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![[滑稽]](/static/emoticons/u6ed1u7a3d.png)
好吧乱编的
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永劫回归这个词基本可以认为和俄耳甫斯一样，是借用而不是拆开来
2023年09月15日 06点09分
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幻焰计划后面去看，非常直观，如果永劫回归变成一个专有名词，那时代真的变了。。。我觉得要去看一下创轨英文版的翻译，如果是Ewige Wiederkunft，那就是无限轮回
2023年09月17日 03点09分
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星沉月落夜归去
楼主
我觉得可能回复和我的想法是不矛盾的，甚至是可以结合在一起看的
我突然想到了极乐世界，童话庭院，还有黎轨1终章诡异的未和主角团接触的人直接时间静止
恐怕塞姆里亚大陆不是瓶子世界，而是一个更大号的极乐世界！
如果三年后抵抗魔神（永劫）失败，那么整个系统会进行格式化，所以世界也就结束了
童话庭院估计就是火影里的须佐空间，是大的极乐世界（塞姆里亚大陆）格式化的时候的数据保留区间
这应该是结社的最后一个计划了，幻焰计划三个至宝，永劫回归三个至宝
所谓的人之子不会是十三里面的十三主角的类似吧，最后一幕艾丝蒂尔和约修亚在新物质世界接吻就真的是暴击了
2023年09月17日 03点09分
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我突然想到了极乐世界，童话庭院，还有黎轨1终章诡异的未和主角团接触的人直接时间静止
恐怕塞姆里亚大陆不是瓶子世界，而是一个更大号的极乐世界！
如果三年后抵抗魔神（永劫）失败，那么整个系统会进行格式化，所以世界也就结束了
童话庭院估计就是火影里的须佐空间，是大的极乐世界（塞姆里亚大陆）格式化的时候的数据保留区间
这应该是结社的最后一个计划了，幻焰计划三个至宝，永劫回归三个至宝
所谓的人之子不会是十三里面的十三主角的类似吧，最后一幕艾丝蒂尔和约修亚在新物质世界接吻就真的是暴击了
塞姆里亚大陆不是一个物质世界，突然间那些闪轨，创轨诡异的洗脑也就可以理解了，篡改数据嘛
2023年09月17日 03点09分
level 6
永劫在游戏界已经不是一个新鲜的词汇了。
比如用永劫无间的设定，就是两个古神每次打架，打完架全世界生命都会消亡，然后古神回归世界，滋润万物，生命重生，然后接着打，打完接着生命毁灭，接着万物重生，如此循环，是为永劫（这已经是最直白的“永劫”的解释了，楼主问永劫到底是什么，我觉得套用永劫无间的概念给楼主解释应该没什么问题）
楼上有人提到了异度神剑3，异度神剑3也是基于“莫比乌斯环”的世界观框架下发生的游戏。但在我看来，异度神剑3同样强调“莫比乌斯环”和“永劫”的概念，但和永劫无间里的设定还是有本质区别的。异度神剑3的“无限循环”是个人的无限循环，戏剧冲突是以诺亚和弥央为核心，不断在一个世界里“投胎转世”，不断循环。但是z和整个世界是并不参与循环的。异度神剑3很像《仙剑奇侠传三》和《古剑奇谭一》（只不过后两者没像异度神剑3那样有着重描写过那么多次轮回罢了），是个人命运的轮回，而不是整个世界的轮回。
所以，这也就区分了轮回作品的两大类，第一类的轮回作品强调个人或小部分集体参与“轮回”的事件中，但世界整体并不参与轮回。例如《开端》、《仙剑奇侠传三》、《古剑奇谭一》、《异度神剑三》、《土拨鼠之日》、《明日边缘》、《恐怖游轮》等等。
第二类的轮回作品强调是整个世界都参与轮回，仅有极少数人可能能保留记忆或不参与循环（用于故事的推进作用）。例如《永劫无间》。但永劫无间本身作为一个网游，确实没有多少剧情。这一方面我能想到的不多，例如传统的四大名著《西游记》同样也是一个世界轮回的故事，这一点放在楼下说。其他的可能世界观有这样的设定，但剧情的侧重点不强调轮回，例如《伊苏8》也是。其他的我暂时想不到。
从轨迹系列到现在发展的概念来看，我更倾向轨迹系列是第二类，因为世界毁灭这一概念不断在游戏中出现过，加上噬身之蛇这种概念...反正立帖为证，这个游戏未来的发展一定是世界轮回
2023年09月18日 02点09分
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比如用永劫无间的设定，就是两个古神每次打架，打完架全世界生命都会消亡，然后古神回归世界，滋润万物，生命重生，然后接着打，打完接着生命毁灭，接着万物重生，如此循环，是为永劫（这已经是最直白的“永劫”的解释了，楼主问永劫到底是什么，我觉得套用永劫无间的概念给楼主解释应该没什么问题）
