风颂游云的个人资料

ES往日练习汇报【多图】表示楼楼是纯新……写的不好勿拍，基本笔画练习比较多，偶尔会有组合练习，其实离标准还差很远，继续努力ing，废话不多说准备上图

武夷山止止庵遭受三十多名不法分子骚扰，砸庙殴打道众欲抢庙！！福建南平市武夷山止止庵近来被社会不法人员骚扰，其纠集黑势力人员多达30余人，并于2013年10月10日上午9时许公然抢夺庙产。欲将真道士清修庙变为穿道装假道士的旅游庙（这在全国并非个例）。小庙含做饭者共五人，其间两名道长颅骨重伤昏迷，一名背部软组织多处受伤。这群人欲其山门锁闭以为能瞒天过海，逼道友就范，后经各方努力将道友送出医治。现已向当地公安局报案，然而犯罪分子仍未归案。望太上护佑三位道友早日康复，望就近道友善信能上山护教，望有关部门能真正将不法份子绳之以法！请关注此事善信，道友，社会大众等待公安机关公布消息。

赤文洞古经赤文洞古经操真章有动之动，出于不动；有为之为，出于无为。无为则神归，神归则万物芸寂；不动则气泯，气泯则万物无生。神神相守，物物相资，厥本归根。默而悟之，我自识之，入乎无间。不死不生，与天地为一。入圣章忘于目则光溢无极，忘于耳则心识常渊。两机俱忘，绝众妙之门。纯纯全全，合乎大方，溟溟涬涬，合乎无伦。天地之大，我之所维；万物之众，我之所持。曷有穷终，以语其弊哉？住世章养其无象，象故常存，守其无体，体故全真。全真相济，可以长久。天得其真故长，地得其真故久，人得其真故寿。世人所以不能长久者，为丧其无象，散其无体，不能使九窍百骸，与真体并存，故死矣。

那什么，我是来述职的。。。。。这个小吧当得很不称职，忏悔好久好久木有来了~那啥，我冒个泡

问道楼观八集纪录片已整理到贴吧视频栏，欢迎观看 RT，稽首三无量

筒子们，我现在在沈阳火车站表示学生证没磁了，我要返校该肿么办啊－O－

其实本书对于打斗情节稍显薄弱，所以注定受众少。。。。诸位表拍我。。。。我是这么感觉的

和作者摸鱼儿，可能内容上有点狭隘，表拍我摸鱼儿闻步虚，下得三界。悠悠千百年月。携葫芦鬻杯薄酿，闲坐世间观雪。渡头望，尝尽辛酸空悲切。此生难解。苦酒化清流，残局谁了，倒骑青牛去。明珠蔽，手捧摩尼不觉。山中布网罗雀。彀中尚有眼前食，懵懵笼内怯。君且住！君不见、功名利禄都一瞥。倚楼独谒。能俯仰天地，乘风踏鹤，青松伴陵阙。

第一卷完结，来发书评咯一楼祭百度，福生无量天尊。

分享一些老师的字，诸位请点评一楼祭百度

诸位道友，末日倒计时正式开始了，有啥话快说吧一楼祭度娘，潜水党出水透气

神马情况，谁在跟我抢第一个签到的 Q_Q

第一卷结束了么？看来要着手书评事宜了长期潜水的先路过一下。养了一个月了该下手开宰了。求支持，求板砖，各种^_^

置顶帖的招聘贴似乎除了问题，大家的回复直接就被抽了 RT，如果诸位有意请入QQ**流，暂时只能这样了

七律楼兰怀古七律楼兰怀古风沙撕卷城郭岿，荒草杂然伏地颓。百年尘埃弥古道，万载盐泽匿檐楣。夕阳斜照驼铃伴，影绰昏黄陪雁飞。盛世楼兰今安在？姑师邑下胡笳催。

明天要演讲，打算讲内容主题是精神信仰根据邓晓芒的《中国人为什么没有信仰》而演化的，脱稿啊，演练了一遍，发现思路还是有点乱

一张图，小楷心经。。。写的不好别拍我

没有签到甚是悲剧都没有兴趣来转了有木有-_-停在四级好几天了都

【吧务声明】本吧是学术类贴吧，请勿涉及宗教争端，再有发现一律一、贴吧主旨本贴吧以《老子》思想为中心，以先秦道家思想为主干，以先秦诸子思想为枝蔓，为对中国古代先哲思想，尤其是先秦道家和老子思想，感兴趣的网友提供学习、交流的平台。二、帖子内容 1，对《老子》（《道德经》）的介绍和研讨文章； 2，对先秦道家文献的介绍和研讨文章； 3，对先秦诸子著作的介绍和研讨文章； 4，结合《老子》、先秦道家、先秦诸子的思想，针对现实社会现象和问题的研讨文章。

