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诗是怎么被创造的，就我自己的经验和对别人的了解，最多的还是情浓而成诗，一挥而就。对于对诗非常热爱的人，有时因为缺乏灵感，但又很长时间不写诗，也有刻意作些练习，没“诗”找“诗”的情况，近似苦吟。事实似乎早已证明，情到笔随才是好诗诞生的温床。 话说回来，一挥而就就真“就”了么？我本人向来反对即兴作品，这一点有鲁迅给撑腰～换一方面讲，这种“一挥而就”好似绘画时的写生，充满灵动的气息，但毕竟是半成品，不是真正意义上的艺术品。就算被古典派贬为画画只打草稿的印象派绘画，在大自然中写生后也是要拿回画室再进行修改的。 前段时间我一直在想，有的人写的诗，写时根本就不明白自己要表达的是什么，这样写出来不就是垃圾么？最近想明白了，这也不算垃圾，是写生，是草稿。感情的规律就是当我们意识到一种感情存在时它就会自主消失，而诗歌表达情感时，容不得我们去琢磨，这是一种什么情感，什么形状，多少钱一斤。等这种情感已经洇进艺术作品中时，我们反思，还可以提取，同时也会发现其中不科学和不易被别人接受的地方。 这也消除了一种看法，认为感情丰富的人都能成为诗人，倒可以这么认为，感情丰富的人对于诗歌的半成品生产有天赋～ 因此我认为作为诗人，需要掌握的本领最重要的是加工、提取那些半成品的能力。这主要包括滤出一些过于自我的东西，回顾并理清自己的创作思路，以便为众人接受（如果只是给自己写诗或者给一小搓人写诗，会失去诗歌的价值。我倒愿意说，诗歌一直都是大众的，不是小众的。举个例子，圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书，这些诗体的文字能被那么多人接受，说明人们并不排斥诗歌，或许是我们做的不够好而已）；另一方面是加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。 就像木工锯木头、玻璃工烧玻璃一样，诗人的手艺最重要的，应该是对自己的诗歌加工锤炼条理化的能力吧。
2006年02月05日 14点02分
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好！！虽然楼主换了比较多的马甲，我一直在跟踪他！！因为，他确实让我不得不另眼相看！！突然！我有了想法！！就在此楼里，对水中吧的常客，甚至我们三位吧主的作品来一个解构！！丢掉花，拿起刀！如何？
2006年02月05日 14点02分
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我曾经说过不换马甲的，但由于历史原因换了两件。加A是由于个人原因，出于不爽，把万废了，不得不换；换成现在这样是由于A万登录太麻烦……以后争取不换了。我们北京不兴片儿刀，兴板儿砖，等我捡两块儿来扔～
2006年02月05日 15点02分
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圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书，这些诗体的文字能被那么多人接受，说明人们并不排斥诗歌，或许是我们做的不够好而已）；另一方面是加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。 圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书这些是诗歌的一部分,大众可以接受诗歌,但不能说大众可以接受所有类型的诗歌.有些诗歌还是小众的.加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。这也是对一部分诗歌来说的其他的基本赞同.当然,一定要把诗歌分成一个个不同的小文类本身也是有些愚蠢的.但事实上这种划分是的确存在的,不同的诗歌有不同的倾向性.可有一点值得注意:受众群体大的(有时甚至是相对粗俗的)文类往往会替代受众群体小的相对高雅的文类成为主流.从唐诗到宋词再到元曲以至明清小说就体现了这个规律.所以,那些受大众欢迎的作品也许的确是未来的主流,但在深刻性方面,它们仍需加强.
2006年02月06日 15点02分
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那些从主流文类上退下来的文类,有三种可能.一是逐渐消亡,如汉赋.二是成为边缘文类,如现在的诗歌.三是获得新生,重新占据主流.这在历史上好象还不多见.希望在很远的将来,有诗歌的那么一天吧!
2006年02月07日 03点02分
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可有一点值得注意:受众群体大的(有时甚至是相对粗俗的)文类往往会替代受众群体小的相对高雅的文类成为主流.从唐诗到宋词再到元曲以至明清小说就体现了这个规律. 所以,那些受大众欢迎的作品也许的确是未来的主流,但在深刻性方面,它们仍需加强. 好比金庸的武侠。现在绝对比《猛虎集》《燕山夜话》这些书受欢迎。而且还有可能长期受欢迎。但是金庸武侠只能作为快餐文学，有学之士毕竟还是喜欢档次高的的真正的文学。生活本身是个粗坯。但我们在对它进行描述的时候，无论语言是粗俗还是文明，只要能够反映客观现实，有深刻的主题。那就是文学。但是诗歌不见得是这样。诗歌要求更高。
2006年02月07日 03点02分
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所以说主流文学更需要不同类型的边缘文学的支撑和补充,从而形成一个比较完整的社会文学体系.各个阶层的人各得其所.
2006年02月07日 04点02分
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我得继续想……开始对诗歌的音乐性发问。边缘文类具体是什么意思？
2006年02月07日 05点02分
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就是看的人少的当然,也有另一种理解,就是不被文学理论所关注的有些人也可以理解为内容上的边缘(和主流意识形态的关系而言)
2006年02月07日 05点02分
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开放五官，博爱世界。 勤读多思，熔繁于简。 意在笔先，意随笔生。 不落窠臼，一挥而就。 避免修改，适度留白。 前边想的可以扔了，这几句“四字真言”（确实不是假话～），偷了不少前人的血汗酿制而成，至少能供我自己使用一段时间～
2006年03月06日 12点03分
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胡说几句！前六句很对！不落窠臼，一挥而就。=== 一挥而就本身就是个窠臼！避免修改，适度留白。=== 不修改，但要再生！最大限度的留白！~~~~~~~~~~~：）祝心情好！
2006年03月06日 13点03分
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自古有苦吟的贾岛孟郊，也有一挥而就的李白，一直有这两种做法，不算窠臼。而且窠臼要突破的是一些老套子，不能一概而论，总不能哪天连真善美的人性也给突破了。再生什么意思？？留白这度靠自己把握，以不害原义为主。不能为了简练把一些不懂的东西以留白的方式掩饰。我从小没学会生气，有时别人说我生气，那是冤枉我。你随便说就行～
2006年03月06日 13点03分
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我是经常改旧作的！（那怕是改一个字）改过，就是再生一个新的~~~~~~~~~~~~~~~：）（个人观点）
2006年03月06日 14点03分
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