楼上有人提到了异度神剑3，异度神剑3也是基于“莫比乌斯环”的世界观框架下发生的游戏。但在我看来，异度神剑3同样强调“莫比乌斯环”和“永劫”的概念，但和永劫无间里的设定还是有本质区别的。异度神剑3的“无限循环”是个人的无限循环，戏剧冲突是以诺亚和弥央为核心，不断在一个世界里“投胎转世”，不断循环。但是z和整个世界是并不参与循环的。异度神剑3很像《仙剑奇侠传三》和《古剑奇谭一》（只不过后两者没像异度神剑3那样有着重描写过那么多次轮回罢了），是个人命运的轮回，而不是整个世界的轮回。
所以，这也就区分了轮回作品的两大类，第一类的轮回作品强调个人或小部分集体参与“轮回”的事件中，但世界整体并不参与轮回。例如《开端》、《仙剑奇侠传三》、《古剑奇谭一》、《异度神剑三》、《土拨鼠之日》、《明日边缘》、《恐怖游轮》等等。
第二类的轮回作品强调是整个世界都参与轮回，仅有极少数人可能能保留记忆或不参与循环（用于故事的推进作用）。例如《永劫无间》。但永劫无间本身作为一个网游，确实没有多少剧情。这一方面我能想到的不多，例如传统的四大名著《西游记》同样也是一个世界轮回的故事，这一点放在楼下说。其他的可能世界观有这样的设定，但剧情的侧重点不强调轮回，例如《伊苏8》也是。其他的我暂时想不到。
从轨迹系列到现在发展的概念来看，我更倾向轨迹系列是第二类，因为世界毁灭这一概念不断在游戏中出现过，加上噬身之蛇这种概念...反正立帖为证，这个游戏未来的发展一定是世界轮回
看着确实更像是世界轮回
2023年09月18日 03点09分
level 6
我用经典名著小说《西游记》再来阐述一下《永劫》的概念。
西游记第一回开篇就说，“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”这个世界是一个无限重启的世界，一次循环称为一次“元”，每个“元”历经十二万九千六百年。
“子时得阳气，而丑则鸡鸣...日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥”作者先用一天的各个时段的特征，暗示了一个世界在一劫中会发生什么。
“譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明”直接描述世界的形成。
其实这段后面还有一段世界重生的描述，可以直接找原文看看。
这已经是永劫世界观的基本模型了。那西游记里有没有直接和“永劫”的字眼？当然有。
西游记第七回（就是孙悟空翻如来手掌翻不出去那回）（如来）“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”。
玉帝就是这样的，历经一千七百五十劫的神。
除了玉帝，也并非所有人都要经历这个“劫”。原文中，太上老君、如来都可以不用经历这个“劫”，文中有具体描述。除此三人外，上至神仙，下至普通百姓，都要经历。有一个细节，蟠桃的设定是吃了以后可以“齐天地同寿”。小时候看到这段总以为“齐天地同寿”等同于“永远不死”，其实不对，因为天地也有寿命。天地也有劫。
2023年09月18日 03点09分
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西游记第一回开篇就说，“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”这个世界是一个无限重启的世界，一次循环称为一次“元”，每个“元”历经十二万九千六百年。
“子时得阳气，而丑则鸡鸣...日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥”作者先用一天的各个时段的特征，暗示了一个世界在一劫中会发生什么。
“譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明”直接描述世界的形成。
其实这段后面还有一段世界重生的描述，可以直接找原文看看。
这已经是永劫世界观的基本模型了。那西游记里有没有直接和“永劫”的字眼？当然有。
西游记第七回（就是孙悟空翻如来手掌翻不出去那回）（如来）“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”。
玉帝就是这样的，历经一千七百五十劫的神。
除了玉帝，也并非所有人都要经历这个“劫”。原文中，太上老君、如来都可以不用经历这个“劫”，文中有具体描述。除此三人外，上至神仙，下至普通百姓，都要经历。有一个细节，蟠桃的设定是吃了以后可以“齐天地同寿”。小时候看到这段总以为“齐天地同寿”等同于“永远不死”，其实不对，因为天地也有寿命。天地也有劫。
其实你说的和我后面说的已经差距不大了，世界轮回就是世界重置，目前这方面做得最精巧的就是十三防卫军，但是我倾向于轨迹的世界轮回不是玄幻的，而是科幻的
2023年09月18日 05点09分