昨晚梦见毛笔秃了，吓shi我了掉了一手的毛，直接惊醒，然后发现起晚了……

林散之谈书法一、谈品格要踏实，不要好高骛远，要多读书。待人以诚。知之为知之，不知为不知，不能吹，不要作假，要戒骄戒躁。与朋友交必能尽言，扬善改过，不能如此，只好避之，不与同恶也。 ——与庄希祖谈学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会做人，字也容易写好。学问不问大小，要学点东西，不要作假，要在实践中体会，到了一定阶段就会有体会，受益。做学问要踏实，不为虚名，不要太早出名，不要忙于应酬，要学点真东西。——与桑作楷谈不要学名于一时，要能站得住，要站几百年不朽才行。若徒慕虚名，功夫一点没有，虚名几十年云烟过去了。 ——与张尔宾谈搞艺术是为了做学人，学做人。做人着重立品，无人品不可能有艺品。做学人，其目的在于运用和利人。学人的心要沉浸于知识的深渊，保持恒温，泰山崩于前面不变色，怒海啸于侧而不变声。有创见，不动摇，不趋时髦，不求艺外之物。别人理解，淡然；不解，欣欣然。谈艺术不是就事论事，而是探索人生。做学人还是为了做真人。艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人，离开真、善、美便是水月镜花。 ——《林散之序跋文集》二、谈门径 [陈慎之问：为什么日本人写的这么好？] 学的高，非晋唐法帖不写，所以不俗，法乎上也。先写楷书，次写行书，最后才能写草书。写字要从唐碑入手，推向魏汉；再从汉魏回到唐。宜学六朝碑版，继学二王，再进而入汉魏，其气自古不俗。草书宜学大王《十七帖》精印本；行书宜学僧怀仁《集圣教序》，有步可循，自然入古不俗矣。学近代人，学唐宋元明清字为适用。唐宋人字，一代一面貌，各家各面貌。他们一个也不写汉隶，因为用不上，练练笔力是可以的。但要先学楷、行。李邕说：“学我者死，叛我者生。”要从米、王觉斯追上去。欧阳修青年时代诗、文、书、画样样学。有人说你这样不精一项是不行的。于是，他便专攻诗、文，成了大家。人的精力是有限的，不可能样样都精。因此，学要专一。怀素在木板上练字，把板写穿了，可见苦练的程度。也因为这样，千百年不倒。…… 多种帖多写一些有好处，但要化为自己的字体。怀素就是写他的草书，赵孟钍切惺椋铡⒚滓簿褪悄敲炊种行书体，而不是正、草、隶、篆样样精通。真学问是苦练出来的，做不得假。可用淡墨汁或水多写写，手腕活。 ——与庄希祖谈

