华山派的人一直就显得有些奇奇怪怪的，不止是岳不群而已，其言行与其身份显得很不融洽、不相配。
主流观点是把岳不群视为一个道貌岸然、口是心非的伪君子，这只是看到了表面现象。
其实，岳不群的真实身份像梅庄四友一样，是魔教打入正教的一个 卧 底。
或者说，作为令狐冲师父的岳不群其实一个冒用岳不群身份的“假岳不群”，真正的那个岳不群早已死于魔教十长老攻打华山的那次战斗中。
杀了真正的岳不群之后，魔教留下一个 卧 底，易容假扮为岳不群，冒用了岳不群的身份和华山派的招牌，把华山变成了魔教的一个隐 蔽 据 点，以刺探五岳剑派 内 部 情 报。
假岳不群的 终 极 使 命 和 高 光 时 刻 就是 接近并 刺 杀 五岳 盟 主 左冷禅。
如果识破岳不群的真实身份——魔教 卧 底，那么岳不群的一切奇怪言行就都合情合理了。
华山派弟子的言行“不对劲”的地方，从华山派在书中刚一出场的时候就流露出来了。
注意以下黑方框内的文字。
——引用原著——
劳德诺续道：“我二人在福州城外耽不了几天，青城派的弟子们就陆续到了。最先来的是方人智和于人豪二人。他二人每天到镖局中踹盘子，我和小师妹怕撞见他们，就没再去。那一日也是真巧，这位林公子居然到我和师妹开设的大宝号来光顾，小师妹只好送酒给他们喝了。当时我们还担心是给他瞧破了，故意上门来点穿的，但跟他一搭上口，才知他是全然蒙在鼓里。【这纨裤弟子甚么也不懂，跟 白 痴 也差不了甚么。】便在那时，青城派中两个最不成话的余人彦和贾人达，也到我们大宝号来光顾……”
陆大有鼓掌道：“二师哥，你和小师妹开设的大宝号，当真是生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。你们在福建可发了大财哪！”
那少女笑道：“那还用说么？二师哥早成了大财主，我托他大老板的福，可也捞了不少油水。”
众人尽皆大笑。
劳德诺笑道：“别瞧那林少镖头武功稀松平常，给咱们小师妹做徒儿也还不配，倒是颇有骨气。余沧海那不成材的小儿了余人彦瞎了眼睛，向小师妹动手动脚，口出调笑之言，【那林公子居然伸手来抱打不平】……”
林平之又是惭愧，又是愤怒，寻思：“原来青城派处心积虑，向我镖局动手，是为了报上代败剑之辱。来到福州的其实远不止方人智等四人。我杀不杀余人彦，可说毫不相干。”
他心绪烦扰，劳德诺述说他如何杀死余人彦，就没怎么听进耳去，但听得【劳德诺一面说，众人一面笑，显是讥笑他武功甚低，所使招数全不成话。】
只听劳德诺又道：“当天晚上，我和小师妹又上福威镖局去察看，只见余观主率领了侯人英、洪人雄等十多个大弟子都已到了。我们怕给青城派的人发觉，站得远远的瞧热闹，眼见他们将局中的镖头和趟子手一个个杀了，镖局派出去求援的众镖头，也都给他们治死了，一具具尸首都送了回来，下的手可也真狠毒。当时我想，青城派上代长青子和林远图比剑而败，余观主要报此仇，只须去和林震南父子比剑，胜了他们，也就是了，却何以下手如此狠毒？那定是为了给余人彦报仇。可是他们偏偏放过了林震南夫妻和林平之三人不杀，只是将他们逼出镖局。林家三口和镖局人众前脚出了镖局，余观主后脚就进去，大模大样的往大厅正中太师椅上一坐，这福威镖局算是教他青城派给占了啦。”
陆大有道：“【他青城派想接手开镖局了，余沧海要做总镖头！】”【众人都是哈哈一笑】。
