看到很多涉世不深的小朋友对岳不群的人品恶劣体会不深，蔽于表象，反而觉得他人不错。
还有一些人故意断章取义给岳不群洗地、拉踩令狐冲的。
还有人认为，就算岳不群是伪君子，也总比真小人好，伪君子至少还要顾及脸面，总比真小人的赤果果 不 要 脸 好得多。
所以单开一帖，专门解释一下，为什么说岳不群是伪君子，为什么说岳不群人品卑劣、用心 险 恶，比真小人更 危 险。
岳不群的人品卑劣主要体现在“心口不一”这一点上，对于他这种掌门身份来说，这可不是一个小毛病。
主要体现在：
一，嘴上说自己对辟邪剑谱不感兴趣，暗地里却让劳德诺和岳灵珊去福威镖局附近窥探青城派的活动，想来个鹬蚌相争渔翁得利。
二，背地里贬损青城派，面子上却又不敢得罪青城派。
这一点之前已经在专帖里分析过了，令狐冲之所以会与青城四秀发生冲突，原因是岳不群平时的教唆。就算岳不群表面上跟青城派说得很客气，但他的亲生女儿却让他背地里的真实态度露出原型，岳灵珊管青城派的人叫“臭 道 士”，除了对青城派之外，她这样称呼过泰山派和武当派的道士吗？岳灵珊的态度再好不过的反映出了岳不群背地里对青城派的真实态度。
参考文献：【令狐冲为什么会出手救向问天？】 https://tieba.baidu.com/p/8588306009
三，嘴上标榜自己是君子剑，对令狐冲回雁楼见义勇为却不奖反罚、对福威镖局和刘正风被 灭 门 案 袖手旁观，对青城派和嵩山派听之任之，而不是为民除害、伸张正义。
四，一方面派了岳灵珊和劳德诺去窥探福威镖局、监 视 青城派，看到福威镖局被 灭 门 却 袖手旁观，按兵不动，企图等二者斗的两败俱伤，自己坐收渔翁之利（别说岳不群事先不知道这二者必然会发生冲突）。
五，一方面收了林平之当徒弟，另一方面却不用心教林平之武功，使得林平之迟迟无法 复 仇，最后被逼的只好去学《辟邪剑谱》。
如果岳不群能好好教林平之，让他尽快 复 仇，回福建恢复门户，重建福威镖局，林平之就不会纠缠岳灵珊，也不会跟令狐冲形成竞争关系而导致尖锐矛盾与冲突从而导致令狐冲被迫出走。林平之在华山鸠占鹊巢、二虎相斗的局面，就是岳不群故意造成的。
岳不群心里的盘算可能是：令狐冲浮荡好酒，个性散漫，放荡不羁，是一只 垃 圾 股，没有什么前途，放弃了也没什么损失；而林平之一表人才，前途无量，是一只潜力股，所以让林平之取代令狐冲是对自己有好处的。
其实，岳不群这种计算方式，是很有问题的。即使令狐冲没有开挂的武学天赋，也没遇到密洞剑法和风清扬，岳不群这么做也是得不偿失的，因为他有意造成林平之与令狐冲的竞争，必然会引起华山派弟子的分化，像陆大有、英白罗这些人肯定会站在令狐冲一边，排挤林平之，这一来华山派非再次 分 裂 不可。从政治上说，这叫“废长立幼”，历来都是生乱之源、亡 国 之 道。所以，即使令狐冲没有开挂的奇遇，岳不群这么做也是 自 掘 坟 墓。
六，一方面确定令狐冲为华山派的大弟子、掌门继承人，另一方面却并没有把令狐冲当做掌门培养，也不维护令狐冲在弟子中的 权 威，对令狐冲“名褒实贬”、“明升暗降”。
槽点1：不告诉令狐冲气宗剑宗 分 裂 冲 突 和 魔教十长老的往事，尽管这都是华山派的 家 丑，但令狐冲毕竟不是外人，更不是一般人，而是掌门继承人，这种 隐 秘 往 事、本派 大 事 内 幕 都不告诉令狐冲，就是心里根本没把令狐冲当成自己人。