白砥先生答网友问汇编（转自江湖）白砥先生答网友问汇编 benren 问：请问白砥老师怎么才能写好颜氏三帖？白：注重颜字大气稳重的一面，以颜体楷书为基础，强调使转的柔性用笔．杨红业问：1、我喜欢一半时间临帖，一半时间自运，不知这样好还是专门临帖好？我喜怀素和山谷书法，他们是否都属于鲁公一派？我没有花时间学隶和篆，这样行草是否就写不好？请白老师指点，谢谢！ 2、但不知基础是否有一个标准，我只是在自运（可能还谈不上创作，抄写一点古诗词）时尽量将所临融入其中，以免离开帖就不会写了，其实是为了加强临帖的效果。据说王铎就是这么学的，不知这是否对每个人都适应？白：1、应该在临帖有一定基础之后再进入创作．怀素和山谷都学过颜字，但不能说他们都完全属于鲁公一派，因为他们各有各的个性．也学过其他的书家．不一定，很多行草书家以楷书为基础． 2、基础应该有标准但很模糊，在没有临到位之前最好不要自我意识的介入．王铎是大家，基础好天分高，他的方法不一定适合任何人．泉唐居士问：白老师我冒味想问的是:小字讲韵,大字讲气这句话对不对?是不是说写小字要笔笔见而大字就可以只讲势而忽略技呢? 白：就一般而言，小字讲韵大字讲气有一定道理，但小字能讲韵而又能大气，大字能纵横又能精密，或许更为上乘．苏东坡曾经讲过：”大字难于结密而无间小字难于宽绰而有余．”可作参考．隐于朝问：现代书风是否是要完全颠覆传统？其对于传统有借鉴意义否？有何借鉴意义？白：没必要，现代应筑基于传统之上。没有传统也谈不上现代，两者是不对立的。 zshxlx 问：1、白老师，你对书法空间非常有见地，想你谈谈书法空间=经营位置吗？？有什么不同？ 2、以前读不懂白老师的作品，但看了白老师的文章后才恍然大悟，对于白老师的碑帖相融的作品好象理性要多于感性？这样是不是不是白老师的自然流露？能不能谈谈理性与感性在书法作品中的价值关系？？ 3、想请问白老师：你在指导有一定书法基础和传统功底的同学练习书法时，你在潜意识里向他们传递什么呢？ 4、你在临帖时是如何做到“形神兼似”的？能不能简单介绍几种有效的临会和掌握碑帖的模式？白：1、谢赫六法有经营位置一条，是就中国画章法而言，书法技法中没有经营位置一说，但我们通常所说的章法就是指经营位置．书法空间必须讲究章法，但并非只等于经营位置，因为空间包含的内容还很多，有些空间美感不是经营能够得到的．比如说萧散，它是一种感觉，而不是技法，所以书法空间包括空间美的境界，而非只有技法． 2、如果你见过我写字可能会有另外的一种感觉了．我认为每件作品都应该是理性和感性的结合，所谓理性指作品的构想，所谓感性指作品的个性色彩，至于方法如何各有不同表现． 3、对有一定书法基础和传统功底的同学来说，培养他们的审美观至关重要． 4、关注基本结构和基本点画用笔的同时，强调线条的质量以及结构之间的关系．八陵艺人问：1、依您看，时代发展促使书法艺术也进入了网络空间，这一现状对书坛的冲击有多大，书法的网络前景乐观吗？ 2、请问您对当代书法理论研究的现状和成果持什么观点？ 3、您认为主要原因是什么呢？专业院校多年来培养了无数的从事书法教学与研究的队伍，而且当代社会对书法的普及与重视又是空前的，可是书论方面精深的观点少泛论多的现状与此好象是矛盾的？

墨汁水调多了，悲剧一楼喂百度

【拜吧】毛笔字吧前来拜吧，祝古诗吧昌盛繁荣，愿与贵吧共结金石毛笔作为书写工具，其历史非常久远，早在新石器时代的彩陶上就留有，最早的毛笔可以追溯到两千多年前。而毛笔字作为记录信息的载体，有着不可估量的艺术价值和历史价值。虽然如今硬笔字已代替毛笔字成为主流，但作为流传两千多年的实用书体，在如今也掩盖不了它的光辉。学习毛笔字是一个很复杂且艰巨的事情，需要长期的实践和理论结合。而诗词炼字与书法练字更有异曲同工之妙。且不论书法还是诗词，都属于艺术范畴，好的诗词若有一手好字衬托，必然更得喜爱、赏玩。所以在此，我代表毛笔字吧全体吧友以及各位吧务，诚挚的邀请诸位移驾毛笔字吧，共同交流学习。

一首七律，修改了一下对仗~ 七律偶感清寒薄雾匿白霜，北地茫茫玉屑妆。吾自沉吟归故土，谁人叹尽还旧乡。冷烟未散青山短，暖日无风天水长。尝梦知心逢佳友，曾经跨鹤遇黄粱。

我是尾随某些人过来的，新人报道奉上七律一首仓促奉上一首七律，不好勿怪。七律记雪清寒薄雾匿白霜，北地茫茫玉屑妆。又是一场新雪后，谁人看透素云窗。轻掸尘土凭栏伫，暖日无风天水长。及目楼台仙逸逝，可曾跨鹤遇黄粱。