——引用完毕——
华山派弟子的反应是很不对劲的，他们完全是一副置身事外看热闹的样子，乃至站在青城派的立场上，对林家冷嘲热讽，似乎他们评论的不是一场 灭 门 惨 案 和 抢 劫 案，而只是一场体育竞赛，似乎青城派不是在 杀 人 越 货，而只是在与林家比武。
这种态度，如果是出自与双方完全没有利害关系的旁观者、或者是青城派的人， 倒也勉强说的过去，但华山派不一样：
一是华山派本身也是比较弱势的门派，岳不群时期的华山派已经是五岳的吊车尾，其实力是五岳中最弱的，随时都有被别人 吞 并 的 危 险，华山派的人按理说应该是危机感最强、对弱者最有同情心的人才对。
二是华山派本身就经历过两次被 抢 劫、灭 门 的 惨 案，而且这两场 惨 案 过去的时间并不是很久（岳不群就是亲历者之一），对这种 恃 强 凌 弱 的事原本应该是心有余悸、极其反感才对。这就好比刚经历过 抗 日 战 争、而且家里曾经有人被 日 军 屠 杀 过 的人不会对 日 本 人、日 本 货 有好感，不会以买 日 货、看 日 剧 为荣，更不会对 7 3 1 式 残 忍 的 活 人 医 学 实 验 津津乐道，用谈论 杀 猪 杀 鸡 一样的口气去讨论这种 活 人 实 验。
三是华山派本身就处于与魔教总坛很近、而且与魔教两次 激 烈 厮 杀 的 前 线，这种 位于 斗 争 一 线、睡 在 火 山 口 上 的 位 置，应该有更大的 危 机 感 和 警 惕 性 才对。
而在华山派弟子的谈笑风生中，完全没有这种紧张感、危 机 感、敏感性和心有戚戚、物伤其类的 共 情 心，他们谈论林家的 灭 门 惨 案，就如同讨论 电 子 游 戏 里 死掉的NPC一样，是一种不痛不痒、没心没肺的感觉，没有任何惺惺相惜和切肤之痛的感觉。
作为“君子剑”，岳不群能够教出这种徒弟来，是很反常的。但是，如果把岳不群当做像梅庄四友一样的魔教 卧 底 看待，这种貌似反常的现象就全都合情合理了。
另外，无论是在福威镖局事件还是在令狐冲坐斗事件中，岳不群表现出来的态度都是“与青城派的友好关系高于一切”，很怕得罪青城派，宁可不顾江湖道义、不维护自己的大弟子，也不能破坏与青城派的关系，对青城派 跪 舔 到了“丧 权 辱 国” 的地步。
如果把青城派也视为魔教的 卧 底，那么青城派和岳不群的反常表现也合情合理了。
为什么青城派也是魔教的卧底呢？
向问天曾经对黑白子说过，他二十五年前曾在【四 川 成 都】一处世家旧宅里见到过刘仲甫的《呕血谱》。
此外，魔教长老曲洋用的“黑 血 神 针”、以及向问天用“满天花雨”飞镖的功夫，都有 四 川 唐 门 暗 器 的影子。
这些事实都说明，魔教在巴蜀地区也有很大的势力。
再结合青城派 诡 异、反 常 的行事作风，就很容易得出结论：青城派就是魔教的另一个卧底。其性质与梅庄四友一样，披着正教的皮，实则暗中为魔教服务。

方证点了点头，说道：”算来那时候连你师父也还没出世呢。魔教十长老攻华山，便是想夺这部《葵花宝典》，其实华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。

不如说其实令狐冲是东方不败的儿子，令狐冲先杀亲爹，后杀养父，人生悲剧啊

你是要准备扔掉岳不群的心理描写了吗？岳不群前期的心理描写可是正派的很呢，没一点魔教。
