，引起了老百姓强烈的共情。比如：罗刹海市，颠倒歌，翩翩，花妖，画壁，画皮。所以对老百姓的命运的关注和对老百姓的热爱成了他的音乐内核。以后或许有更多的音乐人写关于老百姓的生活音乐作品，我相信：对于拿出真心对待老百姓的音乐人，老百姓都会拿出真心来回报吧。
刀郎老师的音乐作品将要把老百姓的思想境界往前推动一大步。前几天一个稻米说，以我粗浅的哲学水平，根本不配谈论哲学。我想很多人也会认为哲学门槛很高，其实不然。哲学从来没有把普通老百姓拒之门外。明代的杨慎在诗词中写道：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。哲学不是在大学图书馆的书架上，而是人们的生活里。花开花谢、潮长潮落都是哲学。每个人都可以谈论哲学。少林六祖慧能开始谈论佛学的时候，他只是一个厨房帮工。有一天在他说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。少林五祖听到之后感到非常惊喜，决定传衣钵给他。六祖慧能后来成为佛教南宗祖师。他说：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。欧洲的哲学起源于西腊神话，他们认为中国文化里没有哲学，冯友兰先生一怒之下，编写了一部中国哲学史，让嘲笑中国文化的外国人赞叹不已。刀郎老师把最先进的哲学写进了他的音乐作品里。比如：时光的信徒，珠儿，未来的底片，我的星座，梦更真实等等。他就是在告诉我们，哲学并不高冷，哲学热情地拥抱每一个热爱它的人。刀郎老师也不是学院派哲学家，他也是一名自学成才的野生哲学家。
初闻不知曲中意，听懂已是曲中人。当我们有一天恍然大悟的时候，发现刀郎老师的音乐已经告诉我们很多的哲理，我们的思想已经在潜意识里悄悄地往前走了一大步。我对刀郎老师的爱和每一个热爱刀郎老师的稻米们一样多。因为他确实是值得稻米们热爱的人。
2024年02月28日 14点02分
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向那些疯狂的家伙致敬，
The misfits.
我行我素的人们，
The rebels.
桀骜不驯的人们，
The troublemakers.
惹是生非的人们，
The round pegs in the square holes.
他们特立独行，
The ones who see things differently.
他们用不同的角度来看待事物，
They’re not fond of rules.
他们既不墨守成规，
And they have no respect for the statusquo.
也不安于现状，
You can quote them, disagree with them,glorify or vilify them.
你可以引用他们，质疑他们，颂扬抑或是诋毁他们，
About the only thing you can’t do is ignorethem.
但是唯独不能漠视他们
Because they change things.
因为他们改变了事物
They invent.
他们发明
They imagine.
他们想象
They heal.
他们治愈我们
They explore.
他们探索
They create.
他们创造
They inspire.
他们激励我们
They push the human race forward.
他们让人类向前跨越了一大步
Maybe they have to be crazy.
他们是别人眼里的疯子
How else can you stare at an empty canvasand see a work of art?
他们凝视一幅还没有画出来的画
Or sit in silence and hear a song that’snever been written?
他们倾听一首还没有写出来的歌
Or gaze at a red planet and see alaboratory on wheels?
他们仰望星空的时候看到不存在的风景
We make tools for these kinds of people.
我们为这样的人们制造工具
While some see them as the crazy ones, wesee genius.
他们是别人眼里的疯子，却是我们眼中的天才
Because the people who are crazy enough tothink they can change the world, are the ones who do.
