我是没有资格谈论文学的，因为文学是神圣的，而我距离文学的门槛还有十万八千里，有什么资格来谈论呢？但还是有些话想说的，那就是我心目中的文学，想说的原因只是喜欢而已。
小时候学语文，总是让分析中心思想；长大了看文章，总有人要说教育意义。似乎每篇文字都是有目的的，而读者正是为了探求文中的光辉思想、高尚情操而读。而作者也是为了弘扬真善美而写。久而久之，自己也渐渐麻木了，对于一些阴暗的非主流的东西自然地选择性跳过，乃至批判。
使我有了改变的是一首诗歌，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，在里面我看不到任何的功利乃至教育意义，唯有感觉读着很舒服，想起来很美的样子。后来又读了很多类似的文章诗词，明白所谓的意境。似乎方明白，文学的意义，应该是让人舒服，让人享受吧。
享受字里行间的感情，享受爱恨纠葛，哪怕享受痛苦，这一切只是在读了之后一种舒服的感觉，仿佛在冬日的午后，暖暖的太阳照在身上，什么也可以想，什么也可以不想。
由此来说，文学未必如此神圣，应该是平易近人，而不是冷若寒霜的拒人于千里之外。
自古以来，文学大家出了很多，自己喜欢的也有很多，有的是因为一句话，有的是因为很多文章。但归根到底总要喜欢上这个人来。李白的洒脱，嵇康的潇洒，杜甫的深沉，杜牧的孤傲，纳兰的深情，等等等等，似乎文学的本质总要归根到写文学的人身上。
人有真性情，其文必有真性情，哪怕缺少所谓的文采也是我所喜欢的。我心目中的文学与写文学的人是等价的，或者应该反过来说，我心目中的人与他的文学是等价的。不管是以文观人，还是以人观文，总能得出一个结论。那就是真性情，做人的真性情，文章的真性情，两者相辅相成，直达人的本心。
这应该算是我心目中的文学，至于神圣，那是因为真性情是神圣的，真性情的文章是神圣的。学文章先学做人，这是千古不变的道理。