番外在分析八面佛威胁时是这样讲的，地上阴神好对付，对如果被赋予适合战斗的天灾之名就不好说了。
可见，生死、鬼神的修行境界，并不和战斗力划等号。钟馗为了对付薛礼甚至可以降低鬼神的境界，获得城隍权限。王朝的四相，只是多了七星点命和一样独占绝学或宝物(四大火、天牢、百兵演武、枯木逢春)。
大胆推论：
1、想要真正获得次于红尘仙的力量，也要获得天地的认可，借名山大川成就天灾之名。成就天灾之后，离开成道地，天地赠予的力量就要减弱。这力量可以表现成奇技(破山伐庙)，万物(百虎、蝗、虫)，王朝(牢狱、五日凌空、兵、假传圣旨)，生死（物种灭绝、尸鬼屠城），鬼神（养鬼为患）。
2、天灾之力和天地气运高度绑定。除了108天灾以及负责监视的唐代山神土地，和108这个数字对应的还有108处洞天福地、108名天罡地煞（星辰）。龙扒走蛟之灾的化身在王朝动荡之后，立马就把官方认证镇守陆家的洞天福地抢走了。
3、祸殃道本质是将天地气运转化为天灾人祸。天灾之名，其实是多余天灾数量的，例如破山伐庙、假传圣旨等这些在王朝建立之前，都是不存在的灾名的。又如五日凌空这种也是因为陆言特定事件赋予的。
4、成就天灾之名意味着占据一方的天地气运。王朝、奇迹、万物、鬼神、生死，在占据天灾之名的过程，其实就是和祸殃分享天地气运的过程，争夺最激烈的对手就是王朝。岁饥作为祸殃掌道者并不像生死道主宰一样能绝对支配天灾，主要体现在她主观上阻止王朝误认达成物种灭绝之灾。祸殃只能感受天灾形成，却不能直接左右新生成的天灾所有者。掌控天灾的人（妖魔、鬼神）越娴熟，祸殃能分享的力量就越少。有一个关联例子，就是王阳明能感受到自己身上的万劫加身而不覆被调用了。
进一步分析奇技道：
1、破山伐庙为何削弱李董，宗门之战为何削弱李春。这看似是奇技传承创新受到影响，实际上直接导致奇技道掌握的天灾数量减少，也就是分享这个世界的天地气运减少，力量受到影响。
2、现在李春为何不受奇技道待见，天道要垂青吾道济。奇技道感受到了吾道济存在合道鬼神的可能性，在外神（道）环伺的当下，传武世界有被彻底破坏的可能性（如尸陀林主的世界），要想世界不被破坏，就必须将六道整合。而吾道济的绝学六度三诀从字面看就是和信仰有关系的，同时吾道济所展现的力量也是愿力。反观李春，他在搞平衡。同理，高盛尸获得生死道垂青，也有高盛打算建立生死王朝的原因，建立生死王朝意味着生死和王朝合道，将诞生比尚方斩马剑更大的力量，左右和外神（道）的战局。再分析至今为止的传武世界大气运者，十善有合道生死、鬼神的可能性，师傅有合道奇技、生死、万物的可能性，叫花子有合道奇技、生死的可能性，刘三野有合道生死、万物（原始猎经是针对猎物找到弱点、做充分的准备，体现的就是万物相生相克）的可能性。
小结：传武这个世界太想自保了，希望通过诞生大气运者合道来谋取自己的生存。

分析确实好，智齿。不过我不懂，只想透祸殃和朱雀

星云：就按这个写

分析的很不错

有意思

第二段最后面一句没可能，六圣是有能力应对外神入侵的，传武世界的危机还没严重到需要合道的程度。

嗯嗯分析的很好呢，正是因为他们有突破一定枷锁的可能性。

有意思

前面的分析的很好，最后一点我不太认同，原因在于目前的表现来，大千世界的道本身是无意识的，你推测的观点目的性太强了。天道垂青说的保守一点应该只是为了道的存续，也是为了抵御外神入侵，保护世界本身，但延伸到融合道是不是就有些太远了

本修的路线再格外附加的祸殃之名的人都异常强，朱雀要花上一年时间完成成道估计也是这个原因，现在目前看道济和高盛是这个世界目前想融道的，就是不清楚鬼神那边出事是什么时候，玄武和朱雀杀的奇技动荡，加上鬼神出事，道济获得天道垂青也是合情合理了，就看十年之后天幕里面战况，要是李春出点事，道济上位还能和外神抢抢鬼神的位置，生死那边看十善

其实各个道之间本身就是相互融合的，六圣禁止合道，我觉得目的还是维护自身统治（就是不知道上面有没有王朝道）

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很不错的分析