由于蔓藤类植物给古人带来了种种好处，古人意识到利用蔓藤其实是一种变，但又不明当中原因，只能称为玄，这也许是玄来源。玄同悬，悬挂，蔓藤类植物是以悬挂的方式生长的。
在采摘狩猎社会里，蔓藤类植物可以提供丰富稳定的食物，其藤条也有其他作用，如捆绑野兽，固定树木造房子，制作梯子爬树采摘果实，更大作用是:测量，结绳记事。
兹:草木茂盛。说明告别采摘进入农耕社会，种植谷麦。植物多，提倡的食物就多而稳定。兹，认识的演绎。
慈:食物稳定，生活无忧，才能″慈"。慈:教育的始发，人格的开始，慈:对自己的关心，不是对他人的关心，"爱"才是对他人的延伸与关心。
滋:自私的开始，吃饱了没事干，惹事生非。

玄并不凭空
捏
造，对应有实物，即藤蔓，从利用天然的藤条到古人学会结绳，这种变化就是玄。学会结绳并不容易，理解当中道理更不容易。

玄:认识的过程，这过程叫作变。

玄者，轮回也。

玄，指上面一个木棍，送木棍中间下垂两根绳索，然后垂下来的绳索相互缠绕

玄之又玄，指的是变化之后再生变化。老子文和易是相通的，只是谈的点不同，但是思想体系和逻辑是一致的。
玄，在周易里，体现为阴阳两爻的缠绕变化，即为八卦。玄之又玄，为变化之后再叠加变化，为周易64卦。
这也是周易推演的基本逻辑。

把玄哲学化概念化是质变，玄五是哲学化的思想概念。玄抽离实体绳，以独立的概念运行，这是思想突破。

玄之又玄，众妙之门。。

玄，是人的一种思辨方法，即全及推演。
由于，中国文化中没有推演方法；西方文化中的推演并不全及。所以，当今中国人已完全不知玄为何意；玄，作为一种思辨方法，也就此失传了。

玄之又玄

玄之又玄:逻辑的演绎。