岳不群不会是魔教的人，魔教已经有了葵花宝典，不会再去搞辟邪剑谱。

这个帖子主要讨论的是华山派的人言行与其身份和境遇不符、“挂 羊 头 卖 狗 肉” 的问题。
金庸惯用给一个角色注入相反灵魂的手法制造出一种内心与外表背道而驰的反差效果，从而塑造出一个个奇诡、怪异、神秘、豪雄的人物，但这种手法也会存在问题，就是出现岳不群这种 伪 君 子 式的人物。
令狐冲其实也属于这种情况。天才的灵魂、屌 丝 的外表、天之骄子的配置。读者羡慕的是他众星捧月、左怀右宝的待遇和一路开挂的资源，共情的是他 屌 丝 的外表 和 “浮荡好酒”的 缺 陷，但忽视了自己与令狐冲之间除了这一个共同点之外，其他方面没有任何共同点。所以这种角色的 误 导 性 也是很大的。

转发另一个帖子里的发言：
真实世界里的令狐冲——向问天
https://tieba.baidu.com/p/8465295560
令狐冲这个角色的性格之所以显得自相矛盾，是因为这根本不是一个真实的角色，而是一个用 内 核 特 质 相反的不同角色 强 行 拼 凑 起来的 缝 合 怪，简单的说，相当于 假 扮 贡 军 的 果 军。
金庸塑造出令狐冲这种洒（逃）脱（避）、随（涣）性（散）、无（投）为（降）的角色，就是为了 瓦 解 军 心 的，—— 果 军 眼看快不行了，即将 全 线 崩 溃，于是让 果 军 套上 贡 军 的衣服，混入 贡 军 中，大 肆 散 布 “拥 抱 和 平，抵 制 战 争”、“和 平 美 好，战 争 丑 恶” 的 反 战 言 论，还用自己 吃 喝 漂 赌 抽（琴棋书画） 的 潇 洒 生活 现 身 说 法，宣 扬 战 争 是多么 恐 怖、权 力 是多么 恶 心，鼓 动 大家都放下 武 器，回家过快乐的 隐 居 生活去，不要再为 大 魔 头 的 独 裁 梦 卖 命 了。
当然了，这种 论 调 的 后 果，现在人们已经知道了，如果真的信了这些 鬼 话，乖乖的放下 武 器 回家去过 老 婆 孩 子 热 炕 头 的 小 日 子，等待他们的绝不会是什么快乐的 隐 士 生活，多半是 还 乡 团 的 屠 刀 和“吃 了 我 的 给 我 吐 出 来” 的 胡 汉 三、南 霸 天、黄 世 仁 们。
令狐冲的 绝 世 武 功 与他的 洒 脱（散 漫）个 性 形成了一对有趣的 矛 盾：
其“浮 荡 好 酒”、“无 行 浪 子” 的 作风其实就是 果 军 的 兵 油 子、兵 痞 作风；
然而，能够练成 绝 世 武 功 的“学 霸”，其 自 律 能 力 和 道 德 修 养 必然也会达到登峰造极的水平，达到“不 食 人 间 烟 火”、“从心所欲不逾矩”的程度。
这两种人的品格根本就是 格 格 不 入 的：前者所 推 崇 的，恰好是后者所 摒 弃 的，这二者根本就 尿 不到一个壶里去，所以说，令狐冲这个角色，其实是由不同（相反）性 质 的角色 强 行 拼 凑 起来的 一个 缝 合 怪。
令狐冲这个角色的 本 质 就是：一个 果 军（失败者） 的 理 想 和 品 格 嫁 接 在 贡 军（胜利者） 的 外 壳 和 成 就 里。令狐冲就是一个内 外 分 裂 的 灵 魂 构成的 矛 盾 体：贡 军 的身子，果 军 的脑袋；贡 军 的 外 壳，果 军 的 灵 魂；贡 军 的 成 就，果 军 的 理 想。