槽点2：监 视 福威镖局和青城派的事，不派令狐冲去，而是派劳德诺去。这种事正是考验和历练掌门继承人的最好机会，岳不群居然不派令狐冲去，这恰恰说明他心里是不把令狐冲当自己人的。
槽点3：令狐冲教训青城派弟子和回雁楼坐斗见义勇为两件事，岳不群对令狐冲不奖反罚。这两件事都是为本派长脸、增光的，岳不群却吹毛求疵，上纲上线，把好事当成坏事，把功劳说成罪过，倒打一耙，强行责罚令狐冲，说轻了这叫“长他人志气，灭自己威风”，说重了叫“鞭打快牛，好赖不分”，这种颠倒黑白的做法不但打击了令狐冲的权威，也必然会挫伤其他弟子的积极性，以后遇到这种见义勇为的事，华山派弟子肯定会当 缩 头 乌 龟，宁可不做事，也不能被师父鸡蛋里挑骨头责罚一顿。
槽点4：刚收了林平之为徒弟，却不让令狐冲教，而是让岳灵珊教。
槽点5：已经确定了令狐冲为掌门继承人，却又暗中支持林平之去挑战和取代令狐冲的地位。
七，令狐冲受伤后，明明可以用紫霞神功秘籍为令狐冲医治，却迟迟不拿出来，逼得岳灵珊去偷秘籍为令狐冲医治，却反过来倒打一耙，诬赖令狐冲偷秘籍。
别说岳不群不知道是谁偷的。岳灵珊是他亲生女儿，令狐冲的伤情他知道，岳灵珊的脾气他也知道，二人的关系他也知道，他明知岳灵珊会偷秘籍，却故意放纵，听之任之，反过来拿这个当把柄拿
捏
令狐冲，让令狐冲欠他人情，这是个 P U A 高手。
八，令狐冲打退剑宗、击败黑衣人，两次救下华山派全家，岳不群对令狐冲却仍是不奖反罚，对令狐冲无端猜疑，横加指责。
不要说岳不群误解、合理怀疑之类的，这里面的大是大非，是个人都懂得，也就是岳不群这种过于精明鸡贼的人才会在这个问题上装糊涂、耍心眼、打小算盘，他之所以对令狐冲横加指责，只是不想让自己这个师父欠徒弟人情、不想让自己的面子折给令狐冲、不想让自己的风头被令狐冲盖过而已。其实这两件事已经彰显出岳不群德不配位了，连嵩山派和黑衣人都看出来了，但岳不群就是不能正视和承认这一点，生怕自己一承认令狐冲的大功，就会显得自己无能、低人一等、在弟子中失去威信、对华山派失去掌控，所以他宁可捏造理由横加指责，也要压过令狐冲的风头，不能让令狐冲显得比自己高大上。
这就好比你捡了一个 钱 包，原封不动还给失主，失主打开钱包一看，却黑着脸说：“里面原来有一万块钱，怎么只剩下一千了？还有九千呢？是不是你拿了？” 你可别以为失主真的少了九千块钱，他只是想以此为借口赖掉你的恩情，把“你对我有恩”的一边倒局面 强行变成 “咱俩扯平了，谁也不欠谁的”平衡局面而已。所以，
正确的
做法不是委屈兮兮的自辩“我没拿钱，我真的没拿钱，你误会我了”，而是声称在包里发现了 毒 品，请他去 公 安 局 说清楚，到了 公 安 局，他自然会把包里原来有什么、没有什么 老老实实交代清楚了。否则，一味自辩下去，最后的结果很可能是你不得不倒赔他九千块钱，还背上了一个“小偷”“假好人”的 罪 名，而他却靠一句 谎 言 诬 陷 白赚了九千块钱。
九，嘴上标榜自己是侠义道，实际上却颠倒黑白，灌输恩将仇报、以怨报德的歪理。
曲洋和曲非烟救了令狐冲一命，岳不群却指责令狐冲没把他们杀了，那一句奇葩的“虽然他们是你的救命恩人，但他们毕竟是魔教的人，你为什么不杀了他们？” 堪称惊为天人的经典语录，其经典程度仅次于“你只是失去了一条腿，紫菱失去的可是 爱 情 啊”！ 岳不群的这句话，更是与其自我标榜的侠义道完全背道而驰了。
