我认为双槐树遗址称为仰韶文化中晚期文化遗址一点没错。但仍不能说这个时期进入了文明时期。
文化范畴更宽泛，包括文明，文明定义很严格，国际公认的文明三要素：文字、青铜器、国家统治中心大型宫殿和祭祀遗址，不说三条必须齐全最起码要具备两条方可说由原始石器时代进入了金属文明时代。
目前看这个遗址最起码文字并未产生，青铜器的铸造和使用无证据。大型宫殿遗址虽有成果仍有待进一步考古。只能说是一个史前文化遗址，不能说是一个文明遗址。即使是一处都邑性质遗址，也是酋帮国家时期的统治中心。
国家形成历经三阶段，即所谓古国-王国-帝国。进入王国阶段一般也就标志达到了成熟国家阶段，进入了文明时代。古国阶段或称邦国阶段是一种不太成熟的国家形态，所谓文明仍处于胚胎繁殖阶段。因此根据这处遗址的内涵命名为河洛古国是没什么问题的。
中国社会科学考古所所长王巍谈到双槐树遗址时讲的很好：我用的说法是“中华文明的胚胎”，什么是胚胎，就是说还没生出来呢，诞生出来才是真正的文明。
同意考古所王所长的说法,说是胚胎没问题,这个阶段真正的华夏文明并未诞生.
国内进入文明时代最早的考古遗址仍是二里头遗址，具备大型宫殿和祭祀遗址，具有较大规模的青铜铸铜遗址，虽文字欠缺，但进入青铜文明时代无疑。
二十世纪八十年年代河南荥阳青台遗址(距今5300—5500年)出土的罗织物，被证实是中国发现最早的丝织品，而进入新世纪一十年代在荥阳汪沟遗址又再次发现同时期的四经绞罗织物，此次在双槐树遗址发现的骨质蚕雕艺术品距今5300年也在此时间段内.这些重要发现证明了中国古代早在5000多年前的仰韶文化时期，已经开始家蚕制丝。
中原地区之外,良渚文化钱山漾遗址出土的丝织品距今是4200至4400年是目前其它地区发现最早的。至于关中, 中原地区进入青铜文明时代时,关中地区受甘青游牧文化影响很大,中原的青铜农业文化对关中的影响也不容忽略.属于交汇区.家蚕制丝考古上时间要晚得多.
因此我们完全可以说,环嵩山周围的河洛文化圈不但是华夏文明发源的重要核心区, 更是我国已经证实的丝绸的诞生地.
环嵩山周围的河洛地区既是华夏地区的丝绸之源,主产地,作为丝绸之路的贸易主要商品,无论和西方罗马还是和日本交易,河洛地区作为双方向的起点就顺理成章.
河洛地区如果非要选取一个城市作为丝绸之路起点的代表,相比郑州、许昌、开封,无疑作为朝代众多的都城所在的洛阳更为合适.
因此，洛阳作为东西双向丝绸之路的起点城市名副其实。

好！很好！用事实说话！

嗯，有道理。
不过我记得好像这次考古发现了祭祀用的圆丘（字可能不对），有祭祀的地点那就应该有图画或者雕塑，而众所周知我们的文字的发展进化，上古时期画就是字，只是辨认和辫读的问题。就算没有画，祭祀器物也很好的文字图画载体，如果能发现丝织物就更好了。
所以，我还是很期待后续的考古发现，希望能够找到证明其历史地位的考古证据。
💝爱彦每一天💞

实际上根据如今的考古学观点，青铜器并非是文明的必要要素，不然你只能说玛雅和印第安人是原始人。