即使清代功勋卓著的兆惠，都因为壮志饥餐胡虏肉被后世雪藏了

差点忘了，还有个张巡

唐代的张巡算不算呢，安史之乱中守睢阳时也行张方故事了，但后来还是被称颂

作为资深张方主义谋士，我觉得很有必要为张方主义框定一个范围，避免泥沙俱下的情况出现。
首先，在迫不得已、生死存亡的极端环境下，作为紧急避险手段的啊嗯行为，肯定不能算是张方主义。乱世民间的岁大饥人相食，张巡、石勒等在部队难以为继的时候内部的人相食，这些都和张方主义的初衷背道而驰。
其次，是针对苻登这个特例的。虽然我们的圣血天使战团长是在有其他食物来源（晋书中有提到前秦苻登军队采集野果为食的情节）的情况下选择了食用熟食，但由于熟食的来源单一，非老羌的大兵不可，刻意避开平民。因此，苻登主义是不适合被归纳到张方主义之中的，也就“熟食”一词可用来作为指代特定食物的词汇。
最后，让我们向张方、石邃、朱粲、秦宗权、赵思绾、王继勋等纯粹的美食家们致敬！

补充一下，以美国汉学家郑麒来的观点，啊嗯行为可分为求生性和习得性两大类，其中习得性又可分为原始习俗、尽忠尽孝、复仇与惩罚、个人喜好享受口味等。
张方主义是哪一种我就不用多说了

岳飞：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”
某些人可来劲了：“还说你岳飞不是个吃人的种族主义者？你自己都承认了！”

都理解他
魔怔
的原因，所以也都只把他看成逼疯的人，逼疯的的本来就疯当然是有区别的。

如果单纯是吃过的话，好像刘备也有记录吃过

符登
属于是
对姚家的报复心理，他没有滥用美食去
整活
。
尽管如此美食家还是少点好吧

可分为求生性和习得性两大类，其中习得性又可分为原始习俗、尽忠尽孝、复仇与惩罚、个人喜好享受口味等。
符登属于求生+复仇。而张方属于求生+个人喜好。

还有陈昱，而且真的是个谋士。

上学没打盹的大概也就知道个苻坚，街上普通人大概率都不知道苻坚，你苻登是哪位？