石鼓文，金文，甲骨文统称大篆，对于甲骨文是否有实用价值？对于篆体我只知道可以做金石书画之用，不知甲骨文除此以外又有何具体实用价值？

【拜吧】毛笔字吧愿与诗文吧共结金石毛笔作为书写工具，其历史非常久远，早在新石器时代的彩陶上就留有，最早的毛笔可以追溯到两千多年前。而毛笔字作为记录信息的载体，有着不可估量的艺术价值和历史价值。虽然如今硬笔字已代替毛笔字成为主流，但作为流传两千多年的实用书体，在如今也掩盖不了它的光辉。学习毛笔字是一个很复杂且艰巨的事情，需要长期的实践和理论结合。但不论书法还是诗文，都属于艺术范畴，好的诗文如果有一手好字衬托，必然更得喜爱、赏玩，在此，我代表毛笔字吧全体吧友以及各位吧务，诚挚的邀请诸位移架毛笔字吧，共同交流学习。

贴一下上半年的诗作，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁一楼祭百度，以下诗文都系原创，平仄或许有点问题，献丑了。

验证码神马的都是渣渣俺就从来木有输入验证码过

逼我上图混经验啊~豁出去了一楼祭百度，福生无量天尊

贫道尾随而来正式入驻啦

贫道过来支持新书 #^_^#

【拜吧】毛笔字吧，前来拜吧，愿两吧友谊长存！！毛笔字指按传统法度书写的毛笔字。毛笔作为书写工具，其历史非常久远，早在新石器时代的彩陶上就留有虽然西周以前迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。由此可知毛笔起于殷商之前。最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，该笔是目前发现最早的笔，是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。春秋、战国时对笔的叫法各地不一，有“笔”、“聿”、“拂”等多种名称。直到秦实行“书同文，车同轨”，才将笔的各种名称统一称作“笔”。相传秦将蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲也精通制笔技艺，被供为笔娘娘。到了汉代，笔已比较考究，路卮是当时的制笔高手。汉代制笔头的原料除了兔毛之外，还有羊毛，鹿毛、狸毛、狼毛等，硬毫软毫并用。同时，笔管的质地和装饰也丰富起来。据正史书籍记载，我国著名的宣笔就发明于汉代。毛笔字贴吧链接：http://tieba.baidu.com/f?kw=%E6%AF%9B%E7%AC%94%E5%AD%97&ie=utf-8&fr=wwwt 愿两吧友谊长存～

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九九重阳佳节，祝各位友友节日快乐，身体健康！又逢重阳佳节时，登高折菊游野林。斜看一片孤鸿影，倚楼独袖木叶轻。谨以此诗献给所有热爱毛笔字的吧友，祝大家节日快乐！

午夜党发色情帖，屡禁不止，诸位有何良策 rt，-_-||，召唤众位吧务以及吧友

己所欲，勿施于人孔子曾说己所不欲勿施于人，不过他少了一句话，己所欲，勿施于人。有时候把自己的意志强加到别人身上，这对于对方也是很痛苦的一件事情。诸位以为呢？

临碑帖中，总有几个字结构不对。先生曾说墨迹看笔画，碑帖看结构，我在临九成宫中，有些字临了很多遍都不对，希望善知识能给点建议，挑两篇比较顺眼的发上来。

招聘小吧主、图片小编、视频小编/毛笔字吧QQ群227513455 这是我们毛笔字吧第一次纳新小吧，开吧时间挺久了，但是一个完整的贴吧也是需要一个吧务团队共同努力的。我们选择将面向众吧友招募小吧主、图片小编、视频小编格十名。 -------------------------------------- 特在本吧公开招聘：一.小吧主：（10名,择优聘用）招聘要求： 1.喜欢毛笔字,喜欢毛笔字吧，有责任心。 2.本吧会员,有一定毛笔字功底优先。 -------------------------------------- 二.图片小编和视频小编：（各10名,择优聘用）招聘要求： 1.本吧会员。 2.要能够收集积极向上的有关于毛笔字的图片/视频。有PS技术的，有没有能做吧签的朋友呢？ 3.要确保上任后能有一定的时间来更新图片/视频。 4.要上传贴吧图片/视频库还未有的图片/视屏。 -------------------------------------- 申请格式：申请ID: 应聘职位： -------------------------------------- 说明： 1.本次招聘原则：公开、公平、公正。 2.此招聘长期有效,希望广大吧友积极参与!谢谢!! 3.毛笔字吧欢迎各位国学爱好者交流各种国学

【整理】练字所需物品以及字帖选择方法，欢迎补充贴吧很多吧友想要练字，但多数人可能苦于于从下手，本人据个人经验总结一些东西，由于练字时间也不是太久，所以也许会有些疏漏，希望明眼人能进行下补充。福生无量天尊。