嵩山派 灭 门 刘正风，正教人士皆袖手旁观，反而是魔教的曲洋救走了刘正风；令狐冲回雁楼坐斗见义勇为救仪琳，正教人士的注意力都放在令狐冲满口 污 言 秽 语 算不算 违 规，却没人甘关心仪琳，也没人关心令狐冲的死活，最后还是曲洋和曲非烟这魔教祖孙二人救走了令狐冲。—— 这两件事，双方的所作所为、关注焦点，本身已经把正教与魔教的品格高下昭然若揭了：正教的“大义凛然”、斤斤计较，只不过是掩饰自己胆小怕事、言大于行的借口而已；魔教的曲洋和曲非烟才是明辨是非、深明大义的表现。正教人士一个个冠冕堂皇，难道连“人命关天”、“救人一命胜造七级浮屠”的基本道理都不懂吗？
十，少林寺三战，岳不群用剑招暗示自己可以允许令狐冲重回华山派，嘴上却不说，也没有签字画押立字据；同时，岳不群一边用剑招暗示令狐冲“浪子回头”，引得令狐冲浮想联翩、心猿意马，一边却又趁机对令狐冲痛下 杀 手，赶尽杀绝。这两种表里不一的表现都说明，岳不群暗示可以允许令狐冲回华山，只是为了引他分心、趁机杀他的 诡 计而已，并不是岳不群真的打算接纳令狐冲重回华山。
岳不群如果真心想让令狐冲回华山，就应该当着少林武当和正教众掌门的面，正式撤销他开除令狐冲的公开信，并且当众发誓接纳令狐冲或立下正式文书签字画押当场生效。
岳不群没有采取这些光明正大的做法，而是使出只有令狐冲看得懂的剑招暗示，这种做法就是为了制造出信息不对称的认知落差，为事后赖账找借口的。因为那个冲灵剑法的剑招只有令狐冲看得懂，相当于发 密 码，所以令狐冲认为岳不群是同意接受自己回华山了，但少林武当和其他正教掌门并不知道这个剑招的含义，所以岳不群回头可以抵赖，说自己从来没答应过接受令狐冲回华山，死无对证，令狐冲也是哑巴吃黄连有苦说不出。只有岳不群打算当面一套背后一套、事后赖账，才会采取这种鸡贼的做法。
而一切光明正大的做法的含义，就是表明“我不怕任何人来 监 督”、“我不会当面说好、事后赖账”。对于是否接受令狐冲回华山这件事，岳不群不采取光明正大的做法，而是采取 发 密 码 暗 示 的做法，就是为自己事后赖账留退路、找借口的，这种鸡贼的做法也只能骗骗令狐冲这种初出茅庐而且对他非常 迷 信 的徒弟了，换了其他任何江湖人都不会上当。（所以说，岳不群只能坑自己人，谁信任他，谁就会被他坑的很惨。）
对于岳不群这种人，判断他的人品好坏、是非对错，一定不能只看他嘴上怎么说，而是要看他实际行动怎么做，因为口是心非、说了不算、事后赖账、口惠而实不至、当面一套背后一套正是其玩 弄 别人的惯用手段。所以，那些拿岳不群嘴上说了什么漂亮话、做过什么表态当做评判依据的说法，都是不可靠的。
伪君子并不比真小人更好，是因为：
伪君子的漂亮外衣是用来给别人看的，只能看，不能吃；
伪君子的高尚口号是用来约束别人的，不是用来约束自己的；
伪君子的满口仁义道德是为了别人信他，但他自己心里是不信的；
伪君子的道德律条是用来打别人的棍子，不是用来提高自己素质的真实行为规范和理想追求；
伪君子的光鲜名号是为了给自己 免 责 和 掩 护 的挡箭牌、保 护 伞、丹书铁券，而不是被别人用来 监 督 他、要挟他的把柄。