金庸错就错在，企图把 失 败 者 的 理 想投 射 到 胜 利 者 的角色上，于是就 诞 生 了令狐冲这种 自 相 矛 盾 的角色。

继续分析岳不群言行的矛盾之处。
注意黑方框标注的文字
——引用原著——
他转过头来，向令狐冲上上下下的打量，过了好一会才道：“冲儿，你这次
下山
，犯了华山七戒的多少戒条？”
令狐冲心中一惊，知道师父平时对众弟子十分亲和慈爱，但若哪一个犯了门规，却是严责不贷，当即在香案前跪下，道：“弟子知罪了，弟子不听师父、师娘的教诲，犯了第六戒骄傲自大，得罪同道的戒条，在衡山回雁楼上，杀了青城派的罗人杰。”
岳不群哼了一声，脸色甚是严峻。
岳灵珊道：“爹，那是罗人杰来欺侮大师哥的。当时大师哥和田伯光恶斗之后，身受重伤，【罗人杰乘人之危，大师哥岂能束手待毙】？”
岳不群道：“不要你多管闲事，这件事还是由当日冲儿足踢两名青城弟子而起。【若无以前的嫌隙，那罗人杰好端端地，又怎会来乘冲儿之危】？”
岳灵珊道：“大师哥足踢青城弟子，你已打了他三十棍，责罚过了，【前帐已清，不能再算】。大师哥身受重伤，不能再挨棍子了。”
岳不群向女儿蹬了一眼，厉声道：“此刻是论究本门戒律，你是华山弟子，休得胡乱插嘴。”
岳灵珊极少见父亲对自己如此疾言厉色，心中大受委曲，眼眶一红，便要哭了出来。
若在平时，岳不群纵然不理，岳夫人也要温言慰抚，但此时岳不群是以掌门人身分，究理门户戒律，岳夫人也不便理睬女儿，只有当作没瞧见。
岳不群向令狐冲道：“罗人杰乘你之危，大加折辱，你宁死不屈，原是男子汉大丈夫义所当为，那也罢了。可是你怎地【出言对恒山派无礼，说甚么‘一见尼姑，逢赌必输’】？又说【连我也怕见尼姑】？”
岳灵珊噗哧一声笑，叫道：“爹！”
岳不群向她摇了摇手，却也不再峻色相对了。
令狐冲说道：“弟子当时【只想要恒山派的那个师妹及早离去】。弟子【自知不是田伯光的对手】，无法相救恒山派的那师妹，可是【她顾念同道义气，不肯先退】，弟子只得 胡 说 八 道 一番，这种言语听在恒山派的师伯、师叔们耳中，确是极为无礼。”
岳不群道：“你要仪琳师侄离去，【用意虽然不错，可是甚么话不好说，偏偏要口出伤人之言】？总是【平素太过轻浮】。这一件事，五岳剑派中【已然人人皆知】，【旁人背后定然说你不是正人君子】，【责我管教无方】。”
令狐冲道：“是，弟子知罪。”
岳不群又道：“你在群玉院中养伤，还可说迫于无奈，但你将仪琳师侄和魔教中那个小魔女藏在被窝里，对青城派余观主说道是衡山的烟花女子，此事冒着多大的危险？【倘若事情败露，我华山派声名扫地】，还在其次，【累得恒山派数百年清誉毁于一旦，咱们又怎么对得住人家】？”
令狐冲背上出了一阵冷汗，颤声道：“这件事弟子事后想起，也是
捏
着偌大一把冷汗。原来师父早知道了。”
岳不群道：“魔教的曲洋将你送至群玉院养伤，我是事后方知，但【你命那两个小女孩钻入被窝之时，我已在窗外。】”
令狐冲道：“幸好师父知道弟子并非无行的浪子。”
岳不群森然道：“倘若你真在 妓 院 中 宿 娼，我早已取下你项上人头，焉能容你活到今日？”
令狐冲道：“是！”