毛笔字吧前来拜吧，求联谊，求交往，求人才…… 新人……唐突了，原谅则个@_@看到此吧不少人众，所以就过来了::>_<::比起我们那清冷的小地方……感慨良多。好了，言归正传。在下是一名书法爱好者，常利用业余时间练习，时间不长，也许入不得诸位法眼。但作为一个贴吧的吧主，多少需要为贴吧着想一下，所以就厚着脸皮来了，只希望诸位善知识能有空去看看。也许那一亩三分地比不得本吧人才济济，但也可作为一个歇脚的小窝。总之作为一个主题贴吧，总有它存在的价值，希望大家有空去转转。福生无量天尊。

新人报道，求罩，求鲜花，求板砖，各种……

写了一整天，晒一下进展一楼祭百度，福生无量天尊

贫道过来拜吧，欢迎诸位同道有空去毛笔字吧做客数载光阴，一代新人换旧人。不知道诸位是否还记得我这个大潜水员哈哈。毛笔字作为中国绵延数千年记载文字的工具，不仅体现着中国文人的精神风貌，更是一种个人修养的体现，如果不是功夫卓苦，很难取得大的成就。俗话说的好，见字如见人。相信不少道友对于毛笔字也有过兴趣，如今在下在此拜吧，一是招揽贤才，二是希望能与众人互相交流。希望吧主不要见怪，唐突诸位，原谅则个。

贫道申请上了毛笔字吧的吧主，欢迎大家去玩毛笔字吧是个少数众艺术类贴吧，欢迎诸位爱好国学道家的同道有空去鉴赏吧友作品或者晒晒自己的作品。也可以发表一些练字心得感言，更可以提出一些话题讨论。而且毛笔字吧正在招聘吧务哦，大家快去试试吧。

话说最近没人应聘，是不是该去一些国学类贴吧拜吧招揽些人才回来哪位可以担此重任？按理来说应该有不少人才对，没有电脑很多事都办不了啊。诸位大神帮忙或者应征一下吧

欧体如何入手？我知道学欧最主要的字帖就是九成宫，只是我手头只有碑帖，由于习字时日尚短，所以对于“透过刀锋看笔锋”着实没有什么领悟。有人建议我先临今人的临帖，要说欧体临的好，恐怕田蕴章老师算是最得法的了，只是在下一没电脑无法观看田老的书法视频，二手头没有九成宫的临帖墨迹本，所以一时之间居然是束手无策了，不知道诸位有何良方可解鄙人的窘境，希望可以提些可行的建议，感激不尽。

中秋快乐，我来水一下我是一个人过节，诸位能回家的快回家吧

诸位同道中秋快乐贫道在此祝各位同道书艺精进，学业有成了

要不今晚咱也在歪歪开歌会吧@_@ 明晚开诗会，今晚歌会，庆祝中秋，苦命的我只能一个人过节了::>_<::

何谓之离经叛道-_-|| 〖解释〗离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。〖出处〗元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经叛道。” 〖示例〗他早就说过，与其目击儿子那样的“～”的生活，倒不如死了好！他绝对不愿意到上海。 ★茅盾《子夜》

两幅临启功先生单字行书

小楷，临赵孟頫度人经（不全），献丑了

后学末进，拟词一首。临江仙笔用千回百转，逍遥犹胜庄生。清风满袖起罗裳。拾阶玉树下，冷月对无声。莫问蟾宫归宿，圆缺疏洒梧桐。禅心未悟致长空。道古今人变，惟有白霜同。

九一八九一八…… 明天***。

谁满足了。。估计第二条卡住不少人本吧吧主申请条件加入会员时长不得短于一年本吧发言数不得少于2000贴

“学道”的人坏起来没有底限如果路对了还好说，如果真要玩心眼谁都玩不过这种人，毕竟知人知面不知心，儒家学说有一定修身的作用，毕竟加了个约束力，如果人的道德观淡薄了，什么都能做得出来，人性沦丧。死守教条的是腐儒，一股酸臭味。过于飘忽的是神经病，比腐儒危害更大。学道是学如何处世，如何明自身。如果不能，那么就会被外物所御，成为所谓“道”的牺牲品。所谓逍遥无拘束，是摆脱烦恼甚至生死的纠缠。走错了路，还固执己见的话，害人不浅呐。如今高智商犯罪率越来越高，都是为了满足一己之私，《道德经》是教人如何为善，如何自保，而不是教人如何作恶，如何害人。

教师节，是否应该给老师送礼？今天教师节，向小学初中高中大学老师致敬。