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定海神针向问天
楼主
很多人对向问天这个角色的低估、忽视、误解和偏见,其实都是因为受到了任我行这个角色的干扰,对向问天的看法不自觉的带了“任我行滤镜”,因而出现失焦、散射、屏蔽与“哈哈镜效应”。
因为任我行的几次比武表现拉胯,所以就不自觉的低估了向问天的实力,其脑回路是“任我行不行”+“向问天是任我行的助手”=“向问天的实力更不行”;
因为任我行 决 策 糊 涂、比武 翻 车、作风又凶 残 霸 道,而向问天总是处处维护任我行,对任我行唯命是从,所以就把向问天当成任我行的 狗 腿,任我行是 昏 君、暴 君,那么向问天就是 奸 臣、帮 凶;
因为向问天利用令狐冲救出了任我行、而任我行却不传给令狐冲吸星大法,所以就认为令狐冲被向问天骗了;
因为任我行是日月神教的教主,所以向问天对维持日月神教的功劳都自然而然的算到了任我行头上,向问天的存在和功劳总是惨遭无视(这种现象可以简称为“副手没 人 权”、“副手不配有 姓 名”)。



但事实并非如此。向问天这个角色的内涵和行为逻辑也并不是这么简单的。
从任我行 失 踪 到 复 出 的十二年里,向问天是不受任我行控制的,在这段时间里,向问天实际上是“无 法 无 天” 的,是名副其实的“天王老子”,其行为是带有很大的自主性、自发性的。此时,任我行不但生死不明,而且自身难保,所以,在这段时间内,向问天不是任我行的 狗 腿、附 庸,他的行为并不是围着任我行转、为任我行服务的,而是自 主 思 考、独 立 决 策、自 由 行 动 的“独 狼”。
即使是在任我行失踪前,向问天的行为也表现出了很大的 独 立 自 主 性,并非处处以任我行马首是瞻,否则他就不会去提醒任我行(毕竟东方不败可是任我行一手提拔起来的 嫡 系,批评东方不败就是批评任我行),也不会在遭到任我行训 斥 后离开黑木崖。

实际上,向问天是忠于日月神教,并不是忠于任我行。
向问天对任我行的一切俯首听命的行为都是从“维护任我行就是维护日月神教”、“有利于任我行的就是有利于日月神教的”这个大前提下出发的。
任我行表现那么拉胯,向问天还对他忠心耿耿、唯命是从,那是因为,没了任我行,日月神教更拉胯。任我行 脾 气 暴 躁,“御下甚严”,这至少可以保证日月神教 有 组 织 有 纪 律,保持起码的秩序和规矩;而没了任我行之后,东方不败和杨莲亭把持的日月神教就彻底“放飞自我”了,群 魔 乱 舞,泥 沙 俱 下,反而还不如任我行时期,这才是向问天不顾一切的救任我行、任我行 复 位 能够成功的基础,—— 都是同行衬托的好!
以向问天的能力和威望,他完全可以自己当教主,为什么却非要煞费苦心的去救出任我行不可呢?
因为向问天是个顾全大局的老实人,他不是东方不败。
向问天不当教主,首先是因为他“不想”,而“不想”不是因为“不敢想”,而是因为他有自知之明,认为自己“不配”,因为他是把教主的位子当做一个沉甸甸的“责任”和“负担”,而不是当做一块有利可图的大肥肉。如果达不到能够挑起这副重担的“德才兼备”的标准,他是“不敢想”、也“不敢接”这个教主的位子的。—— 向问天一定是这么想的!因为如果他不是这么想的,他就不会去向任我行 揭 发 东方不败,也不会一气之下就一走了之,而是会借机敲 诈 勒 索 东方不败,或者与东方不败 狼 狈 为 奸,欺 上 瞒 下,合 伙 分 赃。
即使向问天想当教主,也得让任我行按规矩、按程序 把教主位子正式的、合 法 的传给他才行。任我行不给,向问天不能抢,他要是等不及、不服气、不甘心,动手去抢,他就变成东方不败了。
东方不败已经坏了一次规矩,如果向问天再来这么一出,上行下效,日月神教就彻底乱了。所以,向问天的忍耐,不止是为了救任我行,也不止是为了保住他自己的利益,更多的是为了维护日月神教的大局稳定。
但是,如果没有东方不败这一出 闹 剧,没有向问天十二年的苦撑危局和惊天营救,任我行也认识不到向问天有当教主的能力,还是更看好东方不败,因为东方不败会来事、会整活,把“报 表” 和 “履 历” 整的漂漂亮亮的,看起来成绩斐然、才干突出,而老实人向问天显得很平庸。
现实偏偏就是这么讽刺:被任我行看好而且一手提拔的东方不败坑了任我行,而不被任我行看好的老实人向问天最终反而救了任我行、也救了日月神教。



