以此来表现一种「天意如何，凡人根本猜不透」的感觉？
不过地煞中段儿（那一大堆酱油）估计作者真不怎么在意：
只因为名单一旦列出来，就必然需要有个顺序，才不得不排？

镇楼
图：混血鹿，白眼·美 李溯本
❤黄聖雅

存在
不过不是作者，而是某个编辑或者说是书商老板——武定侯郭勋
就是孙立
天罡地煞标准是前作，大宋宣和遗事和宋江三十六人赞名单
孙立是双名单，没进天罡，晁盖也是，但晁盖死了，估计作者也怕之后出现大聚义108好汉，怎么只有107人这个问题。
挤掉他的不是穆弘（双名单）、不是二解（单名单），而是公孙胜
《大宋宣和遗事》是《水浒传》蓝本之一，其中对公孙胜的事迹并没有单独的阐述描摹，形象非常模糊。而在《宋江三十六人赞》（《水浒传》另一蓝本）以及元杂剧水浒戏中，都没有公孙胜的名字。明代李开先的《宝剑记》中，公孙胜则是一名世俗军官，官拜参军。
“下官公孙胜是也，官拜参军之职，因梁山草寇作乱，朝廷差我催督各路粮草，因过沧州，救了兄弟林冲性命。……”（《宝剑记》第三十五出）
李开先是推崇水浒传的，他在《词谑》评价“《水浒传》委曲详尽，血脉贯通。《史记》而下，便是此书。且古来更无有一事而二十册者。倘以奸盗诈伪病之，不知序事之法、史学之妙者也。”
如此熟悉水浒传的人，不可能在有大量候选下，改公孙胜人设。
此外剧情中也有矛盾之处
容与堂本《水浒传》（万历）第十八回，白胜被抓，宋江为晁盖报信后，晁盖、公孙胜、刘唐、吴用和三阮七人逃命。但是，文中的诗却说“有仁有义宋公明，交结豪强秉志诚。一旦阴谋皆外泄，六人星火夜逃生。”明明是七人，为何诗中说六人？
之后又是七人
晁盖道：“七个人：三个是阮小二、阮小五、阮小七，已得了财，自回石碣村去了；后面有三个在这里，贤弟且见他一面。”宋江来到后园，晁盖指着道：“这三位：一个吴学究；一个公孙胜，蓟州来的；一个刘唐，东潞州人。”
再看看其中公孙胜作用，他是个法师，对于劫生辰纲可以说没用。虽然他是通风报信的，但和刘唐重合了。
在向晁盖通报生辰纲消息时，公孙胜拳打晁盖庄上家丁的做法，反倒更像一个惯于舞枪弄棒的江湖好汉，而不是一个道行高深莫测的法师。还参与斗王伦。
结果到宋江上山后忽然就变了神龙见首不见尾。
道君皇帝，还有啊
【罗真人道：“……吾今传授与汝‘五雷天罡正法’，依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。休被人欲所缚，误了大事，专精从前学道之心……汝应上界天闲星，以此容汝去助宋公明。”】
“天上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”——嘉靖
明末学者钱希言却在笔记《戏瑕》中把郭本和建阳书商（闽贾）刊刻的简本混淆，认为武定侯本把原《水浒传》古本中的所有词话（包括致语）、德胜利市、游情泛韵悉数削去，而且提出今本水浒都是承袭郭武定本一脉：（据钱希言所说，他所处的年代世人都在重金购买郭武定本。可见郭武定本在明末已经失传。）
“今坊间刻本，是郭武定删后书矣，郭故跗注大僚，其于词家风马，故奇文悉被刬，真施氏之罪人也。而世眼迷离，漫云搜求武定善本，殊可绝倒。胡元瑞（即胡应麟；胡应麟在他的笔记《少室山房笔丛》中曾说过如下关于《水浒传》传播情况的话。可见《水浒传》繁本在嘉靖、隆庆年间还在流传。而郭武定本也应该在世传播，参考张凤翼的《水浒传序》。）云：二十年前，所见《水浒传》本，尚极足寻味。今为闽中坊贾刊落，遂几不堪覆瓿，更数十年无原本印证，此书将永废矣。”
郭勋这个人喜欢迎合嘉靖，很难不说是为了嘉靖而改了公孙胜的人设，公孙胜如果是参军，就不该是第四，还是单名单，很可能就是地煞。
穆弘的八骠是接替孙立的
【中军羽翼，左是没遮拦穆弘，引兄弟小遮拦穆春，管领马步军一千五百人；右是赤发鬼刘唐，引着九尾鱼陶宗旺，管领马步军一千五百人，伏在两胁。】——第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
穆弘虽然带的是马步军，但应该是步兵为主。
因为中央马军是朱仝和雷横，估计是为了配对的
其他八骠骑
张清率骑兵作为马军先锋，毕竟他和俩助手都是中远程。
西南飞熊红白旗索超
东北飞豹黑青旗史进
西北飞虎白黑旗杨志
花荣、徐宁率金银枪兵拱卫中军
穆弘一个八骠干了步兵的活
如果孙立八骠，穆弘步兵头领，公孙胜小骠
黄信公孙胜是林冲副手
穆弘带弟弟，刘唐带陶宗旺（实在难理解，还有几个步兵将校没出，非得让陶宗旺这个监造诸事头领顶这里，鲍旭守老家，其实可以换换）
孙立和朱仝
雷横和燕青守中军伞盖（宋江吴用，朱武在老家带剩下人守护梁山）。我是好奇原来是戴宗和燕青守中军伞盖，戴宗神行太保，得四处传令，不就燕青一个人守护中军？

石碣左右各有一行字，左侧写“替天行道”，右侧写“以下排名不分先后”

排名能说明的不多，以实际职务为准，朱武一个地煞因为“副吴用”也进了决策层，董平因为实力强就算排名跟其他五虎比靠后也是五虎，而花荣朱仝虽然排名靠前也只是八骠

不存在，排名还是可以看出作者绞尽脑汁考虑以图让其合理化