因为，只有疯狂到认为自己能够改变世界的人，才能真正的改变世界。
这是1997年乔布斯为苹果电脑写的一段广告词，题目叫非同凡想。英语是乔布斯写的，中文是我在别人翻译的基础上做了大胆的修改。只有疯子才能理解疯子的思维吧。我上次写的文章-在后现代主义的花园里邂逅刀郎老师，还有一些稻米不理解。觉得我对刀郎老师不是赞美，而是诋毁。吧主给我留下很窝心的评论。他说：在很久以前，刀郎吧就有一群愉快的傻子。我看了以后，我觉得很感动，觉得刀郎吧，我果然没有来错。这里有很多与我拥有类似灵魂的人。因为我也是这样一个愉快的傻子，也是一个疯狂的热爱刀郎老师的人。
当一个人热爱一件事或者一个人超过了的理智，在别人眼里可能是疯子，但是在我的眼里，他们是天才。像这样的天才，不仅仅在中国传统文化里有很多，在外国文化里也有不少。1997年乔布斯也对他们进行了热情的赞美。在这1分钟的广告语中，他列举了一些对这个世界具有疯狂热情的人。其中包含鲍勃·迪伦（Bob Dylan），约翰·列侬（John Lennon），小野洋子 （Yoko Ono）这样的音乐人。在我眼里，刀郎老师也是这样的人。
稻米们或许会问，刀郎老师改变了什么？刀郎老师推动了什么？
在我的眼里，刀郎老师是改变了音乐内核的人。刀郎老师将要把老百姓的思想境界往前推动一大步。由于我对刀郎老师了解很少，如果我写得不对，还请亲们不要喷我，请你们在评论区里指出谬误之处。
我对于音乐了解很少。以我的水平，说不出来刀郎老师在作词，作曲，编曲上的改变。而且我认为，词曲唱是音乐的外在形式，音乐作品表达的内容才是它的内核。刀郎老师的音乐作品的内容已经悄悄改变了。
刀郎老师的音乐内核已经变了。刀郎老师的音乐内核转变分为三个时期：早期的作品是歌唱自己的情绪。现在也有很多的音乐人的作品仍然还在表达自己的个人情绪。比如：情人，2002年的一场雪，冲动的惩罚等等。后来的刀郎老师他关心起受灾的老百姓，困境中的人们。比如：爱是你我，五一夜市的兄弟，一家人，理想等等。现在的刀郎老师的眼光转向了身边人，他开始关注普通人的命运，他自己像一个普通人一样生活，每天早出晚归，去公司上班，去书店淘旧书，去书场听书，去茶馆听评弹、听昆曲，去民间艺人学习音乐。他在苏州十年，与老百姓零距离接触，老百姓的喜怒哀乐全部看在眼里，记在心里。每一首歌听来都像是说老百姓的故事，引起了老百姓强烈的共情。比如：罗刹海市，颠倒歌，翩翩，花妖，画壁，画皮。所以对老百姓的命运的关注和对老百姓的热爱成了他的音乐内核。以后或许有更多的音乐人写关于老百姓的生活音乐作品，我相信：对于拿出真心对待老百姓的音乐人，老百姓都会拿出真心来回报吧。
刀郎老师的音乐作品将要把老百姓的思想境界往前推动一大步。前几天一个稻米说，以我粗浅的哲学水平，根本不配谈论哲学。我想很多人也会认为哲学门槛很高，其实不然。哲学从来没有把普通老百姓拒之门外。明代的杨慎在诗词中写道：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。哲学不是在大学图书馆的书架上，而是人们的生活里。花开花谢、潮长潮落都是哲学。每个人都可以谈论哲学。少林六祖慧能开始谈论佛学的时候，他只是一个厨房帮工。有一天在他说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。少林五祖听到之后感到非常惊喜，决定传衣钵给他。六祖慧能后来成为佛教南宗祖师。他说：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。欧洲的哲学起源于西腊神话，他们认为中国文化里没有哲学，冯友兰先生一怒之下，编写了一部中国哲学史，让嘲笑中国文化的外国人赞叹不已。刀郎老师把最先进的哲学写进了他的音乐作品里。比如：时光的信徒，珠儿，未来的底片，我的星座，梦更真实等等。他就是在告诉我们，哲学并不高冷，哲学热情地拥抱每一个热爱它的人。刀郎老师也不是学院派哲学家，他也是一名自学成才的野生哲学家。
初闻不知曲中意，听懂已是曲中人。当我们有一天恍然大悟的时候，发现刀郎老师的音乐已经告诉我们很多的哲理，我们的思想已经在潜意识里悄悄地往前走了一大步。我对刀郎老师的爱和每一个热爱刀郎老师的稻米们一样多。因为他确实是值得稻米们热爱的人。
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