看到好多年轻读者，一直徘徊于小说的故事情节之中，势必争个美善与丑恶，定个世情兼黑白，把”小说“看的过重，把“文学”看的过轻，甚至忽略掉，我感觉这样不大好，红楼梦如果只是一本故事情节好，剧情吸引人的小说，近三百年来也不会一直被文学爱好者津津乐道，被无数文人才子评阅赞赏。它没有三国的老谋深算战场豪杰，也没有水浒的热血好汉替天行道，更不济西游的神话故事吸引眼球，看过西游的上到老下到小不计其数，听过水浒的无不称赞大快人心，而三国更是古今说书人的必修之课，来看看红楼梦有什么，家族兴衰，儿女情长，纵观前三部名著建国立业、雄心大志、替天行道、普渡众生、相比红楼梦要小家气了许多，正是这些家长里短的日常生活，作者用了丰富的阅历，渊博的知识，高超的文笔，近乎贴合当代当下的世态言行，书写了一部后人称之为古典文学名著之一的红楼梦，更有甚者以文学论著红楼梦为四大名著之首。
建议初看红楼梦读者从三点出发，
一是从写作角度
细看小说写物写人写事的用词用句，揣摩人物内心性格。体会作者对人物内心与言行描写下笔之美，下笔之妙，下笔之狠，美中带丑，恶中带善，狠中带怜，这种复杂的文笔。绝不能用单独性格覆盖一个书中活生生的角色，现实中人的性格本来就复杂而不是单一化。就好比黛玉讲母蝗虫这段，这么一个人美心善知书感性的女孩子，她也会把贫苦百姓那种非恶性贪欲拿来调侃，蝗虫掠过寸草不生，这不就是写出虽身为富家小姐，可眼中也不是视金钱如粪土，后文还有一针一线那段倾述。这种落地式描写就会让读者有种其实黛玉离我们百姓很近，绝不是不食人间烟火虚无缥缈的仙女，用心去寻找，她就真实存在我们身边。还有草蛇灰线伏笔千里的大气写法，更非如今先挖坑后填土，坑挖了土没了，这种虎头蛇尾的臭思想烂笔头。
二是从文学角度
红楼梦一书中用了许多文笔来描写了服饰文化、饮食文化、建筑艺术、礼仪文化、诗词文化、字画艺术还有传统节日节气风俗，这其中有明写也有暗述，如大家熟知黛玉的《杏帘在望》：“盛世无饥馁，何须耕织忙”。是时代环境描写还是人物内心刻画？以她人物的眼界和身处的环境就应该写出盛世无饥馁，何须耕织忙，可我却联想到白居易的《观刈(yì)麦》：“复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠”和秦韬玉的《贫女》：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。真是成了鲜明的对比，完全解释了盛世为何耕，盛世又为何织，更有朱门酒肉臭，路有冻死骨一诗，大家也深知每朝每代时至今日都有处在饥饿边缘的贫苦百姓，这就是典型通过黛玉眼中的时代环境描写，来反映富家小姐的思维心态以及强调她身处的优越环境，更有甚者还有人进一步分析寓意，这里不多引。每多一分了解当代的人文生活，便能在看红楼梦时，呈现在脑中的朝代景象更加逼真，更有代入感，也更能理解书中人物的言行举止，反而不会觉得唐突了，这就是为什么好多年轻读者，以现代人的思想和纵观全局的身份，不理解书中人物为什么要这么说，为什么要这么做，作者为什么要这么写。
三是从作者角度
这是一种先通过书中看书外，再通过书外回看书中的角度，通过红楼梦一书来体会遐想作者是在哪种环境，哪种心境下动笔写出了这些文字，我始终认为，当笔下文字怜痛悲惨时，落笔人必然经历了什么，内心想到了什么，不然，悲痛欲绝时笑不出洞房花烛夜的喜，洞房花烛夜也哭不来寡妇携儿泣的悲，除非是莫大的断崖笔法。通过书中人物某时某刻的情感描写，多多少少能抿到作者的感情流露，再结合前两个读书角度分析成果，悄悄推开作者寄居寒舍的一扇窗，或能看到携笔伏案呆滞远思之人。
以上三点先从写作，在到文学，最后到作者，循环渐进的来看红楼梦，肯定能对红楼梦有更多的认识。轻轻合上红楼梦最后一页，珍惜善待他人，乐观对待自己，看世间悲欢离合，品人生酸甜苦辣。不定哪天又有所悟，还将是：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

