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知 人 2003.06.30 -------------------------------------------------------------------------------- 俗语说：「人心隔肚皮」，所以有谓「知人知面不知心」。知人其实并不难，只要你善于观察，世上无有不可知之人。知人的方法有四点： 第一、遇事不惑，则知其智：「日」有所「知」，则成「智」。一个人见识博，则不迷；听闻聪，则不惑。不迷不惑，自然有智。平常我们要知道一个人有无智能，就看他遇到事情的时候，如果一点也不犹豫，一点也没有疑惑，什么事情到了他的跟前，马上都有一个很
正确的
指示，显而易见的，这是很有智能的人。其实，人之惑，惑于私；除私则明，明则自然智生。 第二、遭难不避，则知其义：艰难是迈向真理的第一步。一个人遇到困难，如果勇于承担，不推诿，不塞责，尤其不会居功诿过，不会把不好的推给别人，把好的往自己身上揽；任凭再大的困难，他都勇敢的担当，勇敢的面对，这样朋友，是讲道德、是重义气的人，跟这样的人交往，绝对不会吃亏。 第三、临财不苟，则知其廉：护体面，不如重廉耻；人不忘廉耻，立身自不卑污。平常我们和朋友合伙做生意，一旦赚了钱，有的人见利忘义，总要想办法多分得一些；有的人则「见利不求沾分」，不但非份之财不取，应得之财他也能舍。这种临财不苟得的人，为官，必然清廉；平常百姓，也是节身自好、俭朴淡泊之人。所谓「俭可养廉，廉则心清」，廉洁做人，心如明镜，光可监人。 第四、应付不慌，则知其正：做人要正派，所谓「博声名，不如正心术」，所以要「检身以正」，正己然后可以正物。一个人，怎样才能知道他正派与否？可以从遇到紧急事情，大家忙乱一团的时刻，如果这个人一点都不慌忙，可见他内心很坦然、很安祥、很从容、很自在，所以他能遇事不慌，由此可见他是非常正派的人。正派的人，行得正，站得直，不求形直而形自直；正如树之直，不求影直而影自直。 与人交，能够看清对方、知道对方，更重要的，也要能反观诸己。能看清自己、明白自己，认识自己、知道自己，要比「知人」更重要。关于「知人」，有四点：第一、遇事不惑，则知其智；第二、遭难不避，则知其义；第三、临财不苟，则知其廉；第四、应付不慌，则知其正。
2005年12月28日 12点12分
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正确的
指示，显而易见的，这是很有智能的人。其实，人之惑，惑于私；除私则明，明则自然智生。 第二、遭难不避，则知其义：艰难是迈向真理的第一步。一个人遇到困难，如果勇于承担，不推诿，不塞责，尤其不会居功诿过，不会把不好的推给别人，把好的往自己身上揽；任凭再大的困难，他都勇敢的担当，勇敢的面对，这样朋友，是讲道德、是重义气的人，跟这样的人交往，绝对不会吃亏。 第三、临财不苟，则知其廉：护体面，不如重廉耻；人不忘廉耻，立身自不卑污。平常我们和朋友合伙做生意，一旦赚了钱，有的人见利忘义，总要想办法多分得一些；有的人则「见利不求沾分」，不但非份之财不取，应得之财他也能舍。这种临财不苟得的人，为官，必然清廉；平常百姓，也是节身自好、俭朴淡泊之人。所谓「俭可养廉，廉则心清」，廉洁做人，心如明镜，光可监人。 第四、应付不慌，则知其正：做人要正派，所谓「博声名，不如正心术」，所以要「检身以正」，正己然后可以正物。一个人，怎样才能知道他正派与否？可以从遇到紧急事情，大家忙乱一团的时刻，如果这个人一点都不慌忙，可见他内心很坦然、很安祥、很从容、很自在，所以他能遇事不慌，由此可见他是非常正派的人。正派的人，行得正，站得直，不求形直而形自直；正如树之直，不求影直而影自直。 与人交，能够看清对方、知道对方，更重要的，也要能反观诸己。能看清自己、明白自己，认识自己、知道自己，要比「知人」更重要。关于「知人」，有四点：第一、遇事不惑，则知其智；第二、遭难不避，则知其义；第三、临财不苟，则知其廉；第四、应付不慌，则知其正。