正确的认识和评价向问天,其实更应该带着“东方不败滤镜”去看。
同样身为任我行的副手,为什么向问天没有变成另一个东方不败?
为什么东方不败干掉了任我行的其他 党 羽,却没能干掉向问天?
任我行 失 踪 后的十二年里,作为东方不败的最大 威 胁,为什么向问天能在黑木崖安然稳坐十二年而没有被东方不败除掉或排挤掉?
关于向问天救任我行这件事,正确的评价角度也不是向问天为什么十二年后“才”去救任我行,而是向问天为什么十二年后“还”没忘记任我行?如果向问天是个只顾投机钻营的“精致的利己主义者”,那么此时他早已想不起来任我行是谁了,更谈不上去救他了。
十二年前,向问天解决问题的方式是去找任我行谈话,直言不讳的向任我行 揭 发 问题,那么十二年后,为什么向问天解决问题的方式不是去找东方不败 告 状 或者去向东方不败求情,而是去救任我行? ——这一点对于带着“上帝视角”的读者来说,是很难想到,也很难理解的。
但只要去掉“上帝视角”,代入书中人视角,就会明白向问天的这个举动是多么惊人、多么不同寻常,因为在书中人(包括日月神教和教众和正道人士)看来,东方不败当教主已经是天经地义乃至亘古以来的事了,就像太阳每天从东边升起在西边落下一样正常,从来没有人怀疑这一点,也从来没人想改变这一点,年青一代甚至早已不知任我行是何人了,在这种天经地义的格局下,向问天突然不顾一切的去救任我行(如果行动失败,后果很严重),简直就像“太阳从西边出来”一样 反 常。
如果向问天是个“精致的利己主义者”,只是想保住自己的利益,他是没必要、也没胆量去做这种“颠 覆 常识“、“颠 覆 现有格局”的大事的,“精致的利己主义者”不会为了一点小利益去挑战更大的困难。

如果向问天是“精致的利己主义者”,十二年后,他不但“想不起”任我行是谁、“想不到”去救任我行,而且他更有可能根本就“做不到”,因为他可能早就把自己的后路堵死了。向问天的选择,恰恰证明,他在这十二年里,不但始终没有忘记任我行,而且也没有对任我行落井下石,没有把 诋 毁 和 否 定 任我行作为向东方不败示好的 投 名 状,这一点集中体现在任盈盈身上。—— 任盈盈不但平平安安的长大 成 人,而且武功高强、智慧超群、手握 大 权,并没有被 暗 杀,也没有被 架 空,而且她与向问天的关系也很好,明显好于对东方不败的关系。任盈盈的存在及其态度,就是向问天在这十二年间的作为和 立 场 的最好证明和最大成果。
如果向问天是个“精致的利己主义者”,那么任盈盈肯定长不大、活不好、掌不了权,而且任盈盈与向问天的关系肯定好不了,任盈盈对向问天的态度也绝不会是几乎亲密无间的信任和依赖。



那些说向问天救任我行是为了保住自己利益、把向问天十二年的隐忍蛰伏视为“精致的利己主义”的观点,其性质与“何不食肉糜”相似,除了证明自己是 降 智 宫 斗 剧 的 重 症 患 者 之外,并不能证明他是个看透向问天、超越向问天的“大聪明”。
这种人若是放到宫斗剧里,他最多能当个杨莲亭,连林平之都当不了,就不要说当令狐冲了,至于向问天,他们更是连车尾灯都看不到,更不用说摸到了,因为向问天的下限远远高于他们的上限。当令狐冲的门槛很高,当向问天的门槛更高。

