《拔一切业障根本-得生净土陀罗尼》佛说阿弥陀经讲记自立法师拔一切业障根本得生净土陀罗尼，是出于《小无量寿经》（刘宋天竺三藏求那跋陀罗译）与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》（曹魏三藏菩提流支译）。它完整的名称是：《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》，通常称为《往生咒》。拔一切业障根本得生净土：众生为什么会流浪生死，在三界六道中轮回不息呢？就是因为业障重。这些业障从那里来的呢？就是因为有贪瞋痴等烦恼，造了杀盗淫妄种种的恶业，这些恶业的种子慢慢滋长，形成了众生受苦的原因，循环不息，没有了期。我们想把这些业障的烦恼根本拔起，不受轮回的痛苦，就要虔诚地持诵往生咒。往生咒能帮助我们拔掉一切业障的根本，使烦恼不再生起来，在世时自然幸福快乐，将来必定会往生西方极乐世界。陀罗尼：梵语，译成中文就是「咒」，意思是「总持」。「总」一切法，「持」无量义。意思是说，咒语虽然只有几个字，但是能把一切佛法的意义都包含了，可见咒的功德是无量的。平常我们一提到往生咒，一般人望文生义，总以为那是我们在临命终时才用得着，对现实的人生，不但不相干，而且还是不吉利的。这种想法，实在是错误的！我们了解了往生咒真正的定义以后，就知道往生咒是拔除一切业障的神咒，时时常念，阿弥陀佛会照顾我们，除了临终可以帮助我们往生，在现实人生更使我们得到平安幸福。它那不可思议的殊胜功德，实在是「冥阳两利」的！《小无量寿经》与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》都有这样的记载：「如果有善男子、善女人，能持诵这咒语，阿弥陀佛时常住在他的头顶，日夜拥护他，以免受到怨家的逼迫和恼害，现世经常得到平安幸福，临命终时，阿弥陀佛及圣众会来接引，可以自由自在地往生净土。」可见称念往生咒的人，不管是在生或往生，都有很大的利益。隋朝流传下来的《阿弥陀经不思议神力传》中记述了持咒的方法和利益：「如果我们要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍，就可以消灭四种严重的罪过（杀人、偷盗、邪淫、大妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），甚至连毁谤大乘经典的罪业，都能够消除。现世一切所求，都能如意获得，不被邪恶的鬼神所迷惑和扰乱。如果有恒心地持诵了二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。如果念了三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。」因此我们修净土法门的人，在持念阿弥陀佛的圣号以外，如果能同时兼诵念往生咒，生前可拔除一切业障，临终必定能往生极乐国土。我们每天究竟要念多少往生咒呢？这要看各人的环境和时间而作决定；如果环境许可，时间充裕，不妨经常持诵，希望能早日达到三十万遍的最高目标。不然，就得自己酌量规定一个数目，但至少每天早晚要诵持二十一遍，必须持之以恒，日久自然获得殊胜的效果。现在流行的往生咒，一般称为《往生净土神咒》，共有五十九个字，一共有十四句，也有说是分为十五句的。说实在的，所有的咒是不可以解释的，只是翻音，没有翻义，字是中文，音仍然是梵语。字义既然没有翻译，就不知究竟是讲些什么了。但是为了让诸位对所念咒语的意思，多多少少有所了解，我就方便地、勉强地加以说明一下，并没有把全部的意思讲出来。南无阿弥多婆夜/ 皈命无量寿。（吉祥的）多他伽多夜/ 如来。（佛的十种称号之一）多地夜他/ 即说咒曰。（所谓）阿弥利都婆毗/ 无量光明。（智慧身佛）阿弥利多 / 无量悉耽婆毗 / 吉祥光。（功德身佛）阿弥利多 / 无量毗迦兰帝 / 无碍行。（应化身佛。表示自由自在。）阿弥利多 / 无量毗迦兰多 / 无垢行。（如如身佛。表示无限清净。）伽弥腻 /清泰故乡。（清净安泰幸福的极乐世界，是我们真正的归宿。）

伽伽那 /虚空。（空间，指从娑婆到极乐世界之间的十万亿佛土。）枳多迦利 / 坚往谛往生。（有坚强的信念，相信只要有诚心，一定能往生。）莎婆诃 / 速疾圆成。（很快达成目的。）为什么咒语不翻译呢？密咒，是五种不翻中的秘密不翻。咒，是诸佛、菩萨的「密语」，既然是密语，就是在印度也不能解释的。只要具足信心，虔诚持诵，不必了解意思，日久自然感应道交，在冥冥之中获得不可思议的效益。咒，大都是鬼神王的名号，也有佛、菩萨的圣号，持诵时，鬼神敬畏，无形中就可以得到平安，得到莫大的利益。就像是军中的「密号」，只要称念口号，就可以通行，而避免危险。最后，我再讲两个小故事，证明《往生咒》是有如何不可思议的感应。清朝有位着名的文学家——纪晓岚，着有一本《阅微草堂笔记》，在第二二九页中记载了一篇有关念《往生咒》，而能使神射手失灵的故事：在虞敦（音墩）这个农村，有一个姓孙的农夫，是个神射手，每次射鸟，都是百发百中，从不落空。当时同乡中有人不服，故意找机会为难他。有一次，大家一起在谈天时，见到一只黄鹂在树上，就请孙农夫把它打下来。「你想要活的，还是死的？」姓孙的问。「打鸟怎么可能事先决定鸟的死活呢？」大家都很惊奇的问。「可以！」姓孙的农夫说：「如果要死鸟，只要直接命中要害就行了。如果想要活的，先惊叫一声，使它起飞，然后再打它的翅膀。」「你真是了不起，好吧，我要活的，你保全它的生命，可以养着玩。」有人要求说。姓孙的一发射，果然鸟儿应声坠下，仔细一看，黄鹂的一只翅膀受了伤。由此可知，孙农夫射鸟的功夫是一等的，任何时候都很准确。有一天，孙农夫又想射鸟时，有位会念往生咒的人不忍他伤生害命，就对他说：「等我念完往生咒三遍，你再打一百次，保管你不会中！不信你可以试试看。」孙农夫听了，那里肯信，一试，果然如此；后来又试了好几次，没有不灵验的。现在居住在美国的蔡念生老居士，在他的《如是庵学佛剩语》（八八四页）中，记述了一篇念往生咒能使群鬼的刑具脱落的故事：这个事实是北平（北京）胡若愚市长讲的，他说：「北平有位能够看见鬼的人。有一天，在城南的游艺园看到好几个身带刑具的鬼，跪在地下，手指着所带的刑具，苦苦哀求他救度他们。「这位看见鬼的人不知道应该怎么办，只好立刻躲避，可是那群鬼还是一直追随包围着他，弄得他不知如何是好。迫不得已，便对那群鬼说：『我什么都不会，只会念往生咒，现在我就念往生咒试试看吧！』「说也奇怪，当他念往生咒时，亲眼看见那群鬼的刑具都脱落了，同时向他不停地叩谢，而后便慢慢地离开了。」这两个真实的故事，可以证明往生咒具有非常不可思议的感应力量。...