无可否认,清朝思想僵化,而且越到后期越重.但是是什么造成的?有人说是文字狱,是清朝皇帝集体性的害怕科技,害怕新思想.我想问得是,文字狱本非清朝首创,朱元璋也大兴文字狱,为什么独独清朝有影响?清朝文字狱的针对性很强,就是那些疑似讽刺清朝是异族是蛮族或者怀念前朝的文字.有没有因为研究科学\农业\中医或者心学\实学(被称为儒学的新突破,资本主义萌芽的启蒙书)而被治罪的?而康熙本身对西方科技有浓厚的兴趣,古语云:上有好者,下必甚焉.为什么清朝群臣没有好者?我的解释是,皇帝只是个人兴趣,而群臣发现皇帝好的只是奇技淫巧,而奇技淫巧正是儒家竭力反对的,所以没有人肯跟谁.所以,以上说法都是站不住脚的.

康熙（1654-1722）冲龄践祚，“凡四书、五经、通鉴、性理等书，俱经研究”，也涉猎算术、地理、农学、医药、百工常识。亲政后，又把 一批西方来华的教士召进宫中，向他们学习几何、代数、静力学、人体解剖学、天文学、气象学、测量学、拉丁文，以及天文、数学、测量仪器的使用，养心殿一度成了实验场所，并撰写、刊印《积求勾股法》、《三角形论》、《几暇格物篇》等科学论文集。后人评价他“勤苦有用之学，究察外国之事，亘古莫如”，并不过份。他掌握的西方科技知识，确实足以笑傲历代君王，俯视廷下群臣。他对西方科教体制和科技发展的了解，使他意识到人才匮乏已使得曾经遥遥领先的中国落伍，朦胧感觉“千百年后，中国恐受其累”（《圣祖语录》卷270）。很可惜，虽说他的文治武功开创了暂时繁荣的“康乾盛世”，但却不敢触动误国误民的八股科考，“大治之中隐忧重重”，与列强的差距与日俱增，1840年，西方的火器兵船轰开了国门，开始了中国人民百多年屈辱史。

关于楼主发言：第一、洪武乃开国之初，刚刚驱逐蒙古，必然要在思想上加强控制，一是强化政权的权威性，一是扫除蒙元时期遗留下来的堕落风气。而满清呢？自顺治起，到康熙、到雍正、到乾隆，前后百余年，文字狱如滔滔江水浩浩不绝。试问，阁下也好意思拿它来和洪武文字狱比？第二、洪武文字狱规模如何呢？针对何人呢？满清文字狱又规模如何。针对何人？恐怕不能单纯因为“文字狱”一词相同，就认为两者的性质、规模相同吧。阁下应该好好分清楚。第三、康熙喜好科学，爱好火器。与沙俄作战时候，缴获了大量火枪，运回京城，康熙拿了两支，其他的全部销毁。崇祯爱科学吗？这方面说得不多。但是，正是这个亡国皇帝，在政务军务极其繁忙的条件下，果断废弃旧历法，组织并推行新历法《崇祯历法》。但是满清入关，新法被废。既然康熙喜欢科学，为什么不象崇祯一样推广科学呢？第四、为什么满清群臣没有好科学者，明朝群臣却多好科学者？阁下可否给一个解释啊？阁下说儒学视科学为“奇技淫巧”，如何解释每逢儒学大盛，则科技大盛的历史惯例啊？（这个我在子不器的专题里似乎和阁下说过。）

　　明代国家的统一与中央集权的强化，农业和手工业生产的恢复与发展，特别是中后期商品经济的繁荣与资本主义萌芽的出现，有力地推动了思想文化的发展。而思想文化的发展，反过来又对明代社会的政治和经济产生了巨大的影响和作用。 　　首先，科学技术的进步，推动了社会经济发展。在农业生产技术方面，人们通过长期的实践，已知七种「榨油枯饼」(油饼肥)的不同肥效，并懂得使用磷肥，认为「凡土性带冷浆者，宜骨灰蘸秧根(凡禽兽骨)，石灰淹苗足」(宋应星：《天工开物．乃粒》)，还掌握了使用砒霜拌种以防虫害的技术，从而提高了粮食的产量。在手工业生产技术方面，陶瓷的生产在继承前人装饰艺术的基础上，大量兴起用笔画彩的方法，发展出著名的「斗彩」和「五彩」，生产大量精美的「彩瓷」而远销国内外。在矿业方面，明中后期在采煤中发明了排除瓦斯和支撑巷道顶部防止发生事故的办法，在铜铁生产中使用装有活塞、活门的鼓风装置，实现冶炼生铁的半连续性，并发明灌铜冶炼技术等，使煤炭和钢铁的产量大幅度提高。在造船航海方面，明代造船技术的发达，「牵星板」、水罗经等导航设备的先进以及驶风技术的高超，为明中后期私人海外贸易的兴起提供了必要条件。造纸印刷技术的发达，促进了刻书业的繁荣，除了印刷士大夫科举需要的经史窗稿外，还大量刊刻广大市民工商业者需要的书籍。其中，小说、戏曲之类的书籍有利于提高一般市民的文化素养，而《士商必要》之类与工商业经营管理相关的著作，又对工商业的发展起着积极的推动作用。

