封神原著中，法宝的作用被放在极重要位置，一个神仙（哪怕是人）有没有法宝，或法宝厉害与否，在极大程度上决定了那位神仙（或人）的实力水平。如无法宝与有法宝的大太子、二太子、三宵娘娘....实力相差极大。那到底比神仙们的实力时，要不要考虑法宝因素呢？
贫道认为，当然要考虑法宝因素了。对于原著来讲，无法宝不成书呀。哪可能不考虑法宝。但如果考虑法宝因素，容易产生某些方面的混乱。比如，二十四颗定海珠到底算是赵公明的还是燃灯的，混元金斗封神后是否仍是三宵娘娘的，如果是，她们虽然为神，却仍然是最牛比的。
怎样解决以上混乱问题？
贫道认为，在对比神仙的实力时，一定要考虑法宝成份，但具体怎样考虑，得约法三章，立些规矩：
1、极短暂执有的不算，如土行孙之于捆仙绳。
2、因应劫而特定执有的不算。如大太子、二太子。阴阳镜本不属于二太子，他虽在一段时间内拥有，但仍不算。赵公明的情况不一样，赵公明是封神前就拥有法宝了，不是单纯为了应劫才得到的。
3、对法宝没有决定权的不算。如白鹤童子之于三宝玉如意。
4、其他实力与法宝极其不匹配，造成拥有法宝后，也可能很快被人夺走的不算。童儿无罪，怀璧其罪，对于三岁小童，身上有璧，比无璧还麻烦，当然不能算。
其实，一句话就说得完了，法宝天命之归之人才算（比如燃灯之于定海珠，算）。如果放宽条件，在较长时间内稳定拥有的也算（比如赵公明之于定海珠，算）。
按照以上观点，哪咤那身法宝算，赵公明算拥有定海珠，燃灯算拥有定海珠，
姜子牙
因为两大法宝攻守兼备也算，葫芦飞刀对姜子牙及陆压，都算。
其他的，可以按以上类推。
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顶楼主，这么有趣的见解别沉了。演义里最重要的就是各种法宝，鱼儿离不开水，神仙离不开宝贝

排土行孙实力时，不能把捆仙绳算在内。捆仙强不属于他。

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