一图概括岳不群的人品：

以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名。亲权者，不能与人柄，操之则栗，舍之则悲，而一无所鉴，以窥其所不休者，是天之戮民也。
对于岳不群这种伪君子来说，君子剑的名声：
是一个指挥棒，可以用来对别人发号施令、指手画脚，冠冕堂皇，威风八面；
是一个聚宝盆，可以通过好名声轻易骗取别人的信任，从而畅通无阻的到处 白 嫖、无限 透 支；
是一个挡箭牌，可以用来规避别人的怀疑、挡住别人的求助，还可以用来甩锅嫁祸。
而不是一个 紧 箍 咒、一个 债 务 负 担、一个担保承诺。
所以，对于伪君子来说，高尚的道德律条是只能说、不能做的。
而且，一旦看到有人真的做到了这些道德律条，伪君子的态度不是尊崇、敬佩、见贤思齐，而是 嫉 恨、恐 慌、打 压。

谨以自勉

吹毛求疵，避重就轻，假装失误，假装失明，假装失忆（尤其是“天知地知你知我知”这种不为人知的 隐 秘 承诺），甩锅嫁祸，就是伪君子掩饰自己真实用心的惯用手段。
这一套手段，也就只能骗骗涉世未深的小白而已，老江湖都能看得出来其真实态度如何，掩饰无用。
即使暂时能骗人，这些手段用多了，也迟早会被人看穿。
“怎么每次 扫 黄 都有你？”
“你怎么又在同一个地方 摔 倒 了？上次是不小心，大上次是灯光不好，难道这次是因为眼瞎？”

你有多爱岳不群啊，全是评价他的。

岳不群这个人的确是“看上去哪儿都好”，但就是千万别把他说的话当真，当真你就输了。

令狐冲的想法就是：就我可以剑法突飞猛进，用诡异剑法打败敌人，我很爽，我也不用解释，别人怎么看我，质疑我，都是不应该的，他们都是心胸狭隘；而别人剑法突飞猛进，用诡异剑法打败敌人，一下子让我感受到压力，我就很不爽，他们肯定不是好人，练了不该练的邪魔剑法

金庸写书确实擅长对照。岳不群干瞎左冷禅、林平之虐杀青城派后，令狐冲的那些寒意描写，正是他令狐冲当初干瞎15人后，华山众人包括岳不群内心的寒意；令狐冲干瞎15人，救了华山派，岳不群干瞎左冷禅，救了五岳剑派，一样的做法，一样的性质，但是令狐冲就是喜欢不自主地双标，我可以，你就不行

判断伪君子的唯一标准就是，搞不搞你心态

如果任何一个人搞你心态，他就是伪君子，离远点，要不就跟他翻脸，对付伪君子的办法就是当面翻脸

没法看
一，让劳德诺和岳灵珊去福威镖局附近窥探青城派的活动，想来个鹬蚌相争渔翁得利。（指望劳德诺和岳灵珊能浑水摸鱼抢到辟邪剑法？还是岳不群有本事能从青城派那里强行搜出辟邪剑法再抢过来？）
二，不敢得罪青城派。（岳不群收了林平之，跟余沧海打了架，对弟子们明着说老子已经得罪了青城派，怎么滴？）
三，对令狐冲回雁楼见义勇为却不奖反罚（岳不群说：“你勇救恒山派的仪琳师侄，算是一件功劳，将功折罪”，怎么就成了不讲反罚了？）
不是我对你的帖子每次都是只看个开头，是你的帖子实在看不下去。。。