岳不群脸色愈来愈严峻，隔了半晌，才道：“【你明知那姓曲的少女是魔教中人，何不一剑将她杀了】？【虽说他祖父于你有救命之恩】，然而这明明是魔教中人沽恩市义、挑拨我五岳剑派的手段，你又不是傻子，怎会不知？【人家救你性命】，其实【内里伏有一个极大 阴 谋】。刘正风是何等精明能干之人，却也不免着了人家的道儿，到头来闹得身败名裂，家破人亡。魔教这等 阴 险 毒 辣 的手段，是你亲眼所见。可是咱们从湖南来到华山，一路之上，我没听到你说过一句谴责魔教的言语。冲儿，我瞧【人家救了你一命之后，你于正邪忠奸之分这一点上，已然十分胡涂了】。【此事关涉到你以后安身立命的大关节】，这中间可半分含糊不得。”
令狐冲回想那日荒山之夜，倾听曲洋和刘正风琴箫合奏，【若说曲洋是包藏祸心，故意陷害刘正风，那是万万不像】。
岳不群见他【脸色犹豫】，显然对自己的话【并未深信】，又问：“冲儿，此事关系到我华山一派的兴衰荣辱，也关系到你一生的安危成败，你不可对我有丝毫隐瞒。我只问你，今后见到魔教中人，是否嫉恶如仇，格杀无赦？”
令狐冲【怔怔的】瞧着师父，心中一个念头不住盘旋：“日后我若见到魔教中人，是不是【不问是非，拔剑便杀】？”他自己实在不知道，师父这个问题当真无法回答。
岳不群注视他良久，见他始终不答，长叹一声，说道：“这时就算勉强要你回答，也是无用。你此番下山，【大损我派声誉】，罚你面壁一年，将这件事从头至尾好好的想一想。”
令狐冲躬身道：“是，弟子恭领责罚。”
——引用完毕——
岳不群这里的言行矛盾之处在于：
一、明知令狐冲是为了救仪琳而且实力不敌田伯光（所以只能智取），却又揪着令狐冲言语失当说事，仿佛岳不群是个不食人间烟火的 富 二 代 似的（眼里揉不得沙子、见不得半点 荤 腥；从来没接触过 坏 人，不知道 坏 人 的本性以及与 坏 人 打交道的正确方式；不知道田伯光的实力，不知道令狐冲打不过田伯光），而这一点明显与文中岳不群的身份以及他对魔教的态度相互矛盾；
二、明知道此次是青城派理亏，却拿着令狐冲的旧账说事，仿佛华山派是地位或实力低于青城派、甚至依附于青城派的小门派似的，但从文中岳不群对余沧海的态度来看，又明显不符；
三、明知令狐冲被曲洋送入 妓 院 疗伤是 受 伤 昏 迷 不知情、不得已的情况下，还揪着门规说事，仿佛令狐冲有受伤自愈的能力或者能插翅而飞的能力似的。
四、那一句“虽然人家救了你的命，但你为什么不杀了她”的责问，更是
凡尔赛
到令人叹为观止，难怪令狐冲要“怔住”了，这句凡尔赛搁正常人身上都得愣住啊。
五、岳不群口口声声把华山派的清誉和“君子”名声看得无比重要，说的好像华山派是一个组织庞大、人数众多、影响力很大、一言一行皆为江湖典范的 顶 层 大 门 派 似的，好像华山派是一个带头 冲 锋 在经常与魔教 斗 争 的 第 一 线、与魔教杀的难解难分、彼此 不 共 戴 天 的 死 对 头 似的，只有这种门派才会把 纪 律 和 名 誉 看的比 生 命 更重要，但事实却并非如此。
总之，岳不群表现的一点也不像一个实力已经 损 失、萎 缩 到 岌岌可危的“五岳末座”的小门派的样子，他的言行更像是少林这种人多、名声大、根基深厚、举足轻重的 武 林 首 席 大 门 派 的样子。