2023年06月18日 09点06分
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因为任我行的几次比武表现拉胯,所以就不自觉的低估了向问天的实力,其脑回路是“任我行不行”+“向问天是任我行的助手”=“向问天的实力更不行”;
因为任我行 决 策 糊 涂、比武 翻 车、作风又凶 残 霸 道,而向问天总是处处维护任我行,对任我行唯命是从,所以就把向问天当成任我行的 狗 腿,任我行是 昏 君、暴 君,那么向问天就是 奸 臣、帮 凶;
因为向问天利用令狐冲救出了任我行、而任我行却不传给令狐冲吸星大法,所以就认为令狐冲被向问天骗了;
因为任我行是日月神教的教主,所以向问天对维持日月神教的功劳都自然而然的算到了任我行头上,向问天的存在和功劳总是惨遭无视(这种现象可以简称为“副手没 人 权”、“副手不配有 姓 名”)。



但事实并非如此。向问天这个角色的内涵和行为逻辑也并不是这么简单的。从任我行 失 踪 到 复 出 的十二年里,向问天是不受任我行控制的,在这段时间里,向问天实际上是“无 法 无 天” 的,是名副其实的“天王老子”,其行为是带有很大的自主性、自发性的。此时,任我行不但生死不明,而且自身难保,所以,在这段时间内,向问天不是任我行的 狗 腿、附 庸,他的行为并不是围着任我行转、为任我行服务的,而是自 主 思 考、独 立 决 策、自 由 行 动 的“独 狼”。
即使是在任我行失踪前,向问天的行为也表现出了很大的 独 立 自 主 性,并非处处以任我行马首是瞻,否则他就不会去提醒任我行(毕竟东方不败可是任我行一手提拔起来的 嫡 系,批评东方不败就是批评任我行),也不会在遭到任我行训 斥 后离开黑木崖。

实际上,向问天是忠于日月神教,并不是忠于任我行。向问天对任我行的一切俯首听命的行为都是从“维护任我行就是维护日月神教”、“有利于任我行的就是有利于日月神教的”这个大前提下出发的。
任我行表现那么拉胯,向问天还对他忠心耿耿、唯命是从,那是因为,没了任我行,日月神教更拉胯。任我行 脾 气 暴 躁,“御下甚严”,这至少可以保证日月神教 有 组 织 有 纪 律,保持起码的秩序和规矩;而没了任我行之后,东方不败和杨莲亭把持的日月神教就彻底“放飞自我”了,群 魔 乱 舞,泥 沙 俱 下,反而还不如任我行时期,这才是向问天不顾一切的救任我行、任我行 复 位 能够成功的基础,—— 都是同行衬托的好!
以向问天的能力和威望,他完全可以自己当教主,为什么却非要煞费苦心的去救出任我行不可呢?
因为向问天是个顾全大局的老实人,他不是东方不败。
向问天不当教主,首先是因为他“不想”,而“不想”不是因为“不敢想”,而是因为他有自知之明,认为自己“不配”,因为他是把教主的位子当做一个沉甸甸的“责任”和“负担”,而不是当做一块有利可图的大肥肉。如果达不到能够挑起这副重担的“德才兼备”的标准,他是“不敢想”、也“不敢接”这个教主的位子的。—— 向问天一定是这么想的!因为如果他不是这么想的,他就不会去向任我行 揭 发 东方不败,也不会一气之下就一走了之,而是会借机敲 诈 勒 索 东方不败,或者与东方不败 狼 狈 为 奸,欺 上 瞒 下,合 伙 分 赃。
即使向问天想当教主,也得让任我行按规矩、按程序 把教主位子正式的、合 法 的传给他才行。任我行不给,向问天不能抢,他要是等不及、不服气、不甘心,动手去抢,他就变成东方不败了。
东方不败已经坏了一次规矩,如果向问天再来这么一出,上行下效,日月神教就彻底乱了。所以,向问天的忍耐,不止是为了救任我行,也不止是为了保住他自己的利益,更多的是为了维护日月神教的大局稳定。
但是,如果没有东方不败这一出 闹 剧,没有向问天十二年的苦撑危局和惊天营救,任我行也认识不到向问天有当教主的能力,还是更看好东方不败,因为东方不败会来事、会整活,把“报 表” 和 “履 历” 整的漂漂亮亮的,看起来成绩斐然、才干突出,而老实人向问天显得很平庸。
现实偏偏就是这么讽刺:被任我行看好而且一手提拔的东方不败坑了任我行,而不被任我行看好的老实人向问天最终反而救了任我行、也救了日月神教。