　　第二，价值观念的变化，加速了社会风尚的演变。明中后期随着商品经济的发展，人们的价值观念逐步发生变化，「唯利是趋，视仁义若土芥，不复顾惜」(伍袁萃：《林居漫录．别集》卷3)。当时的思想家进一步肯定了人的物欲。一些政治家和思想家还提出工商皆本的主张。价值观念的这种变化，对正在急剧转变的社会风尚无疑起着推波助澜的作用。人们纷纷「农而贾」。不仅是平民百姓，就连那些封建权贵、地主士大夫也不甘后人，「虽士大夫之家，皆以商贾游于四方」(康熙《徽州府志．风俗》)。有的行商中盐，有的贩卖钱钞，有的造房出租，有的赁舟取利，有的赴边互市，有的通番下海，有的开机房、典铺、牙店、塌房、官店，连贵为九五之尊的明武宗也大开皇店以牟利。在这股逐利风潮的冲击下，崇尚金钱、追求奢靡、婚姻论财、服舍逾制、伦常失序等现象层出不穷。

第一.朱元璋和清朝统治者都市处死疑似讽刺自己的人,性质一样.第二.为什么清朝文字狱持续这么久,规模这么大,已经说过,朱元璋是汉人,经过一代统治后已经受到认可.清朝的统治正统性的质疑持续很久.意图讽刺他的汉人很多.第三.秦始皇统一天下后还收六国之兵铸成塑像.康熙不单喜欢科学,还引进西方传教士的历法.第四.多有?明朝科举有多少士?官员有多少?好科学的有多少?

　　第三，实学思潮的涌起，推进了改革事业的发展。明中后期的一些政治家、思想家在批判理学空谈性理的同时，积极提倡讲求实学。这股实学思潮，不仅促使许多科学家深入民间，进行调查、访问、观察、试验，写出《本草纲目》、《乐律全书》、《农政全书》、《徐霞客游记》、《天工开物》等一批科学巨著，还推动一批有作为的政治家和学者，投身于各种改革事业，如海瑞、张居正等。后来随着社会矛盾的日益发展，讲求实学的一些政治家如东林党人、复社成员，都曾针对现实的种种弊端，力图倡导改革，许多人还为此献出了生命。有些讲求实学的军事家，也大力推行军事改革，如强调「兵事须求实际」的戚继光。有些倡导实学的学者，则着力于史学改革，如谈迁针对「国史之失职，未有甚于我朝」的状况广泛搜集列朝实录、崇祯邸抄和百余种私家著术，四出调查访问，摒弃「饰说」，据笔直书，写出了一部明史巨著《国榷》。

这些说过很多了,清朝同样有许多科技成果,问题时采用什么办法比较

阁下可以横向比较，看看满清成就在当时世界中的地位。

呵呵，这样说就不对了。当时世界正在快速发展，清朝当然落后。但是我们讨论的是什么造成落后的，什么造成僵化的。

那么阁下可以先横向比较明朝科技在世界中的位置。然后再看看这些科技在满清的结局。这样妥否？

朱元璋和清朝统治者都市处死疑似讽刺自己的人.----------------------王者气，你对清朝文字狱的理解也太肤浅了吧。"处死疑似讽刺自己的人"这那个朝代都有的啊。清朝文字狱的目的可不是怎么简单的啊。

12楼可以提出些深刻的理论供我们学习讨论。

按照阁下的说法：满清为了处死“疑似乎讽刺自己的人”，一共杀了一百多年。

阁下只需回答，是不是。

汉族意图反抗清朝统治持续260年.为什么不是?

说得对！有压迫才有反抗。这是一个民族压迫的时代，一个殖民的时代。

当然是民族压迫,但是不是殖民.

同样要提醒你的是中国历史就是压迫历史,就是反抗历史.无论是民族内的和民族间的压迫.我们都要坚决反对!

不要转移话题。不要把不同的压迫混淆了，如果日本统治中国，那么是大和民族压迫中华民族；如果民国统治中国，则是自己人压迫自己人。你愿意选哪一个？