先从仓颉造的这两个字的形来看。
“八”字如果向上延伸、就合成了“人”字，“人”字如果忽略了上面的交叉、就成了“八”字，这就是这两个字的字形之间的演变关系。

所以“八”就代表了“人”下面的两条腿，总是把岔开的，这也就是一种“分”、一种“解”，分解。所以《说文》对“八”字的解释就是：別也。象分別相背之形。

“人”的两条腿主要是用来行走的，所有的行走都在远离出发点，这就是“别”、别离，也就有了别样、别人、别的什么东西，这就是“八”字的本意，左一撇、右一撇、就在“别”。

“人”的行走使自己有了离、有了别，但“八”也使“人”自己有了上与下的“别”，上面是整的、下面却是一左一右分的，左、右也是“别”，“别”就是不一样。所以“人”的上下不同、左右也不同，“人”就总在“别”，分别、辨别、别这样、别那样、你是别人，这就是“人”。

“人”向上就在“合”，向下就在“分”，所以我们人与人相处也总在分分合合。什么时候“分”、什么时候“合”、都由“人”自己做主；你的决定就是做主的那个“主”、主义；你的决定也来自于你的“知”、认知；你认为高尚的、你就会追随，这就会向“上”、就在“合”，你认为底下的、你就会“别”、就会“离”；这就是“人”，所以《说文》对“人”字的解释就是：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。

认识了“人”字之后、就可以帮助你认识所有带“人”字旁的其他的字，认识了“八”字之后、也有助于你去明白与“八”相关的字与词，比如为什么“儒分八家”？那个猪悟能为什么叫“八戒”？等等等等…

真想要“说文”、只能先“解字”。

“人”与“八”是两个最简单的“字”，现在的幼儿也应该都认识，可现在的成人还真没几个真的认识。

人——屋。在三十年前田野中还能经带见到……