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道可道,非常道;名可名,非常名。
《韩非子·解老篇》 凡理者,方圆短长粗靡坚脆之分也;故理定而后物可得道也。故定理有存亡,有死生,有盛衰。夫物之一存一亡,乍死乍生,初盛而后衰者,不可谓常;为夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者,谓常。而常者,无攸易,无定理,无定理非在于常,是以不可道也,圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。然而可论。故曰:“道之可道,非常道也”
2010年07月29日 13点07分
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《文子·道源篇》 老子曰:夫事者生者应变而动,变生于时,知时者无常之行。故道可道,非常道;名可名,非常名。书者,言之所生也。言出于智。智者不知,非常道也。名可名,非藏书者也。多言数穷,不如守中。绝学无忧。绝圣弃智,民利百倍。
2010年07月29日 13点07分
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无名,天地之始;
有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
2010年07月29日 14点07分
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道,法之本源。法,术之本源。术,理之本源。
鸡,蛋之本原。蛋,鸡之本源。鸡,公母鸡之本源。
2010年07月29日 14点07分
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何谓道?
夫道包亿万之数而不为大,贯秋毫之末而不为小。先虚无而不为始,后天地而不为终。升清阳而不为明沦重阴而不为晦。
2010年07月29日 14点07分
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道生一 一生二 二生三 三生万物 孤岛为天地万物之母 为最高法则 《周易》有云 一阴一阳为之道 孔子曰 夫占变之道,二而已矣 二者 阴阳之数也
2010年07月29日 14点07分
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啊呀啊呀,谁能告诉我,圣人为何物?老子云:是以圣人处无为之事,行不言之教。 庄子·知北游 知问道于无为,不得,转问狂屈,不得,则问黄帝,得知者不言,言者不知,故圣人行不言之教,何解?
2010年07月29日 15点07分
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