【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无
知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（xù）之，生而不有，为而不
恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。
第十章
[原文]
载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎③？涤除玄鉴④，能无疵乎？爱民治国，能无为乎⑤？天门开阖⑥，能为雌乎⑦？明白四达，能无知乎⑧？生之畜之⑨，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑩。

翻译：身体和精神结合为一体，能不能不分开？将阴阳二气揉和到柔的程度，能不能像婴儿一样？清除镜子上的尘垢，能不能做到没有瑕疵？爱护民众治理国家，能不能做到不使用智慧？生命之门的开关，能不能像母体一样？什么都知道，什么都能办到，能不能做到无为呢？生产万物，畜养万物，万物有了产出（财货）而不占有，做了事情而不将所做的事情作为自己的凭仗，作为民众的首领而不主宰民众（不干涉民众的生活劳作），这就是玄德(特殊的德）。

解读：

一，载（zài）营魄抱一，能无离乎？
载，承载。
营魄，魂魄，灵魂，精神。
抱，结合。抱一，结合成一个整体。
离，分离，分开。
承载精神的是什么？是肉体，是大脑。
后半句是前半句的最佳状态。
肉体和精神不分离，是最佳状态。
以下几句，类推。

二，专气致柔，能婴儿乎？
专，通抟，揉和。
气，指阴阳二气。或是力量、能量。阴阳二气具体指什么？不知道。
柔，柔软，柔弱。

三，涤除玄览，能无疵乎？
涤除，清除。
玄览。玄，特殊。览，看。玄览，指镜子。
疵，瑕疵，最细小的污垢。

四，爱民治国，能无知（zhì）乎？
爱，爱护。
民，民众。
治，治理。
国，国家。
知，通智。指最高通知者的智慧。
侯王治理国家，不能用侯王的智慧。侯王不能因为认为自己很有智慧，认为民众愚蠢，因此就按照侯王自己的智慧治理国家。

五，天门开阖（hé），能无雌乎？
天门，指道。道生天地万物。参看第一章。
开，打开。
阖，合，关上。
雌，母体。

六，明白四达，能无为乎？
明白，清楚，都知道。
四达，哪里都能达到，什么事情都能做到。
无为，有的事情不做，有的事情必须做，主要的内容是不争（不与民争利）。参看第二章。

七，生之、畜（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。
主语是道。
生，生产，产生。
之，指天地万物，或指万物。
畜，畜养，牧养，放养，畜牧。
生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰。参看第二章。
生，生产，物产。
有，占有。
为，做。
恃，依靠，凭借，凭仗。
长，官长，首长，首领。
宰，主宰，控制，干涉。
玄，特殊。
德，遵道而行。

这一章，前面的话都是在为后面的话作铺垫。也就是与后面的话有关联。
前面的问句，为最后的问句做铺垫。
中心思想，还是无为，不争。
这一章还是在讲不争。

这是告诉你什么是德