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思维和存在是同一性的，物质和意志谁是第一本体都不违背这个原则。
2023年08月04日 15点08分
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是这样，所以笛卡尔有些二元论的味道，但只是把这一句话拿出来并不能说明这是唯物还是唯心
2023年08月04日 15点08分
对，这是对真理也客观存在的回应正确方式，，，我思故我在。，，，，我存在与否？既问题本身直接包含了答案。
2023年08月04日 15点08分
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“我”作为“思考”这个行为的主体，任何行为都有一个主体，能思考，就存在主体，这个主体，就是“我”。
我在思考我是否真实存在，所以，我一定存在。
2023年08月04日 17点08分
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我在思考我是否真实存在，所以，我一定存在。
你应该能感觉到“我”和“思”之间的差异，只有“思”是确定的，“我”反而要打个问号。
2023年08月04日 17点08分
但是，思考会不会也是一种感官？随着大脑传入“我”，毕竟我们都认为“我”是与物理脱离的，
2023年08月05日 11点08分
耳朵不是我的主体，眼睛不是我的主体，大脑不是我的主体，听觉是通过神经传给我的，那思考同样是大脑的物理运作，我察觉到，或者说我观察到我在思考，而思考并不是主体的我的行为，我这个人就像一台电视剧，让我去看演员的思考，看演员的思想，要我说只有观测者的我真实存在
2023年08月05日 11点08分
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你去看谢林的近代哲学史，他讲笛卡尔就说的很明白。我思只是意味着我以某种方式存在着，我思考只是一种存在样态，而得不出我无条件存在着，这不是能够推演整个科学体系的无可置疑的基础。而且我思本身也是可疑的。当我思时，我没法对我思进行反思；当我说我思时，我是反思着我思的我，也是我思。
2023年08月04日 23点08分
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我存在有多种形式，“思”是多种形式中的一种。就像“人活的”也有多种验证方式，“喘气”就是验证“人活着”的多种方式当做的一种；虽然人活着不一定喘气，但是喘气的一定能证明人是活着的。“思”即便是一种假象和欺骗，这种假象和欺骗也是必有受体的。
2023年08月07日 05点08分
![[泪]](/static/emoticons/u6cea.png)