真实世界里的岳不群
之前曾经专帖分析过，岳不群的这个伪君子人设极其不合理，人设与其所处环境和角色是矛盾的。
参考文献：【岳不群的伪君子人设合理吗？】 https://tieba.baidu.com/p/8539704728
先从正面说，根据环境找人设。
在真实环境下，岳不群的人设会有三种可能性：
第一种是像莫大那样，低调，隐忍，不出头，装糊涂。
第二种是像天门道人那样，正气凛然，爱憎分明，眼里揉不得沙子。但是，如果岳不群像天门道人那样 没 脑 子 还 鲁 莽 暴 躁，他会死的很快，甚至连华山派 内 斗 那一关都过不了。所以，活得久的岳不群，其性格作风应该类似于战国时期赵国的蔺相如，刚柔相济，有理有节，不卑不亢，机智果断。（这个岳不群的性情应该很接近向问天。）
第三种是像《茶馆》的王利发或者阿庆嫂一样，圆滑世故，八面玲珑，谁都不得罪。
这三种人设的可能性，也不是可以随意乱套的，而是取决于正教与魔教 斗 争 的外在大环境。
如果嵩山派的势力大一点（魔教忙于 内 斗，地盘和势力都缩小了）扩展到太行山一带，那么岳不群的人设会是第一种即【莫大型】。
如果魔教的势力大一点，魔教与嵩山派的 斗 争 一线压到开封一带，那么岳不群的人设会是第二种即【蔺相如型】。
如果华山是正邪双方长期对峙、反复拉锯的 交 火 线，那么岳不群的人设会是第三种即【王利发型】。
其次，是反过来，根据人设找原型。
岳不群搞的这些鸡贼的小动作，都是既骗不过所有人（起码骗不过那些阅历丰富的老江湖），也骗不了太久，只能糊弄一时而已，他的 阴 谋 终究会 败 露，所以这种耍小聪明、搞短期博弈的人设，并不符合岳不群的处境。
那么，岳不群的这种既假正经又鸡贼、既投机又傲慢的人设，原型到底是哪一种人呢？
这种小聪明，只能是属于“捞一把就走”的投机型角色，或者是 对上对下（或对内对外）两张皮的 两 面 人。
然而，岳不群并不是田伯光那种到处游走的 流 窜 犯，也不是处于上传下达位置的 中 层 干 部（他自己就是本门派的最高层 职 务——掌门，上面也没有任何师叔或祖师爷等长辈）。
那么，在《笑傲江湖》的武侠世界中，就只有一种人最符合岳不群的人设，就是梅庄四友那种角色——表面是正教的人、背地里是魔教的人。
之前也曾经专帖分析过这种可能性：【岳不群的真实身份——魔教 卧 底 】 https://tieba.baidu.com/p/8492410493
但是，岳不群的人设又不是完全等同于梅庄四友那种人格，因为梅庄四友是从魔教 高 层 退下来的 边 缘 人 士，属于“从魔教进入正教”；而岳不群则相反，他应该是准备“从正教润到魔教”的那种人，也就是说，他是 潜 伏 在正教中一辈子，退 休 前 才准备回到魔教中，恢复自己的真正身份。
只有这种人设，才最符合岳不群的种种所作所为。
这种人设，对应的是现实中的哪一类人，是不言自明的。
——这恰恰就是金庸生活的那个时代和环境中他最熟悉的一类人，所以他不缺乏原型，身边到处都是这种人，写起来得心应手。
但是，把这种润人的人设直接套到《笑傲江湖》的武侠世界中去，就有些牛头不对马嘴了。
岳不群的所作所为，更像 香 港 商 业 社 会 里的 职 业 经 理 人，却不像名门正派的 末 代 掌 门。
这就构成了人设与环境、角色的混搭造成的光怪陆离的错位感，有一种角色拿错剧本、跑错片场的感觉。