正确的认识和评价向问天,其实更应该带着“东方不败滤镜”去看。同样身为任我行的副手,为什么向问天没有变成另一个东方不败?
为什么东方不败干掉了任我行的其他 党 羽,却没能干掉向问天?
任我行 失 踪 后的十二年里,作为东方不败的最大 威 胁,为什么向问天能在黑木崖安然稳坐十二年而没有被东方不败除掉或排挤掉?
关于向问天救任我行这件事,正确的评价角度也不是向问天为什么十二年后“才”去救任我行,而是向问天为什么十二年后“还”没忘记任我行?如果向问天是个只顾投机钻营的“精致的利己主义者”,那么此时他早已想不起来任我行是谁了,更谈不上去救他了。
十二年前,向问天解决问题的方式是去找任我行谈话,直言不讳的向任我行 揭 发 问题,那么十二年后,为什么向问天解决问题的方式不是去找东方不败 告 状 或者去向东方不败求情,而是去救任我行? ——这一点对于带着“上帝视角”的读者来说,是很难想到,也很难理解的。
但只要去掉“上帝视角”,代入书中人视角,就会明白向问天的这个举动是多么惊人、多么不同寻常,因为在书中人(包括日月神教和教众和正道人士)看来,东方不败当教主已经是天经地义乃至亘古以来的事了,就像太阳每天从东边升起在西边落下一样正常,从来没有人怀疑这一点,也从来没人想改变这一点,年青一代甚至早已不知任我行是何人了,在这种天经地义的格局下,向问天突然不顾一切的去救任我行(如果行动失败,后果很严重),简直就像“太阳从西边出来”一样 反 常。
如果向问天是个“精致的利己主义者”,只是想保住自己的利益,他是没必要、也没胆量去做这种“颠 覆 常识“、“颠 覆 现有格局”的大事的,“精致的利己主义者”不会为了一点小利益去挑战更大的困难。

如果向问天是“精致的利己主义者”,十二年后,他不但“想不起”任我行是谁、“想不到”去救任我行,而且他更有可能根本就“做不到”,因为他可能早就把自己的后路堵死了。向问天的选择,恰恰证明,他在这十二年里,不但始终没有忘记任我行,而且也没有对任我行落井下石,没有把 诋 毁 和 否 定 任我行作为向东方不败示好的 投 名 状,这一点集中体现在任盈盈身上。—— 任盈盈不但平平安安的长大 成 人,而且武功高强、智慧超群、手握 大 权,并没有被 暗 杀,也没有被 架 空,而且她与向问天的关系也很好,明显好于对东方不败的关系。任盈盈的存在及其态度,就是向问天在这十二年间的作为和 立 场 的最好证明和最大成果。如果向问天是个“精致的利己主义者”,那么任盈盈肯定长不大、活不好、掌不了权,而且任盈盈与向问天的关系肯定好不了,任盈盈对向问天的态度也绝不会是几乎亲密无间的信任和依赖。



那些说向问天救任我行是为了保住自己利益、把向问天十二年的隐忍蛰伏视为“精致的利己主义”的观点,其性质与“何不食肉糜”相似,除了证明自己是 降 智 宫 斗 剧 的 重 症 患 者 之外,并不能证明他是个看透向问天、超越向问天的“大聪明”。这种人若是放到宫斗剧里,他最多能当个杨莲亭,连林平之都当不了,就不要说当令狐冲了,至于向问天,他们更是连车尾灯都看不到,更不用说摸到了,因为向问天的下限远远高于他们的上限。当令狐冲的门槛很高,当向问天的门槛更高。















