好久没玩了，这几天回来随便玩玩，打了几局夺旗。遇到了各种奇葩。
这几天正好有兵装无损活动，还有家族共享兵团，不管你是多么新手，也都能无任何成本凑出来一整套满额兵团。
但是我却总是能遇到各种爱兵如祖宗的地鼠玩家。
他们的兵团从来不会拿出来，然后武将跟个地鼠一样骚扰你一整局。
比如有一局我带着一队光荣去站点，刚到点里就遇到一个双刀武将，我兵团一攻击他，他就隐身加位移，我一开始站点，他就又冒出来给我打断，再放个技能嫖我一个小兵，来来回回折腾了半天。后来我想，这点我不占了好吧，留给你，我去占别的点。结果我一走，他接着又跟过来一下下的嫖我的小兵，我一回头，他就接着隐身位移跑掉。
还有一局我拿铁浮屠，想去站点，点里有个火枪，按理说他回去拉兵是正常操作，结果呢，人家直接骑着马，跟我玩秦王绕住，铁浮屠毕竟机动差加手短，再借着
战意
兵团AI的漏洞，把我铁浮屠耍的一直转圈。我武将一直玩的辅助流剑盾，对这种情况无能为力。
如果说是打到后面兵团都死光了，单武将出来偷点，发挥最后一份力量，那是值得称赞的。但是总不可能你刚开局兵团就全死光了，然后只能靠武将了？
你说你这么喜欢嫖，你上一队左卫来嫖，把我兵团全嫖光了，我也不会说任何话。你把兵团当祖宗留着，就单一个武将出来骚扰人，纯粹恶心别人也恶心自己。你自己一整局个位数战绩，人家被你恶心的一整局难受。好好一个金戈铁马热血古战场，被搞成了打地鼠。
这些地鼠玩家，看起来是把这游戏中兵团索敌之类的机制漏洞研究的非常清楚，非常熟悉如何引诱或规避敌方兵团攻击的方法。有这些时间去研究如果当地鼠，怎么不去研究一下正经的技术？就算不玩势力战，攻城里面各个兵种的特点，如何配合，战场上的各种策略等等，有的是值得去研究的。这些偷鸡摸狗之术，且不说上不上的台面，真到了正儿八经的对战中，还有多少用处吗？就算是新手，找个活跃一点的家族，里面都会有老玩家带你，跟着老玩家学习就行了。

比如有一局我带着一队光荣去站点，刚到点里就遇到一个双刀武将，我兵团一攻击他，他就隐身加位移，我一开始站点，他就又冒出来给我打断，再放个技能嫖我一个小兵，来来回回折腾了半天。后来我想，这点我不占了好吧，留给你，我去占别的点。结果我一走，他接着又跟过来一下下的嫖我的小兵，我一回头，他就接着隐身位移跑掉。
你没打字问问是不是做打断占点的？？？？

策划：看来只能把双刀删了。

玩弯刀啊，我最喜欢单武将过来骚的了你看是他骚我还是我收他

我上次一队七米五被一个双刀那个远程技能几下全打残

他们喜欢秀操作罢了 觉得吃你的兵你还拿他没办法 有机会还能收你个人头 更有甚者还会嘲讽 玩多了你就习惯了 这种人不要太多 不过一人一玩法 没什么好说的

现在短弓都很恶心，远程嫖太厉害了

都有办法，双刀，叫大部队来。
火铳，来个大盾。或者叫个长矛过来。都有办法，你是老玩家了，应该会。就看队友帮不帮你了。

双刀克制光荣，单将30秒就差不多清大半

兄弟，兵不厌诈。

玩战斧吧

单一个武将过来骚绕，米哥你带个步兵直接把他秒了。武器带个有控的。这样一半都是那种小学生才这样玩

你说的这些差不多就是战国时期儒家抨击的礼崩乐坏的现象，人聪明了就会发展成这样
01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法•始计篇》
　　战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可以不认真考察研究。
　　02、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。——《孙子兵法•地形篇》
　　了解对方，了解我方，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽。
　　03、势者，因利而制权也。——《孙子兵法•始计篇》
　　所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。
　　04、攻其无备，出其不意。——《孙子兵法•始计篇》
　　在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。
　　05、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法•始计篇》
　　筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？
　　06、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《孙子兵法•作战篇》
　　不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
　　07、兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法•作战篇》
　　用兵作战最贵速胜，而不宜持久。
　　08、不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法•谋攻篇》
　　不战而使敌人降服才是高明之中最高明的。
　　09、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法•谋攻篇》
　　用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
　　10、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法•谋攻篇》
　　了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。
　　11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《孙子兵法•军形篇》
　　善于防守的人，像隐藏于深不可知的地下一样，使敌人无处可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。
　　12、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。——《孙子兵法•军形篇》
　　善于用兵的人，总是能够修明道义，确保法度，所以能够掌握战争胜败的决定权。
　　13、战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法•兵势篇》
　　大凡作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
　　14、善出奇者，无穷如天地，不竭如江海；终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。——《孙子兵法•兵势篇》
　　善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭；终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四时更替一般。
　　15、奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？——《孙子兵法• 兵势篇》
　　奇正相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无穷无尽，谁能穷尽它呢？
　　16、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。——《孙子兵法•兵势篇》
　　所以善于指挥作战的人，追求形成有利的态势，而不是苛求人力，因而能够选择合适的人去适应和利用已形成的有利态势。
　　17、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。——《孙子兵法•兵势篇》
　　善于指挥作战的人所造成的有利态势，就好像把圆石从万丈高山上推滚下来那样不可阻挡，这就是所谓的“势”。
　　18、合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法•九地篇》
　　有利的就行动，不利的就停止。
　　19、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法•九地篇》
　　用兵的情理，贵在神速，趁敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。
　　20、齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。——《孙子兵法•九地篇》
　　要使全军齐心奋勇，在于组织指挥得法；要使强弱都各尽其力，在于恰当利用地形。
　　21、静以幽，正以治。——《孙子兵法•九地篇》
　　沉着冷静而幽深莫测，公正严明而有条不紊。
　　22、善战者，致人而不致于人。——《孙子兵法•虚实篇》
　　善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
　　23、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。——《孙子兵法•虚实篇》
　　善于进攻的，能使敌人不知道怎样防守；善于防御的，能使敌人不知道怎样进攻。
　　24、兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法•虚实篇》
　　用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
　　25、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法•虚实篇》
　　作战没有固定不变的态势，就像水流没有固定的形态一样，能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
　　26、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法•虚实篇》
　　五行相生相克，四时依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆(永远处在变化之中)。
　　27、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法•军争篇》
　　善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打击它。
　　28、智者之虑，必杂于利害；杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。——《孙子兵法•九变篇》
　　明智的人考虑问题，总是兼顾到利和害两个方面。在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利情况下考虑到有利的方面，祸患就可以避免。
　　29、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。——《孙子兵法•九变篇》
　　用兵的法则，不要依赖于敌人不来打，而要依仗自己严阵以待，充分准备；不要依赖于敌人不来进攻，而要依仗自己有使敌人无法攻破的力量和办法。
　　30、先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。——《孙子兵法•用间篇》
　　要事先了解敌情，不可用求鬼问神的方式去获取，不可拿相似的事情作类比推测，也不可用日月星辰运行的度数作验证，一定要取之于人，从了解敌情的人那里去获取。

带着兵都弄不死一个单武将 练练技术才是道理

双刀单走你去打团啊，别理他对面打团就少队兵