对于岳不群这种夫妻店式小门派来说，“保存有生力量”、休养生息、多拉 人 头、与其他 弱 者 抱 团 才是最重要的，然而，岳不群似乎不懂得这一点，他仿佛不是把华山派一手带大的弱势门派的掌门，倒像是刚从少林这种 江 湖 第 一 大 派 刚 空 降 到华山派 挂 职 几个月 镀 金 的 职 业 经 理 人 似的，是“江湖末座的身份，江湖头牌的心态和口气”，这也是一种有趣的 颠 倒 和 矛 盾。
真实的岳不群应该更接近于莫大那种态度。

岳不群确实是富二代，或者说富三代，师祖辈高手众多，五岳第一

岳不群在刘正风金盆洗手仪式上的不正常表现
这本来是发表在另一个帖子里的回复，转发过来，可为此帖的一个佐证。
【论 岳 公 公 如何 出 卖 刘正风】 https://tieba.baidu.com/p/8601666284
这段描写其实并不符合岳不群的人设。
正常情况下，岳不群不会出头帮任何人说话，他会跟恒山派一样退场，而且退的比恒山派更早。
因为岳不群的实力既得罪不起嵩山派，也得罪不起其他三岳，更得罪不起魔教，但这种事岳不群不表态又不符合他的君子剑名号，所以他最好的应对办法就是“不在场”、“没看见”、“不参与”，避免表态的尴尬。
什么出头帮刘正风杀魔教长老这种豪横的话，岳不群是不敢说的，他那时还不知道曲洋在魔教内部是失势的边缘派，所以他才不敢得罪魔教呢。
后来恒山派主动向岳不群求助，岳不群都一口回绝了，在刘正风的事上，他又怎么会主动往自己身上揽事？
这里面的关键就是：岳不群知不知道曲洋在魔教内部已经失势？他知不知道杀曲洋是没风险的？
如果岳不群不是事先掌握了这个信息、心里已经有了绝对把握的话，他是不敢说这个话的。
但是反过来，如果大家已经事先掌握了这个信息（知道曲洋在魔教失势、杀曲洋没风险），那么嵩山派拿这个事当借口，大家都知道是无理取闹了，就不会站在嵩山派一边；岳不群拿“我帮你杀了曲洋”当 噱 头，也不会赢得群豪的赞赏（干 没 风 险 的事，算不上 英 雄 好 汉）。
也就是说，只有在岳不群已经掌握这个信息、其他人都没掌握的情况下，岳不群说这话才是讨巧的。别人都不敢杀曲洋、不敢得罪魔教，而岳不群敢主动把杀曲洋的事揽到自己身上，大家才会敬佩他“君子剑”的风度和本领；但只有在别人都不知道杀曲洋没风险、只有岳不群一人知道的情况下，这件事才是能够让岳不群既轻松又讨巧的占便宜的好事。
那么问题就来了：
如果是岳不群已经事先掌握了这个信息，而其他人都没掌握，那么岳不群是怎么知道的？其他人为什么不知道？
为什么岳不群掌握了这个信息却不告诉其他人？
如果岳不群已经事先知道了曲洋在魔教内部已失势，那么他自然也就会知道曲洋结交刘正风并不是什么魔教的大 阴 谋，刘正风也没有被拖下水的 危 险，如果他是真的出于好心，他自然会拿这一点为刘正风开脱。
如果岳不群在自己已经事先知道曲洋事实的情况下，并没有告诉其他人，也没有拿此事来为刘正风开脱，而是为自己逞英雄、出风头、赚便宜名声，那就不仅是不厚道了，而且是其 心 可 诛 了（明知这样做会 逼 死 刘正风、离 间 五岳关系）。
所以，这件事就是一个信息不对称导致的 战 略 优 势 与 劣 势 的问题，关键就在于在场的人知不知道“曲洋在魔教已经失势”、“杀曲洋没风险”。
此事别人都不知道，只有岳不群一个人知道，岳不群才会有如此表现，才会因此占了天大的便宜，把其他人都 玩 弄 于股掌之中。
所以，岳不群究竟是什么身份呢？——看本帖主题。