经典日课：
经典诗词与生活美学（第74课）
绝句
宋•释志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
译文：
把小船停靠在岸边古木的树荫下；我拄着黎杖走到桥的东边。初春的细雨，带着杏花的清香落在身上，衣衫欲湿未湿；和煦的春风拂弄着杨柳，吹在人面上却没有一点寒意。
1、韵律之美
这首诗中存在不少拗救的情况。第二句本句救，第四句有本句救，也救第三句。最终韵律值归零。
其韵律值吟诵调如下：
|低6低5|低6-1|低6低5-低6|低5低6|1-低6|低5低6-1|23|21-低6|1-低6|1-低6|低5低6|低5低6|
其平水韵平仄情况如下：
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
平平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
2、风物之美
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
初春的风雨带着暖暖的春意款款走来。杏花如她的裙角，杨柳是她的发梢，春水是她明净的目光，丽日是她甜美的微笑。
3、诗意之美
欲湿与不寒
诗中用“欲湿”来写春雨的若有若无；用“不寒”来写春风的和暖温柔。
其中湿与不湿，是细雨落春衫的状态。将湿未湿是诗人对这个状态的判断。
而寒与不寒是感觉，不寒是诗人对春风拂面的感觉。
此处有深浅两层。
一层就是字表的意思，这春风、春雨的温柔和暖，恰如其分。
更深的一层就是湿而不湿，寒而不寒。作者志南是一位出家的僧人，与他而言四大皆空，有何来湿与寒呢？所以，湿也不湿，寒也不寒。
所以黎杖可以扶人，树荫可以系船。
结合整首诗，更深层的似乎是“筏喻”与空性的结合。
人生如海，要想到彼岸可以乘船，但总在船上不下来也只能到彼岸的岸边看看，真正要上到彼岸，还得从船上跳下来。
所以作者系了短蓬，上了岸。船蓬可以挡风雨，同时也会挡住看向船外的目光。
在彼岸有黎杖扶持，有金桥接引，过了金桥就是湿也不湿，寒也不寒，即空即有的境界。
这是志南法师心中的境界，也是诗人志南眼中的境界，也是我们所看到的、所存在的世界，本是一体，无二无别。
（作者：空空～刘立璞，公益转载请注明出处，如需商用请联系作者）

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