这是一篇优秀作文。

我不认为《母蝗虫》这一节有什么好评论的。红楼梦前80回碎片化比较明显，这可不是什么好事，而《母蝗虫》这一节就是一个显著的例子。
惜春受命画大观园图，林黛玉称之为“携蝗大嚼图”，影射帝王出巡图一类的图画，意在讽刺这些图画太庸俗。
问题是这一节故事来无影，去无踪，孤零零的。使得红楼梦像一部百科全书，而不像小说。

林黛玉教香菱学诗，第一课就讲到文章时说：立意是第一位的，修辞还在其次。这是古今中外被广泛接受的观点，文学作品的思想性始终是第一位。
所以，作者写红楼梦，读者读红楼梦，一定要有美与丑，善与恶。把这些丢掉，那么剩下的就是一部没有灵魂的“文学作品”。

我懦弱没有错，红楼梦吧大吧主秒瑞和他的朋友狄公系列无数次陷害欺负我，对我人身攻击**羞辱极其有错。
希望秒瑞和狄公遭到报应。
当然我懦弱没有错，秒瑞已经陷害欺负我的情况下还还要经常对我十循封极其有错，希望秒瑞和狄公遭到报应。

不记得韩寒写的那篇文章了，把在书店还是图书馆，挖出带着黄绿丝线的粘稠鼻屎，裹在书本里的那段，就非常符合挖鼻屎本人的心境。
红楼梦的一个有点，就是基本不说煽情大话。回归基本的人情算计。
因为现实中就是，说煽情大话的人，多数人当他在表演，还有人把你当傻子，再有人把他当骗子。

回答：初读怎么读，初读要把书中主要人物年龄差搞清楚，一个不能错。再根据他们的年龄差计算他们在回目中的年龄，再根据他们的年龄差计算石头这个人物在回目中的真实年龄。逐年计算，就会知道石头一生遭遇三次人非物换所在的年龄和身遭三劫的持续时间以及回归大荒山青硬峰下的年龄。后四十回必读，第十六回至第八十回写元春封为贤德妃后的十五年时间。还有五年写在后四十回，后四十回的第二年石头政治生命结束，削去宗籍并改名某某。即书中元春薨逝、宝玉疯颠。

我写这篇小文本意就是告诉年轻读者，正确看书，作者对人物的刻画入木三分，不管是看剧还是读书，一定不可入戏太深，多从文字文学思想上来看书，莫痴莫叹，宝黛无缘也好，晴雯命苦也罢，休要钻进书里变成梦中人，年轻人和中老年人的心性不一样，最经不得这些世俗情感纠结。
我身边就因读红楼读痴的年轻人，对书中人事念念不忘，吃饭哭，睡觉哭，书也不看了，题也不刷了，学也不上了，悲伤得不能自已，狠不得自个儿跳进红楼里，这都是对年轻人不好的。
周岭就讲述的很对，《红楼梦》是一部教人醒悟的书，所以有人说“一朝入梦，终生不醒”，这是违背作者的说法的。作者是梦醒之后才有了一部《红楼梦》，这个《红楼梦》不是让你如梦的，是让你出梦的，所以脂批说的很清楚，“加东坡十年寿，必跳出此圈子”，所以执迷痴迷是不对的，都不是作者的原意，如果执着于这方面的话，都是没读懂《红楼梦》。
年轻人，尤其是少年人，一定要切记！

好贴